Здравствуйте, Галина!
"Следует, ли сложа руки, ожидать милости Божией?"
Конечно же, нет. Нужно работать, помогать, а не сидеть, сложа руки, и ждать, чтобы Господь поднёс нам всё на блюдечке с голубой каёмочкой. Тут говорится, что не нужно желать большего, нельзя завидовать, отнимать, ухищряться, что-то предпринимать, если нет на то воли Господа, у Вас всё равно ничего не получится. А если чего-то не даётся, то нельзя впадать в уныние. Нельзя обвинять в своих неудачах Бога и окружающих.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

А если, к примеру, у меня нет жилья?.. Живу на съемной квартире. Желаю. И сильно. Как я могу не желать больше, чем имею?..

Галина
Пятигорск
Россия
Православная

Здравствуйте, Галина!
В том, что Вы желаете иметь свой собственный дом и зарабатываете на него, нет ничего греховного и противозаконного.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Юлия!
Однажды еврей, ищущий истину и Бога, пришёл в храм, когда совершал Литургию Василий Великий. Василий Великий совершал литургию обычно хлебом и вином, но еврей, ищущий Бога, увидел, что на самом деле совершается во время литургии. Он, человек, обманом получивший Святые Дары, даже не был наказан Богом! Наоборот, взяв их в свои руки — именно так в древности причащались христиане, — он удостоился увидеть Пречистое Тело Христа. Почему? Этот еврей любил Бога и искал Его. Большинство его соплеменников не признало в Иисусе из Назарета Мессию, но ему было важно не мнение большинства, а — истина. Он на личном опыте хотел узнать, является ли Иисус Спасителем мира, и Господь показал ему.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Ростислав!
"а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов."(от Матфея 8:12)
"Проповедь о царстве началась у евреев и в этом смысле они были признанными сынами царства; но так как они не хотели в него вступить, то были отвергнуты. Выражение "тьму внешнюю" встречается только у Матфея (ср. 22:13; 25:30). Под "тьмою внешнею" можно ближе всего разуметь "тьму вне дома", — это образное выражение указывает на темную улицу грязного восточного города и на положение человека вне царства. "Там будет плач и скрежет зубов" свойственно Матфею (ср. 13:42, 50; 22:13; 24: 51; 25:30), и только однажды встречается у Луки (13:28). Артикль пред словами "плач" и "скрежет", по словам Бенгеля, многозначителен: в настоящей жизни скорбь не есть еще скорбь. Артикль стоит потому, вероятно, что имеются ввиду какие-либо реальные факты, доступные для общего наблюдения в тогдашней еврейской жизни. Понятно, что это выражение имеет здесь переносный смысл: на том свете не будет "плача" и "скрежета зубов", но только мучения." А.П.Лопухин.
Слово «внешнее» значит, находящийся вне, за пределами чего-либо. «Тьма внешняя» - это мрак и тьма без Бога, без Божьего света, так как сыны царства будут изгнаны из царства Божьего.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

С Уважением, Алевтин.

