Здравствуйте, Александр!
Спаси Господь Вас за пожелания. В настоящее время нахожусь дома на лечении, Слава Богу за всё!
Александр, РПЦ не имеет никакого отношения к этим иконам. Никакой информации по канонизации Аскольда нет, так же как и о Павле 1 и других... Сейчас очень много сект, общин, маскирующихся под Православие, которые канонизируют своих святых, пишут свои иконы. Вы поменьше ходите по сайтам, а больше в Православные храмы, так полезней для Вашей души, да и информация в Православном храме достовернее. Даю Вам ссылку канонизированных святых за последние годы: http://www.pravoslavie.ru/news/sobor/33.htm
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Александр! Простите за долгое молчание по Вашим вопросам.

1. В 1999 году Синодальной Комиссией по канонизации святых выпущена книга "Канонизация святых в XX веке". В ней помещены важнейшие церковные документы, которые стали результатом разносторонней работы Синодальной Комиссии за период ее существования.

2. Предоставляю Вам список канонизированных благоверных князей:
Ольга равноапостольная
Владимир Святой равноапостольный
Борис и Глеб страстотерпцы
Ярослав Мудрый благоверный
Ингигерда (в крещении Ирина, в постриге Анна) и сын её Владимир Ярославович, князь новгородский, благоверные. Первая из княгинь, принявших монашество.
Ярополк Изяславич, в крещении Петр
Ярослав Святославич (Константин) и его сыновья Михаил Муромский и Федор Муромский благоверные
Мстислав Великий, в крещении Феодор
Всеволод Мстиславич, благоверный князь псковский
Николай Святоша до крещения Святослав, в крещении Панкратий, князь Луцка, в монашестве Николай.
Ростислав Мстиславич благоверный
Игорь Ольгович благоверный
Евфросиния Полоцкая
Андрей Боголюбский благоверный
Глеб Владимирский, в крещении Георгий
Мстислав Храбрый, князь Новгородский, в крещении Георгий
Владимир Мстиславич, князь псковский, и супруга его княгиня Агриппина, благоверные
Михаил Черниговский 1179—1246, замучен татарами
Юрий Всеволодович, князь владимирский убит татарам благоверный
Василько Константинович, князь ростовский убит татарами
Евпраксия Псковская, в миру Ефросиния убита пасынком, благоверная
Василий и Константин Всеволодовичи, князья ярославские, убит в битве с татарами
Фёдор Ярославич, князь новгородский, благоверный
Христина Владимирская , убита татарами, мученица
Александр Невский, благоверный
Глеб Василькович, князь ростовский
Роман Ольгович, князь рязанский убит татарами, мученик
Роман Владимирович, князь углицкий
Довмонт, князь псковский, в крещении Тимофей.
Олег Романович, в крещении Леонтий, благоверный князь брянский
Фёдор Чёрный и сыновья его Давид и Константин Улемец, князья ярославские
Даниил Московский, благоверный
Михаил Ярославович, благоверный князь тверской, убит татарами
Анна Кашинская, княгиня тверская. Жена Михаила Ярославича (см. выше). Стихийно чтима с XVII века, деканонизирована в 1677 году, повторно канонизирована в 1909
Андрей Смоленский, князь переславский
Михаил Александрович, князь тверской
Дмитрий Донской
Евдокия Дмитриевна, преподобная Евфросиния Московская. Жена Дмитрия Донского (см. выше). Приняла постриг, прославлена под монашеским именем Евфросиния.
Дмитрий Васильевич Меньшой, князь заозерский, и жена его Мария , убит татарами
Андрей Васильевич Большой (Горяй), князь углицкий
Иван Андреевич (святой Игнатий Прилуцкий). Сын Горяя.
Дмитрий Андреевич, князь углицкий прилуцкий. Сын Горяя
Соломония Сабурова, в постриге София Суздальская преподобная
Царевич Дмитрий Углицкий, благоверный
София Слуцкая, княжна.
Царственные страстотерпцы: Николай II, Александра Федоровна, вел. кн. Алексей, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия
Елисавета Феодоровна, (в лике преподобномученицы), алапаевские мученицы.

Отдельно по каждому можно найти информацию на сайтах.

3. Такой информации нет. РПЦ не канонизировала этих лиц.

4. Нет. Синодальная комиссия Русской Православной Церкви ведёт сама расследования и канонизацию лиц, представленных к рассмотрению.

Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Владимир!
Панагия - отличительный нагрудный знак епископа.
Но панагиями награждались и архимандриты некоторых ставропигиальных монастырей. Ставропигиальный статус присваивается православным монастырям и братствам, делающий их независимыми от местной епархиальной власти и подчинёнными непосредственно патриарху или синоду.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Владимир!
Подходя к храму, нужно сделать крестное знамение с поясным поклоном. Поднимаясь по лестнице на паперти и подходя к дверям храма, нужно снова осенить себя крестным знамением. Войдя в храм, следует остановиться вблизи входа и сделать три земных поклона с молитвой на устах: «Боже, очисти меня, грешного, и помилуй мя».
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Кристина!
Да, может, предварительно взяв благословение у правящего архиерея. Но только один раз в качестве исключения.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Инна!
Конечно, милостыню надо давать независимо от того, где находятся нищие. Если Вас смущает, что Ваши деньги будут потрачены на выпивку, тогда подавайте едой, одеждой. Купите им палку колбасы, батон хлеба и литр молока, а также для них будет очень полезна пища быстрого приготовления: лапша, картофельное пюре. Такой милостыней они долго будут сыты.
Наступают холода и для нищих потребуется теплая одежда, если у Вас есть возможность, подарите им что-то из зимних тёплых вещей.
Храни Вас Господь,
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Алла!
Настоятелем в Вашем храме является священник, а его матушка никакого отношения к его должности не имеет. Поговорите об этом с Вашим настоятелем на исповеди и выясните, как Вам поступать в подобной ситуации. Если он Вас благословит беспрекословно слушаться его супругу, то так тому и быть. А у матушки попросите прощения и старайтесь в дальнейшем не пересекаться с ней. Молитесь Божией Матери, читайте акафист Покрову Пресвятой Богородице.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Наталия!
Наталия, я посоветую почитать Вам Закон Божий, хотя там и нет подробного разбора, но вкратце даётся понятия о Церкви.
Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом.
Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке – после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.
То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой – и здесь, после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектений их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии.
Я Вам советую, заказать сразу на год (на проскомедию) за упокой и о здравии, а по мере необходимости заказывать молебны о здравии (о путешествующих, если собрались в поездку; о болящих, если, кто-то заболел; о умножении любви, если с кем-то происходят ссоры; на начало всякого дела, если у Вас намечаются какие-то важные дела) и панихиды за упокой, в день поминовения усопших.
Наталия, сейчас в каждом храме действуют воскресные школы, как для детей, так и для взрослых, и нет ничего постыдного, если Вы будете их посещать. Там священник, или специально подготовленный преподаватель, будет разъяснять всё о Богослужении, о Церкви, о Писании. Узнайте о школе в храмах по месту жительства.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Наталия!
К профессору Московской Духовной Академии А.И.Осипову РПЦ относится положительно. Да как же не относиться к нему с почтением, если несколько поколений священников учились у него? А мнение Даниила Сысоева нужно воспринимать, как частное мнение священника. Моё мнение о А.И.Осипове сложилось очень хорошее, его лекции мне очень нравятся, говорит он на живом современном языке, что, возможно, и смущает некоторых людей. Если есть желание, можете сами ознакомиться с его лекциями: http://predanie.ru/film/videolekcii-i-propovedi/professor-aleksei-ilich-osipov/
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Наказание еретиков сожжением на костре было введено в светское законодательство многих стран уже в XII-XIII вв. Для оправдания этого обычно ссылались на «божественные» законы.

Инквизиция очень скоро распространила свои органы во многих европейских странах, где церковь, благодаря инквизиции, превратилась в самое страшное орудие абсолютизма. Она применяла такие меры устрашения, как сыск, доносы, конфискация имущества, пытки, сожжение на костре. Расследованием дел инквизиция обычно не занималась, установленного процесса судопроизводства у нее не было. Инквизиция сама определяла сущность преступления против веры, сама выносила приговоры, а затем передавала обвиняемых светской власти для приведения приговоров в исполнение. Из всех видов наказания инквизиция предпочитала смертную казнь.

Фома Аквинский (1227 – 1274) обосновал необходимость смертной казни для еретиков: ересь-де большее преступление, чем даже оскорбление государя. Лицемерно заявляя о нежелательности проливать кровь осужденных, Фома Аквинский рекомендовал заживо сжигать еретиков, и такой способ расправы с ними надолго вошел в практику инквизиции. Начиная со второй половины XIII в., инквизиционные костры запылали во многих европейских странах. Зажгли их и в России. Участь еретиков здесь разделили чародеи, ведьмы и другие ослушники православной церкви.

В России еретиков судили по «градскому» закону, но это – по словам историка Н. М. Карамзина – было лишь одной «пристойностью». Хотя православная церковь не располагала таким инквизиционным аппаратом, какой имела католическая церковь, но в борьбе с ересями, прикрывавшими, как и на Западе, движение против феодального гнета, она применяла настоящие инквизиционные методы расправы – розыск и допрос под пытками и другие способы «познания истины». Она вела часто весь судебный процесс, добиваясь угодного ей приговора и наказания. Православная церковь посылала на костры еретиков и ослушников собственной властью, светская же власть была лишь исполнительницей ее требований и приговоров. Один из основателей православной инквизиции Иосиф Волоцкий провозгласил, что царь, не желавший бороться против ересей, не слуга божий, а дьявол.

Свою инквизиторскую деятельность православная церковь осуществляла через судебные органы, находившиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через патриарший суд и церковные соборы. Она располагала и специальными органами, созданными для расследования дел против религии и церкви – Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольнической и Новокрещенской конторами и др.

В духовном приказе рассматривались дела о богохульстве, еретичестве, волшебстве, святотатстве. Дела против веры и церкви вело также организованное при Синоде в 1721 г. тиунское управление. Приказ духовных дел наблюдал за «чистотой» православия, расправлялся с раскольниками и еретиками.

Приказ инквизиторских дел вел следствие по делам «интересным» и «безгласным». Он имел большой штат инквизиторов как в Москве, так и на местах; возглавлял его протоинквизитор, архимандрит московского Данилова монастыря Пафнутий. В распоряжении Приказа инквизиторских дел были свои подьячие, своя охрана и собственная тюрьма. Настоящим инквизиторским застенком являлась и Раскольническая контора, существовавшая до 1764 г. С организацией духовных консисторий (1744 г.) дела о религиозных преступлениях перешли в их ведение. Консистории производили розыск по делам против веры и церкви, сажали в свои тюрьмы обвиняемых, чинили над ними суд и расправу. Наиболее важные дела вел непосредственно Синод. Он применял такие же инквизиционные методы воздействия, как и другие церковные организации. Монастырские власти вели следствие над неугодными правительству и церкви людьми, держали их в жестоком тюремном заключении.

