>> [b]Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду[/b]. (Лк.9:1-6)

Вадим, этим стихом Вы меня убедили, что они всётаки исцеляли. Спасибо!
Я на него не обратил внимания. Прошу простить меня за "отсебятину"!
Однако, ведь в Библии нет ни одного примера о том, что они кого-нибудь
исцелили, да и пример того, что они не могли исцелить юношу говорит не
в их пользу. Иисус сказал, что они не могли исцелить "по их неверию".
Как же после этого можно называть Петра верующим?
Повидимому, нам надо закончить тему о спасении Я думаю, что я уже всем надоел со своими понятиями о спасении и уверенности в ней 
верующего человека. Остаюсь при своём мнении, так как не нашёл ничего
убедительного у тех собеседников, которые были несогласны со мной.

>Ну и что, Геннадий! Давайте тогда и всех ветхозаветных пророков признаем неверующими. Ведь они не своим умом делали пророчества, а Святой Дух открывал им. 

Пророки- это другие люди. Вот что сказал Бог об Иеремии 1:5
"...прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя". Пётр же был обычным человеком.


Неверующий Петр сделал хоть несколько 
>шагов по воде. Попробуйте, Геннадий, сделать хоть один. У Вас есть в городе река или озеро? Попробуйте и убедитесь как можно без веры ходить по воде.

Господь сказал: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы" Марк 16:17-18. 
Вот поэтому назвать раннего Петра уверовавшим и нельзя, однако
после Пятидесятницы Апостолы уже были другими.
  Вадим, я по воде ходить не могу, яд не пью, на змей не наступаю.
Однако, я верующий. В первое время Пришествия Господа и несколько
позднее Библии не было, люди многие были неграмотными, а поэтому
Господь для обретения веры людей использовал чудеса, а также это
дал для верующих- Его учеников. Так что в определение верующий ты
человек или нет не входит делание чудес, но входит Иоанна 3:16.

  "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную."