>Всё правильно. Значит, в учении св. Григория Нисского о всеобщем спасении, ничего еретического нет - это я и пытался до вас донести.
Вы люди, в большинстве своём просто неправильно трактуете слова Святых некоторые.
Ну допустим, привожу Вам Святого Августина и его изречение "люби Бога и делай что хочешь". Красиво да? Не всё так просто. Обратите внимание что первое слово ЛЮБИТЕ. А что значит любить Бога? А это значит следовать Учению Церкви. Потому как когда ты достигаешь АБСОЛЮТНОЙ любви к Богу ты можешь делать что хочешь, ибо ты не согрешишь, потому что для тебя это будет невозможно, т.к. ты его любишь. Тебе любовь не позволит. А еледовательно ты этого не захочешь.
Видите какие слова. А какое изречение ОПАСНОЕ, оно может повлечь за собой беспредел. Однако - вот так. Я читал об этом.

Что касается Григория то там тоже было обьяснение:

[b]"Преподобный Максим Исповедник, отвергая мысль об апокатастасисе, считал, что у святителя Григория этот термин «употребляется в смысле восстановления познавательных сил человека в то состояние правильного отношения к истине, в каком они вышли из творческих рук своего Создателя»[9]. 

Общее же церковное отношение в одной фразе выразил святитель Фотий Константинопольский: «То, что у святителя Григория, епископа Нисского, сказано о восстановлении (περι άποκαταστάσεως), Церковью не принимается»[10]. Не принимается вне зависимости от того, интерполяции ли это еретиков, собственные ли это мысли древнего святителя или же неправильные трактовки его настоящих мыслей. 

Так что согласное отношение святых отцов к особенностям эсхатологии святителя Григория Нисского вполне известно и не оставляет места ни для каких спекуляций: эти особенности были известны и осуждены. "[/b]