По настоянию церкви делами о преступлениях против церкви и религии занимались и светские следственные органы – Сыскной приказ, Тайная канцелярия, Преображенский приказ и др. Сюда поступали дела от церковных властей в тех случаях, когда в «изъяснение подлинной правды» требовалось подвергнуть обвиняемых пыткам. И здесь духовное ведомство продолжало наблюдать за ведением следствия, получало допросные листы и «экстракты». Оно ревниво оберегало свои судебные права, не допуская их умаления со стороны светских властей. Если светский суд не проявлял достаточной оперативности или отказывался пытать обвиняемых, посланных церковниками, те жаловались на ослушников светским властям. По настоянию духовных властей правительство неоднократно подтверждало, что местные власти обязаны по требованию епархиальных иерархов принимать направленных ими людей «для полного розыска».

Католическая инквизиция как специальный институт под давлением общественного мнения была уничтожена в большинстве стран в XVIII в., но инквизиционный дух сохранялся в этой церкви в течение многих лет. Католическая церковь и в наши дни запрещает читать книги, внесенные в особые списки, куда попадают лучшие произведения мировой литературы, передовой общественно-политической мысли; она отлучает от церкви видных ученых, имевших мужество выступить против реакционной религиозной идеологии; она осуждает демократические организации, обвиняя их в том, что их деятельность направлена против религии и церкви.

Батюшка спасибо за ответ. Мне так хочется с кем-нибудь поговорить и в беседе определится в мнении. Я мало знаю и просто верить не могу. Мне, как Фоме, надо подтверждение. Ведь к Богу приходят разными путями. Ваш ответ уклончив. Я понимаю, Вы несете своё послушание. Ваш ответ соответствует Вашей работе. Сильный человек – тот, кто умеет признавать свои ошибки. Умеет слушать и говорить свое мнение. Это трудно. Можно говорить долго. Но в беседе можно разглядеть другое мнение, о котором ты даже не подозревал или не знал. Есть такая пословица: «Не обличай глупого - он тебя возненавидит, обличай мудрого - он тебя возлюбит». Короче, на Ваш вопрос о казни с позволения церкви. Джордано Бруно, Галилео Галилей и др. Папа II приносил извинение за их казнь и за другое, за инквизицию.

Зинаида

Здравствуйте, Зинаида!
Когда читаете подобные статьи, нужно всегда помнить, кто и когда их написал и где источники статьи. Вы наверняка слышали понятие об информационных войнах. Основным методом информационной войны является постепенное насаждение общественного мнения по враждебному к стороне вопросу. Любимая тема противников церкви - инквизиция!
Никакой "православной инквизиции" никогда не было и нет. Все расправы делала государственная власть, а не церковь. Во-вторых, сложно согласиться с тем, что всё это правда, ибо все эти доводы основываются на большевистско-атеистической литературе, что есть, в первую очередь, пропаганда против Церкви. Основываясь на реальных фактах, они приплетают ещё и свои вымыслы. Католическая инквизиция была в определенный исторический этап развития Европы, а православной не было. Не надо путать инквизицию с Православными соборами, где в судебных заседаниях разбиралось учение еретиков. Православные соборы разбирали только вероучение, и если оно осуждалось, то ересиарха отлучали от церкви, если он не отказывался от своих взглядов. Таким образом, Церковь защищала свое догматическое учение, лежащее в основе нашего спасения. Чтобы убедиться в справедливости этого, достаточно изучить историю Церкви и историю догматических споров. Во времена Преподобного Иосифа Волоцкого, равно как и до него, и после него, у Русской Церкви никогда не было своего карательного органа. И если конкретно говорить о ереси жидовствующих, с которой боролся Преподобный Иосиф Волоцкий и Святитель Геннадий Новгородский, то жидовствующие были подвергнуты репрессиям, как государственные преступники, участники заговора, а вовсе не как еретики. Обвинения в ереси были прицеплены, можно сказать, вагоном. Слишком уж далеко жидовствующие зашли, вовлекая в свои организации многих представителей тогдашней элиты, как в высшем руководстве государства, так и в Русской Церкви, представляя таким образом угрозу России. Именно поэтому так активно и боролись с ними и Преподобный Иосиф, и Святитель Геннадий. Это явно видно, например, из письма Преподобного Иосифа, которое он написал духовнику Великого Князя Московского Ивана Третьего игумену Митрофану: "Государя побереги, чтобы на него Божий гнев не пришел за то, - да и на всю нашу землю. Занеже, господине, за царское согрешение Бог всю землю казнит" (А.В.Карташев. История Русской Церкви. М.2000, т1.с.503).
Мой Вам совет - не верьте всему, что пишет антицерковная пропаганда.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

Здравствуйте, Ольга!
Не знаю ни одного случая, когда из-за отсутствия нательного крестика, кого-то из храма Божьего выгнали. К таинствам не допускаем, это верно, но и из Храма не гоним. Вероятно, Вы в чём-то лукавите и не рассказываете, что точно произошло. Ваша обида и гордость застлали Ваш ум и сердце.
Что такое НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ для христианина - это видимое свидетельство принадлежности к Православной Церкви. Крест - свидетельство, что Вы являетесь христианином. Крест - это средство благодатной защиты. Христианин должен всегда носить на себе крест и не снимать его никогда и нигде до самой смерти. Сняв с себя крест, Вы отвергли Христа, как своего Бога и искупителя, "Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами." (от Марка 8,38; от Луки 9,26). Если бы Вы имели в своем сердце Бога и на замечание священника смирено попросили прощения и одели крест на себя, то никто бы Вас не выгнал из храма. Ревность Вашего священника мне понятна, многие приходят в храм без креста, с толстым слоем «штукатурки» на лице, в распутной одежде: открытые спина, плечи и руки всегда у женщин использовались для соблазнения мужчин, а на замечание священника начинают «борзеть», отстаивая "свои права" в Храме Божием. Нельзя в соблазнительном виде к Богу приходить. Православные христиане должны соблюдать определенный Церковью порядок и постараться твердо заучить его.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

Здравствуйте, отец Алексей! Спасибо большое за предыдущие ответы. И еще, если можно, вопрос: в храме, под стеклом икон иногда натянуты цепочки, на которых висят крестики, обручальные кольца, иногда несколько больших крестов с драгоценными камнями. Объясните, пожалуйста, батюшка, что это за традиция? Это просто украшение икон, или в этих украшениях есть смысловая нагрузка?

