 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Какова же была его цель? Вот она: "Нужно затопить землю потопом христианских изданий и изданий, посвященных Деве Марии, на всех языках, повсюду, чтобы утопить в водовороте истины всякое заблуждение, нашедшее себе в печати могущественную союзницу; нужно спеленать мир бумагой, где написаны слова жизни, чтобы вернуть миру радость жизни". Богословские взгляды о. Кольбе радикальны и бескомпромиссны. Вот как передает их суть один из его биографов: "Он упрямо верил, говорил, писал, что истина едина - и, значит, един Бог, един Спаситель, едина Церковь. Следовательно, люди, все люди, призваны принадлежать единому Богу, единому Спасителю, единой Церкви. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Максимилиан Кольбе Разобщение между христианами является "самым большим злом нашего общества", а "самый надежный путь для мира - это именно единение". Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Иосиф Рафаил Калиновский "Привести Россию к Христу, а Христа к России" - это была его "католическая" мечта, распространявшаяся на все славянские страны. Кроме того, он рассматривал эту цель в качестве основной в своей кармелитской деятельности, опираясь при этом одновременно на теологию и историю: союз между Востоком и Западом может осуществиться только через Марию, и именно Кармелитский орден должен заботиться об этом в силу своего призвания. Всегда относясь с огромным уважением к православной Церкви, Калиновский, однако, не способен был легко поступиться своими принципами: отделение от Рима означало для славянских народов в какой-то мере и отделение от общего Христа. Он интуитивно чувствовал, что именно в разъединении христиан коренятся все политические конфликты, вековая враждебность, полившая кровью Европу, слабость церквей и их пособничество светской власти. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Иосиф Рафаил Калиновский В этом году исполняется пятьдесят лет, как я впервые услышал глас Божий, зовущий меня молиться и размышлять о возвращении отпавших христиан Востока в католическое единство. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Леопольд Мандич Я обязуюсь данным мною обетом мобилизовать всю мою жизненную энергию ( omnes rationes vitae meae ) теми средствами, которые мне доступны, в течение всей моей жизни, ежеминутно ( actualiter ) и с большим усердием трудиться для возвращения отпавших христиан Востока в католическое единство. Антонио Сикари | Портреты святых | Святой Леопольд Мандич Здравствуйте, Константин. Великие святые (Франциск Ассизский, Катарина Сиенская, Тереза Авильская), очищенные болью, имели мистические взаимоотношения с Христом. Из православных святых похожую духовность имел Старец Силуан с горы Афон (можете, если у Вас есть желание, прочитать о его жизни). Думаю, что Серафим Саровский тоже имел похожую духовность (ему являлась Святая дева Мария). Католическая Церковь – это единство братьев, которые уже в Царстве Небесном, нас, еще странствующих на земле, и братьев, которые очищаются, чтобы войти в Царство Небесное. Поэтому Католическая Церковь - больше, чем Церковь Римско-католическая, которая есть частью христианского мира (одна из многих христианских Церквей). Одновременно, Церковь Римско-католическая первую тысячу лет христианства была центром единства всех христиан. Это связано с тем, что главой Римской Церкви был Петр, которому Христос поручил служение быть гарантом этого единства. В этом Вы тоже можете легко убедиться, читая произведения Отцов Церкви, например, Иоанна Златоуста. Частные мнения святых, как православных так и католических, могут быть ошибочны. Православная Церковь никогда не называла Католическую Церковь еретической. Более того, если Вы будете читать материалы Вселенских Соборов на греческом языке, то увидите, что Соборы называют себя Соборами Католической Церкви. о. Александр католический священник Не бойтесь, Православная Церковь есть Истинная Церковь. Не хватает ей только единства с Епископом Рима. Первые тысячу лет единство с Епископом Рима было обязательным условием «вселенскости» каждой Церкви. о. Александр католический священник И Католическая, и Православная Церковь почитает святых первого тысячелетия (до раскола 1054 г.). о. Александр католический священник Только Собор может определить, что есть ересь, а что соответствует учению Церкви. Берете на себя большую