Про знамення часів

«Найвища радість походить від жертовності.
Тільки жертвуючи, людина перебуває в спорідненні з
Христом, бо Христос є Жертва»

Геронде, розскажіть нам щось про антихриста.

— Давайте зараз поговоримо про Христа... Будемо якнайближче до Нього. А якщо ми з Христом, то чому ж нам антихриста боятися? Або, можливо, зараз нема антихристового духу? Так чи інакше, зло творить антихристів дух. І якщо чудовисько-антихрист народиться й наробить різних божевільних справ, то наприкінці він [однаково] виявиться посміховищем. Однак відбудеться багато подій. Можливо, що й вам доведеться пережити багато чого з того, про що говориться в Апокаліпсисі. Потихеньку багато чого вилазить назовні. І я, нещасний, почав волати ще скільки років тому! Становище жахливе, безумне! Божевілля перейшло [всі] межі. Настала апостасія[2], і зараз залишилося тільки прийти «синові погибелі»[3]. [Світ] перетвориться на божевільню. Буде панувати справжній хаос, серед якого кожна держава почне творити, що їй забажається. Дай Боже, щоб інтереси тих, хто робить велику політику, були нам на руку. Раз по раз ми будемо чути щось новеньке. Будемо бачити, як відбуваються найнеймовірніші, найбожевільніші події. [Добре лише], що ці події змінюватимуться дуже швидко.

Екуменізм, спільний ринок, одна велика держава, одна релігія, яку зшили за їхньою міркою. Такі плани в цих дияволів. Сіоністи вже готують когось у месії. Для них месія буде царем, тобто він буде панувати тут, на землі. Єговісти теж чекають земного царя. Сіоністи представлять свого царя, а єговісти його приймуть. Всі вони визнають його царем, скажуть: «Так, це він». Почнеться велика смута. У цій смуті всі захочуть царя, котрий міг би їх спасти. І тоді вони висунуть людину, яка скаже: «Я — імам, я — п'ятий Будда, я — Христос, Якого очікують християни, я той, кого чекають єговісти, я — месія євреїв». У нього буде п'ять «я».

Євангеліст Йоан говорить у своєму Першому Посланні: «Діти... має прийти антихрист, і нині багато антихристів постало». Він має на увазі не те, що очікуваний антихрист буде подібний до гонителів Максимиліанів і Діоклетианів, але що очікуваний антихрист буде, якщо можна так висловитися, втіленням диявола. Він стане перед ізраїльським народом як месія й спокусить світ. Настають лихоліття, нас чекають великі випробування. Християни відчують великі гоніння. Тим часом очевидно, що люди навіть не розуміють того, що ми вже переживаємо знамення [останніх] часів, що печатка антихриста стає реальністю. Немов нічого не відбувається. Тому Святе Письмо говорить, що спокусяться й вибрані. Ті, у кого не буде доброго налаштування, не дістануть просвічення від Бога й спокусяться в роки апостасії. Тому що той, у кого нема Божественної Благодаті, не має духовної ясності, як не має її й диявол.

— А сіоністи, Геронде, чи вірять в антихриста й у те, що пов'язане з ним?

— Вони хочуть керувати світом. Для того щоб досягти своєї мети, вони використають чаклунство й сатанізм. На поклоніння сатані вони дивляться як на силу, що допоможе в здійсненні їхніх планів. Отже, вони хочуть керувати світом за допомогою сатанинської сили. Бога вони в розрахунок не беруть. Однак чи благословить їх при цьому Бог? Із усього цього Бог явить багато доброго. Колишні сатанинські теорії панували сімдесят років, а ці не протримаються й сім.

— Геронде, чуючи про антихриста, я відчуваю в собі страх.

— Чого боїшся? Що він страшніший за диявола, чи що, буде? Він людина. Тут свята Марина відлупцювала диявола, а свята Юстина скількох бісів вразила! Але [треба пам'ятати] найголовніше: ми прийшли в цей світ не для того, щоб зручніше влаштуватися.

