Геннадий, я не спроста задал Вам вопрос о Вашем отношении к Апостольскому Символу Веры, т.к. там имеется ответ относительно цели Второго пришествия Иисуса Христа. Пусть даже это не Никео-Цареградский Символ веры, которого придерживается Православная Церковь, а Апостольский, тем не менее, и в нем сказано, зачем придет Спаситель. Но Ваш ответ, если честно, меня озадачил. Особенно Ваши слова
>Вы придерживаетесь в отношении своём к церкви присущей многим христианам ПАРТИЙНОСТИ. 

Геннадий, как же Вы можете так говорить? Библия одна, а посмотрите сколько разных различных учений на ее основе, и одно противоречит другому. Но это еще не страшно. Страшно - то, что эти учения душегубительны. Одним из назначений Церкви является хранение истинного [b]понимания[/b] учения Иисуса Христа. Ведь Церковь - это не создание "рук человеческих", Церковь создал Сам Спаситель, Она есть столп и утверждение истины. Ее сам Господь создал, чтобы [b]она[/b] хранила правильное понимание Его учения. А Вы пишите такие вещи!
>Я же стараюсь понять всё своей головой.

А Церковь тогда зачем? Да и что такое Церковь, если каждый в Ней понимает Библию на свой лад? Скажите, зачем изобретать велосипед, к чему все эти потуги, когда на очень многие вопросы Церковь давным-давно имеет ответ? Индивидуализм может завести очень далеко, и ни к чему хорошему это не приведет. Вот Вы писали в одной из тем, что 
толкования служителей Церкви могут быть устаревшими.
Нет, Геннадий, не могут, так же, как не может дважды два сегодня равняться четырем, завтра - пяти, а послезавтра еще чему-то. Истина неизменна во времени. Так как, если Святой Дух нескольким людям открывает понимание определенного места из Писания, то понимание этого места должно быть одинаковым у этих людей, а не различным. Конечно, надо сказать, что Святой Дух открывает не всякому Якову, а только людям, которые достигли определенного духовного совершенства. В Писании сказано: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф 5, 8)
Понимаете, Геннадий, не гении блаженны, а чистые сердцем. Человек сам по себе Библию никогда не поймет, покуда ему Бог не откроет. Но поскольку мы сами далеки от духовного совершенства, то и ориентироваться должны не на свое понимание, а на понимание людей, достигших особой духовной чистоты. И единство мнения этих людей по тому или иному месту Писания есть свидетельство истинности их понимания.

В связи с этим Вашим сообщением, Геннадий, я не понимаю зачем Вы предложили мне создать данную тему, а также не вижу смысла в ее продолжении.