Еще, Геннадий, хочу Вам сказать, что те люди, которые принадлежат к одной Церкви, должны иметь одинаковые представления о Боге. Ведь многие скажут, что любят Бога. И это может быть действительно так. Но только каждый будет любить лишь свое представление о Боге, а не самого Бога.  Сказать, что Библия является источником представлений о Боге, будет и верно, и неверно одновременно. Здесь есть один важный момент, а именно: Библия подлежит толкованию. А сколько толкователей, следовательно, столько и представлений о Боге. Такого быть не должно. Поэтому толковать Библию могут только люди, достигшие определенного уровня духовного совершенства в глазах Бога, т.к. только чистые сердцем Бога узрят. Эти люди признаны в Православной Церкви святыми. Они, будучи просвещаемы Святым Духом, способны воспринимать и толковать Писание. Причем об истинности толкования свидетельствует согласное учение святых по тому или инному месту Писания. Так вот, святые говорили, что "Бог не спасает нас без нас". То, что Христос спас человечество, еще не означает, что человечеству уже больше ничего не надо делать - спасение в кармане. Вовсе нет! О неверующих даже сейчас речи нет. Я говорю Вам о верующих. Вы сами знаете, что всякий грех мерзок пред Богом, даже самый малый грех удаляет нас от Него. Поэтому мы должны бороться со своими грехами. Только своими силами мы победить свою греховность не можем. Поэтому мы обращаемся к Богу за помощью, которую Он оказывает в том числе и через Святые таинства, которые могут совершать только священники. Но священник осуществляет только внешнюю форму таинства, т.е. обрядовую. А помощь через это таинство оказывает Сам Господь, даруя благодать, которую может воспринять только такой верующий, который всеми силами своей души хочет побороть свою греховность. То, что Христос спас нас всех, все человечество, пострадав на кресте, еще не означает, что Бог больше не участвует в жизни людей. Он продолжает спасать нас. Без жертвы Христовой спасение для людей не было возможно в принципе. Сами знаете, кто первым вошел в рай. А до этого где были ветхозаветные праведники? С жертвой же Христовой спасение стало возможным. Т.е. спасение [b]потенциально[/b] возможно теперь для каждого человека. Но дело остается за самим человеком, т.е. за его желанием жить по евангельским заповедям, бороться со своей греховностью. И такому человеку  в Святых таинствах Церкви Господь посылает свою святую помощь, благодать, которая помогает человеку совершать свое преображение, уподобляться Богу. Святые говорят: «Бог вочеловечился, чтобы мы обожились». Таким образом, стать Богоподобным - есть цель человеческой жизни. В этом заключается спасение для человека, когда очищенный от греха, человек воссоединится с Богом. Прочтите, если интересно http://azbyka.ru/dictionary/14/obozhenie-all.shtml