Память во святых отца нашего Агапита, папы Римского

Святой Агапит, папа римский¹, был послан готским царем Теодорихом Великим², владевшим тогда Италиею, в Константинополь к императору Юстиниану³ для переговоров о мире. Отправившись, он встретил на пути человека, страдавшего двумя недугами, - немого языком и хромого ногами. Взяв его за руку, святой Агапит исцелил его от хромоты; причастив же его Святых Тайн Тела и Крови Христовых, разрешил язык его.

Пребывая в Константинополе, святой Агапит увидел там слепого, сидевшего у так называемых Золотых ворот и просившего милостыню. Сжалившись над ним, святой Агапит возложил ему на глаза свою правую руку, после чего слепой прозрел.

Во время пребывания святого Агапита в Константинополе здесь, по повелению императора Юстиниана, собрался поместный собор⁴, на котором был низложен патриарх Анфим⁵, возведенный на патриарший престол незаконно, противно церковным правилам⁶. На место низложенного Анфима был возведен некоторый пресвитер, по имени Мина⁷, проводивший жизнь святую и строгоподвижническую. Вместе с тем на этом же соборе была предана осуждению ересь Северова⁸.

Вскоре после этого святой Агапит преставился ко Господу⁹ и был погребен в Константинополе.

1 Святой Агапит был папою римским с 535 по 536 г.

2 Теодорих Великий, король ост-готов, царствовал с 485 по 536 г. Ост-готы жили между реками Днепром и Доном и составляли восточную ветвь готского народа, распавшегося в IV столетии на остготов и вестготов.

3 Император римский Юстиниан I царствовал с 527 по 565 г.

4 Это было в 536 г.

5 Анфим I патриаршествовал с 535 по 536 г.

6 Анфим был убежденным монофизитом и лицемерно принял православие для того только, чтобы получить константинопольский патриарший престол. Монофизиты неправильно учили о соединении в Иисусе Христе двух естеств; именно они говорили, что Божеское естество в Иисусе Христе поглотило человеческое. Ересь монофизитов называется еще евтихианством, по имени своего основателя - Константинопольского архимандрита Евтихия. Эта ересь была осуждена на IV Вселенском соборе, происходившем в 451 г. в Халкидоне.

7 Святой Мина патриаршествовал с 536 по 552 г. См. житие его под 25 августа.

8 Север, патриарх антиохийский (с 512 по 519 г.) принадлежал к числу "умеренных" монофизитов; отличием его учения от учения других монофизитов было то, что он признавал тело Иисуса Христа "подобосущным" нашему и подверженным тлению.

9 Кончина святого Агапита последовала в 536 г.

Вернуться к списку "Жития святых по изложению Димитрия Ростовского"

Вернуться к основному списку "Жития святых"

Рекомендуйте эту страницу другу!