 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Але Господь, який усе бачить, Бог Ізраїля, побив його якоюсь невилікувальною та невидимою недугою. Не встиг він і домовити тих слів, як напав на нього нестерпний біль у нутрі й дошкульні муки в середині; і було воно повнотою слушно для того, хто стільки страшних нутряних мук завдав іншим. Усе ж він не применшив своєї люті, навпаки, повний пихи і дихаючи палким гнівом на юдеїв, звелів їхати чимдуж; аж тут сталося, що він зненацька повалився з колісниці, яка мчала вельми прудко. А падаючи, вивихнув він собі всі члени тіла. Тож так той, хто ще нещодавно в надлюдській своїй писі гадав, що може морським хвилям наказувати, той, хто намір мав важити на терезах найвищі гори, простягся долі, і його несли на марах; це й було для всіх блискучим доказом Божої сили. З тіла цього нечестивця закишіли наверх черви, й воно, серед важких мук, ще за його життя почало розпадатися на кусні, а від смороду ціле його військо терпіло. І той, хто нещодавно ще думав, що може зір небесних сягнути, того ніхто не міг більше знести: такий нестерпний, дошкульний був сморід. ІІ Книга Макавеїв 9:5-10 Всі мужі ізраїльські почали з великим запалом взивати до Бога та впокорятись перед ним ревно. Самі вони, жінки їхні, їхні маленькі діти, їхні череди, усі чужинці, наймити й раби їхні надягнули собі на бедра волосяниці. Всі мужі ізраїльські, жінки й діти, що жили в Єрусалимі, впали ниць перед храмом і, посипавши голови попелом, розстелили свої волосяниці перед Господом. Вони вкрили й жертовник волосяницею і взивали однодушно та ревно до Бога Ізраїля - не видати їхніх немовляток на загибель, жінок їхніх на наругу, міста, що належали до них, на загладу і святиню на сором, на ганьбу та наругу поганам. Почув Господь їхній голос і зглянувся над їхнім горем. По всій Юдеї та Єрусалимі народ постив чимало днів, обернувшись обличчям до храму Господа Вседержителя. А первосвященик Йоаким і всі ті, що стояли перед Господом, священики й священослужителі Господні, з волосяницями на бедрах, приносили повсякчасні всепалення, обіти й добровільні дари народу, і, з посипаними попелом завоями своїми, щосили взивали до Господа, щоб він доброзичливо споглянув на дім Ізраїля. Книга Юдити 4:9-15 І надійшло до нього письмо пророка Іллі, а в ньому було сказано: «Так говорить Господь, Бог Давида, батька твого: За те, що не ходив єси дорогами Йосафата, батька твого, й дорогами Аси, юдейського царя, а ходив дорогою ізраїльських царів і завів розпусту в Юдеї та серед мешканців Єрусалиму, як завів розпусту дім Ахава, та ще й до того повбивав єси братів твоїх, - дім батька твого, - що були ліпші від тебе, Господь поб'є великою пошестю народ твій, синів твоїх, жінок твоїх і все майно твоє; та й сам ти захворієш на тяжку недугу, недугу нутра, аж виходитиме твоя утроба в болях, з дня на день.» Тоді Господь збудив проти Йорама дух філістимлян та арабів, суміжних із кушіями, і вони рушили на Юдею, й напали на неї та забрали геть усе добро, яке було в царському домі, а також і синів його та жінок його, й не зосталось у нього сина, крім Йоахаза, найменшого з його синів. А до того усього наслав Господь на його нутро невигойну хворобу, так що по довгому часі, коли настав кінець, його нутрощі з-за недуги вилазили два дні, й він умер у великих муках. ІІ Книга Хронік 21:12-19 Усяку журбу вашу покладіть на нього, бо він піклується про вас. Перше Послання Апостола Петра 5:7 Слухайте слово Господнє, діти Ізраїля, бо в Господа суд із мешканцями краю: нема бо правди, ані милосердя, ні знання Бога в краю. Невірні клятьби, брехні, душогубства, крадіж та перелюби! Прорвано перепони, кров ллється без упину! Ось чому край сумує, і кожний, хто живе в ньому, знемагає разом із звіром у полі й птахом у небі, ба й риба в морі гине. Книга Пророка Осії 4:1-3 Зрештою, щастя шкодить людині більше, ніж нещастя. Бо нещастя мимоволі стримує й упокорює, приводить до спасенної скрухи, схиляє до того, щоби менше грішити, або й цілковито виправляє. А щастя, сповнюючи душу згубними, хоча й приємними втіхами, жахливо спустошує і вкидає у порох тих, що в щасті вважають себе безпечними від лиха. Святий Йоан Касіян - Огляд духовної боротьби Хто любить світ, той має багато журби, а хто зненавидів його, той завжди веселий. Хто переміг пристрасті, той переміг журбу, а кого подолала якась пристрасть, той не уникне кайданів журби. Спокуси бувають двоякі — через щастя і через нещастя. Причини ж спокус — троякі: для випробування, для виправлення або для покарання за гріхи. Випробувань, незчисленних терпінь, подібно до Іова, зазнали також блаженний Авраам і багато Святих. Юдейський народ теж був підданий спокусам у пустині, як у Второзаконні каже Мойсей: Спогадай увесь той шлях, що ним водив тебе Господь, Бог твій, за цих сорок років у пустині, щоб упокорити тебе, щоб випробувати тебе, щоб довідатися, що в твоєму серці, чи додержуватимеш заповіді Його, чи ні (Втор. 8:2), і як згадується про це в псалмі: Я випробував тебе над Меріва-водами (Пс. 81:8). Саме задля випробування зазнав Іов усіх спокус, і про це свідчить Сам Бог, кажучи: Чи хочеш справді скасувати Моє право? Чи хочеш Мене осудити, щоб виправдатися самому? (Іов 40:8). Господь упокорює праведних Своїх за малі й легкі гріхи або ж піддає їх різним спокусам за їхнє звеличування праведністю своєю. А це для того, щоб виправити, очистити їх у земному житті від усяких злих помислів, спалити кожну нечистоту, затаєну в їхньому нутрі (Іс. 1:25), щоб у будучому явити їх подібними до чистого золота, щоб не було в них нічого такого, що після випробування вогнем суду вважав би Господь за потрібне очистити караючим полум'ям. Тим-то сказано: Багато в праведника злиднів (Пс. 34:20). Мій сину, не легковаж Господнім каранням і не падай духом, коли Він тебе картає, і б'є кожного сина, якого приймає. На вашу науку ви терпите. Бог поводиться з вами, як із синами. Хіба є такий син, що його батько не карає? Коли ж вас виховано без картання, — якого всі зазнають, — то ви незаконновроджені, а не сини (Євр. 12:5-8). А в книзі Одкровення сказано: Я, кого люблю, тих доганюю