|
|||
|
Какова же была его цель? Вот она: "Нужно затопить землю потопом христианских изданий и изданий, посвященных Деве Марии, на всех языках, повсюду, чтобы утопить в водовороте истины всякое заблуждение, нашедшее себе в печати могущественную союзницу; нужно спеленать мир бумагой, где написаны слова жизни, чтобы вернуть миру радость жизни". Богословские взгляды о. Кольбе радикальны и бескомпромиссны. Вот как передает их суть один из его биографов: "Он упрямо верил, говорил, писал, что истина едина - и, значит, един Бог, един Спаситель, едина Церковь. Следовательно, люди, все люди, призваны принадлежать единому Богу, единому Спасителю, единой Церкви. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Максимилиан Кольбе Разобщение между христианами является "самым большим злом нашего общества", а "самый надежный путь для мира - это именно единение". Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Иосиф Рафаил Калиновский "Привести Россию к Христу, а Христа к России" - это была его "католическая" мечта, распространявшаяся на все славянские страны. Кроме того, он рассматривал эту цель в качестве основной в своей кармелитской деятельности, опираясь при этом одновременно на теологию и историю: союз между Востоком и Западом может осуществиться только через Марию, и именно Кармелитский орден должен заботиться об этом в силу своего призвания. Всегда относясь с огромным уважением к православной Церкви, Калиновский, однако, не способен был легко поступиться своими принципами: отделение от Рима означало для славянских народов в какой-то мере и отделение от общего Христа. Он интуитивно чувствовал, что именно в разъединении христиан коренятся все политические конфликты, вековая враждебность, полившая кровью Европу, слабость церквей и их пособничество светской власти. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Иосиф Рафаил Калиновский Наконец, самое важное, что оставил мне Шиманив: он научил меня в минуты слабости и срывов искать силы и помощь перед лицом Марии - в тишине часовен и костелов, которые всегда можно найти поблизости, и там восстановиться для борьбы с действительностью. Я научилась искать Марию, совершать паломничество к Ней, верить, что Она ведет меня к Себе. До сих пор чувствую на себе прикосновение Божьей Руки, которая постоянно подталкивает меня к паломническим тропам и всегда, где бы я ни оказывалась, оказывается, что я направляюсь к дому Матери. Анна Косира-Цесляк Если вы ищете религию, от которой ваша жизнь станет удобнее и легче, я бы вам не советовал избирать христианство. Клайв Стейплз Льюис Все говорят: "Дайте священника!", но священник не упадёт с неба, он должен выйти из вашей семьи! Митрополит Тадеуш Кондрусевич Здравствуйте, Андрей. Здравствуйте, Константин. Великие святые (Франциск Ассизский, Катарина Сиенская, Тереза Авильская), очищенные болью, имели мистические взаимоотношения с Христом. Из православных святых похожую духовность имел Старец Силуан с горы Афон (можете, если у Вас есть желание, прочитать о его жизни). Думаю, что Серафим Саровский тоже имел похожую духовность (ему являлась Святая дева Мария). Католическая Церковь – это единство братьев, которые уже в Царстве Небесном, нас, еще странствующих на земле, и братьев, которые очищаются, чтобы войти в Царство Небесное. Поэтому Католическая Церковь - больше, чем Церковь Римско-католическая, которая есть частью христианского мира (одна из многих христианских Церквей). Одновременно, Церковь Римско-католическая первую тысячу лет христианства была центром единства всех христиан. Это связано с тем, что главой Римской Церкви был Петр, которому Христос поручил служение быть гарантом этого единства. В этом Вы тоже можете легко убедиться, читая произведения Отцов Церкви, например, Иоанна Златоуста. Церковь есть общество богочеловеческое (соединение Бога и нас, людей). Главой Церкви есть Христос. Но не каждый из нас может безошибочно распознать Волю Христа. Поэтому Христос установил Петра главой Церкви – «ты Петр и на тебе Я построю Церковь Мою».
