Епітимія - Василій Великий

1. Якщо хтось, будучи тілесно здоровий, занедбує молитви чи вивчення псалмів, придумуючи різні виправдання для свого гріха (Пс. 141,4), то нехай він буде відлучений від спільноти чи постить протягом тижня.

2. Якщо когось з любов'ю картають за його помилки і закликають до обачности, а він не сприймає зауважень і не прагне отримати прощення за них, то нехай протягом тижня буде відлучений від спільноти.

3. Якщо хтось, помітивши гріх иншого, не направить його і не викриє в мирі з любов'ю у Христі, а зробить це зі злістю, радше зловтішаючись над братом, ніж викорінюючи причину гріха, то нехай разом з тим, хто вчинив гріх, буде відлучений від спільноти на два тижні, оскільки він дорікав братові не як брат, а як ворог.

4. Якщо хтось зневажає чи заперечує накази брата, хоча спроможний це виконати, і не підкоряється з усією радістю у Христі, щоб виконати це повною мірою, так само нехай буде відлучений на тиждень.

5. Якщо хтось марнословить і глузує, замість того щоб дотримуватися зі страхом і тремтінням науки блаженного Апостола і Євангелія, то нехай і він буде відлучений на тиждень.

6. Якщо хтось говоритиме щось, окрім "так і ні", або присягатиме клятвою, то нехай він буде відлучений на тиждень.

7. Якщо хтось усвідомлює, що брат оступився і дорікає йому за проступок, не виявляючи співчуття, а, навпаки, зловтішаючися, то для прикладу иншим нехай буде відлучений на тиждень.

8. Якщо хтось помітить за братом гріх і побачить, що тому байдуже, що він не жалкує про це щиро і слізно не благає Господа про милосердя, то нехай такого викличуть і нагадають йому, щоб покаявся і виявив плоди покаяння. Якщо ж він залишить без уваги турботи про своє спасіння, то нехай буде назавжди відлучений від спільноти. Бо мала закваска заквашує усе тісто (Гал. 5, 9), — як сказав святий.

9. Якщо хтось ухиляється від виконання обов'язків або виконує їх невчасно, то нехай він буде відлучений, щоб спочивали в домі ноги його (Прит. 8, 11), — як написано.

10. Якщо хтось необачно розгнівається і не відразу перепросить брата, якого засмутив, щоб той відпустив йому гріх, яким він завинив, то нехай і він буде відлучений на тиждень.

11. Якщо когось образив брат його і він, незважаючи на заклики спільноти, не пробачить йому гріха, забувши про сказане: Якщо хтось має на кого оскарження, [то нехай простить] так, як і Христос простив (Кол. 3,13), — то нехай буде він відлучений на тиждень.

12. Якщо хтось вийде із монастиря без дозволу чи благословення архимандрита, то нехай буде відлучений від инших.

13. Якщо хтось набуде якусь власність у монастирі чи деінде поза ним, то нехай буде відлучений від инших.

14. Якщо хтось зблизився з иншим для того, щоб вийти з монастиря чи для якоїсь иншої лихої справи, то нехай буде відлучений від инших.

15. Якщо той, кого призначили наглядати за келіями, помітить, що хтось чинить безлад чи розмовляє в келії, і не вижене такого, то сам нехай залишиться без благословення.

16. Якщо когось залишать без благословення за якусь кару, а він не стане перейматися цим і не відчує за собою провини та отримає благословення, нехай буде відлучений.

17. Якщо хтось подає на стіл собі або иншому те, на що не дав дозволу архимандрит, то нехай залишиться без благословення.

18. Якщо хтось працює без головного убору в будь-якому місці, то нехай залишиться без благословення.

19. Якщо брат зустрічається з кимсь чужим чи спілкується з кимсь із братів без дозволу архимандрита, за винятком тих, на кого покладені ці обов'язки, то нехай залишиться без благословення.

20. Якщо хтось із братів відніме щось у брата і приховає, то нехай залишиться без благословення.

21. Якщо хтось, кого не позбавили благословення, їсть, не отримавши його, то нехай залишиться без благословення.

22. Якщо хтось не отримає благословення в установленому порядку, то нехай залишається без благословення; а якщо він запізнився з поважної причини, то нехай буде виправданий.

23. Якщо за кимсь помітять, що він серед ночі з кимсь спілкується чи помінявся з кимсь місцем, де спить, без дозволу тих, кому довірено нагляд за цим, то нехай буде відлучений.

24. Якщо хтось, не спитавши дозволу, навантажує себе справами, які не входять до його обов'язків, то нехай залишиться без благословення.

25. Якщо хтось обмінюється речами з кимсь або щедро роздаровує щось, не отримавши дозволу архимандрита, то нехай залишиться без благословення.

26. Якщо когось увечері після "Отче наш" застануть за розмовами, то нехай буде відлучений.

27. Якщо хтось, будучи здоровий, спить поза спальнею, то нехай буде відлучений.

28. Якщо хтось за столом під час трапези розважається, то нехай його піднімуть з-за столу і нехай він помолиться.

