Святой Каллии Константинопольской и терпеливой вдовы

Святой Каллии Константинопольской и терпеливой вдовыБлаженны милостивые: они помилованы будут», сказал Господь (Матф. V, 7). «Кто сеет скупо, для того и жатва скупа; а кто сеет щедро, для того щедра и жатва». Доброхотно дающего любит Бог, учит апостол (2 Кор. IХ, 6, 7). Все это видим исполнившимся над св. Каллиею. Она прославлена на земле и на небе за подвиги искреннего милосердия. Муж ее был богатый купец. Каллия с юности любила благотворить бедным, богатство мужа доставляло ей средства помогать нищете. Но муж ее сколько был богат, столько же и жаден до денег. Раз целые три года плавал он поморю, занимаясь торговыми оборотами. Милостивая супруга его щедро раздавала без него милостыню. Она твердо выполняла наставления Господа: «продавайте имения и давайте милостыню; приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает» (Лук. ХIII, 39). Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою (Матф. ХVI, 26). Возвратившийся муж, увидев, что жена растратила для нуждающихся очень и очень много денег, столько любимых им, до того рассвирепел на жену, что замучил ее до смерти. Бог прославил щедрую жену нетлением тела ее. Блаж. патриарх Антоний (893 - 895 г.) выстроил женскую обитель для мощей св. Каллии. «Хромые и больные гробу ее кланяются и исцеляются», говорит русский поклонник, поклонявшийся белице Каллии в 1420 г.

Вот что значит богатство, расточаемое для бедных. Но бедность терпеливая и благочестивая также близка к небесному царству.

Около того времени, как жила Каллия, бедная вдова благодушно переносила горькую бедность и усердно сохраняла заповеди Всевышнего.

Священник позван был к ней, умирающей, для приобщения св. Тайн; в то же время звали его за тем же к богатому князю. Он пренебрег бедною вдовою, и пошел к богачу. Возвратясь от князя, нашел он нового посланного звать к умирающей вдове. Гордый и корыстолюбивый, не пошел он к нищете. Дьякон его, богобоязненный и благочестивый, выпросил у него дозволение идти и приобщить умиравшую. Придя к ней, к изумлению, видит тут пресвятую Деву и чистые девы одевают бедную больную в чистые одежды. К новому изумленно, небесная Царица благоговейно поклонилась пресвятому телу Христову. Чистые девы пали пред ним на землю. Встав, девы дали знать диакону, чтобы он совершил свое служение. Когда больная приобщена была Святых Тайн, девы приняли святую душу ее и вознеслись на небо. Диакон пошел потом в дом богача. Здесь видит он при постели умирающего страшных темных духов, и один из них насильно вытащил душу из грешного тела. В ужасе диакон упал на землю. Является Пресвятая и говорит: «не бойся, возлюбленный служитель! сохраняй заповеди Сына моего и духи злобы не будут иметь власти над тобою; тебе готово царство небесное. Диакон пал пред Царицею небесною и она удалилась. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что он, усовершаясь искушением, получил венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. I, 12). «Мы хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, - а надежда не постыждает» (Рим. V, 3 - 5). «Если остаетесь без наказания, которое всем общее, то вы не законные дети и не сыны» (Евр. ХП, 8). Таково учение слова Божия.

Вернуться к списку "Избранные Жития святых по изложению Филарета Черниговского"

Вернуться к основному списку "Жития святых"

Рекомендуйте эту страницу другу!