>>Вспомните в конце концов 19 правило 6 Собора которое ВЫ ПРИНИМАЕТЕ естественно :)
>>Могу процитировать как оно звучит и почему.
>
>Забыл процитируйте...
Правила Святых Апостолов, Каноны и Соборы

«…и аще будет изследуемо слово Писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители церкве в своих писаниях, и сими более да удовлетворяются, нежели составлением собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклонитися от подобающаго...» 
Здесь правило предостерегает епископов, у которых может не хватить умения сочинять собственные поучения (проповеди), от того, чтобы им «не уклониться от подобающего», т.е. не ошибиться или не впасть в ересь. Поэтому они должны проповедовать [b]так, как «изложили светила и учители церкви»[/b]. «Ибо, – продолжает правило, – чрез учение вышереченных отец, люди, получая познание о добром и достойном избрания, и о неполезном и достойном отвращения, исправляют жизнь свою на лучшее, и не страждут недугом неведения, но внимая учению, побуждают себя к удалению от зла, и, страхом угрожающих наказаний, соделывают свое спасение».«Нужда и необходимость следовать учению святых Отцов в проповедях при изъяснении Священного Писания, выступают сами собою ввиду возвышенности мыслей, содержащихся в Священном Писании, – пишет в комментариях на 19-е правило епископ Никодим (Милаш), канонист и церковный историк. – Это-то именно и рекомендуют отцы Трулльского Собора 19-м своим правилом, специально епископам, как главным проповедникам слова Божия в церкви, и как учителям и клира и народа. Епископы суть верховные учители в церкви и, как таковым, им вверено проповедовать христианскую истину и всюду распространять ее (Мф. 28:19-20; Иоан. 15:16; Деян. 6:4; 1 Кор. 1:17; 2 Тим. 2:15; 4:2). От них же получают власть проповедовать и священники (Деян. 15:24 и 27; 2 Тим. 2:2). Епископ, следовательно, должен быть сам вполне сведущ в Священном Писании (VII Всел. 2) и[b] толковать его в духе вселенской церкви[/b], так что был бы в состоянии изъяснить волю Божию всем, вверенным его попечительству»[4].

Нужда и необходимость следовать учению святых Отцов в проповедях, при изъяснении Священного Писания, выступают сами собою ввиду возвышенности мыслей, содержащихся в Священном Писании. Это-то именно и рекомендуют отцы Трулльского Собора 19-м своим правилом, специально епископам, как главным проповедникам слова Божия в церкви, и как учителям и клира и народа. Епископы суть верховные учители в церкви и, как таковым, им вверено проповедовать христианскую истину и всюду распространять ее [b](Мф. 28:19-20; Иоан. 15:16; Деян. 6:4; 1 Кор. 1:17; 2 Тим. 2:15; 4:2)[/b]. От них же получают власть проповедовать и священники [b](Деян. 15:24 и 27; 2 Тим. 2:2).[/b]