 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
ПИТАННЯ: Хотілося б уточнити один момент, пов'язаний зі Сповіддю. Наприклад, якщо я згрішу в четвер і відразу захочу висповідатися, щиро шкодуючи про скоєне і відчуваючи щире каяття, але з якихось причин не зможу висповідатися, скажімо, до неділі: чи буде дійсною моя сповідь? Адже за чотири дні каяття якось «остигає», воно вже не таке, як «по гарячих слідах». ВІДПОВІДЬ: З одного боку, Ви маєте рацію: чим більше часу проходить з моменту гріха до сповіді, тим більше «остигає» каяття за скоєний гріх. Однак для того, щоб сповідь була щирою, необхідно мати духовне сокрушення, тобто усвідомлення, що гріх важко образив Господа. Каяття ж на рівні почуття не є необхідною умовою для щирої сповіді. Це каяття іноді є, іноді його немає, і не завжди можливо викликати в собі жаль на рівні почуттів. Богослови розрізняють між «вищим ступенем каяття за силою» і «вищим ступенем каяття за шкалою цінностей». Така відмінність будується на наступному: всі речі в цьому світі є безпосередніми для наших органів чуття, тому вигляд коханої людини тішить нас і зачіпає наші емоції, а скорботна, неприємна сцена може викликати плач або велике занепокоєння. Духовні ж реалії не підкоряються безпосередньо нашим почуттям. Саме тому любов до Бога й Ісуса Христа не завжди захоплює наші емоції. Але в цьому немає необхідності: досить, щоб за шкалою цінностей ці блага перебували на першому місці. Це означає, що до цих благ ми прагнемо в першу чергу і не йдемо на компроміси, тому що ставимо їх понад усе. Така любов - ще сильніша, ніж любов, яка зачіпає нас тільки на рівні емоцій. У силу цієї любові ми вважаємо гріх найбільшим злом і найбільшим нещастям, яке може з нами трапитися. Такий тип скорботи і каяття не вимагає зітхань, сліз і різних емоцій. З іншого боку, він схиляє віруючого зазнати будь-яку печаль і відмовитися від чого завгодно, лише б не зробити тяжкого гріха. Разом з тим, немає нічого поганого в тому, що людина намагається збудити в собі каяття і на емоційному рівні. Іноді для цього буває достатньо зупинитися перед Розп'яттям і задуматися, скільки болю ми завдаємо Господу нашими гріхами. Час, який проходить між іспитом совісті і сповіддю, - це благодатний момент для пробудження в нас як духовного покаяння, що найважливіше, - так і відчутного на рівні почуттів, що не є обов'язковою умовою і не завжди можливе.
За матеріалами: Радіо Ватикан Джерело: http://catholicnews.org.ua/ Опубліковано у квітні 2014 р.
Читайте інші християнські статті Читайте другие христианские статьи
Рекомендуйте цю сторінку другові!
|
|
|
|
|
|
