>>>Юлия, это может быть родовым проклятием (...) 
>"Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода]"(Исх.20:4-6)
Библейский Бог говорит это в книге Исход, входящей в пятикнижие Моисея, т.е. в самой древней части Библии. Позднее библейский Бог передумал и решил не наказывать весь род.
Сначала он лишь пообещал, что такие дни наступят:
«В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина", но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет». (Иер.31:29-30)

А затем объявил, что именно так все и происходит:
"зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина"? Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет." (Иез.18:2-4)

"Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?"  (Иез.18:19-23).

Как видите Юлия, библейский Господь отменил родовое проклятие и ввел принцип личной ответственности за свои действия.
Если причиной преждевременной смерти ваших близких было пренебрежение своим здоровьем, то для вас это стимул вести здоровый образ жизни. И негативный пример того, что бывает, если этим пренебрегать.