«Как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петр. 3:16).
Он приготовил брачную одежду. Господин брачного пира всегда готовил брачную одежду для всех участвующих в этом пире. Господь является сейчас Господином брачного пира, и Он собирается прийти скоро. Он говорит: "ВОТ ОДЕЖДА, КОТОРАЯ ПРИГОТОВИТ ТЕБЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ УСТОЯТЬ В ТОТ ДЕНЬ." Некоторые всё же будут не в брачной одежде, и поэтому они не смогут войти на этот пир, потому что они не одеты в брачную одежду. Однако Господь предлагает эту одежду как бесплатный свободный дар всем людям. Кто же, в таком случае, виноват в том, что не имеет этой одежды? 
Верите ли вы сейчас, - давайте решим это перед тем, как продвигаться дальше, "Да. В таком случае, когда вы и я читаем о том, что Он говорит, читаем так, как Он говорит об этом в Библии, я желаю знать, есть ли какая-то необходимость пренебрегать каким-то текстом из Писания, и в то же время неистово искать какой-то другой текст, который, возможно, будет противоречить данному? Разве Господь не способен рассказать нам Свою собственную историю таким образом, чтобы не противоречить Самому Себе? "Способен". 
Мы уже достаточно долго были вовлечены в это. Я не предлагаю привести все тексты Писания в гармонию с тем трудом, который мне предстоит совершить здесь в этом учреждении. Я думаю, что Господь имеет прямую и ясную весть, такую, какая она есть. Я не думаю, что Он нуждается в моей помощи. Скорее я думаю, что я нуждаюсь в Его помощи, чтобы увидеть и убедиться в отсутствии здесь всяких противоречий. И я думаю, что если здесь появится какое-то кажущееся противоречие, то в таком случае я нуждаюсь в ещё большем влиянии Святого Духа, чтобы убедиться в реальной несостоятельности этого противоречия. И вместо того, чтобы пытаться примирить и уладить то, что кажется противоречием, я скажу, что Господь знает обо всём этом, а я собираюсь ждать того момента, когда Он даст мне достаточно широты ума и проницательности, чтобы я мог увидеть полную гармонию и согласие. 
Желаю сейчас вместе с вами решить раз и навсегда, что когда мы что-то читаем в Библии, мы будем принимать эти слова такими, какие они есть, не гоняясь за каким-то другим текстом из Писания, чтобы найти такой текст, который будет противоречить данному и иметь противоположное значение. В БИБЛИИ НЕТ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ЗНАЧЕНИЙ. В НЕЙ ВСЁ ЕДИНО. Кто-то скажет: "Как тогда ты собираешься объяснить любой текст из Библии, когда у тебя об этом попросят?"  В этом-то и вся проблема. Проблема в том, что когда служители отправляются проповедовать Евангелие, они думают, что их неспособность объяснить всё, о чём их будут спрашивать люди, является великой неудачей в их служении. Но это не так. Очень полезно будет для нас признать то, что некоторые тексты мы ещё не можем вполне понимать. (ПРОПОВЕДЬ 15 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893).