Наталья
Киев
Украина
Православная
Дата - Wednesday, 03 Aug 2011, 11:37:47

Здравствуйте, Наталия!
Все эти украшения - знак благодарности Богу за помощь в делах. Когда набирается достаточно украшений, из них отливают оклад для иконы или украшают уже существующий оклад.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Наталия!
Да, Вы правы, каждый православный христианин должен присутствовать на воскресной службе в храме и грех уходить со службы раньше её окончания. Поговорите со своим духовным отцом или со священником, у которого Вы исповедуетесь, он всё Вам разъяснит.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Боль, а не вопрос. Я бываю у знакомой в Волоколамске. Деревня Пагубино, дачный участок «Сказка». Так вот, от того места в двух километрах стоит полуразрушенная церковь. На возвышенности, величественно. Я очень прошу донести до Патриарха эту новость. Там на стене есть фрески. Трёхметровые стены. Возродите её. Люди туда потянутся, деревни оживут. Эту церковь видно с высоты птичьего полёта, а рядом стоит дуб. А теперь вопрос. Донесёте ли эту новость до Патриарха? Кощунственно будет её оставлять одну.

Михаил
Москва
Россия
Православный
Дата - Wednesday, 15 Jun 2011, 16:15:53

Здравствуйте, Михаил.
Эту новость надо нести не к Патриарху, а к правящему архиерею. Пишите прошение на имя архиепископа об открытии прихода. Собирайте подписи жителей окрестности, где находится храм. Как писать такое прошение - узнайте в местной епархии. Находите спонсоров на реставрацию сего храма. Всё в руках самих жителей. Если нет верующих, желающих посещать храм, молиться в нём, то и храм в скором времени опять придет в запустение. Всё в Ваших руках!
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Прот.Алексей, я не житель Волоколамска и не живу рядом с храмом. Я приезжий. И как собирать подписи, когда я живу в Москве, не знаю. И мне, как мирянину, надо год ходить по инстанциям. Может, всё-же Вы дадите петицию в нужные органы по храму?

С уважением к Вам, Михаил.

Здравствуйте, Михаил!
Попробуйте позвонить благочинному Волоколамского округа Московской епархии протоиерею Константину по тел.: 8 (49636) 2-21-89, или связаться с ним по электронному адресу:
volok-lama at yandex ru. Также есть Епархиальный отдел по реставрации и строительству, адрес сайта: http://eorest.ucoz.ru/ Свяжитесь с ними, пришлите им по почте точные данные расположения храма, историю, фотографии, с просьбой о восстановлении храма.
Я отношусь к другой епархии за тысячи километров от Вашего храма и не могу принимать участие в делах Волоколамского округа, у меня нет таких полномочий.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

А где Вы находитесь? Есть ли у Вас старцы? Не "фиктивные" старцы, а настоящие?

С уважением к Вам, Михаил.

Здравствуйте, Михаил!
Я служу в Башкортостане, в г.Уфе.
До последнего времени были у нас молитвенники, но Господь их забрал к себе. Остался один старец, но он совсем плох, почти не ходит, лежит в постели, слабый стал. Родственники к нему никого уже не пускают.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Огромное спасибо Вам. Помолитесь о деле, которое я Вам описал. И просьба: помолитесь за Павла, сына жены, и нас с ней - Михаила и Анну. У него кусочка кости нет на позвоночнике.

С уважением к Вам, Михаил.

Здравствуйте, Михаил!
Как у Вас продвигаются дела, обратились ли Вы в данные мною инстанции?
Я помолюсь за Ваших близких. Вы сами молитесь за сына Божией Матери, читайте акафисты: "Целительнице" и "Споручнице грешных". Если с верою прибегните к Ней, то у Вашего сына всё будет хорошо.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Спасибо. Да, я обратился в Волоколамск. Всё хорошо. Письмо будет рассмотрено. Огромное Вам спасибо.

С уважением к Вам, Михаил.

Здравствуйте, Михаил!
Очень рад, что у Вас продвинулось дело. Я передам Вашу просьбу.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Я потерял адрес и сайт Волоколамской патриархии. Вы не могли бы его переслать мне? У меня проблема - тёща ненавидит меня и не хочет, чтобы я приезжал в Тамбов. Ребёнка, говорит, пущу, а его - нет. Просил прощения, сам прощал. Молился. Ничего не помогает. Что делать?

С уважением к Вам, Михаил.