і караю (Од. 3:19). До таких пророк Єремія від лиця Божого прорік так: Я вигублю всі народи, що проміж ними тебе розкинув. Тебе ж не знищу. Я покараю тебе, але за законом, — без кари ж тебе не зоставлю (Єр. 30:11). Про таке спасенне виправлення молить святий Давид: Випробуй мене, Господи, вивідай мене, випробуй, немов вогнем, моє нутро й моє серце (Пс. 26:2). Також пророк Єремія, розуміючи спасенний хосен такого випробування, взиває: Карай нас, Господи, але правно, не у гніві Твоєму (Єр. 10:24). Так само й Ісая кличе: Хвалю Тебе, о Господи! Ти гнівався на мене, та гнів Твій відвернувся від мене, і Ти мене потішив (Іс. 12:1). Посилаються удари спокус також для покарання за гріхи. Господь, погрожуючи ізраїльському народові, сказав: Зуби звірів пошлю на них і отруту плазунів (Втор. 32:24). І в Псалмах про це сказано: Великих мук зазнають нечестиві (Пс. 32:10), також у Євангелії: Оце ти видужав, — тож не гріши більше, щоб щось гірше тобі не сталось (Йоан 5:14). Є ще й четверта причина страждань — як знаємо з Писання — щоб виявились через них слава й діяння Божі. У Євангелії так мовиться про сліпонародженого: Ані він не згрішив, ані батьки його, але щоб ділам Божим виявитись на ньому! (Йоан 9:3), і про недугу Лазаря: Недуга ця не на смерть, а на славу Божу: щоб Син Божий нею прославився (Йоан 11:4). Справжньою Божою карою уражаються ті, що наважилися сподіяти найбільше зло. Такої кари зазнали Корах, Датан, Авірам (Чис. 16) і найбільше ті, що про них сказав Апостол: За це ж і видав їх Бог пристрастям ганебним й ледачому розумові чинити негодяще (Рим. 1:26,28). — Ця кара найважча. Про людей, покараних нею, Псалмопівець мовить: Вони не знають людських злиднів, і їх не б'ють, як простих людей (Пс. 73:5), бо вони не заслуговують на спасіння. Господь не відвідує їх і не зціляє тимчасовими покараннями, бо вони, очманівши, віддали себе непогамованій розпусті, щоб з ненаситністю коїти всяку нечисть (Еф. 4:19), їхнє серце озлобилося від постійного гріха, що перевищив усі міри очищення й кари за такий короткий час цього життя. Таким лиходіям Боже Слово докоряє через пророка Амоса: Я деяких з-між вас спустошив, як Бог спустошив був Содом та Гомору; й ви були, мов та головешка, вирвана з пожежі, та ви до Мене не повернулися, — слово Господнє (Ам. 4:11); і через пророка Єремію: Я вигубив народ Мій, бо вони не відвертались від своїх призвичаєнь (Єр. 15:7). Ти бив їх, та їх неначе б і не боліло; Ти вигубив їх, але вони зреклися науки. Обличчя їхні стали твердішими за камінь, не бажають вони навертатись (Єр. 5:3). Так, врешті, Господь, як досвідчений Лікар, вичерпавши всі Свої рятівні засоби, бачить, що не залишається вже жодного ліку, який можна було б прикласти до їхніх ран. — Тоді Він немовби перемагається численністю їхніх переступів і відступає від Свого милосердного покарання, а натомість проголошує їм: Зжену на тобі Моє обурення, і відступляться від тебе Мої ревнощі, і вгамуюсь, і не гніватимусь більше (Єз. 16:42). Людям, серця котрих ще не стали запеклими від частих гріхопадінь, які не заслужили ще на найжорстокіше згубне покарання, бо здатні прийняти справедливу кару для свого спасіння, сказано: Я їх скараю за їхню злобу (Ос. 7:12), тобто отямлю, дам почути про покарання, що їм загрожує. Переможного вінка сподобився блаженний Іов за діяння своєї правиці. Він, будучи багатим і знатним, щоденно приносив Господу жертви за своїх дітей, бажаючи їх не так собі, як Богові приємними і спорідненими вчинити. Його двері були завжди відчинені для подорожніх. Він був ногою для кульгавих і оком для сліпих. Шкури з його овець зігрівали рамена немічних. Він був батьком для сиріт, мужем для вдовиць; навіть у своїм серці не тішився з загибелі свого ворога. Коли ж спіткала Іова лівиця, він з неймовірною мужністю торжествував над нещастям. Втративши відразу семеро синів, не як батько побивався у своєму горі, а як слуга Божий заспокоювався у волі свого Творця. Ставши із багатого найбіднішим, із знатного — найнужденнішим, із здорового — прокаженим, із славного — зневаженим, Іов зберіг неушкодженим свій дух. Живучи на гноїщі, сам для себе став найжорстокішим мучителем свого тіла, черепком зішкрібаючи з нього гній і, занурюючи пальці вглиб ран, що покривали все його тіло, витягував звідти хробаків. Притім він не впав у богохульство й не нарікав на свого Творця. Що більше! Нітрохи не злякавшись такого ярма найчуттєвіших спокус, він саму одіж, єдине, що збереглося у нього від диявольського розкрадання, роздер і відкинув од себе. Тим додав він добровільну наготу до тієї, що нею уразив був його найлютіший ворог. Також і волосся, єдине, що зосталося недоторканим із попередніх знаків його слави, обрізав і кинув геть від себе. Так обрубав Іов те, що залишив йому лютий ворог, і вигуком небесної радости виявив своє торжество над ним: Приймали ми добро від Бога, а лиха то й не приймати? Нагим вийшов я з материнської утроби, нагим і повернусь туди. Господь дав, Господь і взяв. Нехай ім'я Господнє буде благословенне! (Іов 2:10; 1:21). Подібне щось таїнственно зображене в Божому плані щодо ворожих Ізраїлю народів, про що читаємо в книзі Суддів: Ось ті народи, що Господь зоставив, щоб випробувати ними Ізраїля, та щоб навчались воювати покоління синів Ізраїля (Суд. 3:1-2). Господь призначив таку боротьбу не тому, що не бажав спокою Ізраїлеві, а тому, що бачив велику користь від неї. Зазнаючи майже безнастанних нападів від тих народів, Ізраїль постійно потребував Божої помочі, тим-то повсякчас з надією взивав до Нього в молитві. Безперервно борючись, не мав він часу на безтурботне життя або розслаблення у лінивстві й неробстві. Бо саме безпечність і щастя часто валять навіть того, кого не могло повалити нещастя. Святий Йоан Касіян - Огляд духовної боротьби Мої діти, терпляче переносіте гнів, що прийшов на вас від Бога. Переслідував тебе ворог твій, але ти скоро його загибель побачиш і на карк йому наступиш. Книга Пророка Варуха 4:25-29 Тому я повен Господнього гніву і втомився його в собі тримати. Вилий його на дітей на вулиці, на хлопців юрбу, бо займуть мужа з жінкою у полон, старого з повнолітнім. Книга Пророка Єремії 6:11-13 Не завдавай душі своїй жалю, не муч себе думами сумними. Ісус Син Сираха 30:21-24 Горе серцю байдужому, бо, не мавши віри, буде воно беззахисне. Ісус Син Сираха 2:13 Бог же створив безсмертною людину і вчинив її за образом власної природи. А через заздрість диявола смерть увійшла у світ, скуштують її ті, що йому належать. Книга Мудрости 2:23-24 Май чисту совість, і будеш завжди веселий. Лихі люди ніколи не мають правдивої веселості і не зазнають спокою в серці, бо "для безбожних нема спокою", - каже Господь (Іс.57,21). Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Але справді терпелива людина не зважає, хто займає її: чи старшина її, чи рівня, чи хтось нижчий, чи добрий і праведний чоловік, чи лукавий і ледащо. Для неї немає значення хто, де і як робить їй прикрість, вона все вдячно приймає з рук Божих і вважає великою користю для себе. Бо в Бога ніщо не може минутися без заслуги, хоч би яка незначна була прикрість, яку перетерпілося ради Бога. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" У тебе поганий настрій? Зроби якусь маленьку добру справу! Настрій не покращав? Зроби ще одну добру справу! Повторюй доти, доки настрій не покращає і не відчуєш радість. Автор анонімний І сказав Господь до Мойсея: «Ти оце ляжеш із твоїми батьками, а народ цей устане й почне блудувати слідом за чужими богами землі, до якої простує; мене ж покине і зламає мій союз, що його я заключив з ними. Але мій гнів запалає на нього того ж дня, і я покину їх і сховаю від них своє лице, і вони стануть здобиччю інших, і спостигне їх усяка біда та горе. Тоді він скаже: Чи не тому спостигло мене це горе, що немає мого Бога серед мене? Я ж цього дня зовсім сховаю своє лице за все те зло, що він його накоїв, що звернувся до інших богів. Второзаконня 31:16-18 1 «Як будеш уважно слухати голос Господа, Бога твого, виконуючи старанно всі його заповіді, що їх заповідаю тобі сьогодні, то Господь, Бог твій, поставить тебе високо над усіма народами землі, Второзаконня 28 А жінці сказав: "Помножу вельми болі твої і твою вагітність, в болях будеш народжувати дітей. І тягти буде тебе до твого чоловіка, а він буде панувати над тобою." Буття 3:16 Адамові ж сказав: "За те, що ти послухав голос твоєї жінки і їв з дерева, з якого я наказав тобі не їсти, проклята земля через тебе. В тяжкім труді живитимешся з неї по всі дні життя твого. Терня й будяки буде вона тобі родити, і їстимеш польові рослини. В поті лиця твого їстимеш хліб твій, доки не вернешся в землю, що з неї тебе взято; бо ти є порох і вернешся в порох". Буття 3:17-19 Будьте, отже, брати, довготерпеливі, аж до Господнього приходу. Ось хлібороб чекає терпеливо на дорогоцінний плід землі аж до дощів осінних та весняних. Послання Апостола Якова 5:7-11 Звідки між вами війни, звідки суперечки? Хіба не звідси - з пристрастей ваших, які воюють у ваших членах? Послання Апостола Якова 4:1-4 І ви забули попередження, що вам, як синам, говорить: «Мій сину, не легковаж Господнім каранням і не падай духом, коли він тебе картає, бо кого Господь любить, того карає, і б'є кожного сина, якого приймає.» На вашу науку ви терпите. Бог поводиться з вами, як із синами. Хіба є такий син, що його батько не карає? Коли ж вас виховано без картання, - якого всі зазнають, - то ви незаконновроджені, а не сини. А втім, коли ми мали батьків тілесних як виховників і їх поважали, то чи ж не багато більш ми маємо коритися Отцеві духів, і будем жити? Ті бо на короткий час, як знали, нас карали; він же - нам на користь, щоб нас зробити учасниками святости своєї. Усяка кара на хвилину здається не чимсь веселим, а сумним, та згодом тим, що на собі її зазнали, вона приносить мирний плід праведности. Послання Апостола Павла до Євреїв 12:5-11 Ви бо й разом із в'язнями страждали і грабунок вашого майна ви з радістю приймали, знаючи, що маєте багатство краще і постійне. Послання Апостола Павла до Євреїв 10:34-35 Ви сердитеся на мене за те, що в книзі “Війна і Біблія” я пишу, що Господь допускає війни через людські гріхи, так само як голод і епідемію. Усе, що я писав, писав не через своє розуміння, а за Святим Письмом Божим. Жоден людський розум не в змозі пояснити всю сукупність того зла й горя, що названо одним коротким словом – війна, не може пояснити того і мій розум, але все пояснює й висвітлює, як яскраве сонце, Святе Письмо Боже. Микола Сербський. Місіонерські листи. Лист 271 Ми бо не принесли на світ нічого, та й винести нічого не можемо. І Послання Апостола Павла до Тимотея 6:7-12 Якби ж то мій народ мене був слухав, якби Ізраїль ходив дорогами моїми, я б ворогів їхніх умить понизив, проти гнобителів їхніх я звернув би мою руку... Книга Псалмів 81:14-15 До сього часу ми голодуємо і спраглі і нагі; нас б'ють, і ми скитаємось. Ми трудимося, працюючи власними руками; нас ображають, а ми благословляємо; нас гонять, а ми терпимо; нас ганьблять, а ми з любов'ю відзиваємося; ми мов те сміття світу стали, покидьки всіх аж досі. І Послання Апостола Павла до Корінтян 4:11-13 Ви ще й таке робите: ви покриваєте сльозами жертовник Господній, - риданням та стогнанням, - бо він не хоче більш дивитись на приноси, приймати їх радо з рук ваших. А ви ще й кажете: Чому? Та тому, що Господь був свідком між тобою та жінкою твого юнацтва, яку ти зрадив, дарма, що то твоя подруга й твоя законна жінка. Хіба він не створив їх як одну істоту, що має тіло й дух у собі? Чого ж шукає ця одна істота? - Потомства від Бога. Майте ж до вашого життя пошану, і нехай ніхто не зраджує жінки юнацтва свого. Бо мені осоружний розвід, - говорить Господь, Бог Ізраїля, - і той, хто насильством покриває свою одіж, - говорить Господь сил. Майте ж до вашого життя пошану, і не поводьтеся зрадливо. Книга Пророка Малахії 2:13-16 Колись європейці, якщо поражало їх якесь нещастя, вживали слово “суд” замість слова “криза”. Зараз слово “суд” замінили словом “криза”, зрозуміле слово — менш зрозумілим. Наставала посуха, говорили: “суд Божий!”, повінь — “суд Божий!”. Починалася війна або епідемія — “суд Божий!”; землетрус, сарана, інші нещастя, завжди одне — “суд Божий!”