>>Но почему же негоже? Моё тело принадлежит Богу, и Бог даёт мне
>>право сделать выбор. Не отказываясь от любви к Богу, я буду прежде
>>всего защищать сына своего, а не себя. >>
Это есть право не согласиться с таким методом проверки моей веры. Вопрос Ваш не христианский. И когда люди задают такой вопрос, то он больше направлен для дискредитации христианства, хотя некоторые спрашивают это и без всякой задней мысли.Считаю, что такой проверки и у Авраама не было, потому что не она дала Аврааму праведность и он стал верующим. Принесение Исаака в жертву было искушением, но не проверкой веры. Это было выполнено символически для значения будущего времени. Оно описывается как действительное то, что предстоит испонить Сыну Божьему, будучи в человеческом теле. Но Сын Божий не имел никогда смерти и не может иметь. Это слишком все разные вещи и не допустимо перекладывать с Вашей стороны на людей для проверки веры, тем более, что такого и в Библии нет. 
     
>>И не стыдно ли Вам отказываться этим самым (отказываться признавать
себя верующим) от призыва Бога к людям стать верующими? Стыдно > >>

Так надо что-то делать, чтобы не было стыдно, а не опрадываться этим.
Бог же призывает Вас решить вопрос этот положительно, а Вы говорите,
что на земле нельзя стать верующим. Так поздно будет потом ведь!


>Геннадий, какие-то у Вас вопросы странные. Вы меня спрашивайте обо мне, а не о других. Откуда мне знать? Я не сомневаюсь, что есть люди, чья вера сильнее моей. Я же Вам говорю о себе, а за других отвечать не могу и не в моей компетенции судить других.

Весь вопрос в том, что вы считаете, что люди не могут быть верующими.
Согласно Вашего мнения и Апостолы, и Отцы церкви тоже были неверующими.