Здравствуйте, Алевтин!
"Как правильно понять, что такое Троица?
Если Иисус - Бог, то как он был мёртв три дня?"
Бог один по существу, и Он существует в трех Личностях (Лицах). Эти три Личности - Бог Отец (не рожден), Бог Сын (Иисус Христос, рожден от Отца), Бог Святой Дух (исходит от Отца).
Хотя воля, благодать, или энергия, есть нечто общее для Трех единосущных Ипостасей, но первоначальная Причина и Источник всякого волеизволения и действия Святой Троицы — Отец, Который действует через Сына в Духе Святом. Например, святитель Григорий Нисский пишет: «О Божеском естестве дознали мы не то, что Отец Сам по Себе творит что-либо, к чему не прикасается Сын, или Сын... производит что-либо особо без Духа, но что всякое действование, от Бога простирающееся на тварь... от Отца исходит, через Сына простирается и совершается Духом Святым». При этом никакого промежутка времени в движении Божественной воли от Отца через Сына к Духу, конечно, не существует. Божество превыше времени. Его деятельность едина по Источнику, участию в ней всех Трех Ипостасей и по результату. Так, все Три Лица Святой Троицы участвовали в создании человека, однако мы получили не три жизни, по одной от каждого Лица, но одну от Всех. Святитель Кирилл Александрийский говорит: «Действие несозданной Сущности есть нечто общее, хотя оно и свойственно каждому Лицу... Итак, Отец действует, но через Сына в Духе. Сын действует так же, но как сила Отца, поскольку Он — от Него и в Нем — по Собственной Своей Ипостаси. И Дух действует так же, ибо Он Дух Отца и Сына, Дух всемогущий и всесильный».
А какую Ипостась в Боге Вы отвергаете? Отвергая одну из Ипостасей Бога, Вы отвергаете и две оставшиеся, так как Они в Едином Божестве является слитной и нераздельной Сущностью.
Есть в новозаветных Писаниях изречения Господом о Триедином выражающее истину троичности:
"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа." (Матф. 28:19) Заметьте, что Господь сказал "во имя" в единственном числе, как об едином Существе, но в трёх Ипостасях "Отца и Сына и Святаго Духа".
Так же нужно помнить, что явление Бога в Троице совершилось при крещении Господа Иисуса Христа, отчего и само крещение называется Богоявлением. Сын Божий, вочеловечившись, принял водное крещение; Отец свидетельствовал о Нем; Святой Дух явлением Своим в виде голубя подтвердил истинность гласа Божия.
Далее Вы пишете: "Почему все 4 автора в Евангелиях описывают по-разному события воскрешения Бога? У всех у них нет одной версии, почему так?" Вы же сами и ответили на свой вопрос - да потому, что писали четыре разных человека и каждый писал по своему стилю и взору на происходящие события. Евангелия писались не под копирку одним человеком, чтобы иметь одинаковое повествование, а четырьмя разными апостолами. И каждый из апостолов по-своему видел происходящее, по-своему ощущал и чувствовал. Вцелом, у Евангелистов нет больших расхождений, и, по сути, вцелом это не меняет историю Воскресения. Советую Вам почитать "Толковую Библию" Лопухина.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

Здравствуйте. Спасибо за Ваш ответ, но я толком Вас не понял... Четыре автора Евангелия никогда не были апостолами, также как и Павел?..

Алевтин

Здравствуйте, Алевтин!
К какой ветви христианства Вы относите себя, вероятно, к протестантам?
Алевтин, Вам нужно больше читать и просвещаться не только протестантскими книгами, но и православной богословской литературой.
Апостол из двенадцати - Иоанн Богослов, евангелист, брат Иакова, (сын Зеведея). Апостол из двенадцати - Матфей мытарь, евангелист. К семидесяти апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку, а также к лику «семидесяти апостолов» были причислены многие, обращенные позже (в основном, ученики ап. Павла) за их великие миссионерские труды. Павел, он же Савл (ивр. Шауль), призван после смерти Иисуса Христа. Он не входит в число двенадцати апостолов, но является одним из самых почитаемых (первоверховных) апостолов христианства. "После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою." (от Луки 10:1-2)
Избрание этих учеников произошло в последний год земной жизни Иисуса Христа. После избрания Иисус даёт семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. от Матфея 10 и от Луки 10:3-24).
Читайте больше, сейчас очень много литературы.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Мария!
Правильное объяснение этого стиха таково: евангелист говорит только о времени до рождения Младенца, а о последующем времени не говорит и не рассуждает.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, батюшка! Спасибо большое за ответ! Меня еще интересует один вопрос: я купила Библию и начала ее читать. Но дело в том, что там мелко напечатано (у меня зрение не очень), и я иногда читаю её в Интернете. Скажите, может это нехорошо, и надо читать по книжке? И еще. Можно ли читать Новый Завет, не прочитав Ветхий Завет? Или может их можно совместно читать? Спасибо большое.