Знаменням того, що наближається виконання пророцтв, буде руйнування мечеті Омара в Єрусалимі, її зруйнують, щоб відновити храм Соломона, який, як кажуть, колись був на її місці. У відновленому храмі сіоністи зрештою проголосять антихриста Месією. Я чув, що євреї вже готуються до зведення храму Соломона.

— Геронде, чому ж євреї, читаючи Старий Завіт, не вірують у Христа?

— Що ж ти не підеш і не скажеш їм цього? Євреї споконвіку були фанатиками. Вони все розуміють, але їх засліплює егоїзм. Якщо б вони були трохи більш уважними, ніхто з них не залишився б юдеєм.

— Як вони його витлумачували і як тлумачать? Духовні смисли вони перетворюють у матеріальні. [Піди], наприклад, подивися, як вони витлумачили слова пророка Ісаї «процвіте пустеля Йорданова». Для того, щоб показати, що пустеля «процвіла», вони повернули якусь ріку, зробили тераси, сади, насадили бананів, лимонів, апельсинів, все озеленили, так що тепер говорять: «Процвіла пустеля!» І всі вони висловлюються подібним чином. Тим часом ці слова пророка стосуються відродження світу через Святе Хрещення — «баню новобуття».

— Так, антихриста. Рабини знають, що Месія прийшов і Його розіпнули. Я дізнався від одної людини, що, коли єврей лежить при смерті, до нього йде рабин і каже на вухо: «Месія прийшов». Бачиш, їх звинувачує совість, вони відчувають свою провину, але не впокорюються.

— А яка користь від того, що ці слова говорять помираючому?

— Ніякої. Вони говорять це просто тому, що їм докоряє совість. Думають, якщо ці слова сказані, то все в порядку.

— Ні, це на вухо говориться. і єврейська молодь повстала проти рабинів. «Месія, — говорять вони, — прийшов, якого месію шукаєте ви?» В Америці якась група молоді, що вивчає Святе Письмо з погляду історії, видає журнал, у якому написано: «Месія прийшов. Тому, хто не вірить у те, що прийшов Месія, ми безкоштовно вишлемо даний журнал, щоб він увірував. Якщо ж він увірує, то хай передплатить журнал, щоб ми посилали його іншим і вони теж ставали віруючими».

— Е, зараз хоча б те, що вони увірували, уже щось значить.

— А чи можуть рабини бути таємними християнами?

— Рабин і таємний християнин? Чи залишиться людина в рабинах, ставши християнином? Тоді що ж, він буде вчити євреїв того, що Месія ще не приходив, а коли вони будуть помирати, стане говорити їм про те, що Він прийшов?

— Геронде, а чи скоро відбудуться всі ці події?

— Вони затримуються заради тебе й заради мене для того, щоб ми придбали добрий духовний устрій. Бог терпить нас тому, що якщо станеться все це зараз, ми з тобою пропали. У вченні Христа ніде не згадується конкретний час однак Святе Письмо говорить, що прихід цих подій буде попереджений знаменнями часів. Будьмо постійно готовими, а коли цей час наблизиться, — побачимо. Тоді ми будемо більш впевненими. Святий Андрій Кесарійський говорить: «Тим, хто в постійній увазі, це відкриє час і досвід»[4].

Мені до рук потрапила одна книжка, на обкладинці якої було три великі шістки. От вже безстидники! Вони роблять це для того, щоб представити цифру шість гарною й привчити до неї людей. Так потихеньку прийде й печатка.

— Геронде, і кнопки-застібки для одягу продають на таких картонках, де стоїть число 666.

— Так, щоб тебе, дияволе! На кредитних картах три шістки вже давно поставили, а тепер ще й на застібках! Багато хто ставить «666» як фірмовий знак, щоб мали перевагу їхні товари. Один підтримує іншого. Тобто «666» [це як пароль, воно] приймає «666». Написано, що, коли пошириться емблема зі змією, яка пожирає власний хвіст, це буде означати, що євреї поневолили увесь світ. Зараз цей знак поставили на деякі грошові купюри. Число 666 поширюється вже й у Китаї, і в Індії.

