Вовсе мой вывод не ошибочен. Причем подмена понятий с вашей стороны, а не смоей. Почему?
Да, очень просто. Вы пишите
>Я говорил о природном даровании,
Извините, Геннадий, но в предыдущем сообщении я Вам что писал: "Другое дело, что можно ли вот так сказать о себе: "Я истинно верующий!". По сути, это то же самое, что заявить: "На меня сошел Святой Дух!"
А Вы пишите в ответ: "Представьте себе красивого человека, который будет на вопрос: считаете ли Вы себя красивым человеком- будет говорить: я красивый. Человек, имеющиий хотя бы немножко скромности не скажет этого, хотя по своей жизни знает сам и от людей, что действительно красивый."
Святой Дух, Геннадий, это не природное дарование и не красота фигуры или лица. И я Вам скажу, Геннадий, что гордиться можно чем угодно, мышечной силой, интеллектом, своей национальностью и т.д., считая себя на основе этого превыше всех. Так что это не аргумент, то что Вы приводите. Я же Вас серьезно спрашиваю. К примеру, штангист поднимает штангу весом, например, 150 кг. Если его спросить, сильный ли он, уж я не знаю, что он ответит. Может, поскромничав, скажет нет, а, может, скажет - да. Это неизвестно. Но если его спросить брал ли он штангу весом 150 кг. Ответит будет однозначный - да. И точка. Понимаете, Геннадий? Нам известно,что истинно верующий человек имеет в себе Духа Святого. Вы говорите "Я истинно верующий". Вывод неумолим: Вы имеете в себе Духа Святого. И мне неважно, что Вы о себе ответите, если Вас спросить: "Имеете ли Вы в себе Духа Святого?"  Потому что, говоря о себе "я истьинно верующий" Вы автоматически заявляете, что на Вас Святой Дух. Тчк. 
>Как Вы думаете Апостол Павел, называя себя рабом Божьим, считал что
 Он грешить не может?
Я думаю, что не могу сравнивать себя с апостолом Павлом. И что бы о себе ни сказал апостол, не могу автоматически переносить это на себя.