Здравствуйте, Михаил!
Сайт Московской епархии, к которой относится Волоколамский округ: http://www.mepar.ru/, здесь найдете все данные.
Насчёт Ваших взаимоотношений с тёщей. Я не в курсе, что произошло и поэтому не могу дать Вам совет. Могу лишь сказать пока не ездить в гости к ней. Молитесь, закажите службу "О умножение любви", с Вашими именами и читайте акафист Божией Матери: "Умягчение злых сердец".
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Максим!
Христос Воскрес!
О каких языческих традициях идёт речь? В нашей местности ничего подобного не происходит. И дело не в Церкви, а в сознании человека, который следует языческим традициям. Церковь не вправе запрещать чего-либо, Господь дал свободную волю человеку, и человек вправе сам делать свой выбор. Если Ваш священник нерадив к своей пастве, то в этом нельзя обвинять всю Православную Церковь. Разговаривайте на эту тему с ним. Ни в коем случае нельзя поминать усопших спиртными напитками.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Христос Воскресе! Батюшка Алексей, поздравляю Вас со Светлым Христовым Воскресением!

Пасхи выставлены в ряд,
Крашеные яйца,
Храмы золотом горят,
И сердца искрятся.

Нынче праздник, День Святой!
Наш Господь воскрес!
Веру, правду, мир, покой
Дарит нам с небес!

Благоденствия, любви!
Пусть Вас Бог всегда хранит!

Еще появились кое-какие вопросы.
1) Как Вы думаете, плохо ли я поступил, если не пошел в Великую субботу в школу? Конечно, может это и плохо. Но Пасха - такой большой праздник и просто хочется отдохнуть, приготовиться к службе. А тут еще нынче такая ответственность.
2) Как вести себя с людьми, которые не умеют разговаривать - ни в чем не разберутся и начинают орать?
3) На днях купил акафист Воскресению Христову. Там есть кондак 3 и инкондак 3. Их нужно оба читать или на выбор?
4) Как Вы относитесь к дьякону Андрею Кураеву? Вроде, умный человек, богослов, но что он вчера по телевизору заявил... Увидел совершенно случайно. Сначала я смотрел передачу митрополита Иллариона. Передача закончилась. Стал переключать каналы (в пост телевизор не смотрю, только новости). Стал их искать. Включил какой-то канал (не запомнил, какой - то ли «Союз», то ли новостной) и как раз показывают Кураева. Он говорит: «В воскресенье мы будем праздновать великий праздник - Светлое Христово Воскресение
или Пасху. Но половина россиян его не празднует». Ведущий: «А почему?». Кураев: «Да потому, что половина россиян натянули на себя презервативы атеизма». И это еще не все. Я был в шоке. Я понимаю, если бы это сказал Жириновский, тогда еще ладно. Короче, без комментариев.
5) Как Вы думаете, причислят ли к лику святых убиенную братию Оптиной пустыни (иеромонаха Василия , иноков Трофима и Ферапонта)?
Жду Ваших ответов, Спаси Вас Господи. Христос Воскресе! Воистину Воскресе.

Даниил

Здравствуйте, Даниил!
Христос Воскрес!
1. Каждый человек должен знать и исполнять его прямые обязанности. Ты должен был быть в школе в субботу, а не отлынивать от занятий, оправдывая себя праздником.
2. Молчать.
3. На выбор.
4. К сожалению, я не видел эту передачу, и ничего не могу сказать по этому поводу.
5. Я не уполномочен выдвигать какие-либо версии на этот счёт. Есть определённые люди, которые занимаются расследованием.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

В воскресенье Вербное
Радость в сердце безмерная.
Близится Светлый Праздник,
Что может быть прекрасней!
Господь вошел в Иерусалим.
Поздравок наш этому посвятим.
Всем добра и света,
И любви большой!
Если в сердце вера —
Всё будет хорошо.

Вопрос следующий: меня на Пасху посылают звонить в колокола на протяжении всей службы. Как звонят в Вашем храме во время крестного хода? Я просмотрел много записей пасхального богослужения. Люди, несущие хоругви и фонарь, выходят из храма первыми, а прихожане и священник остаются на некоторое время в притворе. Для чего это делается? Потом, насколько я понял, ход останавливается с южной стороны храма, потом алтаря, а с северной стороны не останавливается. Все ли так? Перед входом в храм снова остановка, священник возглашает: " Христос Воскресе!", и люди заходят в храм - кто влезет. На Евангелии перезвон по семь раз в каждый колокол. И после службы трезвон три раза. Примерно, я думаю, все будет так. Существует ли в Вашем храме обычай пускать людей на колокольню и разрешать им звонить? Если да, то по сколько человек? У нас батюшка пускает только детей и женщин, да и то не всех. Один год пускали мужчин, но они там испортили всю оснастку и оборвали все веревки. Поэтому у нас их не пускают. Спаси Вас Господи.

Даниил

Спаси Господь тебя за поздравление! И тебя с наступающим праздником.

Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай, Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертию открыл
Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Научиться верить невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай, Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертию Христос открыл врата нам Рая,
Так не дай же, Боже, согрешить!

Шествие вокруг храма со свечами и пением уподобляет нас ученикам Иисуса, пришедшим к закрытому гробу Христову. Обойдя вокруг храма, все останавливаются перед затворенным входом и только после некоторой паузы начинают славить Христа общеизвестными словами «Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».
Даниил, пройди по этой ссылке, тут хорошо всё описано: http://www.pravmir.ru/article_1001.html
У нас в храме просто так на колокольню людей с улицы не пускают. На колокольню у нас заходят только звонари.

