Християнська бібліотека. Старець Паїсій Святогорець. Наслідки гордості. Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Пристрасті і чесноти.
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Наслідки гордості
   

Блаженної пам'яті старець Паїсій Святогорець

Слова. Том 5.

Пристрасті і чесноти

Розділ перший. Пристрасті.

“Боротьба з пристрастями — це постійне солодке мучеництво за дотримання заповідей заради любові до Христа”

Друга частина. Гордість – корінь зла.

“Гордий відділений від Бога, тому що гординя — поганий провідник, ізолятор, що не пропускає Благодать Божу і віддаляє нас від Бога”

Гордість відділяє нас від Бога

— Геронде, я відчуваю, що зі мною не все гаразд.

— Знайшла причину? Коли ти приходила минулого разу, я бачив, що ти мислиш правильно й дієш із розважанням, тому й Христос тобі допомагав. Може, ти через це впала в гординю, і тому Христос позбавив тебе Своєї благодаті?

— Так, Геронде, так, напевно, і є.

— Коли ми перестаємо розуміти, що процвітаємо за допомогою Божою, і починаємо думати, що досягаємо всього самі, тоді Бог віднімає Свою благодать, щоб ми зрозуміли, що нашими є тільки бажання й зусилля, а сила й результат залежать від Бога. Як тільки ми усвідомлюємо, що процвітаємо за допомогою Божою, у нас відразу відкриваються очі, смиряємося, плачемо через своє падіння, Бог нас жаліє, знову подає Свою благодать, і ми йдемо далі.

— Коли людина впадає в гординю, Божественна Благодать відходить відразу ж?

— Ясна річ! Ти що думаєш, що для того, щоб Денниця (син Зорі) з Ангела перетворився на диявола, треба було багато часу? Все сталося миттєво. Як тільки в людини з’явиться помисел, що вона щось собою являє, як Благодать Божа відразу відходить. Що спільного в Благодаті Божій з гордістю? Бог є смиренність. А коли Благодать Божа відходить, то приходить диявол і затьмарює людині розум. Потім людина може зазнати і зовнішнього нападу від бісів, а всередині в неї утвориться духовний морок.

Гордий не має Благодаті Божої, а тому існує небезпека того, що він — не дай Боже — може дуже сильно впасти. Така людина відділена від Бога, тому що гордість — поганий провідник, ізолятор, який не пропускає Божественну Благодать до людини й відокремлює нас від Бога.

Коли ми приймаємо гордий помисел, то занапащуємо будь-яку справу

— Геронде, я дуже неуважна, від мене сама тільки шкода.

— Схоже, що в тобі сидить прихована гордість, а оскільки Бог тебе любить, то, отже, починають діяти духовні закони: що-небудь псуєш і смиряєшся. “Бо кожен, хто возноситься, буде принижений”.

— Геронде, я боюся прасувати, тому що недавно спалила чужу рясу.

— Хрестися й продовжуй прасувати.

— Може, це була спокуса?

— Шкода, яку ми завдаємо, рідко походить від заздрості диявола. Як правило, причиною є гордий помисел. Коли ми приймаємо гордий помисел, то завалюємо будь-яку справу. Схоже, що й ти прийняла гордий помисел.

— А чому згоріла ряса, а не зі мною щось сталося?

— Тому що ряса була чужою, люди дізналися про те, що ти накоїла — ти знеславилася, а через це смирилася. А якби щось трапилося з тобою, то ти б не знеславилася. Для чого людина сповідається? Щоб гріх став явним, був виставлений на посміховисько: так перемагається диявол.

— Геронде, коли людина робить щось, а від цього замість користі відбувається шкода, то що це значить: що людина робила неправильно чи не мала доброго налаштування?

— Причин може бути багато. Треба розглянути мотиви вчинку.

— Геронде, а може людина завдати шкоди через неуважність?

