>Спасибо, Дани :) В Торе значительная часть текста посвящена жертвам и всесожжениям, вы полагаете, что это простая беллетристика, написанная так, от нечего делать? :) 
"значительная часть", которая написана о жертвоприношениях, лишь регламентирует как их следует приносить.
и тогда, когда человек _хочет и может_ принести жертву - он должен ето делать по четко регламентированной схеме - что, где когда и как приносится.

>Конечно, вы не должны в плане объективного обязывания, однако если вы хотите очиститься от греха, то вы именно ДОЛЖНЫ принести жертву.


>Ваше понимание греха своеобразно. 
нормальное понимание греха, как его понимает иудаизм.
мне же - Ваше понимание греха чуждо, а мусульманину - наши оба понимания.

>Как в таком случае быть с первородным грехом? Вы его тоже явно осознанно совершили? 
иудаизм не учит о "первородном грехе", в том контесте, как ето преподается в христианстве. 

>А, например, хульное слово, сказанное от переполнения 
>эмоций, - это явно осознанный грех или нет? Или с вами такого не случалось?
со мной такого не случается
тем не менее, иудаизму чужда бинарная логика христианства относительно греха и заповеди.
Иудаизм трезво оценивает запреты и их нарушения: у нас четко разграничиваются заповеди Писания(мицвот.например запрет есть свинину), заповеди мудрецов(галахот. например зажигание свечей на Хануку), ограда вокруг Закона, чтобы человек был не на грани совершения греха, а вдали от него(например, уже упомянутая традиция писать имя Всевышнего сокращенно.для чего-я описывал уже), и заповеди народа(например ношение кипы-ярмолки,запрет на пользование компьютером в субботу).
И главное - хула - ето непочтительное выражение о Всевышнем. Ваш пример, думаю, был несколько о другом.
Чистота речи - зеркало души человека. У человека с чистыми помыслами такого "от переполнения емоций" не произойдет. От переполнения емоций верующий иудей говорит благословение. Например, у нас есть специальное благословение Всевышнего когда увидишь радугу или водопад, или другое красивое в природе.
Потому Ваш пример мне немного непонятен.

>Что касается фразы о том, что всякий грешник обечен на гнев и уничтожение, разве что добавить - в промежутке на пребывание в геене огненной, странно, что вы ставите под сомнение этот очевидный постулат, ведь в противном случае Тора - это вообще развлекательное чтиво. Зачем  о ней думать, толковать ее, следовать ей, если нет оснований для страха Божьего гнева и осуждения?
я именно ето основание Вас и просил привести - конкретный стих Писания, который бы говорил именно о том, о чем Вы спросили. Иначе Ваши слова являются лишь отдаленным отзвуком чего-то, что Вы когда то может где то не так услышали.
К примеру, в миру распространено такое выражение "написано же - пей но не упивайся". И человек с полной уверенностью утверждает что именно так учит Библия. Хотя ето абсолютный нонсенс.

>Заметки про туалет крайне любопытны. Но насколько я понимаю хула исходит из уст, хотя я конечно рад, что вы так печетесь об имени Бога, что даже Он сам так о нем очевидно не печется.
а откуда Вам знать о чем Он печется или не печется?
хулу на Всевышнего может написать любой атеист даже на етом форуме, и она будет отнюдь не из уст. Как говаривал проф.Преображенский Филипп Филиппович - "Разруха не в клозетах, а в головах".
спасибо