— Геронде, а звідки вони знають це число, щоб ставити його на речі?

— Євангеліст Йоан знав, що зробить диявол, подібно до того, як і пророки пророкували, що Христа продадуть за «-тридцять срібняків», що Його напоять оцтом[5], що поділять Його ризи[6]. Дві тисячі років тому в Апокаліпсисі було написано, що люди будуть відзначені числом 666. «Хто має розуміння, той хай злічить число звіра: бо це є число людське, і число його шістсот шістдесят шість»[7]. 666 є для євреїв символом економіки. Як говорить Святе Письмо, євреї обклали скорені ними в різних війнах народи конкретним податком. Річний податок дорівнював 666 талантам золота[8]. Зараз для того, щоб підкорити увесь світ, вони знову вводять своє старе податкове число, яке пов'язане з їх славним минулим. Тому вони й не хочуть замінити це число іншим. Тобто 666 є символом мамони [9] . Його взяли з мір золота. Того, про що говорить святий Йоан Богослов, вони не знали, але мамона при цьому залишається мамоною. «Не можете Богу служити й мамоні»[10].

Все йде за своєю чергою. В Америці позначили собак. Через передавач вони випромінюють радіохвилі, і їх знаходять, знають, де перебуває кожен собака. Бездомних собак, які не мають мітки, вбивають лазерним промінням. А потім почнуть вбивати й людей. Позначили цілі тонни риби й зі супутника спостерігають, у якому вона перебуває морі. А зараз з'явилася ще одна хвороба, проти якої вже знайшли вакцину. Вона буде обов'язковою, і, коли людині будуть робити щеплення, їй буде ставитися й печатка. Скільки вже людей в Америці позначені лазерним промінням: одні на чоло, інші на руку. А згодом той, хто не буде позначений числом 666, не зможе ані продавати, ані купувати, ані брати позику, ані влаштовуватися на роботу. Помисел говорить мені, що цією системою антихрист хоче підкорити собі увесь світ. Люди — чи вони червоні, чорні або білі — перебуваючи поза цією системою, не зможуть працювати, стануть соціальними ізгоями. У такий спосіб [антихрист] буде нав'язаний за допомогою системи, яка контролює всесвітню економіку, і тільки ті, хто прийме печать — напис з числом 666, зможуть вступати в торгові відносини.

Як, все-таки, постраждають люди, які прийняли печать! Один фахівець розповідав мені, що лазерні промені дуже шкідливі для людини. Люди, які прийняли печать, будуть «всмоктувати» у себе сонячні промені й дістануть таку шкоду, що від болю стануть кусати язики. Тим, хто не прийме печаті, буде краще за інших, тому що їм допоможе Христос. А це не дріб'язкова справа...

— Коли Він їм допоможе, Геронде. Після всього?

— Геронде, але як же їм буде краще за інших, коли вони не зможуть ні продавати, ні купувати?

— Побачиш. Бог знає, як. І я теж знаю. Такі-ось справи... Це питання мене дуже турбує, і Бог надіслав мені... телеграфне повідомлення. Як же піклується про нас Бог! О!..

— Чому, Геронде, печать називається і «накресленням»[11]?

— Тому що вона не буде поверхневою. «Накреслити» — що це означає? Провести глибокі прямі лінії, чи не так? Печать буде накресленням, яке спершу поставлять на всі товари, а потім людей примусять до того, щоб її ставили їм на чоло або на руку. Два роки тому я розповів про печать одному лікареві з Торонто, а зараз він повідомив мені, що прочитав у газеті, як замість кредитної карти вже вимагають відбиток руки. Вони йдуть уперед, але не можна сказати, що відбудеться те або інше. У деяких телевізорів, привезених у Грецію нещодавно, є особливий пристрій, який стежить за тими, хто дивиться телевізор. Незабаром ті, хто мають телевізор будуть його дивитися, а інші в цей же час будуть дивитися на них самих! Люди будуть і спостерігати, і піддаватися спостереженню. Все їхнє життя, все, що вони говорять, що роблять — все буде контролюватися за допомогою комп'ютера. Бачиш, яку диктатуру задумав диявол? У Брюсселі над [центральним] комп'ютером побудований цілий палац із трьома шістками. Цей комп'ютер може контролювати мільярди людей. Шість мільярдів — це майже увесь світ. Сповідь через натискання кнопки! Деякі європейці висловили протест, тому що вони бояться всесвітньої диктатури. А ми, православні, протидіємо цьому тому, що не хочемо антихриста й диктатури, звичайно, теж не хочемо. Нас чекають [серйозні] події, але довго антихрист не протримається. Як Православ'я нібито «зникло» при комунізмі, так воно «зникне» і зараз.

