[b] «19. И сказал им Моше: Пусть никто не оставит от этого до утра. 
20. Но не послушали Моше, и люди оставили от этого до утра. И воскишело червями, и стало зловонным; и разгневался на них Моше. 
21. И собирали его (ман) по утрам, каждый, сколько съест; (когда же) припекало солнце, он таял.» [/b]

В новый день нельзя вступать со старыми принципами. 
[b] «37. Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; а если сделает так, молодое вино прорвёт мехи и выльется, и мехи также станут негодными.
38. Напротив, молодое вино следует вливать в только что изготовленные мехи.» [/b] (Лук.5:37,38)
Господь, также, приучает Свой народ, надеяться только на Него. Чтоб мы не осуетились, гоняясь постоянно за насыщением нашей плоти.
[b] «31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.» [/b] (Матф.31:34)

[b] «22. И было, в шестой день собрали они хлеба вдвойне, (по) два омера на каждого; и пришли все князья общины, и уведомили Моше. 
23. И сказал он им: Это есть то, что говорил Господь: полный покой, святая суббота Господу завтра; что (хотите) печь, пеките; что (хотите) варить, варите; а все оставшееся положите себе на хранение до утра. 
24. И положили его (ман) до утра, как повелел Моше, и он не протух, и червей не было в нем. 
25. И сказал Моше: Ешьте это сегодня, ибо суббота сегодня Господу. Сегодня не найдете его в поле. 
26. Шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота, не будет в этот (день ничего). 
27. И было, в седьмой день вышли из народа собирать и не нашли.» [/b]

Знайте, что сегодня, то есть, в наше время, идет шестой день творения. Именно сейчас мы должны особенно усердно собирать хлеб жизни, потому что завтра нельзя будет собрать его, как в притче с мудрыми и глупыми девами, которые ждали жениха. В Царствии Божием нет места ни боязливым, которые впрок заготавливают, когда Господь этого не говорил, ни беспечным, которые и в Шаббат ищут себе пропитание.

[b] «28. И сказал Господь Моше: До каких пор будете отказываться соблюдать Мои заповеди и Мои наставления. 
29. Смотрите, вот Господь дал вам субботу, поэтому Он дает вам в шестой день хлеба на два дня. Оставайтесь каждый там, где (сидит), пусть никто не сойдет со своего места в седьмой день. 
30. И прекратил народ труды в седьмой день.» [/b]

Заповедь на субботу – это одна из первых заповедей, которую дал Господь еще до горы Синай.

[b] «31. И дал ему дом Исраэля имя "ман"; и он как семя кориандровое (и) белый, и вкус его как лепешка в меду.» [/b]

Еврейские комментаторы Торы говорят, что ман полностью усваивался организмом. Учитывая, что вкусом он был как лепешка с медом, то можно его сравнить со словом исходящим из уст Божиих, которое обладает сладостью меда и усваивается нашим духовным организмом полностью – это Тора и это Йешуа ha'Машиах.

[b] «32. И сказал Моше: Это есть то, что повелел Господь: Полный омер от него (оставьте) на хранение для ваших поколений, чтобы они видели хлеб, которым Я питал вас в пустыне, когда Я вел вас из земли Мицраима. 
33. И сказал Моше Аарону: Возьми один сосуд и положи в него полный омер мана, и помести его пред Господом для хранения для всех ваших поколений. 
34. Как повелел Господь Моше, так поместил его (сосуд с маном) Аарон пред свидетельством на хранение.» [/b]

Когда мы принимаем Йешуа ha'Машиаха Господом, а Тору - Его словом написанным на бумаге и читаемое в наших сердцах, тогда Бог делает непременное чудо, которое мы не можем забыть, это чудо – Машиах. Он приходит и остается с нами, открывая Себя нам. Это, подобно омеру мана, помещается в наше хранилище сердца, для свидетельства в том, что Господь – это реальность, напоминающая нам о себе постоянно.

[b] «35. И сыны Исраэля ели ман сорок лет до их прихода на землю обитаемую; ман ели они до их прихода к пределу земли Кнаан. 
36. А омер — десятая часть эфы.» [/b]

Сорок лет – это тот промежуток времени, в который Господь нас питает. После чего, мы должны войти в обетованную землю, в землю, где, и без того, течет молоко и мед. В будущий Шаббат, тем более, что осталось немного. Шаббат, в который, нельзя собирать ман, хлеб жизни. Приготовляйте вместилища не ветшающие, напитывайте свой дух словом Божиим. Забудьте про религиозные догматы, вернитесь к Богу, живому Богу. Знайте, что мы на пороге тысячелетнего Шаббата, скоро придет жених – не будьте глупыми, но используйте остаток времени, не для того, чтоб доказывать свою правоту, а для того, что напитать свой дух, свою ревность по Богу, утолите свою жажду и голод по слову Божию, ищите Царствие Божие – оно внутри вас.