В Требниках и Молитвословах, раньше печатались молитвы, неотличимо похожие на заклинания. По незнанию печатаются они и теперь, вводя православный люд в недоумение, так как это уже не молитвы, а какие-то языческие заклинания.
Появились Молитвословы, с молитвенными обращениями к конкретным святым лечащим сугубо конкретные болезни. Есть святые, к которым можно обращаться с молитвой от головной и зубной боли, рака, язвы и всех известных, и даже еще неизвестных  болезней..К сожалению, церковная цензура, работает из рук вон плохо, поэтому мы и видим в наших Молитвословах перлы, типа того, что от головной боли хорошо помолиться св. Иоанну Предтече, которому отрубили !!?? голову. Ну, причем здесь святой, никто, толком даже и не пытался узнать. Просто строятся причинно-следственные связи. Тем более что в день Усекновения глава Иоанна Предтечи, не вздумайте резать ножом, что - либо круглое, похожее на голову: картошку, яблоко, арбуз…. Это «страшный грех». 
Все это язычество и никакой пользы никому не принесет, мало того еще и навредит в домашнем хозяйстве. Все эти бабушкины сказки, так и пришли к нам из поколения в поколение. 
Христиане лишь по названию, мы маловеры даже не осознаем, что нашу болезнь способен исцелить любой, а не «специальный» святой, если мы со слезами и горячей верой своей обращаемся к нему за помощью. Тем не менее, продолжают тиражироваться, даже в монастырях, всякого рода молитвы и заклинания, которыми бойко торгуют на свечных ящиках. Вот примерный опус, где уже заклинание распространяется даже на насекомых.
 “Заклинаю вас червие, гусеницы, мыши, мухи, мравие Богом Отцом Безначальным и Сыном Его Собезначальным  и Единосущным, и Духом Его Пресвятым. Заклинаю Вас вочеловечением единородного Сына Божия, еще страстию же Его спасительною...”

(Чин бываемый, на нивах или винограде или вертограде, аще случится вредитися от гадов или иных видов). 

Почему бы прямо и просто не обратиться к Творцу всяческих? Почему не сказать просто: “Господи, по беззакониям нашим и по воле Твоей святой нашли на нас сии бедствия, но не  воздаждь нам по грехом и, аще возможно, минуй нас Твоей праведной и любящей карой”? Зачем еще обращаться в бездушным и примитивнейшим тварям, делая при этом вид, будто они разбираются в тонкостях церковного учения и догматики,  и знают, что такое “вочеловечение единородного Сына”, и Кто это вообще?
Более того — это заклинание сопровождается еще более странным: "Аще же преслушаете мене и преступите клятву, еюже заклинах вас, не имате ко мне смиренному и малейшему Трифону, но к Богу Авраама и Исаака и Иакова, грядущему судити живым и мертвым. Тем же, якоже предрех вам, идите на дивыя горы, на безплодныя древа. Аще не послушаете мене, молити имам Человеколюбца Бога еже послати ангела Своего, иже над зверьми, и железом и свинцом свяжет вас и убиет, зане клятв и молитв мене “смиренного” отвергостеся Трифона; но и птицы, посылаемые моею молитвою, да снедят вас. Еще заклинаю вас великим именем, на камне написанном и не носившем, но разшедшемся, яко воск от лица огня, изыдите от мест наших” (Чин бываемый на нивах или винограде или вертограде, аще случится вредитися от гадов или иных видов. Заклинание св. мученика Трифона). 

Что это за “ангел иже над зверьми”? Почему ангел действует “железом и свинцом”? Зачем упоминать о неких таинственно-неизреченных именах, если Христос уже открыл имя Божие человекам (см.: Ин. 17,6) и если уже нет иного спасительного имени под небесами, кроме имени Иисуса Христа (см.:Деян. 4,12)?

Откуда пришло это заклинание — неясно. Его нет даже у старообрядцев. 
И похожими молитвами забиты все наши полные Молитвословы. Никто и не думает, что это заклинание, никоим образом не влияет на природу. Смешно, если не было бы так грустно. Эпоха неоязычества продолжается………………