>А по Иуде вопрос спорный. Без него не было бы и христианства. 
С таким же успехом можно утверждать, что не будь грехопадения первых людей, Адама и Евы, то тоже не было бы христианства.
>И он, насколько я понял, тоже раскаялся, прежде чем удавиться.
А это то, о чем я Вам уже писал выше. Покаяние без Христа, т.е. без веры в него, ведет либо к гордыне, либо к отчаянию, унынию. В данном же случае раскаяние привело к отчаянию, потому Иуда и удавился. Это просто подтверждает, что Иуда по-настоящему не верил в Того, Кого предал, не верил в его милосердие. А Иисуса Христа все равно казнили бы и без Иуды, первосвященники и без него обошлись бы. 
Вот, что пишет Святитель Димитрий Ростовский: "«Во время вольного страдания Господня двое отпали от Господа – Иуда и Петр: один продал, а другой троекратно отвергся. У обоих был равный грех, оба тяжко согрешили, но Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же не оба спаслись и не оба погибли? Кто-то скажет, что Петр спасся, покаявшись. Но святое Евангелие говорит, что и Иуда покаялся: “…раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную” (Мф. 27: 3–4); однако его покаяние не принято, а Петрово принято; Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же так? А потому, что Петр каялся с упованием и надеждой на милость Божию, Иуда же раскаялся с отчаянием. Ужасна эта пропасть! Без сомнения, нужно ее наполнить надеждой на милость Божию» 
>А насчёт веры, будете смеяться, но я примерно на тех же позициях стою. Веришь - так верь. Не веришь - так нечего в церкви перед камерами светиться или крестяку на пузе на всеобщее обозрение выставлять.
Иисус Христос говорил:
"смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно." Мф.(6:1-6)
>Кстати, Вадим, православные ведь не признают Евангелие от Иуды или у меня неверная информация ?
"Евангелие от Иуды является от начала до конца чисто гностическим трактатом. Он никакого отношения не имеет ни к историческому Иисусу, ни к реальным событиям евангельской истории. Не нужно доказывать и то, что Иуда (Искариот) никогда не писал ничего подобного. Мысли, термины и имена, которыми изобилует текст, стали появляться в другую эпоху, когда Иуды давно уже не было в живых. Обычно ученые подложность текста определяют по анахронизмам, т.е. по присутствующим в тексте реалиям, которые относятся к другой эпохе. В ЕИ их находить не нужно: весь текст – относится к другому времени. Все произведение представляет собой сплошной анахронизм. Трактат этот по идеям, языку и духу абсолютно чужд библейской традиции." ( тут подробнее http://www.pravoslavie.ru/answers/6814.htm )