. Виходить, криза через посуху, криза через повінь, через війни й епідемії. І на теперішню фінансово-економічну катастрофу народ дивиться як на суд Божий, але називає її не “судом”, а “кризою”. Щоб помножилося лихо від нерозуміння! Тому що, поки вимовлялося зрозуміле слово “суд”, була зрозумілою й причина, що призвела до біди, був відомий і Суддя, який допустив біду, і мета, заради якої біда була допущена. Після підміни слова “суд” словом “криза”, малозрозумілим для більшості, ніхто не може пояснити, ні від чого він, ні від кого, ні для чого. Тільки цим і відрізняється теперішня криза від кризи, що відбувається через посуху й повінь, війни або епідемії, сарану або інші напасті. Ти запитуєш про причину теперішньої кризи, або суду Божого? Причина завжди одна. Причина всіх посух, повеней, епідемій та інших бід та сама, що й нинішньої кризи, — боговідступництво. Гріх боговідступництва викликав і цю кризу, і Господь допустив її, щоб розбудити, протверезити людей, щоб вони отямилися й повернулися до Нього. По гріхах і криза. Справді, Господь використав сучасні засоби, щоб надоумити сучасних людей: Він завдав удару по банках, біржах, по всій фінансовій системі. Перекинув столи міняйлів усього світу, як колись Він зробив це в Єрусалимському храмі. Посіяв небувалу паніку серед торговців і міняйлів. Обурив, скинув, змішав, збентежив, вселив страх. І все для того, щоб гордовиті європейські й американські мудреці пробудилися, отямилися, згадали Бога. Для того, щоб вони, утверджені в гавані матеріального благополуччя, згадали про душі, визнали свої беззаконня й поклонилися Богу Вишньому, Богу живому. Як довго триватиме криза? Доти, поки гордовиті винуватці не визнають перемогу Всесильного. Доти, поки люди не здогадаються незрозуміле слово “криза” перевести на свою рідну мову й з покаянним подихом не вигукнуть: “Суд Божий!”. Назви й ти, чесний отче, “кризу” “судом Божим”, і все буде тобі зрозуміло. Микола Сербський. Місіонерські листи. Лист 8 Батько твій їв і пив так само, але зате творив суд і справедливість; от чому й велось йому добре. Він розсуджував справу бідного й сіромахи, тому й велось йому добре. Хіба ж якраз це й не означає знати мене? - слово Господнє. Книга Пророка Єремії, 22:15-16 Тим то й б'є їх лев із лісу, з степу вовк їх нищить, леопард на їхні міста чигає, роздирає хто б з них не вийшов, бо їхніх переступів сила, і відступництвам їхнім міри немає. Книга Пророка Єремії, 5:6 Одного разу містичка запитала Божу Матір, коли закінчаться різні нещастя, від котрих страждає людство. У відповідь вона почула, що це станеться, коли люди навернуться. Багато людей живуть так, ніби Бога не існує, тривають в неволі гріхів і тим самим відновлюють розп'яття Ісуса. о. Мечислав Пьотровський TChr (Любіть Один Одного!) про Натуццу Еволо Стережіться людей, бо вони видадуть вас синедріонам і бичуватимуть вас по своїх синагогах. Вас волочитимуть і до правителів і до царів за мене, щоб свідчити перед ними й поганами. І коли видадуть вас, не журіться, як або що вам говорити, – дано буде вам на той час, що маєте говорити; не ви бо будете говорити, а Дух Отця вашого в вас говоритиме. Брат видасть на смерть брата й батько дитину; діти повстануть на батьків і будуть їх убивати. Вас ненавидітимуть усі за моє ім'я, але хто витриває до кінця, той спасеться. Євангелія від Матея, 10:17-22 Нарешті найважливіше, що залишив мені Шиманів: він навчив мене у хвилини слабкості та зривів шукати сили і допомогу перед обличчям Марії – у тиші каплиць і костелів, які завжди можна знайти поблизу і там відновитися для боротьби з дійсністю. Я навчилася шукати Марію, здійснювати паломництво до неї, вірити, що Вона веде мене до себе. Донині відчуваю на собі дотик Божої Руки, яка постійно підштовхує мене до паломницьких стежок і завжди, де б я не опинялася, виявляється, що я прямую до дому Матері. Ганна Косира-Цєсляк Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні тихі, бо вони успадкують землю. Блаженні засмучені, бо будуть утішені. Блаженні голодні та спраглі справедливости, бо вони наситяться. Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя. Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться. Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, коли вас будуть зневажати, гонити та виговорювати всяке лихо на вас, обмовляючи мене ради. Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі; так бо переслідували пророків, які були перед вами. Євангелія від Матея 5:3-12 Не кажіть Богу які великі Ваші проблеми, але скажіть Вашим проблемам який великий Ваш Бог! Тридцять дев'ятого року свого царювання занедужав Аса на ноги, й ця недуга стала вельми тяжкою, але він і у своїй недузі шукав не Господа, а лікарів. ІІ Книга Хронік 16:12 Хто підкидає камінь - собі ж на голову кидає; призводить до рани удар зрадливий. Хто яму копає - у неї впаде; хто сіть розставляє - впіймається в неї. Хто чинить погане - воно впаде на нього, так що й сам не взнає, звідкіль воно нагрянуло. Сираха 27:25-27 Немає чого переживати, треба все довірити Богові. Хвилюватися - це недосконалість і спокуса. Потрібно тільки молитися та мати надію, що Господь Бог усьому зарадить відомим Йому способом. Боже провидіння обдумує найдрібніші справи. Святий брат Альберт Бо заслуги треба вимірювати не тим, як хто багато має духовних видінь чи втіх, або чи він добре знає Святе Письмо й стоїть на вищому ступені гідності. А тим, як хто міцно стоїть у правдивій покорі і як його серце налите Божою любов`ю; чи він постійно всіма силами шукає однієї тільки слави Божої, чи він себе за ніщо має і справді собою погорджує та чи миліше йому, коли інші люди також зневажають і принижують його, ніж коли шанують. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Коли ти вже дійдеш до того, що терпіння стане тобі солодким і милим ради Христа, тоді знай, що гаразд із тобою, бо ти знайшов рай на землі. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Приготуйся до того, щоб зносити багато прикростей і всіляку недолю цього нужденного життя, бо вони й так стрінуть тебе, де б ти не був; по правді й так наткнешся на них, де б ти не ховався. