В романе имеются грубые принципиальные богословские ошибки, вводящие читателя в заблуждение. Так в 3-й главе (дальше я читать не стал) рассказывается, с какими трудностями героиня романа продиралась сквозь скопления бесов, предъявляющих ей обвинения во множестве прижизненных согрешений. Как известно, Евагелие - это благая весть о том, что каждому, повинившемуся во всех своих грехах перед Отцом Небесным и признавшим Сына Его Иисуса своим Господом и Спасителем, прощены все его грехи, прошлые, настоящие и будущие, На Страшрый Суд он не приходит,будучи исполнен Духом Святым, как свидетельством спасения. Происходит всё это по Господнему избранию, не за некие заслуги (родство со святым дедушкой, т.е. по блату), а по благодати Божией, т.е. даром. Спасённая душа, препровождаемая Духом Святым (и больше никем), попадает прямо на 3-е небо. Она принадлежит Господу и ни бес, ни Сатана не посмеют на пушечный выстрел приблизится к ней. Им то хорошо известно, что эта душа святая, ибо всё, что принадлежит Господу, свято. Обряд крещения в детстве ровным счётом ничего не значит. Теперь крестятся все, причём за деньги. Избрание Божие и исполнение Святым Духом - вот, что важно. Но сие от нас не зависит. Я пожелаю уважаемой Юлии поглубже изучить Писание и при её художественном таланте и любовью к Господу всё будет отлично.