>>Неужели Вы считаете, что указание на то, что один знает разные языки, а другой пророчествует, может что-то сказать о том и другом, как о человеке? «Иному дается» - слово, нейтральней поискать. Вот и написали бы об этом «ином», а не о том, что ему дается 
>"Иному дается" - дается не само по себе, дается Богом. А Бог дает не наугад, а с учетом возможностей каждого. Ему ли нас не знать. Поэтому чуть далее, в стихе 11, говорится:
>[i]"Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно."[/i]
>Весьма примечательное слово [b]"особо"[/b], Вы не находите? Сегодня сказали бы "индивидуальный подход".
>
>Иисус в притче о талантах также показывает, что все люди разные: [i]"и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился."[/i]
>(Матф. 25:15)
>Мы разные, хотя имеем и схожие черты, свойственные человеку вообще. И Евангелие говорит об этом ясно и открыто.
>
В Евангелии нет продолжения мысли. Возьмем эту конкретную притчу. Каждому по силе – следовательно, раб, получивший один талант, был самым слабым. Здесь, со стороны господина,  конечно, есть «индивидуальный подход». Но в его суде – уже нет. Слово «лукавый» - совершенно не к месту. Господину нужно определенное действо со стороны своих рабов – и он рассматривает, было ли оно выполнено  или нет. До людей, как таковых, дела нет. В Евангелии ни одна личность не рассмотрена полно. И с позиции «сделай это – получишь то» - это правильно

>Так что, отвечая на Ваш вопрос, скажу: да, если кто-то имеет дар от Бога, и использует его, то это многое говорит об этом человеке, иногда составляя его главные характеристики, определяя его активность в обществе.
>
>А как же! Попробуйте рассказать о композиторе, не упоминая его главный дар. Это будет не рассказ, а сплетни. Да и что интересного в том, что останется в человеке, если отнять дары?
>
Дар можно использовать по-разному. Исходя из чего человек находит применение – положительное или отрицательное – своему дару и способностям? Вот это и останется, если их отнять – и это главное. Совершенно нетрудно рассказать о  ч е л о в е к е, оставив в стороне его дары. 

>О человеке,
>>А вот с тем, что не стал умнее, я с Вами не соглашусь.
>Ну и зря. Не только Библия, но и древние философы доказывают это. Древних римлян и греков
>растащили на цитаты, и с успехом пользуются по сей день, потому что ничего лучшего не придумано. Вариации на современные темы не могут поменять сути.
>
Некоторые ситуации и взаимоотношения по форме неизменны. Люди любят, ненавидят, предают, бывают успешны, теряют близких и т. д. Это есть, пока есть мы. Но во всем присутствуют тона, детали – они тоже имеют большое значение и они меняются.

>"Заговори, чтобы я тебя увидел" - сказал Сократ. И будь современный умнейший человек хоть семи пядей во лбу , но только заговори он - и тотчас его видно, каков он. И неважно, о чем он будет говорить: о лаптях или о нанотехнологиях.
>

Это не опровергает произошедшие перемены. Речь, взгляд, жесты, манера держаться – всегда свидетельствовали и будут свидетельствовать о внутреннем мире человека, какие бы он не претерпел изменения.  


>>Человек развивается, это же очевидно. Хотя бы с приобретением новых знаний о самом себе и об окружающем мире, становится более четкой и ясной мысль
>И именно поэтому к 2020 году, по прогнозу экспертов ВОЗ, депрессия выйдет на первое место среди всех  заболеваний?э

Да, отчасти – поэтому. Чем сложнее существо, тем больше у него проблем, тем больше противоречий в личности. Не говоря уже о стрессовых ситуациях, ритме жизни и т.д. Многие не справляются.