Лік духовний Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Духовна грамота святого Дмитра, митрополита Ростовського
Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу.                А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм.                Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового.                А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб.                Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом.                А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий;                ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого;                не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною.                Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого.                Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба.                А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу.                А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому.                А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві.                Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього.                Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога.                А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує,               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Духовна грамота святого Дмитра, митрополита Ростовського
   

ДУХОВНА ГРАМОТА СВЯТОГО ДМИТРА,
митрополита Ростовського, нового чудотворця, що її він перед своєю кончиною власною рукою написав

Во ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь

Ось я, смиренний архиєрей Дмитро, митрополит Ростовський і Ярославський, слухаючи голосу Господа мого, що в святім Євангелії мовить: «Пильнуйте, отже, і ви, бо не знає­те, коли прийде пан дому, — ввечері чи опівночі, чи як запіє півень, а чи уранці, — щоб, коли повернеться несподівано, не застав вас уві сні» (Мр. 13, 35—36), — того голосу Господнього слухаючи й боячись, та ще й будучи опанований недугою й з дня на день знемагаючи тілом і повсякчас очікуючи цієї Господом провіщеної раптової години смертної, і за силою моєю готую­чись відійти з цього життя, вирішую цією духовною грамотою моєю повідомити кожного, хто захотів би після моєї кончини віднайти моє келійне майно, щоби не трудитися йому намар­но та не вивідувати даремно в тих, що служили мені Бога заради: нехай знає, що собі скарбу й багатства ще від юности моєї не збирав (мовлю це не з марнославства, а щоби стало відомо тому, хто шукатиме мого майна по моїй смерти) відко­ли прийняв святий чернечий образ і постриг у Київському Кирилівському монастирі вісімнадцятого літа від мого народ­ження і обіцяв Богові вбозтво добровільне. Отож, відтоді й до часу наближення мого до гробу не накопичував я статків ко­ристолюбних, окрім святих книг, не збирав срібла й золота, не мав потреби в зайвій одежі, ані в жодних речах, за винят­ком найнеобхіднішого, а лише намагався дотримати, наскіль­ки це було можливим, безкорисливість і вбогість монашу ду­хом і ділом, не дбав за себе, а покладався на Промисел Божий, який ніколи не полишав мене. А пожертви, що їх приймали мої руки від благодійників, використав на свої та монастирські потреби, допоки був ігуменом та архимандритом, рівно ж за теперішнього архимандритства не громадив келійних (які й не були великими) прибутків, а тратив їх то на власні потреби, то на потреби нужденних, як Бог повелів був.

Отож, ніхто нехай не трудиться по смерті моїй, вивідуючи а чи дошукуючись якось мого келійного заощадження, бо ні на поргебення, ні на поминальну тризну не залишаю я нічого, аби вбозтво монаше найбільше в час кончини відкрилося Богові. Вірую-бо, що приємніше Йому буде, коли навіть єдина цата* не зостанеться по мені, аніж коли б щедре заощадження роздавати вбогим.

Якщо ж мене, такого нужденного, ніхто не захоче похова­ти, як то воно звично, то молю тих, які про свою смерть пам'ятають, нехай віднесуть моє грішне тіло до дому вбогих і там нехай поміж трупів покинуть його.

Коли ж воля владичних звелить поховати мене, померло­го, за звичаєм, то благаю Христолюбних погребальників, аби захоронили мене в монастирі святого Якова, єпископа Рос­товського, в куті храму, де я позначив місце для себе, про це чолом б'ю.

Того, хто зволить безкорисливо пом'янути душу мою в моліннях своїх Бога заради, нехай самого згадають у Царстві Небесному. Того ж, хто потребував би за поминання винаго­роди, благаю, хай не поминає мене, вбогого, бо ж нічого я на помин не залишив. А Бог нехай буде до всіх милосердним, та й до мене, грішного, навіки. Амінь.

Ось цей завіт — це моя духовна грамота, ось це — про майно моє звідомлення. Якщо ж хтось, не ймучи йому віри, почне допитливо шукати по мені золота й срібла, то навіть коли багацько докладе труду, все одно не здобуде нічого, і Бог йому суддя.

Написано в богоспасенному граді Ростові, в архиєрейських палатах 1707 року, в квітні, дня 4.


* Динарій. - (Прим. пер.).


[ Назад ]     [ Зміст ]     [ Вперед ]

[ Cкачати книгу: "Лік духовний" ]


Нагору



Рекомендуйте цю сторінку другові!






Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!