Прот. Алексей

Доброго здоровья, отец Алексей. Я посмотрел еще раз "Масло от святых мощей пророка Илии". Действительно, это оно. Может быть, на производстве ошиблись. Не знаю. Посмотрел размеры пожертвований на требы. Венчание - 2500 рублей. И сюда входят только услуги священника. Еще нужно купить свечи - 300 рублей и заплатить за колокольный звон - 1000 рублей. И еще многое другое. Итого где-то 5 тысяч. Самые частые требы: отпевание - 2000 рублей плюс свечи и все прочее, соборование - 400 рублей и т.п. Я хотел пособороваться, но мне сказали, что деньги нужны, и бесплатно меня соборовать никто не будет. У меня, у школьника, конечно же, таких денег нет и поэтому мне пришлось поехать в другой храм. В тот, что в Усть-Сынах. Туда перевели на некоторое время моего духовника, отца Николая, все с той же целью - сбавить его авторитет. Пришла куча народу, но он все сделал бесплатно да и масло купил на свои деньги. У нас его некоторые бабульки уже святым считают. Так что такая вот у нас ситуация. На бизнес как-то смахивает. И свечи - самая дешевая 25 рублей.
Я понимаю, если б они были из чистого воска. А тут эти, софринские, из парафина. Они ужасно воняют и дают копоть. Если у Вас в храме есть такие же свечи, то, пожалуйста, напишите, что Вы думаете об их качестве. Я считаю, что они отвратительны.
Мне подарили на именины ручную кадильницу для дома. Но что-то я не совсем уверен, что ею можно пользоваться. Если можно, то как она возжигается? Насколько я понял, сначала нужно разогреть уголь и на него положить ладан. Заранее спасибо за ответ.

Даниил

Здравствуйте, Даниил!
Да, цены растут, но, заметь, что цены также выросли и на электроэнергию, на аренду земли, на воду, на различные другие услуги, которыми также пользуется церковь и которые нужно оплачивать. Также не забудь, что нужно платить зарплату служащим и рабочим в храме, у них есть дети, которые просят кушать и которых нужно одевать, обучать. Также деньги нужны и на ремонт храма, то тут подлатать, то там покрасить. И откуда же церковь возьмёт деньги? Вот и приходится повышать цены. Однако, тебе не должны были отказывать в соборовании, если у тебя не было такой суммы. Это уже на совести настоятеля храма. У нас так не делают. Ставится не фиксированная цена, а рекомендуемая для пожертвования, если у людей нет такой суммы, то отказывать в Таинствах и обрядах нельзя. Обычно ставится цена на товар: свечи, иконы, литература, крестики, цепочки и т.д. Но в каждом храме по-своему, за других я отвечать не могу.
Ручной кадильницей можно пользоваться, она специально предназначена для домашнего использования.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Доброго здоровья, батюшка Алексей! Спаси Господи за советы. Хочу задать Вам чисто личные вопросы. Почему Вы решили стать священником? Как Вы относитесь к высоким ценам в церквях за требы и утварь? Заранее спасибо за ответы.

Даниил

Здравствуйте, Даниил!
А я и не решал, за меня Бог решил! Господь привел меня к вере, привел в храм. Я стал помогать в строительстве храма, убирать мусор. Через неделю я был уже на клиросе, начал учиться читать, петь, выучил церковный устав. Читал православную литературу. Пребывая в храме на службе, много раз ощущал на себе благодать Божию и не захотел с ней расставаться. Вот так я стал священником, Господь призвал.
Я не знаю, как у Вас в храмах, но, насколько мне известно, цены на Крещение, Венчание ставят рекомендуемые, так как за Таинства не платят, а жертвуют по силе возможности. Конечно, бабушка, которая получает маленькую пенсию, не может позволить себе большие расходы в храме. Обычно меня просят помянуть лично и я, как священник, не вправе отказать. Цены на каждом приходе разные, не говоря уже об епархиальных. Насколько у Вас они высокие, мне не известно :-)
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

С уважением к Вам, Владимир

Здравствуйте, Владимир!
Закон дан для всех христиан и все одинаково должны его исполнять, не зависимо от положения. Если не исполняют, то тем самым впадают в грех.
За крещённых детей отвечают их крёстные, а если нет таковых, отвечают родители. Пособия для прихожан о Таинстве Крещения - этого мало. Не знаю, как у Вас в городе, но у нас проводят за несколько дней или за день до крещения обязательные катехизаторские беседы для крещаемых (взрослых), крёстных и родителей, на которых объясняют, что такое Крещение, разъясняют обязанности крёстных, какие молитвы они обязаны знать, объясняют, что такое православие и христианская жизнь. Во время крещения я ещё раз провожу с крестными беседу об их обязанностях и ответственности, взятых перед Богом за детей. Крёстные обязаны всю свою жизнь воспитывать своих крестников в христианском благочестии. Крёстные должны молиться за своего восприемника, научить его молиться, обучить крестника основам христианского вероисповедания и на своём примере показывать нравственную чистоту жизни. Если крещённый ребёнок вырос атеистом, то вина ложится не только на самого человека, но и на крестных, которые будут за этот грех отвечать перед Богом. Человек не по вине Церкви, а из-за своей невежественности, по своей лености и гордости впадает в грехи, не ходит в храм, не приобщается к Таинству Причастия и ведёт развратную жизнь, противную Богу. Такие люди сами не хотят приближаться к Богу, крестятся только для "вида" и по "моде".
Владимир, сейчас очень много разной православной литературы, ведётся телепередача "Дорога к Храму", также в каждом храме сейчас открыты православные курсы (воскресные школы), как для взрослых, так и для детей. В городах по несколько действующих храмов, где всем желающим сразу разъяснят всё о Таинствах. Ведётся обширная миссионерская деятельность в разных направлениях. Стоит человеку только самому захотеть, и всю информацию он сразу получит.
Для начала я бы посоветовал начать с чтения:
1. Закон Божий для детей. Азы Православия для детей.
2. Закон Божий для детей. Издательства Свято-Успенской Почаевской Лавры. Книга включает в себя уроки Веры. Ветхий и Новый Завет, Священное Писание – эти книги полезно читать всей семьей. Специально для детей канонические тексты адаптированы и написаны понятным языком, дополнены большим количеством иллюстраций. Это поможет детям постичь вечные истины.
3. Практический закон Божий. Епископ Рашко-призренский и Косово-Метохийский Артемий. В книга отвечают на многие вопросы, касаемо веры.
4. Житие Святых.
Владимир, я бы ещё посоветовал почаще ходить в храм, найти себе духовника, который мог бы Вам разъяснять все аспекты Православия, ответить на вопросы, возникающие в повседневной жизни. Нужно помнить, что Господь по свой милости и любви всех призывает к себе, но не все люди желают приближаться к Нему.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Наталия!
А кто Вам сказал, что церковь молчит? Вот выдержка из доклада Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2011 года): "В адрес Архиерейского Собора поступили многочисленные обращения верующих, обеспокоенных возможностью обязательного присвоения некоторых средств электронной идентификации личности. Эти обращения внимательно изучены. Церковь с пониманием относится к позиции людей, не желающих подвергаться контролю, который позволяет собирать всеобъемлющую информацию об их частной жизни, а в перспективе может быть использован для дискриминации граждан по мировоззренческому признаку. Мы продолжим диалог с государством с целью добиться возможности иметь альтернативу электронным средствам контроля и пользоваться традиционными, привычными способами подтверждения человеком своей личности при получении социальных благ и вообще при контактах с государством." Так что Церковь не бездействует, а ведёт усиленную работу по урегулированию данного вопроса. Согласитесь, Русская Православная Церковь - это ещё не всё государство, много оппонентов в данном вопросе, так что работа ведётся.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте! Все Ваши суждения и рассуждения совершенно неверны.

1. Почему Церковь называется святой?
Вы пишете: "Если Церковь святая, то от чего ей спасаться?". Церковь называется святой не потому, что там одни святые люди находятся, а потому что она освящается Господом Иисусом Христом - Его страданиями, Его Божественным учением и установленными Им святыми таинствами, в которых верующим подается благодать Святого Духа, тем самым обретается спасение и достигается святость (1 Пет. 1:15; 1 Фес. 4:3, 7). "Потому, что освящена Иисусом Христом, через Его страдания, через Его учение, через Его молитву и через Таинства" (Святитель Филарет Московский). Здесь нужно смотреть не о состоянии церкви, а на цель, с которой она предназначена быть.

2. Почему Церковь называется Соборной и Апостольской?
Вы опять же ошибаетесь в своих расхождениях, что такое Соборная Церковь: "Апостолы и Соборы могли ошибаться, как и все люди", - пишете Вы. Митрополит Макарий в своем "Православно-догматическом богословии" пишет: "Соборной, Кафолической или Вселенской Церковь называется и есть:
1) по пространству. Она предназначена обнимать собою всех людей, где бы они ни обитали на земле;
2) по времени. Церковь предназначена приводить к вере во Христа всех людей и существовать до скончания века;
3) по своему устройству. Учение Церкви может быть принято всеми людьми... не будучи связано, подобно религиям языческим и даже самой иудейской, ни с каким гражданским устройством ("Царство Мое не от мира сего" - Ин. 18, 36)... Богослужение Церкви также может быть совершаемо, по предсказанию Господа, не в Иерусалиме только, но повсюду (Ин. 4, 21)... Иерархическая в ней власть отнюдь не усвоена, как было в Церкви иудейской, одному определенному колену определенного народа... а может сообщаться от одной частной церкви другой..." (Т. 2. - § 180). Думаю, здесь всё ясно и понятно, и разъяснений не требуется.

Теперь, насчет Апостольской. У меня складывается впечатление, что Вы совершенно далеки от христианства. Если считать, как Вы пишете, что апостолы могли ошибиться, то значит всё учение Христа ошибочное? Церковь называется апостольской:
1) Апостолы описали жизнь и страдания Христа, в своих Евангелиях.
2) Именно апостолы сохранили и передали людям учение христианской веры и жизни в том виде, в каком они восприняли его от своего Учителя и Господа.
3) Церковь называется апостольской, так как апостолы положили историческое начало Церкви.
4) Именно апостолы передали, по заповеди Господа, церковные священнодействия. Перед Вознесением Спаситель говорит апостолам: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." (Мф. 28, 19-20). И действительно, апостолы были свидетелями Господними «даже до края земли» (Деян. 1, 8). С апостольских времен сменяющие друг друга поколения отцов и учителей Церкви передавали и охраняли апостольское учение о Христе со всей тщательностью, так как оно представляет подлинное толкование Священного Писания.

3,5. Почему патриарх называется святейшим? Как понимать слово "владыка"?
"Святейший" и "Владыка" - это титулы, и не более того. Слова, имеющие значение титулов, часто ставятся в превосходную степень и просто подчеркивают титулатурность эпитета, его торжественность. Титул «святейший» никак не означает, что носящий его иерарх более святой, чем канонизированные святые, а есть просто епископский титул. Тоже самое относится и к титулу "Владыка".

