>Рели,а Вы не пробовали в слове "плешивый" поискать другой смысл? А не только то,что Вы видите именно с точки зрения простого читателя? Духовную книгу надо читать с душой.В обычном слове может быть заложен совсем другой смысл,и медведицы и почему они напали на детей.Попробуйте открыть сердце и читать с другим подходом и настроением.

Есть вещи, через которые нельзя переступать, в независимости от пророческого дара, веры в Бога, в тотем, или "светлое будущее".

Обычные люди часто об этом забывают, так появился афоризм "Когда хотят сделать людей добрыми, мудрыми, свободными, воздержанными, великодушными, то неизбежно приходят к желанию перебить их всех."

Но у пророка должно было быть высшее знание. Его поступок был недостоин не только обладающего им, но и мужчины, и просто человека. Факты есть факты. Была ситуация, в которой пророка оскорбили. И его реакция на него. Проклятье. Как на это ни смотри, а основные черты его поступка, никуда не исчезнут. 

>Есть детская Библия,я начинала с нее,мне вот так было понятнее.

Я её тоже читал. И своему ребенку, как пример, «что такое хорошо и что такое плохо», читать бы не стал. Там оправдываются убийства, сразу идет искажение «Добро и зло – это отношение к Богу, и ничего помимо этого Человек сам по себе ничто». По-моему, ни к чему, внушать ребенку, что ради религии можно убивать, и при этом оставаться «праведным» человеком. Потом – этот потоп, отношение к людям по принципу «оправдывает – не оправдывает ожидания», и решение об уничижении. Египетские казни, так своеобразно освещенные.  

>Люди и сейчас есть праведные и неправедные. 

Конечно, но вера в Бога здесь не краеугольный камень. И «праведные» и «неправедные» - это слишком упрощенное рассмотрение, за этим всегда стоит большее.