Татьяна Владимировна
Курск
Россия
Православная
Дата - Wednesday, 25 Jan 2012, 07:56:43

Здравствуйте, Татьяна Владимировна!
Читая Ветхий Завет, мы подготавливаем себя к Новому Завету, чтобы знать всю историю, предшествовавшую рождению Христа. Если Вы знаете, когда-либо читали Ветхий Завет, читать его заново не обязательно. Читать Библию можно через Интернет, но только на православных сайтах.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Иоанн!
Всё на Земле - творенье Бога. Волк не является злом, волк принадлежит к дикому животному миру, так же, как тигр, лев, заяц, ёжик. Волчонок рождается маленьким, беззащитным, тёплым, шерстяным комочком, но чтобы выжить, ему приходится бороться. Согласись, волку никто не приготовит супа с кашкой и чтобы не умереть с голоду, ему приходится добывать пищу самому.
Зимой пищи мало и от голода волки становятся очень злыми и начинают нападать на всё, что движется. Но сами волки приносят меньше вреда, чем Человек. Человек намного больше вредит Земле, чем животные. Но и человек не является злом, просто он поддаётся злу, которое исходит от дьявола.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Анна!
Когда Вы пишете и задаёте вопрос по Св.Писанию, по Апостольским Правилам, требующий объяснений, нужно приводить цитату того места, которое не понятно Вам.
Правило 48-е гласит: "Аще который мирянин, изгнав свою жену, поймет иную, или иным отринутую: да будет отлучен". То есть, мужчина, который не желает жить со своей законной женой и без причин выгоняет её и берёт себе другую жену, да будет отлучён. То же относится и к жене. Для расторжения православного брака должны быть веские причины!
"Правило это представляет в форме закона содержание соответствующих мест Св. Писания (от Матфея 5:32; 19:9; от Луки 16:18; 1 Коринфянам 7:10), а именно: воспрещает мужу самовольно и без законной причины прогонять от себя свою законную жену и брать другую, подвергая такого мужа отлучению. Точно так же правило подвергает его отлучению в том случае, если он возьмет жену, не свободную от брака, но только отпущенную ее мужем; а “отпущенницей” — по словам Вальсамона в толковании этого правила — называется жена, разведенная со своим мужем, но не по закону. Вследствие развращенности римского общества в эпоху появления Христианства, римские гражданские законы о браке были очень далеки от того нравственного понятия о браке, которое самой природой заложено в сердце человека, и поэтому расторжение брака предоставлялось всецело воле супруга. Как только мужу или жене желательно было, в силу своих личных расчетов, расторгнуть брачную связь, они посылали — муж жене или жена мужу — письменное заявление, называемое libellus repudii, причем, муж предлагал жене: “Жена, делай, что хочешь”, или жена мужу: “Муж, делай что хочешь”, и этим брак уже считался расторгнутым. Гражданские законы того времени мало придавали значения подобным делам, и свобода развода не встречала никаких законных препятствий, определяясь исключительно нравственным чувством супругов. Только влияние Христианства могло изменить существование столь извращенного взгляда на одно из самых святых установлений —
брак. Оно провозгласило, что брачная связь нерасторжима (от Матфея 19:6). Расторгнуть эту связь двоих, законно повенчанных, может или только смерть, или причина, превосходящая, если можно так выразиться, церковную идею о нерасторжимости брака, разрушающая его нравственную и религиозную основу и являющаяся также смертью, только в другом роде. Следовательно, только смерть физическая, нравственная или религиозная, может расторгнуть брачную связь, но ничто другое (от Матфея 5:32; 19:3-9; Римлянам 7:2; 1 Коринфянам 7:15, 39). В VI веке и позднее законом было определено, вследствие каких особенных причин может быть расторгнут законно заключенный брак, и каков должен быть при этом судебный процесс, — о чем, между прочим, идет речь в толковании 87-го и 93-го правил Трулльского Собора."
В настоящее время для расторжения брака есть ряд причин, прочитайте Основы Социальной Концепции РПЦ, где всё объясняется.
Насчет покаяния: Господь всемилостивый и любит нас, прощая все наши земные грехи, нужно только осознать свои грехи, раскаяться и больше не совершать их. Не прощается лишь хула на Духа Святаго. И нет никакого пренебрежения к женщине, перед Богом все равны и Господь судит нас не по половому признаку, а по нашим делам.
Анна, Вам нужен духовник, опытный священник, который бы Вам разъяснял непонятные для Вас вопросы.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, отец Алексей. Меня долго не было на связи, так как я находился в деревне, а там очень плохая связь. Разрешите задать Вам 2 вопроса.
1. Из текста Евангелия я понял, что апостолы - из числа язычников. Так ли это?
2. В Евангелии от Луки (гл.10-4) сказано: "Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте". Почему никого нельзя приветствовать?

