 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Гедеон, из колена Манассиина, Самим Богом призван был к избавлению своего народа от насилий Мадианитян, которые уже семь лет распоряжались в земле Израильской, как своей. Когда Гедеон выколачивал пшеницу в укромном месте, чтобы скрыть от Мадианитян, то явившийся ему ангел Господень от лица Господа сказал: «иди и спаси Израиля от руки Мадианитян» и знамением небесным (Суд. 6 гл.) укрепил веру его. Скоро появились враги, перешли реку Иордан и расположились в долине Израильской, принадлежавшей колену Иссахарову. И вострубил трубою Гедеон, и созвал к себе воинов из колен Манассиина, Асирова, Завулонова и Неффалимова. Накануне битвы обратился Гедеон с молитвою к Богу и сказал: «если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты, то вот я расстелю на гумне отстриженную шерсть; если роса будет только на шерсти (на руне), а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты». Так и сделалось. На другой день, встав рано, он стал выжимать шерсть, и выжал из шерсти орошенной целую чашу воды. И сказал Гедеон Богу: «не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью. Пусть будет сухо только на шерсти, а на всей земле пусть будет роса». Так и сделал Бог в ту ночь: только на шерсти было сухо, а на всей земли была роса. Получив таким образом новые знамения Божественного своего призвания, он, по повелению Божию, с тремя стами безоружных воинов окружил ночью стан неприятельский и внезапным, при трубных звуках и восклицаниях, открытием светильников привел неприятелей в такое смятение, что они поражали друг друга и обратились в бегство. Захваченные в бегстве цари Мадианитян, Зевей и Салман, были преданы смерти за убийства, совершенные ими над Израильтянами на горе Фаворе. Благодарные израильтяне предлагали Гедеону царскую власть; но он сказал: «ни я не буду владеть вами, ни сын мой; Господь пусть владеет вами». И был Гедеон судьею в Израиле сорок лет, и во дни его земля Израильская наслаждалась миром. Избавление, доставленное чрез него Израилю, и впоследствии помнилось (Псал. LХХХII, 10 - 12), а пророки видели в этом событии радостное знамение спасения Богом во Христе (Исаия IХ, 4 - 7; Х, 25 - 27). Перепечатано с www.ispovednik.ru Вернуться к списку "Избранные Жития святых по изложению Филарета Черниговского" Вернуться к основному списку "Жития святых"
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
Українською
