>>>Опыт молитвы,аскезы,почитание Первообраза через образ (икону),экзегетику,экклисиологию - что это будет, если не будет этих трех качеств?
>>Почитай внимательно,Рели,я ведь сказал что это составляющие нашего спасения. Это единое целое.
>
>Вот слова апостолов о том, что в едином целом основное:
>
>В Послании к Римлянам апостол Павел сказал «Все заповеди заключаются в сем слове «Люби ближнего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; любовь есть исполнение закона.
>В послании к Коринфянам «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них большая».
>В послании к Колоссянам «Более всего облекайтесь в любовь, которая есть совокупность совершенства».
>Апостол Петр в первом послании сказал «Любовь покрывает множество грехов». 
А скажи мне,Рели,откуда эта любовь берётся? Вот так,бах! и осенило-надо любить всех! Да? Жили-жили во грехе(потому что родились в нём),удаляясь от Бога,копили страсти и похоть...и вдруг ЛЮБОВЬ!
Заметь как написано:"облекайтесь в любовь",т.е. приобретайте её.
Христос и есть Любовь и приобретая Христа (а как?),мы и уподобляемся Богу,потому апостол и говорит:"И уже не я живу,но живёт во мне Христос".(Гал.2:20) Так как же мы любовь-то стяжаем,если молитва,аскеза,вообще церковь,"второстепенны"?
Значит мы уже не рабы греха,значит мы "распяли плоть со страстями и похотями",если нам церковь "второстепенна".
Я так не посмею сказать,потому что я раб греха,"доброго,которого хочу не делаю,а злое,которого не хочу,делаю".
>Кто-то сказал «Делать добро – не значит быть добрым». И верить, быть в Церкви, полностью принимать все догматы и соглашаться с учением Христа – ещё не значит искренне любить людей. Первое возможно без второго, и второе возможно без первого. Можно вызывать в себе соответствующие настроения, отвечать на зло добром, стараться быть милосердным и заниматься собственным перевоспитанием. Но успех в этом означает не доброту характера, а завидный самоконтроль (тяжело длительное время идти наперекор естественным качествам). 
Самоконтроль,это есть борьба духовная,в которой христианская добродетель побеждает соблазны.А если бы так было всё просто и по естеству (ну не знаю я святых таких),то не говорилось бы что Царство Небесное усилием берётся.Вся наша жизнь,это усилие и борьба духовная с грехом въевшимся в нас,а ты всё продолжаешь летать в облаках,доказывая что люди по природе своей бывают благочестивыми,как будто грех не коснулся всех,как будто не про них сказано:"все согрешили и лишены славы божьей".
>Понятие «добро», старше понятия «христианство». 
Но добро так бы и осталось понятием,если бы не христианство,показавшее высшую его суть,и правильно научившее ему.И пожалуйста,давай без частностей,а то опять дебри пойдут.

Рели,пока ты не осознаешь что между людьми и Богом пропасть,а Христос мост через эту пропасть,пока не поймёшь что такой же грешник как и все,и тебе тоже нужен Христос и Церковь Его,до тех пор ты останешься романтическим мечтателем,и разговора не получится.