>В людях всё равно где-то в глубине души есть образ Божий. Помилование от слова милость. И люди, сами того не очень то замечая, ставят милость выше закона и справедливости. А вот справедливость как раз понятием духовным совсем не является. Компьютер, при приёме экзаменов на ПДД, как раз очень справедлив. Не правильно ответил - свободен. Комп, знающий милость, я ещё не встречал.

Справедливость это и есть милость, но милость – не всегда справедливость. И раз уж вы про комп заговорили, то правильно он и делает. Хорошо хоть человек, сам этого не умеющий, додумался комп так запрограммировать. 

К примеру – в Питере отпустили на свободу педофила, который в течении нескольких лет насиловал свою племянницу. Очень милостиво, но – по отношению к преступнику, а не к ребенку. К тому же – никто не может дать гарантии, что, оставшись на свободе, он не захочет повторения.  В данном случае – милость – это преступление, которым поставили под угрозу и его племянницу, и других детей. 

Мог бы привести вам много примеров этого чрезмерного гуманизма. 

http://www.yar.rodgor.ru/gazeta/70/uvd/1330/

Может, их вообще стоило отпустить... из милости, выше которой, как вы считаете, нет ничего. 

Выше милости – справедливость, уважаемый Сергей. Она включает в себя всё лучшее, что есть в милости, и исключает её недостатки. 

Сроки, которые дали этим подросткам – такое же преступление, как и то, что педофила отпустили на свободу.  

Бессмысленная жестокость, по прихоти или ради самоутверждения – именно та форма зла, которому нет, смыла давать второй шанс, ставя этим под угрозу жизни других людей. Детки без мозгов – тут уже ничто не поможет – это худший тип категории обывателей, она по определению неисправима. 

Благодаря таким «наказаниям», как в этих двух случаях, подобные преступления и процветают.  А вы «милость» проповедуете, только почему-то к преступникам, а не к тем, кто пострадал от их действий. 

>Принцип христианского правосудия состоит в том, чтобы не столько покарать преступника, сколько помочь ему принести покаяние и исправиться.

У кого в голове что-то есть, тот со временем сам поймет несостоятельность зла. Но если нет – лучшее, что можно сделать, это устранить опасность, а не вводить бессрочный мораторий на смертную казнь. 

Жестокость практически всегда имеет под собой трусость и повышенный страх перед смертью.
Вопрос не в том, что бы перевоспитать тех, кто не исправим, а в том, что бы уменьшилось число совершаемых ими преступлений.  


>Представь себе, что именно такая поправка и была внесена в уголовный кодекс 2000 лет назад. Представь себе, что ты совершил преступление, и вдруг находится человек, который говорит: "Отпустите его, это я преступник". Тебя отпускают на курорт, ты в полном недоумении. Но сознаёшь, что твоё преступление мог взять на себя невинный человек, по другому не имеющий в себе греха. Есть только одно условие - покаяние. Если ты осознал свой грех и покаялся, то Христос возьмёт твой грех на себя и понесёт за тебя наказание и уже понёс. Завтра в страстную пятницу он ещё раз будет распят и страдать за всех нас, покаявшихся, кто жил ранее, живет сейчас и ещё не родился.

Если сойти с религии, и представить себе на месте бессмертного бога обычного человека... Знаете, Сергей, я был бы не «в полном недоумении».  Если чувство вины вам знакомо, то вы должны понимать, что в ситуации, когда тебя спасли, пожертвовав собой, самый несчастный человек – это тот, ради кого это сделали. Он остается с этим жить, и уж чего бы я точно не хотел – это подобной ситуации. 
 
Я прочитал статью. 

http://pravoslavie.ru/smi/1866.htm

ЮЮ необходима, многих родителей, надо не то что контролировать, а просто с ними жить, что бы они никого не убивали и не насиловали. У ЮЮ есть свои недостатки, но ради предотвращения преступлений с ними можно смириться. 

http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=68&id=11555

http://www.ampravda.ru/2005/11/08/006867.html

http://www.centerasia.ru/issue/2007/42/809-zhertvy_seksualnogo_nasiliya_deti.html