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" І чим більше тіло знесилюється терпінням, тим дужче кріпиться його дух внутрішньою благодаттю. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Помиляєшся, так помиляєшся, коли шукаєш чогось іншого, замість того, щоб терпіти прикрості; бо все те смертне життя повне недолі й обставлене довкола хрестами. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Коли радо несеш хрест, то й він тебе підніме і заведе тебе до бажаного кінця, себто туди, де терпіння скінчиться, хоч це буде не тут, не на землі. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" Уклади собі і впорядкуй усе як сам хочеш і зрозумієш, і побачиш, що завжди треба щось витерпіти; чи доброхіть, чи знеохоту, щоб стрінути хрест. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" На хресті все основується і все залежить від умирання, і немає іншої дороги до життя і до правдивого спокою в серці, як дорога святого хреста і щоденного умертвіння. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа" О смерте, гірка бо гадка про тебе для людини, що живе спокійно в своїх достатках, для того, хто безжурний і в усьому вдатний, а й хто має ще силу приймати поживу. О смерте, присуд твій благодайний для людини, що вбога й уже безсила, що вельми стара, про все ж має журитись, – яка зневірилась і якій терпець увірвався. Сираха 41:1-2 Я гніваюсь великим гнівом проти народів, що живуть собі вигідно, бо коли я гнівався був трохи, вони множили лихо. Немає нічого для тебе спасеннішого на цьому світі над те, щоб радо терпіти задля Христа. Тома Гемеркен Кемпійський "Наслідування Христа"
Якщо Бог буде на першому місці, то все решта буде на своєму. св. Августин
Якщо ви шукаєте релігію, від якої ваше життя стане зручнішим і легшим, я б вам не радив обирати християнство. Клайв Стейплз Льюїс
Не можна бути трошки віруючим. Якщо ти по-справжньому слідуєш за Христом, то тобі доведеться слідувати за Ним до Голгофи. Мел Гібсон (актор, режисер, сценарист і продюсер)
Не бійся нічого, що маєш витерпіти. От, укидатиме декотрих вас диявол у темницю, щоб випробувати вас, і матимете горе десять днів. Будь вірний до смерти, і дам тобі вінець життя. Одкровення Йоана Богослова 2:10-11 Бо то благодать, коли хтось свідомо, заради Бога, терпить злидні, страждаючи несправедливо. Перше Послання Апостола Петра 2:19-24 «Як це,— запитала одного разу Карла,— ломка після припинення прийому героїну?» Я спробував їй пояснити. Пригадай всі випадки в своєму житті, коли ти зазнавала надзвичайного страху. Хтось підкрадається ззаду, коли ти думаєш собі, що ти сама, і кричить, щоб налякати тебе. Зграя хуліганів змикає навколо тебе кільце. Ти падаєш уві сні з великої висоти або стоїш на самому краю прямовисної скелі. Хтось тримає тебе під водою, ти відчуваєш, що подих уривається, і хапаєшся за найменшу соломинку, щоб вибратися на поверхню. Ти втрачаєш контроль над автомобілем і бачиш, як стіна мчить назустріч твоєму беззвучному крику. Збери в одну купу всі ці жахіття і уяви собі, що ти зазнаєш їх одночасно, причому не за короткий час, а година по годині, день у день. До того ж уяви весь біль, що його колись ти відчувала,— від опіку гарячою олією, від перелому кістки, від падіння взимку на ковзкій дорозі, уяви собі головний біль, біль у вусі, зубний біль,— склади все це разом і відчувай відразу, година по годині, день у день. Потім згадай усі свої душевні страждання — смерть близької людини, зраду коханого. Пригадай невдачі і сором, невимовно гіркі докори сумління. Додай до них нещастя, що пронизують серце, і жаль, і відчувай їх усі відразу, година по годині і день у день. Все це і є ломка, що виникає після припинення прийому героїну. Ломка — це життя з обдертою шкірою. Віруюча людина пам'ятає, що все, що відбувається з нами сприяє реалізації Божественних задумів, які завжди мають кінцевою метою наше благо. Нічого, навіть найстрашніше зло, не може відлучити нас від Його любові. Ні спокуси лукавого, ні зло, заподіяне людьми, не може завдати нашій душі ніякої шкоди, якщо ми самі цього не захочемо, не будемо противитись Богові, не дозволимо злобі увійти в наше серце. Та хоч би й не цвіла смоківниця вже більше, у виноградниках не було врожаю; хоч би й завів плід дерева оливкового, і ниви не родили більше хліба, зникли з кошари вівці, і не було в хлівах товару, - І ворогами чоловіка будуть його домашні. Гріх завжди заподіює страждання. о. Олександр Коли ми пересичені, багаті і задоволені собою, ми ковзаємо по поверхні життя. Тоді як самотність, смуток змушують нас звернутися всередину себе, щоб знайти там справжнє багатство, справжню силу, справжню підтримку. Життя великих людей сповнене випробувань. Кожен, хто зробив у своєму житті щось значне, часто відчував себе самотнім і багато страждав. Мати Тереза Справжня жертва повинна чогось коштувати, вона повинна завдавати болю, спустошувати. Мати Тереза Людське життя наповнене переживаннями і стражданнями, тому що ми шукаємо ідеал і не знаходимо його. Це відбувається тому, що душа людини може бути заповнена повністю і остаточно тільки Богом. Той, хто хоче перемогти самотність, відчути себе справді щасливим, повинен злитися з Богом. Мати Тереза Але потім Йосафат, юдейський цар, уклав союз з Ахазією, ізраїльським царем, що поводився нечестиво. Йосафат уклав з ним союз, щоб будувати кораблі й посилати їх у Таршіш; вони їх будували в Еціон-Гевері. Однак, Еліезер, син Дадавагу з Мареші, вирік на Йосафата таке пророцтво: «За те, що ти уклав союз з Ахазією, Господь знищить твоє діло.» Отож, кораблі розбились і не могли плисти в Таршіш. ІІ Книга Хронік 20:35-37 У тій же дорозі святий Климент молився ревно до Христа Бога, щоби йому весь час життя його щодня бути мученим за ім'я Його святе, і мав одкровення від Бога, що з минулими вже мук своїх роками до кінцевого здійснення мучеництва має перепровадити двадцять вісім років у безперестанних стражданнях, через що вельми радів святий, бо любов'ю Христа, Бога свого, невимовною охоплений був, хотів за Нього в лютих муках довгий час перебувати, умирати стократ щодня.