Заранее благодарен.
С уважением, Вячеслав

Здравствуйте, Вячеслав!
1. Когда задаёте подобный вопрос, пишите цитаты из Святого Писания, чтобы я смог точно ответить на Ваш вопрос. Могу лишь сказать, что апостол Павел - величайший проповедник христианства среди язычников, благодаря чему его называют "апостолом язычников".
2. Господь, посылая своих учеников с проповедью, даёт им наставление: "Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви: и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему: и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш: а если нет, то к вам возвратится: в доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо трудящийся достоин награды за труды свои. Не переходите из дома в дом. И если придете в какой город, и примут вас, ешьте, что вам предложат; и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам царствие Божие". Есть такое выражение "промедление смерти подобно", а при приветствии в те давние времена нужно было останавливаться и заводить разговор с путником, обмениваться любезностями, расспрашивать о состоянии его здоровья, о семье, ответно рассказывать о себе, о своих делах, а не просто здороваться, как принято у нас в современном мире. На подобное приветствие тратилось очень много времени, именно о таком приветствии говорил Господь.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Павел!
Библия не является учебником по естественно-научным дисциплинам, в ней не содержится описания того, как совершалось сотворение мира с физической, научной точки зрения. Библия учит нас не естественно-научным, а религиозным истинам. И первая из таких истин та, что именно Бог сотворил мир из ничего. Что поведал Моисей на языке своего времени, человечеству внятно даже до сего дня. То, что Моисей был пророком, у нас не возникает сомнений. А так как он был пророком, то не только будущее для него было открыто, но и прошлое. А также, читая Библию, мы видим, что Моисей был мудрым и образованным человеком. Сопоставляя эти факты, у нас не возникает сомнений о правдивости его повествования. Павел, учите Библию, толкование на Священное писание, молитесь, и Вы много поймёте.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Андрей!
Даю Вам текст толкования на пророчества Исаии 2:4 "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".
И будет Он судить. Суд был в древности прерогативой царской власти (1 Цар 8:6). Следовательно, Господь будет признан царем всех народов, и Его власть будет признаваться повсюду.
И обличит многие народы. Бог как Царь всех народов укажет им неправильность их образа жизни; однако, не все народы подвергнутся одинаковому обличению и, конечно, соединенному с ним наказанию. “Надо, — говорит блаженный Иероним, — полагать различие между народами; не все неверующие будут осуждены одинаковым приговором, но по различию заслуг потерпят различное.”
Перекуют мечи. В эти последние дни, благодаря распространению истинного учения по всей земле, между народами кончатся раздоры и войны, так угнетавшие жизнь древнего человечества. В древности чрезвычайно силен был эгоизм отдельных лиц и эгоизм государственный, который побуждал одно государство расширять свои владения на счет другого. Между тем, новый закон Всевышнего изменяет в самом существе души людей, которые вследствие этого становятся расположенными даже к самопожертвованию. Понятно, что при таком обновлении человечества не будут нужны прежние средства для самозащиты и для нападения, и мечи будут переделаны на орала или, точнее, мотыги, какие употребляются для разрыхления почвы при посадке виноградных лоз, а копья — на серпы, употреблявшиеся для обрезывания этих лоз.
Пророк говорит здесь хотя о последних временах мира, но отчасти его пророчество уже исполнилось и исполняется в тех попытках, какие делались и продолжают предприниматься лучшими представителями христианского человечества, которые предлагали и предлагают разные мирные средства для улаживания международных затруднений (третейский суд и т.п.). На войны, какие иногда принуждены вести и христианские государства, среди христиан установился такой взгляд, что эти войны представляют собою печальную необходимость при настоящем, далеко еще не совершенном, нравственном состоянии человечества.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Женя!
