Християнська бібліотека - Про те, що на перший погляд є великою скорботою в спільнотному житті, а по суті є великою радістю Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Теодор Студит: Поучення
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Про те, що на перший погляд є великою скорботою в спільнотному житті, а по суті є великою радістю
   

Повернутися до змісту книги "Теодор Студит. Поучення"


Поучення 84

Про те, що на перший погляд є великою скорботою в спільнотному житті, а по суті є великою радістю з огляду на очікувані, приготовлені нам на небесах, блага

Браття І отці! Те, що життя ченців важке і прикре, - це видно із сказаних Христом слів: «Коли хтось хоче іти за мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за мною» (Мт. 16, 24). Зрештою, і світське життя досить гірке і прикре, про що кричать самі діла. Та й хто може їх, так багаточисленних, перелічити? Поговоримо хоча б про тих, які уникли війни. Що сталося з ними? Чи не всі вони втратили своє майно і нагі врятувалися від рук чужинців? Чи не зазнали декотрі з них, а навіть великі сановники і властителі, побоїв і вигнання? Декотрі позбавлені своїх санів, інші від страху переховуються то тут, то там і після всього тремтять перед смертю, яка на них чекає. А згрішили вони в тому, що не встояли на полі бою і не відважились вмерти. Ось якої покори і самовідданості вимагають царі від своїх воїнів: щоб для царської служби вони не щадили ні тіла, ні душі. Наші ж, браття, прикрощі розчиняються радістю Святого Духа, так що і прикре на перший погляд містить для нас радість завдяки надії на блага, приготовлені нам на небесах. Тож чи не соромно нам, що вони заради марної слави і честі так багато терплять, не сміючи й слова сказати тим, хто повеліває, а ми заради великих небесних дарів не хочемо знести терпеливо навіть малих прикрощів? І що ж це за прикрощі? Що не до смаку нам може бути послух і наказ, чи їжа й пиття, чи ряса й сорочка, чи взуття і сандалі, чи місце і характер послуху, чи інше щось подібне баламутить розум. Але хоч це і тяжко, та не настільки, щоб ухилятися від належного: «страждання нинішнього часу негідні майбутньої слави, яка має нам з'явитися» (Рим. 8, 18). Заради цих благ, навіть якби нас палили щодня, ми повинні терпіти, а не видумувати пустих відмовок. 

Я говорю це не для того, щоб засмутити вас, а щоб ми пізнали любов, якою полюбив нас Бог. Він взяв нас від світу, щоб ми перебували у цьому священному небесному житті. І притому Він, як самодостатній і невичерпний всеблагий Господь, навіть те, чого домагається від нас, не для себе потребує, а тільки заради нас, щоб нас, смиренних, обдарувати і спасти. Ось чому облишмо, браття, всіляку малодушність і в терпінні зберігаймо наші душі, тримаймось вище всякої спокуси, що зустрінеться нам, не даваймо себе полонити жодному помислу, хоч би й допущені були в нашому житті прикрощі для досвідчення і випробування. Щоб і ми говорили з апостолом: «Нас тиснуть звідусіль, але ми не пригноблені; ми в труднощах, та ми не втрачаємо надїї; нас гонять, та ми не покинуті; ми повалені, та не знищені. Увесь час носимо в тілі мертвоту Ісуса» (2 Кор. 4, 8-10), щоб стати спадкоємцями Небесного Царства і вічного життя, у Христі к Ісусі Господі нашому, якому належить слава і влада з Отцем і Святим Духом нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Cкачати книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]

Купити книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!