|
|||
|
Autor: Redakcia, Mierou manželskej lásky je láska, akou Ježiš Kristus miluje Cirkev – on „seba samého vydal za ňu, aby ju posvätil“ (Efezským 5, 25 – 26). Toto je miera! Manželia sa majú každý deň usilovať o vzájomné posvätenie, a preto sa v každej chvíli musia zriekať svojho egoizmu a rozhodovať sa pre lásku. Kňaz Alexander Zienkiewicz, vroclavský kandidát na svätorečenie, to vysvetľuje nasledovne: „Medzi Kristom a Cirkvou bolo uzavreté manželstvo: Kristus-Ženích a Cirkev-Nevesta... Takže aj v manželstve sa dvaja ľudia majú navzájom prenikať podľa príkladu Krista a Cirkvi. Kristus je nezištný, usiluje sa o dobro Cirkvi a ľudí, ktorí do nej patria“ (Zienkiewicz, A.: Kazania i homilie na różne okazje. Krakov 2006, s. 101). Vzájomný vzťah muža a ženy spočíva v obojstrannom darovaní sa. Ak berieme vážne to, že sme jedno telo, nebudeme vyratúvať, kto dal viac. V manželskej láske „neexistuje otázka: ,Kto dal viac?‘ Pretože takto by mohol vzniknúť len podnik: ,Pozri, ja som ti dal viac, a ty mi dávaš menej! Ja som obetoval viac a ty menej. Prečo dávaš menej?‘ Skutočná láska nepozná takéto slová! Takéto slová neexistujú vo vzťahu Krista k Cirkvi a Cirkvi ku Kristovi! Takéto slová nemajú byť ani v kresťanskom manželstve“ (tamtiež, s. 102). Namiesto toho, aby si manželia navzájom vystavovali takéto „faktúry“, majú ustavične dávať seba samých jeden druhému skrze Krista, s pomocou jeho milosti. Opravdivá láska „nie je sebecká“ (1 Kor 13, 5), ale usiluje sa o dobro druhého človeka. „My ako kresťania sa nebojíme povedať, že je to obeta – ustavičné zriekanie sa niečoho a dávanie toho, čo je vo mne živé, čo ma dokonca bolí a na čom mi záleží. Dávať zo seba samých – až budeme schopní darovať seba samých bez toho, aby sme určovali hranice. Jedinou hranicou je hierarchia hodnôt a červená demarkačná čiara hriechu“ (tamtiež, s. 117). Keď vstupujeme do zóny hriechu, celá stavba lásky sa rozpadá, pretože hriech ničí jednotu manželov s Bohom, ktorá je spojivom celej stavby. Veď „absolútnym, plným prameňom lásky je ten, ktorý sa nazýva láska“ (tamtiež, s. 118). Preto sa musíme stále usilovať o svätosť a chrániť sa zla v akejkoľvek podobe (porov. 1 Sol 5, 22). Katechizmus Katolíckej cirkvi hovorí: „Manželská láska má v sebe úplnosť, v ktorej majú miesto všetky zložky [ľudskej] osoby: požiadavky tela a pudu, sily zmyslov a citov, túžby ducha a vôle. Táto láska smeruje k čo najhlbšej osobnej jednote, ktorá skrze spojenie v jednom tele vedie k tomu, aby vytvorila jedno srdce a jednu dušu; vyžaduje nerozlučiteľnosť a vernosť v definitívnom vzájomnom sebadarovaní a otvára sa pre plodnosť. Slovom, ide tu o normálne charakteristické vlastnosti každej prirodzenej manželskej lásky, ale s novým významom, ktorý ich nielen očisťuje a upevňuje, ale aj povznáša natoľko, že sa stávajú vyjadrením čisto kresťanských hodnôt. Láska manželov samou svojou povahou vyžaduje jednotu a nerozlučiteľnosť spoločenstva ich osôb, ktoré zahŕňa celý ich život: ‚A tak už nie sú dvaja, ale jedno telo‘ (Matúša 19, 6). Manželia ‚sú povolaní neprestajne rásť vo svojom spoločenstve každodennou vernosťou manželskému sľubu úplného vzájomného sebadarovania‘. Toto ľudské spoločenstvo je upevnené, očistené a zavŕšené spoločenstvom v Ježišovi Kristovi, udelenom sviatosťou manželstva. Prehlbuje sa životom spoločnej viery a spoločne prijímanou Eucharistiou“ (KKC 1643 – 1644). „Môže sa zdať ťažké, ba dokonca nemožné spojiť sa na celý život s jednou osobou. Preto je veľmi dôležité ohlasovať dobrú zvesť, že Boh nás miluje definitívnou a neodvolateľnou láskou, že manželia majú účasť na tejto láske, ktorá ich vedie a posilňuje, a že svojou vernosťou môžu byť svedkami vernej Božej lásky“ (KKC 1648). Toto nie je možné bez každodennej práce na sebe. Manželstvo je škola práce na sebe, škola opravdivej lásky: „Pri práci na sebe má prvoradé miesto každodenná prax odpustenia. Odpustenie je prejavom lásky“ (Kazania i homilie..., s. 107). Povzbudzujeme manželov, ktorí uzavreli sviatostné manželstvo, aby vytrvali v Kristovi a pestovali svoju manželskú lásku tak, že ju spoja s Ježišovou nekonečnou a odpúšťajúcou láskou. Povzbudzujeme vás, aby ste odmietali hriechy pornografie, antikoncepcie, chlipnosti a akejkoľvek nečistoty. Povzbudzujeme vás, aby ste sa otvorili na Božie pôsobenie vo vašom živote a aby ste s radosťou prijímali všetky Božie dary, predovšetkým dar plodnosti, aby vašu lásku a veľkodušnosť nezničilo sebectvo. Pozývame vás do Hnutia čistých sŕdc manželov. Ak doň chcete vstúpiť, porozprávajte sa spolu, spoločne sa zrieknite antikoncepcie a iných „výmyslov tohoto sveta“, ktoré ničia manželskú jednotu. Odhoďte tieto hriechy a po spovedi a prijatí Eucharistie sa spoločne pomodlite Modlitbu zasvätenia HČSM:
Prosíme, informujte našu redakciu o svojom vstupe do HČSM a pošlite nám svoju adresu, dátum uzavretia sviatosti manželstva a dátum vstupu do HČSM, aby sme vás mohli zapísať do Knihy čistých sŕdc a poslať vám osobitné požehnanie. S Kristovým požehnaním P. Mieczysław Piotrowski TChr s redakčným spoločenstvom The above article was published with permission from Milujte sa! in February 2018.
Prečítajte si ďalšie kresťanské články v slovenskom jazyku
|
|