Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи потрібно прощати тих, хто не просить прощення?.
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи потрібно прощати тих, хто не просить прощення?
   

ПИТАННЯ: Дехто каже, що добрий християнин повинен прощати навіть тих, хто не кається і не просить вибачення. У мене з цього приводу кілька заперечень: по-перше, Бог прощає тільки після Сповіді та покаяння. Чому ми повинні робити те, чого не робить сам Господь? По-друге, прощення тих, хто не шкодує про свій вчинок, взагалі може призвести до зворотного ефекту: адже людина вважатиме, що може творити зло безкарно. Думаю, що християнин завжди повинен бути готовий до прощення, але перший крок все ж потрібно робити винному.

ВІДПОВІДЬ: Прощаючи, християнин повинен брати приклад з Господа, який, вмираючи на Хресті, не став чекати, поки люди попросять у Бога прощення. Він попередив їх покаяння і деяким чином його спровокував, сказавши: «Отче, прости їм, бо не знають, що роблять».

Дійсно, людина повертається в стан благодаті після Сповіді та покаяння. Але це покаяння - не просто людський вчинок, а плід Божественної благодаті, яка передує і допомагає. Саме Бог пробуджує в нас почуття жалю за гріхи, навіть якщо мова йде про недосконале покаяння, тобто викликане лише страхом перед вічною карою.

Уточнимо, що прощати не означає звільняти від необхідності виправлення скоєного. У такому випадку прощення дійсно могло б привести до зворотного ефекту. Господь Бог із самого початку забажав пробачити гріх Адама. Але не зробив це, просто стерши його з пам'яті. Бог простив допомогою спокутної жертви, принесеної Ісусом Христом.

А ось приклад з життя: Папа Іван Павло 2 після замаху на нього простив злочинця, але не зажадав його звільнення з в'язниці ...

Прощення насамперед повертає до істини і до морального порядку в серці того, хто помилився.

Так, було б нерозумно вимагати від людей більшого, ніж зробив сам Христос. Але Христос дарував прощення, не чекаючи покаяння, - для того, щоб спонукати до покаяння.

У Сповіді ми отримуємо плоди Прощення і Відкуплення Христа. Саме в Таїнстві Покаяння наше серце навертається, і відбувається примирення між нами і Богом.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у квітні 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!