Бог дає людині не те, що вона хоче, а те, що їй потрібно. Тому не питайте: "за що?", а подумайте: "для чого?"
Всі наші нарікання з приводу того, чого ми позбавлені, виникають від нестачі подяки за те, що ми маємо... Даніель Дефо
Мій цар носив цю корону. від Матея (27:29)
Коли побачиш бідний дерев'яний хрест - такий самотній, жалюгідний... і без розп'ятого, - пам'ятай: це - твій хрест. Повсякденний, прихований, без блиску і без розради... Він чекає розп'ятого - і розп'ятим маєш бути ти! св. Хосемарія Ескріва
Хрест обіймає весь світ Не шукайте ніколи, звідки вам посланий хрест: він завжди від Бога. Вам може здаватися, що ваш хрест - це ваш батько або мати, дружина, брат, парафіяльний cвященник або його помічник... Але посилається хрест завжди Богом, щоб ми могли довести Йому свою любов. Всі ваші страждання, спокуси, презирство, наклепи, хвороби - все це стає солодким і легким, якщо їх переносити в єднанні зі Спасителем. св. Йоан Марія Віанней
Бог не дає вам людей, яких ви хочете. Він дає вам людей, яких ви потребуєте. Вони завдають вам біль, люблять, вчать вас, ламають вас, щоб перетворити вас на того, ким ви маєте бути.
Не переживай, Бог ніколи не сліпий до твоїх сліз, ніколи не глухий до твоїх молитов, ніколи не байдужий до твого болю. Він бачить, він чує, він позбавить.
Марія - мати, яка завжди була і завжди залишається поруч зі своїми дітьми. Вона була і залишається в наших лікарнях, в наших школах. Вона була і залишається з нами на робочому місці і в дорозі. Вона була і залишається за кожним столом в наших будинках. Завжди спокійна... З Вервицею - ми знаємо, що ми не самотні, що вона супроводжує нас. Папа Франциск
Ні в якому разі не будемо піддаватися пессимізму, гіркоті, яку нам диявол пропонує щодня. Не будемо поступатися пессимізму та зневірі. Коли в звичайному житті настають труднощі, пам'ятаймо: "Все можу в Тому, Хто дає мені силу". Господь завжди дарує силу, Він не вичерпується. Господь не дає нам випробувань більше, ніж ми можемо витерпіти. Він завжди з нами. Папа Франциск
Дарма перед лицем катастроф ХХ століття багато хто жаліються: "Як Бог допустив?"... Так. Він допустив: допустив нашу свободу, але не лишив нас в темряві незнання. Шлях пізнавання добра та зла вказаний. І людині самій довелось розраховуватись за вибір хибних шляхів... Альберт Ейнштейн Хто мститься, той від Господа помсти зазнає і за свої гріхи здасть докладний рахунок. Ближньому твоєму кривду прости, тож, попросивши, й сам прощення гріхів одержиш. На людину людина плекає гнів - а сама вилікування в Господа шукає? До собі подібної людини не має милосердя - а сама за власні гріхи свої просить? Коли ж такий ось, тілесний, плекає пересердя - хто ж гріхи його власні йому простить? Пам'ятай про кончину, перестань ворогувати; про тління, про смерть - залишайся при заповідях. Пам'ятай про заповіді, не гнівайся на ближнього; про союз Всевишнього - і провину пробач. Сираха 28:1-7 Хто підкидає камінь - собі ж на голову кидає; призводить до рани удар зрадливий. Хто яму копає - у неї впаде; хто сіть розставляє - впіймається в неї. Хто чинить погане - воно впаде на нього, так що й сам не взнає, звідкіль воно нагрянуло. Глум і наруга - для гордовитого; та й помста, мов лев, чигає на нього. У сітку потраплять ті, що раді падінню побожних: муки їх жертимуть ще перед смертю. Сираха 27:25-29 Годиться ж нам, вірним, через великі скорботи увійти в Царство Боже, а сини світу цього, що широко в насолодах світських живуть, вигнані будуть геть і відійдуть у пітьму кромішню, де ж буде плач і скрегіт зубів. Немає, каже Господь, для злих миру. Ісая 48:22 Хто сіє у сльозах, з радістю буде жати. Псалом 126 Так говорить Господь, Бог Давида, батька твого: За те, що не ходив єси дорогами Йосафата, батька твого, й дорогами Аси, юдейського царя, а ходив дорогою ізраїльських царів і завів розпусту в Юдеї та серед мешканців Єрусалиму, як завів розпусту дім Ахава, та ще й до того повбивав єси братів твоїх, - дім батька твого, - що були ліпші від тебе, Господь поб'є великою пошестю народ твій, синів твоїх, жінок твоїх і все майно твоє; та й сам ти захворієш на тяжку недугу, недугу нутра, аж виходитиме твоя утроба в болях, з дня на день. ІІ Книга Хронік 21:12-15 Ой, горе нам, бо ми згрішили! Плач Єремії 5:16 За нас також молітеся до Господа, Бога нашого, бо ми згрішили проти Господа, Бога нашого, і гнів Господа та обурення його не відвернулися від нас по нинішний день. Книга Пророка Варуха 1:13 Хоча Бог допустив мені трохи постраждати, Він також і втішив мене таким дивовижним чином, що тепер мені навіть не вистачає неприємностей. Зараз мені здається, що немає нічого більш цінного в житті, ніж це, тому тепер страждання - це те, про що я сердечно молю Бога. Іноді я від щирого серця кажу Йому: "О, Господь, я не прошу в Тебе чогось іншого, але тільки померти або страждати! Мені нічого більше не потрібно!" Для мене справжньою розрадою є чути, як годинник відбиває нову годину, адже на годину ближче я стаю до того, щоб споглядати Бога; ще одна година цього життя минула (Життя XL).
Не думай, що скажуть люди. Думай, що скаже Бог.
