-Стас, мне казалось что когда-то мы разговаривали о природе человека, а сейчас мне кажется что нет. Давай тогда я изложу православный взгляд (да и католический) на этот вопрос, а тогда может и на места всё встанет:
-Бог, ангелы (бесы) и человек имеют совершенно разную природу:
1) Ангелы - существа простые. Простые потому-что они только духи, природа их цельна и однообразна - они только духи.
2)А вот человек существо сложное. Сложное потому-что состоит сразу из трёх составляющих, сами по себе имеющих разную природу - это тело(плоть), душа и дух. И только всё вместе делает нас человеком в полном смысле этого слова. Эти три составляющих взаимно влияют друг на друга. Но тело - это всегда тело, это плоть. Оно может иметь разные свойства сейчас и потом после воскресения, но оно всё равно остаётся плотью. После смерти человек теряет свою целостность теряя тело(плоть). Но фундаментальным утверждением христианства является то, что после Воскресения человек будет воскрешён именно как целостное существо, т.е. включая и материальное (плотское) тело, но с другими материальными свойствами.
3)Кстати, а животные тоже сложные существа, но состоящие из двух составляющих - тела(плоти) и души.
.
-Ну а в связи с вышесказанным можно смотреть на те цитаты, которые ты привёл:
> Конечно, тело, но уже не плоть. Плоть это только состояние тела. Например, о Христе говорится:"...во дни Плоти Своей..." - хотя он в Теле воскрес, но это уже не плотское Тело, а духовное, подобное Ангельскому телу.
-Я не знаю по какой причине ты начал разделять тело и плоть, но по- православному в этих словах "...во дни Плоти Своей..." говориться как раз о том, что Бог пришёл не в своей природе, в духе, а в человеческой природе, включая тело (плоть). А в связи с вышесказанным, выражение "ангельское тело" вообще не имеет смысла, т.к. ангелы имеют только духовную природу. И плоть - это не состояние тела, это и есть само тело, материальное.
>>"Сеется тело душевное, востает тело духовное..."
>Духовное тело не состоит из плоти и крови, и вообще оно не вещественно, а духовно, но это все же тело, а не дух.
-А мне кажется ты опять немного перепутал понятия. Исходя из трёхсоставности человека мы понимаем, что все части человека влияют друг на друга. Душа человека сама по себе ленива и падша, а тут на неё ещё и ленивое тело влияет. И вот когда третья составляющая часть человека, Дух Божий, отодвигается куда-то в сторону, забывается, то и остаётся только тело и душа. Вот и получается "душевное тело".
-А вот "духовное тело" - это когда Дух Божий является главенствующим в конкретном человеке, когда и душа и материальное тело человека следуют за устремлениями Духа. 
-Вот и получается, что в выражении "Сеется тело душевное, востает тело духовное..." говориться о переходе человека занятого своими плотскими мирскими (душевными) заботами к человеку стремящемуся все своим естеством к Богу.
-Это по-православному, да и по-католически.
-Или ты о чём-то другом говорил?