Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи поширюється непомильність Папи Римського на канонізацію і беатифікацію?.
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи поширюється непомильність Папи Римського на канонізацію і беатифікацію?
   

Чи поширюється непомильність Папи Римського на канонізацію і беатифікацію?Чи поширюється непомильність Папи Римського на канонізацію і беатифікацію?

Згідно вчительства Католицької Церкви про авторитетність декретів про беатифікацію та канонізацію, канонізація - тобто зарахування до лику святих - являє собою остаточне і останнє судження, за допомогою якого Церква стверджує, що та чи інша людина прожила святе життя і увійшла в Царство Небесне, і пропонує її віруючим для вшанування як заступника і як приклад для наслідування. Це урочисте, або формальне, проголошення людини святим починаючи з епохи Папи Олександра III здійснюється Апостольським Престолом.

Поряд з урочистою канонізацією є звичайна, або еквіполентна, канонізація, через яку Слуги Божі почитаються в лику святих зі схвалення або дозволу Церкви без виголошення особливої формули. Так відбувалося дуже часто в перші століття; еквіполентні канонізації відбуваються і в наші дні.

Що стосується беатифікації, тобто прославлення в лику блаженних, то вона є попередніми, а не остаточним судженням. Беатифікація не наказує, але дозволяє шанування того чи іншого Слуги Божого. Власне, різниця між канонізацією і беатифікацією полягає саме в цьому. Зараховуючи блаженного до лику святих, Церква наказує його шанування, в той час як в лику блаженних шанування дозволяється, але не пропонується.

Урочисті канонізації сьогодні є ординарною формою зарахування до лику святих і входять в сферу непомильності. Це відбивається і в формулі канонізації, використовуваної Римськими папами: «Владою Господа нашого Ісуса Христа ... постановляємо і визначаємо, що блаженний (ім'я) є святим».

Відносно еквіполентної канонізації ще Папа Бенедикт XIV стверджував, що неможливо вирішити питання, чи є включення кого-небудь в мартиролог рівносильним канонізації. Разом з тим є чимало підстав поширити непомильність і на еквіполентні канонізації, тобто на тих, хто поза всяким сумнівом відзначається Вселенською Церквою як святий.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у липні 2020 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!