>>Рели,либо мы рассуждаем в разных плоскостях,либо ты специально плавно уходишь от слов,что ум не способен противостоять греху.
>
>Я так и не считаю. Способен. Но нельзя сказать, что поступок Адама - прыжок в неизвестность, был слишком умным. Подумайте сами. Этот человек был совершенен, у него был идеальный лад с самим собой, равновесие между рассудком и чувством, счастье, которое ни одному человеку после грехопадения и не снилось. Всё это давал Бог. Адам прекрасно понимал взаимосвязь между Богом и своей такой замечательной безоблачной жизнью. И вдруг приходит Ева «Давай попробуем запретный плод». Разум говорит «Надо отказаться, после этого поступка всё будет зыбко, и чем всё кончится – непонятно». А какой-то авантюризм, любопытство, жажда нового, интерес к загадке,  шепчет «Давай». Здесь ни ум виноват – ум говорил, что и следует. Просто человек есть человек. Даже совершенный. 
Да,даже совершенный человек остаётся человеком и понимает свою зависимость от Творца.Многим это слово не нравится,горделивый ум противится этому,но надо понимать что это так,мы зависим от Бога,просто по праву того,что он сотворил нас и всё что нас окружает,и Он положил физические и духовные законы,которые мы не в силах отменить.А теперь вспомним что двигало людьми,не авантюризм и не любопытство.Им змей пообещал что они станут богами,т.е. равными Богу,и в тот момент змей посеял в сердцах людей семена гордости,которые затмили ум.Как же,ведь они теперь поменяют статус и сами станут богами и им не нужен будет Бог.Вот я и утверждаю что разум не равно противостояние греху,а только чистое сердце.
>>>>Он испугался,это факт и обвинил Бога посредством Евы.
>>>
>>>Сделайте вывод о его личности. 
>>Делаю:наш прародитель имел огромный потенциал и власть,но по своей воле,своими руками разрушил своё будущее потому что ослушался благого Бога.Мы не вправе его винить.
>
>Он разрушил не только своё будущее, но и будущего всего человечества. В определенном смысле Адам виноват в любом проявлении зла на планете Земля – от мелкого до глобального. Но с другой стороны и Бог мог простить его ошибку. Этот человек до грехопадения не умел стыдиться, не умел опасаться, не имел никакого опыта, и многих качеств, которые возникают в человеке, соприкоснувшимся со злом. В этом смысле Адам был глупее пятилетнего ребенка, поскольку тому уже знакома боль и обида. Возможно, поняв, что есть добро и что есть зло, Адам бы не повторил ошибку. 
В истории нет сослагательных наклонений,и что произошло,то произошло.И то что Адам совершил поступок, катастрофическим образом повлиявшим на всех нас,не даёт мне право отнимать его право на покаяние.Адам раскаялся в своём поступке,осознал всю тяжесть катастрофы,и я уверен что терзался этим всю свою долгую жизнь.А нам надо на себя смотреть,а не дерзать своим скудным умишком критиковать промысел Божий,тем более если имеем слабую веру или не имеем вообще.