Не проводите параллель между христианством и древнеславянским язычеством. Прежде, чем исследовать и проводить параллели, нужно знать достоверно учение христианства, терминологию и толкование Священного Писания.
Что есть Дух Святый? Святой Дух - Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы. "Он есть истинный Бог" (Деяния V, 3, 4)," Животворящий" (Ин. III, 5)," исходит от Отца "(Ин. XV, 25)," Ему приличествует поклонение и прославление равное со Отцем и Сыном "(от Матфея ХXVIII, 19), "открылся человекам некоторым особенным образом чрез сошествие на апостолов в виде огненных языков в 50-й день по Воскресении Христовом" (Деяния II, 34), "сообщается и ныне всем истинным христианам чрез усердную молитву и таинства" (от Луки XI, 13, Послание к Титу. III, 4-6, Первое послание к Коринфянам III, 16). Святой Дух пребывает вне пространства и времени, не принадлежит к чувственно постижимым формам бытия. Его Всесовершенное Бытие «неописуемо, беспредельно, не имеет образа и вида» (св. Петр Дамаскин). Он есть Существо «бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое» (св. Иоанн Дамаскин). Думаю, теперь Вам понятно, что такое Дух Святый!
А что такое Солнышко, Вам расскажет любой ребёнок, который только учится говорить :-).
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Женя!
А Вас не учили приветствовать и правильно обращаться к священникам? В начале каждого письма воспитанные люди обычно приветствуют собеседника и заканчивают письмо более тактично, завершающими фразами.
А теперь насчёт Вашего вопроса.
"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". Здесь сначала положительно, а потом отрицательно высказывается мысль о том, что Логос открылся в мире прежде всего как Творец его. Он сотворил все (πάντα), т.е. всякое тварное существо, без всякого ограничения. Но некоторые, как древние, так и новые богословы, усматривали в выражении "чрез Него" умаление достоинства Логоса, находя, что это выражение указывает в Логосе только орудие, каким воспользовался Бог для сотворения мира, а не Первопричину. Такое рассуждение, однако, не может быть признано основательным, так как в Новом Завете предлог "чрез" (δια) иногда употребляется и о деятельности Бога Отца в отношении к миру (Послание к Римлянам 11:36 ; Первое послание к Коринфянам 1:9 ). Евангелист же хотел, очевидно, этим выражением отметить различие, существующее между Отцом и Сыном, не желая, "чтобы кто-нибудь стал почитать Сына не рожденным" (Иоанн Златоуст), т.е. и лично не различающимся от Отца. Заметить нужно, что евангелист о происхождении всего сотворенного употребляет глагол, который означает "начать существовать" (γίνεσθαι) и, следовательно, признает Логоса не только устроителем мира из готовой материи, а в прямом смысле Творцом мира из ничего. " (А.П.Лопухин, Толковая Библия).
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Евгений!
А Вы как себе представляете Духа Святого? Что Его Вам дадут в упаковке или стеклянной таре? :) Дух Святой сходит на человека при Таинстве Крещения, например: "И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь" (Деяния 8:38-39). Библию нужно читать, знакомиться со Священным Писанием! Что касается Даров Святого Духа, то это суть Таинства Церкви, через которые человек спасается, т.е. освобождается от греха и стает другом (братом. см.: Евангелие от Матфея.12:48-50) Иисусу Христу.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Добрый день!
У меня очередной вопрос по Священному Писанию. Сейчас читаю Ветхий Завет, оказалось, что это одна из жесточайших книг. Хотелось бы знать:
1. Почему в Ветхом Завете столько жестокости происходит от имени Бога? Ведь Бог - это добро, и Он не может оправдать убийства, особенно с такой жестокостью, когда от имени Бога уничтожались дети, женщины, старики?
2. Почему только один народ богоизбранный? Получается, что все остальные - недостойны, запрещались даже смешанные браки - это был грех, даже несмотря на то, что люди принимали искренно Веру?
Заранее очень благодарен за ответ! Мира Вам и Добра!