Коли тобі здасться, що вчитися - важко, запропонуй свої старання Христу. Скажи Йому, що ти сидиш над книжками, щоб здобути зброю, якою ти будеш боротися з Його ворогами, завойовувати для Нього душі... Тоді можеш бути певен, що твої заняття стануть молитвою. Св. Хосемарія Ескріва Наказав же святий жінці, щоб часто приходила у святу церкву і причащалася пречистих Христових Таїнств, бо через те [сказав] найшла на тебе та напасть, що п'ять тижнів вже минуло, відколи причасницею була Таїнств Божественних. Дмитро Туптало "Житіє преподобного отця нашого Макарія Єгипетського" Звелів же Севір-князь мучити його сильно. Коли був мучений славний Божий Мученик, не видав голосу болю, але тільки співав, промовляючи: "Єдине лише попрошу в Господа, щоб жити в Домі Господньому у всі дні життя мого". І знову говорив: "Чашу спасення прийму й Ім'я Господнє призову". Коли те говорив, більше роздратувався князь й иншим катам приступити звелів. Народ же, що обабіч стояв, бачив багато крови, що по землі текла, співчував йому, говорячи: "Помилуй себе, чоловіче, і богам принеси жертву, щоб від гірких цих мук вибавитися". Святий же Петро відповідав: "Ці муки нічим не є ані болю жодного не приносять мені. Якщо ж відвернуся від Бога мого, то справді у найтяжчі муки впаду, які є безконечними". Дмитро Туптало "Страждання святого мученика Петра, названого Валсамит"
Дивно, що ми часто просимо Бога змінити нашу ситуацію, не задумуючись, що вона нам дана, аби змінилися ми. Старець же говорив до них: "Хай не бентежить вас ця, що сталася з нами, напасть, звичай-бо має сатана просити в Бога, щоб дозволив випробувати тих, що Богові догодити намагаються, як же на Йова навів напасті, його ж і дітей погубив. Але Подвигоположник знає, заради чого передає подвижників своїх противникові — щоб світліші подарувати винагороди тим, хто перетерпів мужньо. І Йову воздав подвійно те, що той втратив, але й більше незрівнянно — те, що "око не бачить, і вухо не чує, і на серце людині не прийде. Це приготував для тих, хто любить Його і терпить задля Нього". Дмитро Туптало "Друге убиття преподобних Отців у Синаї і Раїті." А Господь промовив до Ісуса: “Встань! Чого це припав ти лицем до землі? Ізраїль згрішив, він переступив союз мій, що я їм заповідав; присвоїли собі дещо із забороненого та й, укравши, сховали його, поклавши в своїм обозі. Тому то й не здолають сини Ізраїля встоятися перед своїми ворогами й тікатимуть навтеки від них, бо вони підпали під прокляття. Не буду я більше з вами, якщо не усунете прокляте з-поміж себе. Книга Ісуса Навина 7:10-12 Чим життя є ліпшим, тим важче стає помирати. Антоніо Сікарі "Мадлен Дельбрель" «Я терплю все заради навернення грішників і щоб загладити образи, які заподіюють Непорочному Серцю Марії», - казала вона Лусії і додавала: «Я хочу, щоб ніхто не знав про мої жертви, вони належать тільки Ісусу і Марії». Тому, коли вона не могла більше носити волосяницю на занадто змарнілому тільці, то потайки віддала її Лусії, щоб та її спалила. Одного разу вона сказала Лусії: «Я не можу більше встати з ліжка і поклонитися до землі... тому що падаю. Доводиться стояти на колінах». До останнього вона намагалася схилятися, як її навчив ангел. І заспокоїлася лише тоді, коли їй сказали, що Господу бажана її молитва, навіть якщо вона залишається лежати в ліжку. Але навіть і так її переслідувало бажання чимось пожертвувати. «Сьогодні вночі мені було дуже погано, і я вирішила принести нашому Господу жертву тим, що не поверталася в ліжку». Антонио Сикари "Блаженные Франсиско и Хасинта Марто" Іноді, подумавши трохи, вона говорила: «Як багато людей потрапляє в пекло! Як багато їх потрапляє в пекло!» «Не бійся, - заперечувала Лусія, щоб заспокоїти її, - ти потрапиш на небо!» Але вона відповідала: «Так, я туди потраплю, але хочу, щоб і вони теж потрапили». Вона користувалася будь-якою можливістю: відмовлялася пити, коли відчувала спрагу, не їла фіги і виноград, які дуже любила. Вона теж носила на поясі свою примітивну волосяницю і так затягувала її, що їй було дійсно дуже боляче. Одного разу під час гри вона випадково доторкнулася до куща кропиви, тут же відвела руку, а потім ще сильніше схопила цю пекучу траву, кажучи Лусії і Франсіско: «Подивіться-но! Ось чим ми ще можемо себе умертвляти!» Вона першою зрозуміла, що такою можливістю було і не уникати людей, які приходили до них з наполегливими питаннями, не тікати і не ховатися від них (як вони звикли робити): «Я не буду ховатися, - говорила вона, - хочу принести нашому Господу цю жертву». Іноді вона відмовлялася від їжі, «щоб спокутувати гріхи тих, хто їсть занадто багато». Часом, коли вона вже була хвора, насилу тягнучи ноги, вона ходила до церкви навіть в будні дні - «за грішників, які не ходять до церкви і в неділю». Антонио Сикари "Блаженные Франсиско и Хасинта Марто" Те, що найбільше справляло на нього враження або поглинало його, - це був Бог, Пресвята Трійця в тому нескінченному світлі, яке проникало у нас до глибини душі. Згодом він казав: «Ми горіли в тому світлі, який - Бог, і не згорали! Який Він - Бог?.. Невідомо!.. Це вже точно ми ніколи не зможемо сказати. Але як шкода, що Він такий сумний! Якби я міг Його втішити!» Те, що Бог і Діва могли бути такими сумними, не давало йому спокою. Він говорив своїй двоюрідній сестрі: «Ти не помітила, що Мадонна в останній місяць була така сумна, коли просила, щоб грішники більше не ображали Бога, який і так вже дуже ображений? Я хотів би втішити нашого Господа, а потім навернути грішників, щоб вони Його більше не ображали». І з цією метою він почав приносити «жертви любові і спокутування», про які просила Діва. «Як нам приносити жертви?», - запитували один одного троє дітей, які і саме значення слова розуміли з трудом. Першу жертву винайшов Франсіско, слідуючи своєму захопленню тваринами: віддамо наш сніданок вівцям! І для них це був перший день посту. Потім вони зрозуміли, що краще віддавати сніданок маленьким жебракам. Замість нього вони жували те, що їм вдавалося знайти: насіння з соснових шишок, їстівні квіти, чорницю, гриби, жолуді, зрідка який-небудь плід. Потім вони зробили відкриття, що кропива обпалює і так може служити для покаяння. Потім, хоча вони ніколи про це не чули, вони навчилися плести грубі мотузки і туго зав'язувати їх собі на