>Станислав, перечитайте: ересью является "оригенистический апокатастасис, “находящийся в связи” с идеей предсуществования душ", а не "всеобщее спасение", коего существует "православное понимание  основанное на 1 Кор. 15: 24–28»[1]". А то, блин, смотрите в книгу, а видите фигу. )))
>
>VI Вселенский Собор включил имя святителя Григория Нисского в число “святых и блаженных отцов”, а VII Вселенский Собор даже назвал его “отцом отцов”. Что же касается Константинопольского Собора 543 года и V Вселенского Собора, на которых был осужден оригенизм, то весьма показательно, что, хотя учение Григория Нисского о всеобщем спасении было хорошо известно отцам обоих Соборов, его не отождествили с оригенизмом. Отцы Соборов сознавали, что существует еретическое понимание всеобщего спасения (оригенистический апокатастасис, “находящийся в связи” с идеей предсуществования душ), но существует и его православное понимание, основанное на 1 Кор. 15: 24–28»[1].

Я перечитал 2 раза. Вы просили прокомментировать сие.
Комментарии находятся здесь:
http://yandex.ru/sitesearch?text=%E3%F0%E8%E3%EE%F0%E8%E9+%ED%E8%F1%F1%EA%E8%E9+%E5%F0%E5%F1%FC&searchid=1174362&l10n=ru&web=0
http://verapravoslavnaya.ru/?Barinov_apokatastasis
http://verapravoslavnaya.ru/?Georgii_Maksimov_vechny