— Геронде, хтось сказав: «А як же банкнота в п'ять тисяч драхм? Вона має на собі три шістки, і ми нею користуємося? Те ж саме буде й на посвідченні особи»...

— П'ять тисяч драхм — це грошова купюра. На англійському фунті теж намальована королева Вікторія, але мене це не турбує. «Кесареві кесареве». Однак [інша справа], коли мова йде про посвідчення особи. Це не гроші, а щось особисте. У слова «тавтотіта»[12] буквальне значення, тобто людина ототожнюється з тим, що вона декларує. Отже, вони підсувають диявола, а я розписуюся в тому, що його приймаю? То як же я піду на це?

— Геронде, а який зв'язок між новим посвідченням і печаттю?

— Нове посвідчення — це не печать. Це вве дення печаті.

— Люди, Геронде, запитують, що їм робити у зв'язку з нав'язуванням нових посвідчень.

— Якщо запитують, то ви краще рекомендуйте їм радитися зі своїми духівниками й проявляти терпіння, щоб побачити, як вестиме себе Церква[13], тому що багато людей задають питання, але небагато з них розуміють відповіді. У брошурі «Знамення часів»[14]я пишу про все цілком зрозуміло. Кожен же хай діє згідно зі своїм сумлінням. Звичайно, є й такі, які кажуть «А, це думка одного ченця. Це не позиція Церкви». Однак думка, яку я висловив, не була моєю власною. Я лише виклав слова Христа, слова Євангелія, оскільки власну думку ми повинні скоряти волі Божій, яка виражена в Євангелії. А інші говорять протилежне до моїх слів [і, прикриваючись моєю думкою], стверджують, що це сказав отець Паїсій. А треті, слухаючи Це, не беруть до уваги того, що ці питання надзвичайно серйозні, не запитують, чи говорив я таке в дійсності, але приймають це на віру. Я не боюся, говорю без зніяковілості. Приходять якісь люди до мене в келію, кидають у ящик шістки. Це ще добре, куди не йшло. Але одного разу кинули одну картонку за хвірткою. Я думав, що хтось приходив, не застав мене вдома й написав для інших «Його нема». Потім читаю й бачу таке!.. Така незугарна лайка, що й мирській людині не почути! Настане, настане чистка для всього цього бруду, але ми пройдемо через грозу. Люди вже піднялися на боротьбу. Треба з великою молитвою підніматися й нам.

Одні переживають через проблему з посвідченнями особи, а інші використовують це й створюють труднощі. Церква повинна зайняти правильну позицію, вона повинна говорити, пояснювати віруючим, щоб ті зрозуміли, що прийняття ними нового посвідчення буде падінням. І одночасно Церква повинна домагатися від держави того, щоб нове посвідчення особи, принаймні, не було обов'язковим. Якщо позиція, зайнята Церквою, буде серйозною, якщо до волі віруючих буде виявлена повага й хто захоче — візьме нове посвідчення, хто не захоче — залишиться зі старим, то лише деякі люди твердих переконань не приймуть трьох шісток. Їх чекають випробування, тому що інші підуть проти них. Більшість людей прийме посвідчення з числом звіра. Ті, хто захоче спокою й комфорту, приймуть нові посвідчення, а нещасні, побожні люди залишаться зі старими документами, і тому їх будуть мучити.