Роман
Орехово-Зуево
Россия
Православный
Дата - Wednesday, 15 Jun 2011, 07:18:04

Здравствуйте, Роман!
Мы живём не по Ветхому Завету, а по Новому. Ветхий Завет православные христиане должны изучать, чтобы понять Новый Завет.
Роман, в следующий раз, вместе с такими вопросами нужно приводить цитаты из Ветхого Завета, чтобы я точно мог сказать Вам суть писания. Отвечу в общих чертах, так как не знаю к чему именно относится Ваш вопрос.
1. В первую очередь, Роман, нам нельзя забывать что Господь наш - Творец, Создатель всего живого и люди - Его творения. Бог имеет право на своё усмотрение творить судьбу всего мира, а не только отдельного рода. Римлянам 9:21: "Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?". Исаия 45:9 : "Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных!...". И нам, людям, своим умом не понять всего, что делает наш Господь. Если Бог наказывает свой народ, свое творение, то только из-за беззакония и греховности самого народа. Читайте внимательнее Библию, причины гнева Бога. Бог будет долго терпеть и ждать покаяния людей, до тех пор, пока мера беззаконий человека не переполнится.
2. Бог не выбирает Себе народ из евреев, славян, индусов.....Творец создает Себе народ для осуществления Своего Промысла о человечестве в целом. Думаю, ничего нет сложного, чтобы понять это. Народ, который Бог создает, имеет своё предназначение, предназначение – быть хранителем неискажённой Божественной истины на протяжении всего времени до рождения Иисуса Христа. Не важно, как Господь назвал свой народ, но Он создал его для этой цели. Народ исполняет это предназначение только потому, что Бог внимательно следит за его духовным развитием, возвращая, иногда очень сильными средствами, на путь, который соответствует Промыслу Его (та же жестокость, о которой Вы ранее писали). Закон о смешанном браке дан был, чтобы предотвратить, предохранить богоизбранный народ от языческой среды, где грех сгущается настолько сильно, что приводит к самоуничтожению.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Никита!
У меня такое чувство, что Вы пишете контрольную работу и самостоятельно не можете найти ответы на эти вопросы :-). Учитесь сами, читайте книги, нельзя пользоваться готовыми ответами, это грех. Даю пример, как пользоваться знаниями:
1. Как понять звания Патриарха Константинопольской Православной Церкви – «Вселенский Патриарх Нового Рима»? Отвечаю: с 381 года, когда третьим правилом II (Константинопольского) Вселенского Собора был закреплен статус Константинопольской Церкви, как второй после Церкви Римской: "Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим".
"Патриарха Антиохийской Православной Церкви - "Божественнейший отец, отец отцов, архиерей архиереев, 13-й апостол, Судья Вселенной". Это титул Патриарха Александрийского, а не Антиохийского: «Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всея Африки, Отец отцов, Пастырь пастырей, Архиерей архиереев, тринадцатый Апостол и Судья всей вселенной».
Советую прочитать историю от начала основания Церквей и возьмите на заметку место Патриархата, тогда поймете значение титулов.
2. Читайте Ветхий Завет (Второзаконие) и там найдете ответы на эти вопросы.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

