>"всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову" (1 Кор. 11:5)

... ибо это то же, как если бы она была обритая" (1Кор.11:4-5).

Странно и противоречит здравому смыслу. Предположим, была бы обритая (например, надоело ей бессмысленная трата времени на этот шлейф, или жила в таких условиях, что отращивать волосы до пят было бы просто антисанитарно). Каким образом, растительность на голове (или её отсутствие) пересекаются с духовным образом человека и нравственными чертами? Кто, интересно, додумался, и запустил в массы это воззрение – «Быть обритой или остриженной – величайший позор». Аналог – «Рыжие волосы (черные глаза, родимые пятна, физические недостатки и .д.) – проклятье и связь с дьяволом». Одинаково нелепо звучит. Но первое было более конкретно, и могло быть использовано, как способ поквитаться. Кто особо станет разбираться «Обрилась или обрили?» В этом общепринятом в те времена мнении нет ничего, что можно было бы расценить с положительной стороны. Непрактично, безосновательно, заявление ни на чем не держится, ещё и могло быть использовано, как «гуманный» способ мести или шантажа. 

Вообще, конечно, интересно: что стыдного в открытых волосах, когда человек молиться? Это как-нибудь разумно можно объяснить? Бог, оказывается, прежде чем выслушать молитву обращающегося к нему, посмотрит: есть ли тряпка на голове и не обриты ли под ней волосы. А ещё (в свое время интерес к этому тоже приписывался Богу) убедится, не рыжие ли случайно у неё волосы, не зеленые ли глаза, нет ли у неё черного кота и т.д. 

Все это – измышления ч е л о в е к а. И никого больше. Только человека, ищущего во всем способы контроля и любящего внешнюю символику, могут интересовать такие вещи. 

Что же до «знака власти для ангелов», как назвал платок Апостол, то склонные к подчинению видны без всяких внешних атрибутов. Не только ангелам, но и самым обычным людям. 

P.S. 

>Для жителей мира сего процитирую известные слова из песни Андрея Макаревича: "Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас"

А мне позвольте продолжить. Пропустим про друга, стоящего двух,  «Он пробовал на прочность этот мир каждый миг... Мир оказался прочней. Ну что же, спи спокойно, позабытый кумир...»

Не поймите превратно. Но то, что совершенно не способно к изменениям, нежизнеспособно. Ни человек, ни учение. Не будем обсуждать, плохо это или хорошо, но это факт, подтвержденный временем. И христианство в разные времена принимало разные формы, иногда противоречащее своей сути, как знать, может для того, что бы ни стать тем «позабытым кумиром». Гладко было на бумаге... есть такая пословица.