«Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16).
"Если вы отдадите себя Ему, и примете Его как своего Спасителя, тогда, какими бы грешными вы ни были, ради Него вы считаетесь праведными. Характер Христа занимает место вашего характера, и вы являетесь принятыми перед Богом так, как будто вы никогда не грешили."
Да, братья, как только мы сделали это, вы и я стоим перед Богом, как будто мы никогда не совершали ни единого греха в этом мире - прямо как будто всё это время мы были ангелами, а не людьми. Братья, Бог благ! Бог велик! Наш Спаситель - чудесный Спаситель. "Аминь" 
Вот в чём вся прелесть. Разве будет вечная жизнь мне в радость, когда я останусь с таким же сердцем, какое имею сейчас? Нет, Бог не желает останавливаться на этом, Он изменяет сердце. 
"Нам необходима поддержка этой связи со Христом верою, а также постоянное подчинение нашей воли Ему." 
"Пока вы поступаете так, Он будет производить в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Поэтому вы можете сказать...", - "а что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня, и предавшего Себя за меня." Поэтому Иисус сказал Своим ученикам: "Не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить." Со Христом, живущим в вас, вы можете проявлять тот же самый дух и делать те же самые дела, которые делал Он."
Вы не сможете по-другому. Христос вчера, сегодня, и вовеки тот же. Он один и тот же здесь в нашей плоти сейчас, как и там в нашей плоти тогда. 
"Дела праведности - послушание. Поэтому мы не имеем ничего в себе самих, чем можно было бы хвалиться". Слава Богу. Не начинайте хвалиться и возвышаться, говоря: "Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды. Я мудр. Со мной всё в порядке." Нет. Разве человек, после всех этих благословений сказавший такое, не станет в тот же момент наихудшим созданием во вселенной? Что может быть хуже? Он был полностью погибшим, беспомощным и негодным, и исповедовал это, а потом Господь смилостивился над ним так сильно, что дал ему всё, что Он Сам имел во вселенной, а затем этот человек встаёт и пытается хвалиться тем, насколько хорошим он является. Что может опорочить благость Господа больше, чем это? Ничто. "Хвалящийся хвались о Господе". "Аминь". Давайте же так и будем поступать. 
 "Итак, мы не имеем ничего сами в себе, чем мы могли бы хвалиться. Мы не имеем никакого основания для самовозвышения."
Человек, принимающий Иисуса таким, какой Он есть, всегда будет смиренным. Само принятие Христа делает человека таковым. Но если он не принимает Христа верой, а пытается заработать это смирение, тогда он имеет нечто, чем можно хвалиться. 
"Нашим единственным основанием для надежды есть праведность Христа, вменённая нам и таким образом действующая Духом Святым, живущим в нас и через нас. "
Следующий абзац касается сатанинской доктрины в сравнении с истинной верой, что мы изучали на предыдущих встречах. Это всё одна и та же тема. 
Читаю со страницы 71: "Чем ближе вы к Иисусу, тем греховнее вы будете казаться в своих собственных глазах, ибо ваше видение очищается, ваши несовершенства будут видны в широком и отчётливом контрасте с Его совершенной натурой. Это является доказательством того, что обманы сатаны теряют над вами власть." "(ПРОПОВЕДЬ 14 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893).