Гермес: "Ты бы лучше порекомендовал читать Святых Отцов!"
Очень правильное замечание. Прошелся по душеспасительной статье Александра Анишина "Иисус и окружавшие его люди", одолел целых 10%.
Написано талантливо. По существу предлагается новое прочтение Евангелия. Александр запросто объединяет в одно лицо Марию из Вифании (сестру Марфы) с Марией из Магдалы и женщиной, имя которой в Евангелии не указывается и которую привели фарисеи ко Христу на суд, застав её за прелюбодеянием. Александр сразу догадался, что это та же самая Мария. Кстати, в то время имя Мария носили более 50% женщин Иудеи. Примерно также в 60-х годах в нашей стране было популярно называть мальчиков Александрами. Далее Александр Анишин указывет имя исцелённого прокаженного. Это тот самый Симон, совративший Марию (в трех лицах). Ну уж полноте, Александр! Вы пишите вроде бы правильные слова, но относитесь совершенно неуважительно к Священному Писанию, трактуя его и так и сяк, превращая в эдакий детектив. Вам бы с протестантами пообщаться, они бы быстро вас на место поставили. Попробовали бы вы изложить всё это со ссылкой на Писание и исторические источники древних авторов. Но это же надо перелопатить кучу чужих трудов, да ещё и читать на языке автора, эдак и целой жизни не хватит. Это все равно, что искать крупинку золота в куче руды.  Уважаемый Александр, вы несомненно талантливый прозаик, попробуйте себя в другом жанре. У вас получится. К Благой вести (Евангелию) будем же относиться с трепетом, ибо дана нам через апостолов по благодати Духа Святого и является Словом Бога к нам. И уж если беремся толковать трудные для нашего понимания места, то будем это делать с осторожностью, со ссылкой по каждой фразе на Писание и мнение Святых отцов церкви нашей. А лучше поискать ответы в трудах Отцов. Закончу тем, чем начал: "Ты бы лучше порекомендовал читать Святых Отцов!"