Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи не суперечить догмату про Непорочне Зачаття Діви Марії те, що Вона була схильна до страждання і смерті?.
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи не суперечить догмату про Непорочне Зачаття Діви Марії те, що Вона була схильна до страждання і смерті?
   

Чи не суперечить догмату про Непорочне Зачаття Діви Марії те, що Вона була схильна до страждання і смерті?ПИТАННЯ: Чи не суперечить догмату про Непорочне Зачаття Діви Марії те, що Марія була схильна до страждання і смерті, що є наслідком первородного гріха?

ВІДПОВІДЬ: Почнемо з того, в чому полягає суть догмату про Непорочне Зачаття.

«Щоби бути Матір'ю Спасителя, – читаємо в Катехизмі Католицької Церкви, – Марії були дані Богом дари, співмірні з таким великим служінням» (490). Щоб відповісти згодою віри на сповіщення ангела, Вона повинна була бути обійнята благодаттю Божою.

Догмат про Непорочне Зачаття, який проголосив Папа Пій IX 1854 року і увінчав вікову віру Церкви в те, що Марія була сповнена благодаті, сповідує, що Богородиця отримала спокутування з моменту свого зачаття. Діва Марія була з першої миті свого зачаття збережена від усякої скверни первородного гріха, за виключною благодаттю і вподобанням Всемогутнього Бога, в передбаченні заслуг Ісуса Христа, Спасителя роду людського. Бог обрав Її «перш створення світу, щоб була Вона свята й непорочна перед Ним в любові» (Послання св. апостола Павла до ефесян 1,4). У святих отців є звичай називати Діву Марію Всесвята і від всякої скверни гріха захоронена. З ласки Божої Марія залишилася чиста від первородного і від особистого гріха впродовж усього життя.

Отже, догмат про Непорочне Зачаття стверджує, що Марія була зачата без первородного гріха. Однак наслідки первородного гріха стосуються кожної людини. Ні Марія, ні навіть Ісус, що став повністю людиною, не були позбавлені від наслідків первородного гріха, таких як біль, смерть і спокуса. Про це свідчить, наприклад, той факт, що Ісус піддавався спокусам – спочатку в пустелі, потім у Гетсиманському саду. Діва Марія також не була застрахована від спокус – про це згадується і в Євангелії від Луки: Марія «зніяковіла» від слів ангела. Як і перші люди, Адам і Єва, створені в повноті благодаті, володіли всецілою свободою, – так і Діва Марія залишалася вільним створінням.

Наслідки первородного гріха, від яких не була звільнена Марія, стають очевидними у безмірних стражданнях, яким вона піддавалася: «Тобі самій меч душу прошиє», – віщує старець Симеон.

Окремі «привілеї», якими наділена Марія, зовсім не позбавляють Її боротьби проти зла, такої ж, яку ведемо всі ми. Ці привілеї не віддаляють Діву Марію від нас, але навпаки, роблять Її ще ближчою до нас.

Догмат про Непорочне Зачаття свідчить, що Діва Марія, яка разом з нами бореться зі злом і зі смертю, вже перемогла ворога, і тому Її Непорочне Зачаття стає запорукою і нашого спасіння. Таким чином, наявність наслідків первородного гріха жодним чином не суперечать догмату про позбавлення Діви Марії від первородного гріха.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у березені 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!