Зараз і обіцянка міністра про те, що 666 не буде стояти на посвідченнях ні явно, ні приховано, теж щось значить. Виявимо терпіння, час покаже. їхні слова про те, що трьох шісток не буде, це вже дещо. Вони почали відмовлятися самі. Подивимося, що ж поставлять на посвідчення в остаточному підсумку. А до того часу, як стануть поширюватися нові посвідчення, може вибухнути й гнів Божий. І потім, адже ж не за двадцять чотири години всі дістануть нові посвідчення. З'являться перші картки, вони будуть розглянуті, і якщо міністр виявиться брехуном, то боротьба буде праведною. А якщо ми зараз продовжимо протести, то ті, хто всім цим заправляє, скажуть: «Ось, дивіться, православні влаштовують смуту. Ще й питання не постало, а вони горланять і протестують». Добрий сторожовий пес гавкає, коли приходить злодій. Коли злодій тікає, він припиняє гавкати. Якщо ж пес гавкає безперервно, то хорошим сторожем його не назвеш.

— А ще, Геронде, було сказано, що якщо у нас віротерпимість, то в нових посвідченнях не буде вказане віросповідання[15].

—Так, їх це не цікавить, однак це цікавить мене, тому що це посвідчення моєї особи. Там написано, звідки я й що я за людина. Якщо буде відсутнє віросповідання, то виникнуть проблеми. Наприклад, хтось прийде в шлюбну контору. Якщо в його посвідченні написано «православний», то все в порядку. Якщо ж віросповідання не зазначене, то як йому дадуть дозвіл на шлюб? Церкві від цього буде плутанина. Але якщо віросповідання стануть вписувати за бажанням, то це буде і як сповідування віри. Європа — це Європа. У нас інший розклад.

Помаленьку, після введення карток і посвідчень особи, тобто складання персональних досьє, вони лукавим способом візьмуться до нанесення печаті. За допомогою різноманітних хитрувань людей стануть примушувати приймати печать на чоло або руку. Вони влаштують людям труднощі й скажуть: «Користуйтеся тільки кредитними картками, гроші скасуються». Для того, щоб щось купити, людина буде давати картку продавцеві в магазині, а хазяїн магазину буде одержувати гроші з його рахунку в банку. Той, у кого не буде картки, не зможе ні продавати, ні купувати. А, з іншого боку, вони почнуть рекламувати «досконалу систему»: непомітне для очей накреслення числа 666 на чолі й руці. Одночасно по телебаченню почнуть показувати, як хтось взяв чужу картку й одержав по ній гроші в банку. Будуть без перерви говорити: «Печать лазерними променями на чолі або руці — це більш надійно, оскільки номер печаті знає тільки її власник. Печать — це найдосконаліша система: злодій ні голови, ні руки у вас не вкраде, ні номера підгледіти не зможе». Тому бандитам, злодіям і дають зараз можливість вільно діяти. На Афоні навколо Карієсу пограбували п'ятнадцять келій, а одного ченця вбили під час грабежу. Таким ось способом кожен зможе привласнювати чуже й красти все, що захоче. Припустимо, хтось задумає обманом придбати земельне угіддя. Він скаже, що воно нібито належало його дідусеві або що сам він колись орендував цю землю під пасовище. Спробуй розберися! А потім представники влади скажуть: «На жаль, контролювати їх ми не можемо. Контроль може здійснюватися тільки за допомогою комп'ютера». І вони візьмуться за опечатання. У комп'ютері буде висвічуватися, чи відмічений ти, і залежно від цього тебе будуть або не будуть обслуговувати.

Три з половиною роки будуть важкими. Тим, хто не погодиться з цією системою, доведеться нелегко. Їх будуть намагатися засадити до в'язниці, постійно знаходячи для цього який-небудь новий привід. Мине рік, і їх повезуть на допит в інше місто, щоб справа була розглянута в іншому суді, з того міста повезуть у ще інше. А потім скажуть: «Вибач, ти невинний. Якби ти мав відмітку, то ми перевірили б тебе за одну хвилину. А зараз ми були не в змозі здійснити контроль».