стегна, як волосяницю. Але найбільшим стражданням були переслідування і нескінченні допити. Антонио Сикари "Блаженные Франсиско и Хасинта Марто" Ліпше бо, - коли така вже воля Божа, - страждати, робивши добро, ніж зло творивши. Перше Послання Апостола Петра 3:17 Та й хто вам заподіє лихо, коли ви стали ревнителями добра? Перше Послання Апостола Петра 3:13-16 Бо то благодать, коли хтось свідомо, заради Бога, терпить злидні, страждаючи несправедливо. Яка бо похвала страждати, коли вас б'ють за те, що ви завинили? Але коли ви, робивши добро, за те страждаєте і переносите страждання терпеливо - це благодать у Бога. Перше Послання Апостола Петра 2:19-20 Нездужає хтось між вами? Хай прикличе пресвітерів церковних і хай вони помоляться над ним, помазавши його олією в ім'я Господнє, і молитва віри спасе недужого, та й Господь його підійме; і як він гріхи вчинив, вони йому простяться. Послання Апостола Якова 5:14-15 Страждає хтось між вами? Хай молиться. Радіє хтось? Хай псалми співає. Будьте, отже, брати, довготерпеливі, аж до Господнього приходу. Ось хлібороб чекає терпеливо на дорогоцінний плід землі аж до дощів осінних та весняних. Послання Апостола Якова 5:7-11 Страху нема в любові, а, навпаки, досконала любов проганяє геть страх, бо страх має в собі кару, а хто боїться, той недосконалий у любові. Перше Послання св. Апостола Йоана 4:18 Інші загинули в муках, відкинувши визволення, щоб осягнути ліпше воскресіння. Інші наруг і бичів зазнали та ще й кайданів і в'язниці; їх каменовано, розрізувано пилою, брано на допити; вони вмирали, мечем забиті; тинялися в овечих та козячих шкурах, збідовані, гноблені, кривджені; вони, яких світ був невартий, блукали пустинями, горами, печерами та земними вертепами. Послання Апостола Павла до Євреїв 11:35-38 ...умертвляю своє тіло і поневолюю, щоб, проповідуючи іншим, я сам, бува, не став непридатним. І Послання Апостола Павла до Корінтян 9:27 Вашим стражданням ви спасете душі свої. Євангелія від Луки 21:19 Ліпше йти у дім, де плачуть, ніж у дім, де бенкетують, бо такий кінець кожного чоловіка, і живучий приймає це до серця. Проповідник 7:2-4 Щасливий чоловік, що Господа боїться, що в його заповідях вельми милується. Потомство його на землі буде потужне, рід праведників буде благословенний. Достаток і багатство буде в його домі, щедрість його триватиме повіки. Псалом 112:1-3 Господній острах днів додає, літа ж безбожних скоротяться. Приповідки 10:27 Не легковаж Господнього докору, о мій сину, і не ухиляйся, коли він карає. Приповідки 3:11-12 Звірся на Господа всім твоїм серцем, не покладайсь на власний розум. Приповідки 3:5-7 Доки ми маємо це немічне тіло, не можемо бути зовсім без гріха, ані жити без журби і болю. Ми дуже хотіли б мати спокій від недолі; але оскільки через гріх ми втратили невинність, то тим самим втратили і правдиве щастя. Тома Кемпійський Книга 1, глава 22 Господь довготерпеливий і силою великий, але без кари винного не залишає. Бог створив людину для щастя. Страждання прийшло як наслідок гріхопадіння людини. о. Олександр Коли ми здійснюємо гріхи, в наше життя завжди приходить страждання. о. Олександр В державі своїй, у великім добрі твоїм, що ти їм дав, у землі просторій та родючій, що нею наділив єси їх, вони тобі не служили, ані й від лихих своїх учинків не відвернулись. І от ми раби тепер; і на тій землі, що ти дав був батькам нашим, щоб живитись її плодами та її благами, - ось із нас наймити! Врожай свій вона множить для царів, що ти настановив над нами за гріхи наші; вони панують над нашими тілами й над нашим товаром за своєю волею, а ми у великій нужді. Книга Неємії, 9:35-37 Чиніть добро, і зло вас не спіткає. Книга Товита, 12:7 Родителів, убивників безпомічних дітей, вирішив ти вигубити руками батьків наших. Книга Мудрости, 12:6 Серед тебе Господь, цар Ізраїлів, уже ти не будеш боятися зла! Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Вiд Матвiя 7:13-14 4 Кажу ж вам, Своїм друзям: Не бійтеся тих, хто тіло вбиває, а потім більш нічого не може вчинити! 43 І коли рука твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти до життя одноруким, ніж з обома руками ввійти до геєнни, до огню невгасимого, Страх Господній примножує днів, а роки безбожних вкоротяться. Книга приказок Соломонових 10:27 Чому біль мій став вічний, а рана моя невигойна, що не хоче загоїтись? Чи справді Ти станеш мені як обманний потік, що води його висихають? Книга пророка Єремії 15:18 Коли Ісус є з тобою, тоді все йде гаразд і ніщо не видається тяжким; а коли немає Його - все йде тяжко. Бо хто не шукає Ісуса, той сам собі більше шкодить, аніж увесь світ і всі вороги. Блаженна людина, що витерпить пробу, бо, бувши випробувана, дістане вінця життя, якого Господь обіцяв тим, хто любить Його. Соборне послання св. апостола Якова 1:12 Майте, брати мої, повну радість, коли впадаєте в усілякі випробовування Соборне послання св. апостола Якова 1:2 Та ще більшу благодать дає, через що й промовляє: Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать. Соборне послання св. апостола Якова 4:6 Не клопочися марним блиском великого імені, широкою дружбою, ні особливою любов`ю людей. Підніми вгору мій розум, пригнічений тягарем моїх гріхів, і все моє бажання прикуй до неба, щоб я, закуштувавши солодощів небесного щастя, бридився думати про земні речі. Сину, старайся радше чужу волю чинити, ніж свою власну. Бажай завжди мати менше, ніж більше. Гляди завжди нижчого місця для себе і такого щоб усім підлягати. Хто краще вміє терпіти, той більший матиме мир. Такий себе переміг, він пан над світом, друг Христа і спадкоємець неба. Покинь нехіть до тяжкої праці й до хліборобства, що його Всевишній установив. Чому шукаєш спокою, коли ти для боротьби народився? Коли твоє серце буде добре й чисте, тоді все без перешкоди побачиш і як слід зрозумієш. Якщо є якась радість на світі, то зазнає її неодмінно людина чиста серцем. А коли є якась мука і скрута, то найбільше вона дається нечистій совісті. Не ходи слідом за своїми пристрастями і від похотей своїх стримуйся. 7. Макавейські брати із своєю матір'ю 1 Сталось також, що семеро братів з матір'ю були разом схоплені. Цар повелів катувати їх бичами та воловими жилами, щоб заставити їх їсти заборонену свинину.
Рекомендуйте цю сторінку другові!
|
|
|
|
|
|
|
|