ответственность, обвиняя Католическую Церковь в ереси. У Вас (и у других, кто это делает) попросту нет на это компетенции. Если в Причастии присутствует Иисус Христос, то конечно же Он присутствует полностью. Мы, католики, с уважением относимся к форме причастия в Православной церкви. о. Александр католический священник Я послушал лекцию Осипова «Католицизм и православие». Надо сказать, что учение Католической Церкви представлено весьма «однобоко» и необъективно. Думаю, что Осипов находится во власти так называемого «обвинительного богословия». Хотя, в целом его труд по проповедованию христианства достоин похвалы. о. Александр католический священник Также Православная Церковь никогда не подтверждала официально, что Благодатный огонь имеет чудесное происхождение. Этот огонь освящен и поэтому он Благодатный. О чудесном происхождении Благодатного огня больше всего говорится в не очень авторитетных средствах массовой информации. На официальных сайтах Православной Церкви подтверждения чудесного происхождения огня я не встречал. о. Александр католический священник Католическая Церковь относится к Православным, как к братьям в Иисусе Христе. о. Александр католический священник Мистической главой Вселенской Церкви является Иисус Христос. Видимой главой Православной Церкви в России является Московский Патриарх; Католической Церкви – патриарх Рима. о. Александр католический священник Вы можете прийти в католический храм, оставаясь православной. Но если Вы будете постоянно исповедоваться в Католической Церкви – это значит, что Вы принимаете католичество. о. Александр католический священник О происхождении Благодатного огня есть разные мнения. Официальных заявлений Иерусалимской Православной Церкви на эту тему нет. о. Александр католический священник Илья, проблема Filioque (и Сына) не является важной проблемой в диалоге между православными и католиками. Гораздо более важен вопрос: "нужно ли единство Церкви?". Католическая Церковь отвечает однозначно, что нужно единство между христианами. о. Александр католический священник Нету официальных высказываний Католической Церкви по поводу "схождении Благодатного Огня". Насколько знаю, нет официальных высказываний и Православной Церкви по этому поводу. Наиболее компетентный ответ мог бы дать Патриарх Иерусалима. о. Александр католический священник И мы, католики, и православные - принадлежим к Единой Святой Вселенской (Католической - как исповедуют некоторые поместные церкви; Соборной - как исповедуют православные) Апостольской Церкви. Раскол, который существует ныне – это кровоточащая рана на Теле Христовом – это значит Церкви, но он не затронул мистического единства... католический священник Действительно, полнота Церкви есть в Католической Церкви. Первые соборы так и назывались – соборами Католической Церкви. Но Бог так милосерден, что хочет спасти каждого человека. Благодать наверняка присутствует также в Православной Церкви. о. Александр католический священник Ты же, еврей, твердо знай, что Христос уже пришел в мир, чрез непорочное рождение от Пречистой Девы и потому тебе уже нечего ожидать рождения Его по плоти. Тот же, кого ты ждешь, будет мерзкий антихрист, который смутит всю вселенную, а Магомет обманщик – предтеча этого антихриста! Димитрий Ростовский "Святой Феодор, епископ Едесский" Стоит ли верить в снисхождение благодатного огня на православную Пасху? Андрей
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему в католичестве православным можно ходить в католический
храм (даже причащаться
там), оставаясь православной, а в православии грех даже зайти в католический
храм, не говоря о Причастии?
Мы же все - братья во Христе, почему такое негативное отношение к католикам?
Почему православие считает католичество ересью? Кто прав? И есть ли в католичестве
чудотворные иконы, мощи святых, как в православии? Спасибо за ответ!
"Это Вы считаете, собор 869-870 гг. Вселенским, что не означает, что и мы его таковым должны считать. У Вас и после раскола сколько еще Вселенских Соборов было. Что ж теперь? Мало ли каких Вы взглядов придерживаетесь. Это не означает, что и мы их должны разделять. Число же 1054 - это просто официальная дата раскола. Но естественно, что у всего есть предпосылки, и раскол начался, конечно, раньше. В 1054 же он просто окончательно оформился."
Ответ католика православному
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