— Якщо подивишся уважніше, то побачиш, що в більшості випадків шкода походить від гордості. Якщо, приміром, якійсь господині прийде помисел, що ніхто не миє тарілок краще ніж вона, то може так вийти, що вона перекине полицю з посудом і все розіб’є. Якось жінці, що працювала в магазині скляних виробів, спав на думку такий помисел: «Як вправно я дістаю з полиці коробки з фужерами!» Як тільки вона так подумала, коробка, котру знімала, вислизнула в неї з рук, впала на підлогу, і всі склянки розбилися. Або, припустимо, водій бачить на дорозі бідного старого, саджає його в машину й везе, куди тому треба. Якщо в цей момент йому прийде помисел: “Інший би так не вчинив! Тепер цей дідуля буде всім говорити, який я хороший!” — то Благодать Божа його залишить, і він може врізатися в стовп, виїхати на тротуар або, чого доброго, кого-небудь збити!

У гордої людини замість духовних злетів відбуваються падіння

— Геронде, у мене вже нема температури.

— Добре, я дуже радий, що нема, слава Богу, а то дуже важко тобі було. Сподіваюся, що в духовному житті температура теж минеться, тільки потрібно розібратися з гордістю, від якої вона підвищується. Насправді гордість така річ, що може викликати не тільки підвищення духовної температури, але й сильний жар. Чим сильніша пиха, тим вища духовна температура, що впливає і на тіло, викликаючи і в ньому жар, тому що тіло й душа взаємозалежні.

Гордість — найстрашніша духовна хвороба. Вона як п’явка, якщо присмокчеться, то починає пити кров. Так і гордість висмоктує в людини всю кров. Викликає духовну задуху, тому що гордість споживає весь духовний кисень, призначений душі.

— Геронде, я помітила, що варто мені в моєму діланні ввійти в певну колію...

— Очевидно помисел починає тобі говорити: “Я процвітаю”, тому потім трапляється падіння. У пихатої людини замість духовних злетів відбуваються падіння.

— Геронде, мене завжди уражає гордість, що б я не робила й не говорила.

— А ти все роби зі смиренним помислом, а інакше навіть у твоїх благих діях буде присутній диявол. Припустимо, якась людина гордо заявляє іншим: “Я збираюся зробити добру справу”, тоді вона вводить у свій намір диявола й може зустріти на своєму шляху безліч перешкод, а в остаточному підсумку так нічого й не зробить. Але якщо людина йде й робить добро без галасу, то диявол тут не домішується.

— Геронде, як правильно здійснювати над собою духовну роботу?

— Таємно й у мовчанні. Духовне ділання — річ тонка, і кожна наша дія вимагає особливої уваги. Духовне життя — це “наука наук”, говорять святі отці. Яке потрібно трезвіння! Сходження в духовному житті як підйом по кручених сходах без поруччя. Якщо хтось піднімається й не дивиться під ноги, а говорить собі: “От як високо я піднявся! І куди ще доберуся!” — то оступається й летить вниз.

— А чому ці сходи не мають поруччя?

— Тому що людина — вільна істота й має користуватися розумом, що їй дав Бог. Якщо вона не користується правильно своїм розумом, то чим їй може допомогти Бог?

— Геронде, а може гордість бути причиною духовної посухи в людини?

— Так. Якщо в людині є гордість, то Бог допускає їй перебувати в стані млявості, байдужості, холодності. Бо якщо людина горда скуштує від небесних благ, то почне гордитися й буде думати, що заслужила це своїми справами. Потім стане й іншим говорити: “Подвизайтесь! Бачите, чого я удостоїлася за свої подвиги!” — і так буде заподіювати іншим людям шкоду. Тому Бог допускає такій людині бути битою стільки, скільки потрібно, поки в ній не вмре зарозумілість, поки вона не впаде у відчай і не відчує, що значить: “без Мене ж ви нічого чинити не можете”.

Гордість робить з людини посміховисько

— Геронде, чому ми увесь час хочемо, щоб інші знали про наші благі справи, хоча так солодко й легко жити й трудитися в безвісності?

