Християнська бібліотека - Бог і ти Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви: Християнське життя за Добротолюбієм
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Бог і ти
   

Повернутися до змісту книги "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм"


Авва Таласій. Хто не здобув у собі Божих рис, нехай не вважає себе насправді Божою дитиною. 

Теодор Едеський. Слушно й незаперечно сказали Отці, що не знайде чоловік спокою, коли не здобуде й не утвердить у собі внутрішнього переконання, що у світі є лише Господь та віл сам, зовсім не прилучаючись умом до чогось стороннього, а припадаючи лише до одного Господа й тільки Його прагнучи. Такий справді віднайде спокій і свободу від тиранії пристрастей (див.: Пс. 62, 9).

Преподобний Симеон Новий Богослов. У будь-якому способі життя преблаженне, коли у всіх ділах та діяннях скероване для Бога і за Богом.

- Перебувай увагою всередині самого себе (не в голові, а в серці). Там тримай свій ум, усіляко намагаючись віднайти місце, де є серце, щоб, знайшовши його, ум твій перебував там усе ціло. Він віднайде це місце серця, коли подвизатиметься у всьому. А трапиться це тоді, коли благодать дасть солодкість і молитовну теплоту. Від цієї хвилі й надалі, звідки б не взявся й не виник якийсь помисел, ще поки він увійде всередину й помислиться чи постане в уяві, ум негайно прожене його звідтіля і знищить Ісусовим ім'ям, тобто проказавши: «Господи, Ісусе Христе, помилуй мене!» Від того часу ум людини має злобу й ненависть до демонів, безперестанно воює з ними та їх перемагає. Про все инше (те, що зазвичай надходить за цим діланням з Божого допомогою) довідаєшся з досвіду сам, за посередництвом уваги ума та тримаючи в серці Ісуса, тобто Його молитву. Хтось із Отців сказав: «перебувай у своїй келії, і вона всього тебе навчить».

[ Cкачати книгу: "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм" ]

Купити книгу: "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!