4.Почему Церковь называет священников отцами, да еще и святыми?
Я уже отвечал на этот вопрос ранее. Повторюсь.
Евангелие от Матфея, глава 23, стихи с 8-го по 10-й: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос». Здесь нужно понять, к какому обстоятельству относятся эти слова. Эта глава состоит (читайте полностью главу, а не выборочно цитаты), в основном, из обличений книжников и фарисеев, которые слишком высоко себя ставили и считали самих себя наставниками, учителями и духовными отцами всего Израильского народа. Слова "не называйте" имеет смысл "не поклоняйтесь", дело не в слове, а во внутреннем отношении к нему. Об этом хорошо пишет диакон Андрей Кураев: "Даже самый убежденный баптист называет своего родителя отцом и не возражает, когда сынишка говорит ему "папа". Вспомните, Иисус Христос Сам признал Никодима "учителем Израилевым" (Ин.3:10). И в антиохийской церкви определенные люди назывались "пророками и учителями" (Деян.13:1). Вы пишете: "Христос предупреждал, что будут люди, которые скажут: "Господи, не от твоего ли имени мы пророчествовали и бесов изгоняли, и многие чудеса творили?" На что Он им ответит: "Я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие." Как верно подмечено :-)! Но заметьте, что Святая, Соборная и Апостольская Церковь идёт именно со времен первых христиан и основана святыми апостолами, которые напрямую общались со Христом. А вот к тем проповедникам, которые появились через тысячу пятьсот лет после апостолов-евангелистов, начали проповедовать по-своему учение Христа, и относятся слова Иисуса Христа: "Я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие." В Русской Православной Церкви недопустимо обращение к священнику "Святой отец". Так обращаются только мирские люди, которые мало посещают церковь и не читают православную литературу. Правила обращение к духовенству, а именно рассматриваемому здесь священнику: "Ваше преподобие, отец (имя)", или просто "отец (имя)" - это правильное обращение.

6. Церковь не противоречит Христу. Это сектанты, отколовшиеся от Церкви, противоречат учению Христа, толкуя священное писание на свой лад. Слово «секта» - богословский термин - происходит от лат. seko - режу, разделяю. Таким образом, сектантами становятся те, кто отделил себя от Единой Соборной и Апостольской Церкви. Православная Церковь, пережив очень сложные периоды в своей двухтысячелетней истории, преодолев многочисленные расколы и исторические соблазны, создав на основании Священного Писания и Священного Предания стройную и непротиворечивую вероучительную систему, сохранила свое единство от апостольского века до начала третьего тысячелетия. А единство – это, как учил Сам Господь Иисус Христос, основной признак истинной Церкви. Вспомните слова Евангелия: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин.17, 21). Сектанты толкуют Священное Писание, Евангелие, выхватывая выборочно цитаты из контекста, не прочитывая полностью текст, тем самым искажают весь смысл Священного Писания. Множество учёных отцов Святой, Соборной и Апостольской Церкви, двадцать столетий изучали тексты священного писания, и Вы думаете, и хотите так же нас уверить, что какой-то недавно вылупившейся цыплёнок (я имею в виду современных проповедников-сектантов) знает больше, чем апостолы, говорившие со Христом.

Дай Вам Бог прозрения в духовном учении.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей

Здравствуйте, Зоя!
Я не отношусь к Украинской Епархии и такой информацией располагать не могу. Обратитесь в Епархиальное Управление по месту нахождения храма.
Храни Вас Господь!
прот. Алексей.

Здравствуйте, Дарья!
Вам нужно узнать в Епархиальном управлении Русской Православной Церкви данного города об этом храме, есть ли в их ведомстве этот храм, по данному адресу. Если есть, то Вам нужно рассказать всё, что там происходит. Скорее всего, нет. Смахивает на секту.
Перед принятием Святых Христовых Таинств всегда нужно поститься, хотя бы три дня, допускаются без поста только тяжелобольные люди и младенцы. Это правило для всех православных христиан. Сожительство до брака считается большим грехом - блудом. Если люди раскаиваются в этом грехе, то допускаются до причастия.
Нестрогий приход :-), не слышал о таких приходах, вероятно, Ваш молодой человек вводит Вас в заблуждение. Вам не стоит посещать такой приход, это может пагубно отразиться на Вашей душе. Если будут какие то новости по этому приходу, отпишите мне.
Храни Вас Господь!
С уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, Сергей!
Отвечу сразу на все вопросы. Всё зависит от Вас.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

• Он и она, часть 1
• Он и она, часть 2
• Он и она, часть 3
• Он и она, часть 4
• Он и она, часть 5
  
  
• Блуд
  
  
• Смысл жизни, часть 1
• Смысл жизни, часть 2
• Смысл жизни, часть 3
  
  
• Жизнь после смерти, часть 1
• Жизнь после смерти, часть 2
  
  
• Поминовение усопших, часть 1
• Поминовение усопших, часть 2
• Поминовение усопших, часть 3
  
  
• Церковь, часть 1
• Церковь, часть 2
• Церковь, часть 3
• Церковь, часть 4

• Католицизм, часть 1
• Католицизм, часть 2
  
  
• Межконфессиональные отношения
• Секты
  
  
• Крещение, часть 1
• Крещение, часть 2
• Крещение, часть 3
• Крещение, часть 4
  
  
• Исповедь, часть 1
• Исповедь, часть 2
• Исповедь, часть 3
  
  
• Причастие
• Пост
• Святыни
  
  
• Как молиться?, часть 1
• Как молиться?, часть 2
• Как молиться?, часть 3

• Алкоголизм
• Наркомания
  
  
• Болезни, часть 1
• Болезни, часть 2
  
  
• Деньги
  
  
• Слово Божие, часть 1
• Слово Божие, часть 2
• Слово Божие, часть 3
  
  
• Воспитание детей, часть 1
• Воспитание детей, часть 2
  
  
• Как стать монахом (монахиней)
• Суеверия
• Борьба с нечистой силой
• Сны
• Животные
  
  
• Другое, часть 1
• Другое, часть 2
• Другое, часть 3
• Другое, часть 4