— Геронде, а чи не зможуть вони ставити печать силою?

— До цього вони не дійдуть через делікатність. Вони ж бо будуть коректними, як і личить європейцям. Вони проявлять вищу шляхетність! Мучити людей вони не будуть, однак, не маючи печаті, людина не зможе жити. «Ви страждаєте без печаті, — скажуть вони, — а якби ви її прийняли, то труднощів у вас би не було». Хоча людина матиме золоті монети або долари, використати їх вона не зможе. Тому, привчивши себе вже зараз до життя простого, стриманого, можна буде пережити ті роки. Мати трішки земельки, обробити трохи пшенички, картоплі, посадити кілька олійних дерев, і тоді, тримаючи яку-небудь скотинку, кізку, трохи курочок, [християнин] зможе прогодувати свою сім'ю. Тому що від запасів користі теж небагато: продукти довго не лежать, швидко псуються. Але й, звичайно, протривають ці утиски недовго: років зо три, три з половиною. Заради вибраних дні скоротяться, вони навіть і не помітять, як минуть ні роки. Бог не залишить людину без допомоги.

— Геронде, чи втрутиться Христос у те, що буде відбуватися в ці нелегкі роки?

— Так. Тут ось бачиш, як до людини з добрим налаштуванням, але яку ображають, часто являються святі, Пресвята Богородиця, Христос для того, щоб її врятувати. Наскільки ж більше допоможе Господь тепер, коли нещасні люди перебувають у такому скрутному становищі. Зараз вибухне одна гроза, настане нетривала диктатура антихриста-сатани. А потім Христос втрутиться, дасть доброї прочуханки всій цій антихристовій системі, зло буде переможене Ним, і Він, нарешті, наверне його на добро.

— При тому, що святий євангеліст Йоан Богослов цілком зрозуміло пише в Апокаліпсисі про накреслення, деякі цього не розуміють. І що ти їм скажеш? На жаль, можна почути дуже багато «дурниць від розуму» деяких сучасних «гностиків». «Я прийму посвідчення з трьома шістками й зображу на ньому хрест», — говорить один. Інший вторить: «А я прийму печать на чоло й осіню своє чоло хрестом». І повторюють цілу купу подібних дурниць. Вони думають, що освятяться подібним чином, у той час як такі думки є оманою. Один Владика сказав мені: «Я в посвідченні, там, де буду розписуватися, намалюю хрестик. Від Христа я не відрікаюся: я всього лише користувач системи, яка мене обслуговує». — «Ну добре, — кажу я йому, — ось ти Владика, і ставиш, через своє особливе положення, хрестик перед своїм іменем. Інший — архімандрит, його становище теж особливе, і він теж ставить хрестик перед своїм іменем. А людям що накажеш робити?» Бруд не освячується. Чиста вода приймає Благодать і стає водою святою. Але сеча святою водою стати не може. Камінь чудесним способом перетворюється на хліб. Але нечистоти освячення не приймають. Отже, диявол, антихрист, перебуваючи під виглядом свого символу в нашому посвідченні, на нашому чолі або руці, не освячується, навіть якщо ми ставимо там хрест. Силу Чесного Хреста — цього Святого Символу, Божественну Благодать Христову ми маємо тільки тоді, коли зберігаємо Благодать Святого Хрещення, у якому ми відрікаємося від сатани, з'єднуємося з Христом й приймаємо святу печать — «печать дару Духа Святого». А вони, бачиш, пояснюють все [такою простою] логікою!.. Поставлять поруч хрестик — і все в порядку! Але ж ми бачимо, що святий апостол Петро відрікся від Христа зовні, але й це було відреченням. Вони, приймаючи печать антихриста, відрікаються від печаті Христової, даної їм у Святому Хрещенні, і ще говорять, що мають у собі Христа!

— А якщо, Геронде, хтось прийме печать через незнання?