29. Якщо когось позбавлять благословення, а він, образившись на наставника, не виправиться, а буде заперечувати зауваження і не приймати їх, то нехай буде відлучений. А якщо казатиме, що безвинно покараний, то нехай повідомить про свою справу архимандритові і нехай той визначить для нього покарання.

30. Якщо має на когось образу і не погоджується зі служінням, не повідомляє про причину відмови архимандритові чи розпорядникові келій, то нехай буде відлучений.

31. Якщо хтось у день приношення дарів віддалить себе від Причастя, не погодивши те з архимандритом, то нехай залишиться без благословення.

32. Якщо хтось піддає сумніву слова Святого Письма, то нехай залишиться без благословення. Якщо ж, будучи попереджений, наполягатиме на своєму, то, як непокірний і впертий, нехай буде відлучений.

33. Якщо хтось пере свій або чужий одяг, не маючи на це дозволу архимандрита, то нехай залишиться без благословення.

34. Якщо хтось буде відсутній за столом з невідомої причини, то нехай залишається голодний.

35. Якщо хтось пошкодить якусь річ і, бажаючи приховати це, не повідомить архимандрита, то нехай залишиться без благословення.

36. Якщо два брати зблизяться і будуть постійно триматися разом, а, діставши суворе попередження, не розійдуться, то нехай будуть відлучені, допоки не виправляться.

37. Якщо хтось увечері запізниться на "Отче наш" і не буде мати на те поважної причини, то нехай продовжує молитися, поки всі не поснуть.

38. Якщо хтось у час примирення тримає зло на брата і щиро не помириться з ним, то нехай буде відлучений.

39. Якщо хтось поміняється з братом обов'язками всупереч усталеному порядку, за винятком тих, кому доручено розподіляти обов'язки, то нехай залишиться без благословення.

40. Якщо хтось, довідавшись про те, що брат таємно хоче піти з монастиря, не повідомить архимандритові або префектам, то нехай буде відлучений.

41. Якщо хтось встане з-за столу без дозволу архимандрита, то нехай перебуває в молитві аж до утрені.

42. Якщо хтось після часу примирення вийде до служби, допоки инші ще отримують благословення, окрім тих випадків, якщо має якусь нагальну природну потребу, то нехай їсть на самоті.

43. Якщо хтось робить щось, не отримавши вчасно на це благословення, то нехай залишиться без благословення.

44. Якщо за кимсь помітять, що він розмовляє з братами з инших келій, за винятком тих, кому доручено утішати і заспокоювати братів, то нехай залишиться без благословення.

45. Якщо хтось жартуватиме або пустословитиме, то нехай залишиться без благословення.

46. Якщо хтось, помітивши за братом, що той намовляє на когось чи прислухається до намов инших, не дорікатиме йому та не повідомить про це архимандритові, то нехай буде відлучений нарівні з обмовником.

47. Якщо за кимсь помітять, що він у саду розмовляє з кимсь, чи повторює псалми, чи спить, за винятком тих, хто виконує там роботи чи призначені доглядати за цим, то нехай залишиться без благословення.

48. Якщо хтось увійде до сторожа храму без відома тих, хто має дати на це дозвіл, то нехай залишиться без благословення; якщо ж він увійде до місця сторожі, то нехай буде відлучений.

49. Якщо хтось віддає якусь річ поза межі монастиря чи приймає ззовні, то нехай буде відлучений.

50. Якщо хтось, крім тих, що мають обов'язок, перестріне гостей, що повернулися, і почне з ними розмовляти, окрім того, щоб побажати їм миру, то нехай залишиться без благословення.

51. Якщо хтось надокучає архимандритові з приводу щоденних служінь, окрім наглядача за келіями чи чергового на тижні, то нехай залишиться без благословення; щоб про кожне щоденне служіння пильно турбувалися черговий на тижні і призначений для певних обов'язків і щоб вони не потрапили в осуд за недбалість.

52. Якщо хтось невчасно зайде до кухні чи до келії, за винятком тих, кого призначили стежити за порядком, то нехай залишиться без благословення.

53. Якщо когось знайдуть сплячим і розбудять під час служіння чи читання і він розгнівається за це, то нехай буде відлучений.

54. Якщо хтось, не маючи на це достатніх підстав, після вранішніх відвідин знову прийде до лазарету, за винятком призначених для втішання братів і тих, кому доручена опіка над хворими, то нехай залишиться без благословення.

55. Якщо хтось без дозволу опікуна лазарету піде відпочити до лазарету, то нехай залишиться без благословення; а якщо справді страждає чи хворий, то нехай спершу покажеться опікунові лазарету.

56. Якщо хтось почуватиметься зле і поміняється з иншим братом місцем, де він спить, без дозволу опікуна лазарету, то нехай буде відлучений.

57. Якщо хтось із призначених на служіння до лазарету подає на стіл щось без дозволу опікуна лазарету, то нехай залишиться без благословення.

53. Якщо за кимсь із хворих помітять, що він підміняє когось без дозволу опікуна лазарету чи когось зі служителів, то нехай залишиться без благословення.

59. Якщо за кимсь (за винятком архимандрита) помітять, що він комусь пише чи отримує листи, то нехай буде відлучений.

60. Якщо хтось посилає комусь дарунки чи отримує їх без відома архимандрита, то нехай залишиться без благословення.

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!