Каждое человеческое общество, чтобы хорошо функционировать, должно быть организованно. Это значит - иметь главу общества. Иначе будет хаос и разделение. Государство имеет главу - короля, президента… Завод должен иметь директора и т.д. Церковь также является обществом и нуждается в главе. И глава Церкви должен быть независимым от мирских властей, иначе есть опасность… Папа Римский находится в Ватикане и не подчиняется никакому государству. Это дает свободу заботиться прежде всего о Церкви. о. Александр католический священник Иисус соделал Себя Хлебом Жизни, чтобы даровать нам жизнь. Днем и ночью Он с нами. Если ты действительно хочешь возрастать в любви, возвратись к Евхаристии, к Поклонению. Мать Тереза Духовность нашей конгрегации очень тесно связана с Евхаристией, ибо только так мы можем видеть Христа в беднейших из бедных. Чем нежнее наша любовь к Иисусу, Хлебу Жизни в Евхаристии, тем нежнее будет наша любовь к голодному Христу в беднейших из бедных. Мать Тереза Частные мнения святых, как православных так и католических, могут быть ошибочны. Православная Церковь никогда не называла Католическую Церковь еретической. Более того, если Вы будете читать материалы Вселенских Соборов на греческом языке, то увидите, что Соборы называют себя Соборами Католической Церкви. о. Александр католический священник И Католическая, и Православная Церковь почитает святых первого тысячелетия (до раскола 1054 г.). о. Александр католический священник Только Собор может определить, что есть ересь, а что соответствует учению Церкви. Берете на себя большую ответственность, обвиняя Католическую Церковь в ереси. У Вас (и у других, кто это делает) попросту нет на это компетенции. Если в Причастии присутствует Иисус Христос, то конечно же Он присутствует полностью. Мы, католики, с уважением относимся к форме причастия в Православной церкви. о. Александр католический священник Я послушал лекцию Осипова «Католицизм и православие». Надо сказать, что учение Католической Церкви представлено весьма «однобоко» и необъективно. Думаю, что Осипов находится во власти так называемого «обвинительного богословия». Хотя, в целом его труд по проповедованию христианства достоин похвалы. о. Александр католический священник Что касается безбрачия священников, в Церкви есть разные традиции: Римско–Католическая Церковь обязывает безбрачие и священников, и епископов, Греко–Католическая и Православная – только епископов. о. Александр католический священник Католическая Церковь относится к Православным, как к братьям в Иисусе Христе. о. Александр католический священник Мистической главой Вселенской Церкви является Иисус Христос. Видимой главой Православной Церкви в России является Московский Патриарх; Католической Церкви – патриарх Рима. о. Александр католический священник Вы можете прийти в католический храм, оставаясь православной. Но если Вы будете постоянно исповедоваться в Католической Церкви – это значит, что Вы принимаете католичество. о. Александр католический священник Если читать документы Соборов первого тысячелетия на греческом (оригинальном) языке, то заметите, что везде речь идет о Католической Церкви. Это были Соборы католике еклезия. (Католической Церкви – дословный перевод). о. Александр католический священник В Католической Церкви есть различные способы совершения Крестного Знамения: слева направо (Римско-католическая Церковь), справа налево (Греко-католическая Церковь). о. Александр католический священник Библия одна. Раскол произошел из–за грехов человеческих. Главный спорный вопрос – Примат Петра. Это значит – нужен ли Церкви здесь, на земле, глава или нет. Мы, католики, утверждаем, что нужен, и что Бог предусмотрел главу Церкви в Святом Петре. Потом эта функция перешла к Епископам Рима. Другие различия не столь значительны. о. Александр католический священник Илья, проблема Filioque (и Сына) не является важной проблемой в диалоге между православными и католиками. Гораздо более важен вопрос: "нужно ли единство Церкви?". Католическая Церковь отвечает однозначно, что нужно единство между христианами. о. Александр католический священник Принятие Католичества - это не грех: ангелы в небе радуются, когда человек принимает полноту Церкви. о. Александр католический священник Первые десять веков вся Церковь была Католической. В этом легко убедиться, читая документы первых семи соборов в оригинальном языке. Соборы определяли себя соборами Католической Церкви - «католикэ эклезия». Конечно же, утверждение, «что католическая вера - неправильная, несет в себе еретическое учение» - мягко скажем, не соответствует действительности. католический священник Нету официальных высказываний Католической Церкви по поводу "схождении Благодатного Огня". Насколько знаю, нет официальных высказываний и Православной Церкви по этому поводу. Наиболее компетентный ответ мог бы дать Патриарх Иерусалима. о. Александр католический священник И мы, католики, и православные - принадлежим к Единой Святой Вселенской (Католической - как исповедуют некоторые поместные церкви; Соборной - как исповедуют православные) Апостольской Церкви. Раскол, который существует ныне – это кровоточащая рана на Теле Христовом – это значит Церкви, но он не затронул мистического единства... католический священник Действительно, первые 1000 лет христианства центром единства был Рим. Если читать материалы первых семи соборов на греческом языке, то соборы так себя и определяют – Соборы Католической Церкви. о. Александр католический священник История Церкви есть одновременно и историей развития