 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Святий Йоан Касіян Римлянин народився у 350-360 роках у знатній і багатій родині. Походив, вірогідно, з Гальської землі. Здобув добру освіту. Від ранніх літ полюбив богоугодне життя і ревно бажав досягнути в ньому досконалости. Тому й помандрував на Схід, де вступив до Вифлеємського монастиря і прийняв постриг. Тут він дізнався про славне подвижницьке життя єгипетських Отців і забажав повчитися у них. Разом зі своїм другом Германом подався туди приблизно 390 року — після дворічного перебування у Вифлеємській обителі. Сім років провели вони серед єгипетських Отців. Жили там і в скитах, і в келіях, і в монастирях, і в усамітненні; до всього приглядалися, все вивчали та ділом засвідчували. До свого монастиря повернулися 397 року, та того ж року знову вирушили до єгипетських країв, де пробули ще три роки. З Єгипту святий Касіян разом зі своїм другом подалися до Константинополя, де їх прихильно прийняв святий Йоан Золотоустий. 400 року він висвятив святого Касіяна на диякона, а його друга -як старшого за віком — на священника. Коли святого Йоана Золотоустого засудили до ув'язнення, віддані йому особи послали 405 року до Папи Римського Інокентія кількох посланців, серед яких був і святий Касіян зі своїм другом. З Риму Йоан уже не вертався на Схід, а вирушив на батьківщину, де подвижницьки жив за єгипетським зразком. Тут він прославився і святістю свого життя, і вчительською мудрістю, тут був висвячений і на священника. Навколо нього почали гуртуватися учні, тож невдовзі постав монастир, а неподалік і жіночий — за їхнім прикладом. В обидвох обителях запроваджено було однаковий устав, за яким богопосвячені особи жили і спасалися у східних, особливо єгипетських монастирях. Устрій цих монастирів у новому дусі й за новими правилами, очевидний поступ осіб, що там подвизалися, привернули увагу багатьох ієрархів та настоятелів монастирів Гальської землі. Бажаючи запровадити і в себе такі ж порядки, вони просили святого Касіяна написати їм східні монаші правила, відтворивши дух подвижництва в них. Святий охоче описав усе це в 12-х книгах настанов та в 24-х повчаннях. Помер святий Касіян 435 року. Пам'ять його звершуємо 29 лютого (13 березня за старим стилем). З аскетичних писань святого Касіяна до Добротолюбія ввійшло вісім книг (5-12) — Про вісім головних пристрастей і боротьбу з ними і одне (2-ге) повчання Про розсудливість (скорочено). Такий зміст цього видання наслідуватимемо й ми. До восьми книг про боротьбу з пристрастями додамо ще деякі статті з повчань. Крім того, перед цими книгами помістимо декілька витягів з повчань, у яких описано значення боротьби з пристрастями в духовному житті, або її місце в подвижництві; важливість цієї боротьби, загальний опис пристрастей і боротьби з ними. А після цього додамо ще витяги, в яких мовиться про інші дві боротьби: головно — з помислами та пригніченням від бід і напастей — як додаток до книг про боротьбу з вісьмома помислами. В кінці ж помістимо настанови про благодать і волевиявлення у духовному житті; про молитву; про ступені досконалости духовного життя; про спонуки до нього; про кінець покаянних трудів. Усю вибірку з писань святого Касіяна назвемо так: Огляд духовної боротьби. Витяги з творів святого Касіяна подаємо під такими заголовками: 1. Мета і кінець подвижництва. 2. Про зречення світу. 3. Про боротьбу між тілом і духом. 4. Загальний опис пристрастей і боротьби з ними. 5. Про вісім головних пристрастей і боротьбу з ними:
6. Про боротьбу з помислами, а через них — зі злими духами. 7. Про боротьбу зі скорботами від бід і напастей. 8. Про Божу благодать та свобідну волю. 9. Про молитву. 10. Про духовний провід у подвижництві через пораду найдосвідченіших. 11. Про ступені досконалости духовного життя. 12. Про кінець покаянних трудів. Вибрані статті подаємо з Книг настанов та з Повчань. У цитатах перші будуть означені — Кн., а другі — Повч.
[ Назад ] [ Зміст ] [ Вперед ] [ Cкачати книгу: "Святий Йоан Касіян Римлянин" ] [ Купити книгу: "Святий Йоан Касіян Римлянин" ]
Рекомендуйте цю сторінку другові! |
|
|
|
|
|