— Людина, котра має багатий внутрішній зміст, намагається, щоб її добрі справи не були помітні, і люди таку людину поважають і люблять, хоч вона сама цього й не розуміє.

Наскільки приваблива смиренна людина й наскільки огидна пихата! Горду людину ніхто не любить. Навіть Бог від неї відвертається. Маленькі діти, бачачи, що хтось із хлопців поводиться гордовито, починають над ним сміятися. А тихого і розважливого поважають. Якщо діти побачать на вулиці людину, що йде, задерши ніс, відразу відчувають, що це за фрукт, біжать за ним вслід і дражнять. Пам’ятаю одного чоловіка в Коніці: він щодня вдягав костюм, краватку, капелюх і гордо прогулювався по площі, хоча жив у страшній убогості. Дітлахи, як тільки бачили його, підбігали і йшли позаду, передражнюючи його ходу. Зовсім маленькі діти! А дорослі, наскільки краще вони відчувають горду людину! Не дивися, що нічого не говорять, щоб не образити, але внутрішньо відчувають відразу. Людина, яка хоче себе возвеличити, в остаточному підсумку стає посміховиськом. Пам’ятаю, коли я жив на Сінаї, туди приїхав один священик на ім’я Сава. Людиною він був трохи марнославною і самолюбивою. Одного разу бедуїни заносили в монастир щось важке. Коли тягли, то, щоб не збиватися, кричали “сауа-сауа”, що значить “разом”. Отець Сава, почувши їхній лемент, вибіг у двір. “Приїхати не встиг, а вже кричать “Сава”! І тут мене всі знають!” Він думав, що бедуїни кричать: “Сава, Сава”! Коли він це сказав, мене розібрав сміх. Ну хіба можна тут не розсміятися? У який бік мізки в чоловіка працюють, так він все й розуміє... Якщо у людині роздута самооцінка, то вона і бачить усе роздуто.

— Людина так робить через гордість?

— Він в’язень марнославства, і фантазія робить свою справу, так що потім... Один чернець мені розповідав, що коли він жив у миру, то колись подарував своєму знайомому дорогий плащ. Якось вони опинилися разом в одній компанії. Його знайомий був одягнений у той самий плащ. Під час розмови він раптом говорить: “А чи відомо вам, звідки в мене цей плащ? З Парижа! А знаєте скільки він коштує?” Він говорив це в присутності людини, від якої отримав плащ у подарунок!

— Він що, глупий?

— Хто може бути дурнішим за пихатого? Гордість робить з людини посміховисько.




[ Повернутися до змісту книги: Старець Паїсій Святогорець "Пристрасті і чесноти". Том 5. ]

[ Cкачати книгу: Старець Паїсій Святогорець "Пристрасті і чесноти". Том 5. ]

[ Cкачати книгу в аудіоформаті: Старець Паїсій Святогорець "Пристрасті і чесноти". Том 5. (на російській мові) ]

[ Купити книгу - Паїсій Святогорець "Пристрасті і чесноти" ]



Паїсій Святогорець "Слова" (українською):

Паисий Святогорец "Слова" (на русском):

[ Паїсій Святогорець "З болем та любов'ю про сучасну людину" Том I ]

[ Паїсій Святогорець "Духовне пробудження" Том II ]

[ Паїсій Святогорець "Духовна боротьба" Том III ]

[ Паїсій Святогорець "Сімейне життя" Том IV ]

[ Паїсій Святогорець "Пристрасті і чесноти" Том V ]

[ Паисий Святогорец "С болью и любовью о современном человеке" Том I ]

[ Паисий Святогорец "Духовное пробуждение" Том II ]

[ Паисий Святогорец "Духовная борьба" Том III ]

[ Паисий Святогорец "Семейная жизнь" Том IV ]

[ Паисий Святогорец "Страсти и добродетели" Том V ]




Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!