— Скажи краще, з байдужості. Яке там невідання, коли все ясніше ясного? Та якщо й не знає людина, їй потрібно поцікавитися й дізнатися. Припустимо, що ми не знали й тому прийняли печать. Але тоді Христос скаже нам: «Лицеміри, вигляд неба ви вмієте розпізнавати, а знамення часу ви не здатні розпізнати?. Прийнявши печать, хай навіть і через незнання, людина втрачає Божественну Благодать і зазнає бісівського впливу. Так коли священик при Хрещенні занурює дитя у святу купіль, воно, і не розуміючи того, приймає Святого Духа, і потім у ньому живе Божественна Благодать.

— Геронде, дехто говорить: «Чому від Бога призначено бути, те й буде. Яке нам до цього діло!» Як до цього ставитися?

— Так, дитинко моя, говорити-то вони говорять, але насправді це не так! Мені теж доводиться чути від декого: «Євреї не такі дурні, щоб викривати себе трьома шістками, якщо про це пише в Апокаліпсисі євангеліст Йоан. Якби це було так, то вони влаштували б усе більш розумно й таємно». Добре, то що ж, книжники й фарисеї не знали хіба Старого Завіту? Хіба Анна й Каяфа не знали краще за всіх інших пророцтва про те, що Христос буде зраджений за «тридцять срібняків» ? Чому ж вони [дали Юді] не тридцять один або двадцять дев'ять срібняків, а тридцять? Але вони були засліплені. Бог знав, що все відбудеться саме так. Бог передбачає, але не визначає. Це тільки турки вірять у долю, у кишмет[16]. Бог знає, що події відбудуться таким-от чином, а людина робить через свою дурість те, про що заздалегідь знав Бог. Не тому, що Бог віддав розпорядження про щось, ні. Він бачить, до чого дійде злоба людей, і знає, що своєї думки вони не змінять. Це не значить, що Бог наперед визначає події.

А інші зайняті пророцтвами, на які дають власні тлумачення. Не обмовляються, принаймні: «Так мені говорить помисел, — а стверджують. — Це так!» І наводять цілу купу власних думок. Є й такі, що витлумачують пророцтва, як хочуть, для того щоб виправдати свої пристрасті. Так, наприклад, про слова святого Кирила: «Краще, щоб у нашу епоху не відбулися знамення антихриста»[17]— людина, яка бажає виправдати себе, своє боягузтво, скаже: «А ось бачиш? Святий Кирило боявся, що він відречеться! А я що ж, хіба вищий за святого Кирила? Отже, навіть якщо я й відречуся від Христа, то в цьому нема нічого страшного!» А тим часом святитель говорить: «Краще, щоб не відбулися», щоб його очі не побачили антихриста, а не тому, що він нібито боявся. Бачиш, що робить диявол?

На жаль, і деякі сучасні «гностики» сповивають своїх духовних чад, як дітей, нібито для того, щоб ті не хвилювалися. «Це неважливо, — говорять вони, — нічого страшного, аби тільки ви мали віру всередині себе». Або ж голосять: «Не говоріть ви на цю тему — про посвідчення, про печать, щоб люди не хвилювалися!» Тоді як, коли б вони говорили людям: «Давайте постараємося жити більш духовно, бути біля Христа й нічого не боятися, бо якнайбільше — ми станемо мучениками», вони б хоч якось готували їх до майбутніх труднощів. Пізнавши істину, людина задумається й стрепенеться зі сну. Їй стане боляче за те, що відбувається, вона буде молитися й остерігатися, щоб не потрапити в пастку.

Що ж відбувається зараз? Мало того, що такі «тлумачі» коментують пророцтва по-своєму, так вони ще й самі бояться, подібно до людей світських. А їм варто було б проявляти духовне занепокоєння й допомагати християнам, засіваючи в них добру стурбованість заради того, щоб ті зміцнилися у вірі й відчули божественну втіху. Я дивуюся: невже все те, що відбувається, не змушує їх задуматися? І чому після тлумачень, даних ними від свого розуму, вони не ставлять хоча б знаку питання? А якщо вони допоможуть антихристові з його печаткою й потягнуть до погибелі й інші душі?! Говорячи в Євангелії «щоб, оскільки можна, обдурити і вибраних», Господь має на увазі те, що спокусяться ті, хто витлумачує Писання розумом.

