По поводу рассказа:

Личность и ответы христианина не взяты с потолка. Это достаточно распространенный тип верующих людей. Как верующий обосновывал причины своей веры:

- Я верил потому, что это было святой правдой. (это в общем-то, и не причина веры, а опять вера в то, что нечто являлось «святой правдой».

- Почему ты верил в Господа Бога?
Почему?.. Как это “Почему”?… Потому, что Ты Бог! (тоже самое).

- Я… я… я только знаю, что это правда. Знаю – и больше ничего! (фанатизм, «Я», пристрастие к идее, которая пришлась по душе, на основе каких-то неуловимых эмоциональных факторов). 

- Ты помогал мне пережить тяжелые времена. Ты откликался на мои молитвы. Ты посылал мне силы и мужество, что бы пройти через все испытания жизни. («помогал», «откликался на мои молитвы»,  «посылал мне силы» - короче говоря, удовлетворял потребности. Почти то же, что  люди питают к самым банальным вещам – использование, сознание их необходимости. 

Восторженность и преклонение перед Высшим завершает картину.  В таком безликом отношении, как у Мартина к Богу,  найдет нечто привлекательное разве что самое несостоявшееся существо. Человек такому существу нашел бы применение – для Бога, вне земной жизни, оно бесполезно. Образ Мартина легко себе представить – но этот образ неотличим от образа Джека, Джона, Керри  и т. д. с подобным мировоззрением.  От личности ничего не осталось – она растворилась в теории, впитав в себя её тезисы – ответы словно заученные, в них нет ничего от определенного человека. Они подойдут любому верующему того же типа. 

Здесь вопрос «Как оценит Совершенная личность, не нуждающаяся в самоутверждении и раболепии – личность... без личности. 

Это даже не пародия на таких людей – утрирования практически нет. Скорее предложение посмотреть со стороны.