догматов. Догматическая база Христианской Церкви была сформирована в эпоху семи Вселенских Соборов как ответ Вселенской (на греческом языке – Католической) Церкви на еретические движения, распространявшиеся в христианстве. Каждый догмат устанавливал как бы преграду дальнейшему развитию еретического учения, отсекал ложные направления в развитии понимания учения Церкви. о. Александр католический священник Уже 2000 лет Церковь пробуют уничтожить (наше поколение тому свидетель), с Нее насмехаются, а Церковь существует и будет существовать до конца времен. Так установил Христос. о. Александр католический священник Действительно, полнота Церкви есть в Католической Церкви. Первые соборы так и назывались – соборами Католической Церкви. Но Бог так милосерден, что хочет спасти каждого человека. Благодать наверняка присутствует также в Православной Церкви. о. Александр католический священник В том, что св. Петр был в Риме и понес там мученическую смерть, нет сомнений. Рим, начиная со 2 века, Отцы Церкви называли Кафедрой Петра. (Тертулиан, Ириней Лионский, Киприан Карфагенский). о. Александр католический священник Об инквизиции есть много легенд и стереотипов. Само понятие «инквизиция» очень часто используется для борьбы с Католической Церковью. о. Александр католический священник Цель Крестовых походов была, прежде всего, религиозная – освободить Гроб Господень. Вторая цель - политическая – остановить инвазию арабов и турок на Палестину и Ближний Восток. католический священник Церковь была Католической от основания ее Христом. Уже в первом веке ее называли Католической. Все Соборы считали себя Соборами Католической Церкви. В этом легко убедиться, читая документы Соборов на греческом языке. католический священник Где можно найти слова об истинности Католической Церкви? Андрей
Я не выбирала название конгрегации. Оно родилось вместе с призванием. Мать Тереза Когда хотят уничтожить религию, начинают со священников, потому что где их больше нет - не приносится бескровная жертва. Когда пытаешься объяснить Иисусу, почему тебя не было в воскресенье в Храме. Быть католиком - значит быть убеджённым каждой клеточкой нашего существа, что нет ничего прекраснее, чем знать Иисуса Христа! Архиепископ Эдмонтонский Ричард Смит Я когда-то читал, что священники, как самолёты: о них говорят, только когда они падают, в то время как есть много тех, которые летают. Многие критикуют их, но мало кто молится за них. Папа Франциск Не Церковь должна приспособиться к миру. А мир - к Евангелию. Примас Польши кардинал Стефан Вышинский Призвания рождаются в молитве и из молитвы, и только в молитве они могут укрепляться и принести плод. Папа Франциск Критикуют не Христа, а христиан, потому что они на Него не похожи. Франсуа Мориак Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему в католичестве православным можно ходить в католический храм (даже причащаться там), оставаясь православной, а в православии грех даже зайти в католический храм, не говоря о Причастии? Мы же все - братья во Христе, почему такое негативное отношение к католикам? Почему православие считает католичество ересью? Кто прав? И есть ли в католичестве чудотворные иконы, мощи святых, как в православии? Спасибо за ответ!
Еще прежде, чем его представили, отец Пио, приветствуя его, сказал: «Вы, сударь, приехали к нам, но ведь вы масон...» — «Да, отец...» — ответил тот, побледнев. «А каковы ваши задачи в масонстве?» — «Бороться против Церкви с политической точки зрения...» Антонио Сикари "Блаженный отец Пио из Пьетрельчины"
Все религии - это лестницы, которые человек строит, чтобы достичь неба, но христианство - это лестница, которую Бог спускает с небес на землю, и по этой лестнице к нам приходит Христос. о.Александр Мень
Не каждый священник может нравиться, но каждый может отпускать грехи! По воскресеньям ходите в церковь – даже если ничего не чувствуете… Уже само пришествие в церковь и участие в Мессе отгоняет дьявола… о. Александр У власти теперь была самая суровая якобинская диктатура, идеология которой требовала полной дехристианизации: отмены христианского календаря, недели и воскресенья; замены христианских имен и фамилий людей, названий улиц, площадей, деревень, городов; закрытия и разрушения церквей и реликвий; осквернения всех культовых зданий; учреждения (введения) новых культов и новых праздников. Именно тогда возник термин «вандализм», означающий бессмысленное разрушение художественного достояния с тем, чтобы уничтожить все символы старой веры. В нашем распоряжении имеются письма, которые заведующий Компьенским округом, некто Андре Дюмон, изменивший имя Андре на Пьош («Мотыга»), посылал тогда в Париж в Комитет национальной безопасности: «Граждане коллеги! Церковная каналья чувствует, что приближается ее последний час... Эти скоты теперь уже полностью разоблачены, и сами сельские граждане оказывают нам помощь в очистке старинных церквей. Скамьи используются в народных обществах и в больницах. Деревянные части, которые называли святыми и священными, идут на отопление административных помещений. Ниши, которые назывались исповедальнями, превращены в будки для часовых. Театры для шарлатанов, которые назывались алтарями и на которых священники показывали фокусы, низвержены. Амвоны, служившие для обмана людей, сохранены для обнародования законов и для просвещения народа. Церкви превращены в рынки, чтобы народ шел покупать товары и продукты туда, куда столько веков шел глотать яд». Антонио Сикари. Портреты святых. Мученицы Компьеня.
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|