Отже, за «досконалою системою кредитних карток», за комп'ютерною безпекою криється всесвітня диктатура, криється ярмо антихриста. «..А заподіє всім, щоб дано було їм клеймо на руку їхню праву або на чола їхні; щоб жоден не міг купити чи продати, крім того, хто має клеймо, ім'я звіра або число імені його. Тут є мудрість. Хто має розуміння, той хай злічить число звіра, бо це — число людське, і число його 666 " [18]

[1] Зібране в даній главі було сказано чи написано Старцем в період з 1981 по 1994 роки.

[2] Грецьк.- відступлення, відпадання (грецьк.). - Прим, перехл

[4]Св. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. Глава 38. PG1O6, 340 С.

[8] Диз.: З Цар. 10: 14 і 2 Хронік 9: 13.

[9] Мамона - багатство, прибуток, життєві блага. - Прим, перекл.

[11] Грецьк.(від дієслова - креслити, висікати, вирізати). - Прим, перекл.

[12] В Греції існують два види документів, які підтверджують особистість громадян: для використання всередині країни - карточка-посвідчення і для поїздок за кордон - паспорт. Грецька назва карточки-посвідчення особи - тавтотіта.Грецьк.1) тотожність (утж. мат.), утотожнення, ідентичність, співпадання 2) паспорт, посвідчення особи 3) особа" (И.П.Хориков, М.Г. Малев. Новогреческо-русский словарь М 1980 С.743).Заплановане Шенгенською угодою введення нових посвідчень особи, які мають на собі штриховий код, в основу якого покладено число звіра, викликало шквал протестів з боку Елладської Церкви, Святої Гори Афон, переважної більшості грецьких громадян. - Прим, перекл.

[13] Прийняті вже після кончини Старця Паїсія рішення Священного Синоду Елладської Церкви говорять про неприй-нятливість для православних християн документів з числом антихриста. При обговоренні проблеми думка блаженнопочившого Старця виявилася для ієрархії, кліриків і мирян Елладської Церкви однією з вирішальних. - Прим, перекл.

[14] У 1987 р. блаженний Старець Паїсій видав брошуру "Знамення часів 666", яка присвячена даній темі.. - Прим, перекл.

[15] В Греції в посвідченні особи графа "віросповідання" до останнього часу була обов'язковою. - Прим, перекл.

[16] Кишмет, кисмет - "наділення" (арабск.), те, що призначається кожній людині провидінням. - Прим, перекл.

[17] Святитель Кирилл Александрийский. "Огласительное поучение". Оглашение просвещаемьіх 15, глава 18.

[18] Откр. 13:16-18.

* У 1997 році в Греції вийшла з друку книга Високопреосвященнійшого Митрополита Нікопольського і Превезського Мелетія "Печать антихриста в православном предании". А в 2001 році в Москві був виданий її переклад Сестрицтвом преподобномучениці Великої княгині Єлизавети.

Благоговійні священнослужителі, монахи та боголюбиві миряни Елладської Православної Церкви книгу зустріли негативно. В рецензіях, написаних на книгу, було вказано, ідо Високопреосвященнійший автор, перекручуючи Святе Письмо та святоотцівські джерела, приходить до висновків, які суперечать загальноцерковним оцінкам, які викладені в Окружних Посланнях Священного Синоду Елладської Церкви від 7 квітня 1997 року і 9 лютого 1998 року, Зверненнях Священного Киноту Святої Афонської Гори, а також думці блаженного Старця Паїсія. Найбільш повне і успішне богословське спростування книги митрополита Милетія видано ченцями Святих Метеорських Гір

Блаженної пам'яті старець Паїсій Святогорець

Слова. Том 2.

Духовне пробудження

Частина третя - Про духовну відвагу