>Скифы на територии современной Украины жыли раньше славян. Ты от меня требуешь энциклопедических знаний. Я лучше за википедию не расскажу. http://ru.wikipedia.org/wiki/Скифы
-Молодец, Стас. При таком подходе диалог может получится.
-Только вот здесь ты ошибаешься:
>Скифы жыли раньше появления словян и в основном южнее, хотя северные границы скифов не установлены.
-В том то и дело, что в одно время. Это и ставило историков в тупик. По всем исследованиям выделение славян как этноса началось примерно в 1000-1500 г.г. до н.э. и продолжалось где-то до VII века уже н.э. (сам можешь найти материалы по этногенезу славян). И все эти 2000 лет, по всем данным археологии, восточная граница расселения славян проходила по Днепру. За Днепр славяне не переходили (вот только в VII веке попёрли). А скифское государство существовало где-то с VII в до н.э. (сам см. свою ссылку). Т.е. в одно и тоже время со славянами.
-А вот тут ещё и Геродот сумятицу вносит: описывает скифов как кочевников, охотников, скотоводов, их ритуальные погребения в курганах, с жертвоприношениями и описывает, где они жили, т.е. действительно район восточнее Днепра, район нынешнего Мелитополя, Донецка, Луганска (о, как, территория нынешней Новороссии). При этом Геродот описывает и других скифов, которые живут, по его описанию, как раз западнее Днепра., на территории нынешней Кировоградской обл. 
-Вот и парадокс - археологи копают и находят западнее Днепра остатки только славянских поселений. Да определяют сильное влияние скифской культуры на культуру славян в этот период, но тем не менее все поселения определяются как славянские. А Геродот пишет о скифах на этой территории и в это же самое время. Правда об очень странных скифах, скифах-пахарях (см. раздел "Образование государственности" в своей ссылке), которые почему то не кочевники, а осёдлые, которые не охотники, а земледельцы, погребальные ритуалы в корне отличаются от скифов восточнее Днепра. Но тем нем менее Геродот их тоже называет их скифами.
-Вот отсюда и пошло утверждение, что мы имеем отношение к скифам, потому как Геродот сказал.
-Но учёные-славянисты высказывают следующее предположение: что скорее всего Геродот записывал описания народов естественно со слов путешественников или эллинов-торговцев. А в низовьях Днепра как раз располагалось торговое поселение (забыл название, где-то около порогов), куда для торговли приезжали как раз и греки и скифы и славяне. При этом действительно было очень сильное влияние скифов на славян (по данным археологии), включая и одежду. И вот учёные предполагают, что для греков люди внешне очень похожие из-за использования одной и той же одежды воспринимались как один народ, скифы, только с разными обычаями, одни кочевники, другие землепашцы. 
-Т.е. на славян было культурное влияние скифов-иранцев, но небыло никакого смешения этносов.
-Ну а теперь ты:
-Объясняй-ка, как эти твои две ссылки связаны с Далем?