Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи відлучаються від Церкви ті, хто користується протизаплідними пігулками?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи відлучаються від Церкви ті, хто користується протизаплідними пігулками?
   

Чи відлучаються від Церкви ті, хто користується протизаплідними пігулками?ПИТАННЯ: Якщо протизаплідні таблетки можуть мати абортивну дію, а ті, що роблять аборт, автоматично відлучаються від Церкви, значить кожна жінка, що приймає такі пігулки, відлучена від Церкви?

ВІДПОВІДЬ: Дія оральних контрацептивів полягає не тільки в придушенні овуляції. При виникненні так званої проривної овуляції, яка все ж таки може настати, запускається другий механізм дії таблетки: вона перешкоджає закріпленню в порожнині матки заплідненого ембріона. Абортивну дію протизаплідних пігулок часто приховують лікарі та виробники, позбавляючи жінку права на об'єктивну інформацію про препарати. Тому жінки, що використовують цей вид контрацепції, часто не усвідомлюючи, йдуть на ризик аборту.

Згадаймо документ Італійської єпископської конференції – пастирську інструкцію 1978 року. У ній стверджується, що «як і всяке церковне покарання, відлучення від Церкви через аборт перш за все має превентивну і терапевтично-педагогічну мету». Документ нагадує, що для відлучення від Церкви потрібна наявність деяких умов: по-перше, особиста вина жінки, яка перервала вагітність, або співучасника аборту повинна бути об'єктивно тяжкою; по-друге, аборт справді стався, по-третє, той, хто згрішив, повинен знати про церковне покарання за цей гріх.

Зупинімося на другій умові: аборт справді стався. Тому жінка, яка має намір зробити аборт, але не робить його або здійснює невдалу спробу, не відлучається від Церкви. Звичайно, в обох випадках йдеться про тяжкий гріх, тому вимагає обов'язкової сповіді.

Жінки, що приймають оральні контрацептиви, не знають про те, що завагітніли, і, таким чином, не усвідомлюють ризик аборту. Якщо жінка знає про можливу абортивну дію таблеток, хоч вона свідомо наражається на ризик переривання вагітності, все-таки вона з упевненістю не може сказати, що скоїла аборт.

Тому, незважаючи на абортивну дію протизаплідних таблеток, ті, які приймають їх, не відлучаються від Церкви. Разом з тим, усвідомлення абортивного ефекту пігулки є гріхом не тільки жінки, але й того, хто їй радить і прописує їх, а також партнера, який про це знає.

Нагадаємо, що застосування будь-яких штучних методів регулювання народжуваності є тяжким гріхом. Ті, хто бажають приймати Євхаристію і усвідомлюють за собою цю провину повинні спочатку приступити до Таїнства Покаяння.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у березені 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!