|
|||
|
ПИТАННЯ: Чим відрізняється поле діяльності психотерапії і духівництва? Чи можуть сповідник і духівник бути різними особами? І чи може духовне наставництво збігатися з психотерапією? ВІДПОВІДЬ: Три сфери - духівництво, сповідь і психотерапія, - хоча іноді і перетинаються, все ж чітко розділяються за своїми цілями. Мета Сповіді
- примирення з Богом, відпущення гріхів. Психотерапія займається лікуванням
психічних розладів різного ступеня тяжкості і не веде мови про гріх. Духівництво
призначене для того, щоб направляти вибір людини і допомагати їй орієнтуватися
в християнському житті. Сповідник і духівник можуть бути різними особами. Сповідника можна міняти, хоча це і не завжди рекомендовано. А керівництво духовного отця неодмінно охарактеризовано стабільністю. Сповідником може бути тільки священник. Духовним наставником може бути і мирянин, і нерукоположенний монах. Наприклад, духовними наставниками святої Катерини Сієнської були різні люди. У послушників в монастирях є наставники, які необов'язково є священниками. Цілком природно, що сповідник часто стає і духовним наставником, особливо коли людина звертається весь час до одного і того ж священника і запитує в нього поради в різних ситуаціях свого життя. Психотерапевт і духівник переслідують різні цілі. Перший - знавець психічної сфери. Його завдання - допомогти виправити якийсь поведінковий аспект, причому зовсім не обов'язково, що цей аспект відноситься до сфери моральності. Наприклад, коли йдеться про якусь манію чи тривожний синдром. Духовний наставник - це знавець дії благодаті, спокус, прогресу в духовному житті. Його завдання - приводити духовне життя до досконалості, усуваючи з нього гріх і все, що протидіє благодаті. Оскільки благодать зцілює природу і підносить її, іноді, - але це не
є правилом, - сповідник або духовний отець можуть послужити допомогою
для подолання якихось аспектів поведінки і з психологічної точки зору. У деяких випадках духівник може порадити підопічному звернутися до психотерапевта, щоб подолати якісь перешкоди на духовному шляху. Адже благодать зцілює і підносить природу, але не замінює її. Навпаки, вона черпає від природи значні ресурси.
За матеріалами: Радіо Ватикан Джерело: http://catholicnews.org.ua/ Опубліковано у квітні 2014 р.
Читайте інші християнські статті Читайте другие христианские статьи
Рекомендуйте цю сторінку другові!
|
|