Здравствуйте, Вячеслав!
1. Нет, Иоанн Предтеча не был Илиёй. Когда Иоанна назвал Илиею Христос, то назвал по причине сходства служения. Советую почитать: "Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, Толкование на святого Матфея Евангелиста", в этой книге всё хорошо объяснено.
2. Времена Антихриста, как говорят святые отцы.
3. По мнению Святых отцов Церкви, Иоанн Богослов и является любимым учеником Иисуса Христа.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Уважаемый святой отец!
В Евангелии написано, что Господь наш и Бог Иисус Христос родился от Девы Марии, которая была еврейкой. Евреи не ели свинину, так как она нечистая. Господь наш и Бог Иисус Христос также не ел свинину. В Евангелии от Луки написано, что Иисус Христос изгнал бесов из бесноватого человека и вселил бесов в свиней.
Я не употребляю в пищу свинину, эта пища с бесами. Все православные едят свинину и продукты из нее.
Святой отец! Ответьте, пожалуйста, Вы соблюдаете все заповеди Иисуса Христа - Господа и Бога нашего? Вы святите, крестите, исповедуете, причащаете всех православных христиан. Вы употребляете в пищу свинину и продукты из нее? Вы едите то же, что и Иисус Христос?

С уважением к Вам, Владимир
Нижний Новгород
Россия
Другое
Дата - Tuesday, 08 Mar 2011, 17:15:35

Здравствуйте, Владимир!
Я не святой отец, подобное обращение неприемлимо к православному священнику.
Нужно усерднее и внимательнее читать Священное Писание. Все ветхозаветные пищевые предписания (кроме запрета вкушать кровь) были отменены собором апостолов в Иерусалиме: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.» (Деян.15:28-29). Таким образом, запрет есть свиное мясо, равно как и многие другие пищевые ограничения Ветхого Завета, в Христианской Церкви отменяется.
А постом есть мясо строго возбраняется.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Вадим!
"Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим." (1 Кор.7:5)
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Жена не должна воздерживаться против воли мужа, и муж не должен воздерживаться против воли жены. Почему? Потому что от такого воздержания происходит великое зло: от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашние расстройства. Ведь если иные, имея своих жен, предаются прелюбодеянию, то тем более будут предаваться ему, когда будут лишены этого утешения».
Некоторые молодые, горячие, люди не могут воздерживаться от семейного ложа во время поста. Здесь идёт наставление, если один из супругов решил воздерживаться от брачного ложа, то должен это делать только по согласию второго супруга, чтобы более горячий супруг, который не может справиться с телесной похотью, не пошел гулять "на сторону". Однако нужно помнить, что в браке также не разрешаются противоестественные извращения.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Илья!
Вам нужно чаще приходить в храм, исповедоваться и причащаться. Сейчас, почти в каждом городском храм проходят лекции по воскресеньям. Ходите на эти лекции, многое узнаете.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

• Он и она, часть 1
• Он и она, часть 2
• Он и она, часть 3
• Он и она, часть 4
• Он и она, часть 5
  
  
• Блуд
  
  
• Смысл жизни, часть 1
• Смысл жизни, часть 2
• Смысл жизни, часть 3
  
  
• Жизнь после смерти, часть 1
• Жизнь после смерти, часть 2
  
  
• Поминовение усопших, часть 1
• Поминовение усопших, часть 2
• Поминовение усопших, часть 3
  
  
• Церковь, часть 1
• Церковь, часть 2
• Церковь, часть 3
• Церковь, часть 4

• Католицизм, часть 1
• Католицизм, часть 2
  
  
• Межконфессиональные отношения
• Секты
  
  
• Крещение, часть 1
• Крещение, часть 2
• Крещение, часть 3
• Крещение, часть 4
  
  
• Исповедь, часть 1
• Исповедь, часть 2
• Исповедь, часть 3
  
  
• Причастие
• Пост
• Святыни
  
  
• Как молиться?, часть 1
• Как молиться?, часть 2
• Как молиться?, часть 3

• Алкоголизм
• Наркомания
  
  
• Болезни, часть 1
• Болезни, часть 2
  
  
• Деньги
  
  
• Слово Божие, часть 1
• Слово Божие, часть 2
• Слово Божие, часть 3
  
  
• Воспитание детей, часть 1
• Воспитание детей, часть 2
  
  
• Как стать монахом (монахиней)
• Суеверия
• Борьба с нечистой силой
• Сны
• Животные
  
  
• Другое, часть 1
• Другое, часть 2
• Другое, часть 3
• Другое, часть 4