"Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел".  (Рим. 4:6). 
Действительно, блажен тот человек, «которому Бог вменяет праведность независимо от дел". Известно ли вам блаженство такого человека? Может быть есть те, которые знают только отчаяние человека, который пытается получить это посредством дел? Не существует блаженства последнего вида. Библия не описывает никакого блаженства подобного сорта. Там есть только разочарование, и вы знаете это. Но Бог описывает блаженство человека, которому Он вменяет праведность независимо от дел, говоря: "О, как блажен этот человек!" Давид описал это блаженство на своём языке, но на нашем языке это переведено как "Блажен такой человек..." Как блажен человек, чьи беззакония прощены и грехи покрыты!
Блаженство такого человека велико и реально. О, блаженство человека, которому Он не вменит греха! Которому Он не вменит грехи потому, что этот человек принял дар Иисуса Христа, и всё, что Бог даёт в Нём, потому что когда Он смотрит на этого человека, Он видит Иисуса Христа. Он не вменяет никакого греха такому человеку. О, блаженство человека, которому Господь не вменит греха!
"Блаженство сие [относится] к обрезанию, или (также) к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность". Вы видите, что на протяжении девяти текстов, Господь три раза говорит о том, что ВЕРА ВМЕНЯЕТСЯ В ПРАВЕДНОСТЬ. Взгляните на это. "Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность." "...верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". "Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность». Давайте сделаем так, как сделал Авраам. Давайте скажем "Аминь", веруя в то, что обещанное Богом Он же способен исполнить. И давайте благодарить Господа, что Он вменяет нам праведность и делает нас свободными. 
"Когда вменилась? по обрезании или до обрезания?" Не должен ли был Авраам пойти и обрезаться сам и обрезать весь свой дом перед тем, как он мог стать праведным? "Нет". Не по обрезании, а до обрезания", то есть когда он был ещё язычником. Неужели это действительно произошло до того, как он был обрезан, и "знак обрезания он получил, [как] печать праведности...".
"И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую он имел". "Аминь". ПЕЧАТЬ ПРАВЕДНОСТИ ОТ ВЕРЫ, КОТОРУЮ ОН ИМЕЛ, а не просто печать праведности, которую он имел, потому что праведность, которую он имел, пришла от веры, которую он имел. 
"И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность" Не про вас ли здесь сказано? Отец всех верующих в Бога. "Аминь".  
Правда ли то, что праведность может быть вменена также и им? Он является отцом всех верующих. Для чего? "чтобы и им вменилась праведность". В таком случае давайте присоединимся. "Отец всех верующих". Не удивительно, что Авраам не смог их сосчитать. Только ум Божий может сосчитать семя Авраамово. Они действительно бесчисленны, как звёзды, но о звёздах сказано: "Он всех их называет по имени". Благословение заключается в том, что Он каждому из нас даст новое имя. Господь любит нас, братья. (ПРОПОВЕДЬ 16 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893).