Розділ другий. Молитва Господня «Отче наш»

Частина четверта. Християнська молитва.

2759 «Одного разу Ісус молився в якомусь місці, і, як закінчив, сказав до Нього один із Його учнів: «Господи, навчи нас молитись, як і Йоан навчав своїх учнів» (Лк, 11,1). У відповідь на це прохання Господь довіряє Своїм учням і Своїй Церкві основну християнську молитву. Євангеліст Лука подає її у вигляді короткого тексту (п'ять прохань Пор. Лк. 11,2-4.), а євангеліст Матей подає більш розгорнуту версію (сім прохань Пор. Мт. 6,9-13.). Літургійна традиція Церкви зберігає текст євангеліста Матея: (Мт. 6, 9-13).

Отче наш, що є на небесах!
Нехай святиться Ім'я Твоє.
Хай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя
як на небі, так і на землі.
Хліб наш насущний дай нам сьогодні.
І прости нам провини наші,
як і ми прощаємо винуватцям нашим.
Не введи нас у спокусу,
але визволи нас від лукавого.

2760 Дуже швидко літургійне вживання Молитви Господньої доповнилося кінцевим славослів'ям. У Дидахе (8, 2): «Бо Тобі належить сила і слава повік». Апостольські Постанови додають на початку слово «царство» (Апостольські постанови 7, 24, 1.), і ця формула зберігається до сьогодні у всесвітній молитовній практиці. Візантійська традиція додає після слова «слава» - «Отцю, і Сину, і Святому Духу». Римський Мисал розвинув останнє прохання (Пор. Римський Мисал, Обряд Причастя (Емболізм).) у виразну перспективу «чекання блаженної надії» (Тит. 2,13) і приходу Спасителя нашого Ісуса Христа; потім іде виголос зібрання або повторення славослів'я Апостольських Постанов.

[ Повернутися до змісту книги: "Катехизм Католицької Церкви" ]

Читайте також - Католицький народний катехизм

Читайте также - Катехизис католической церкви

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!