Андрей, конечно, после смерти все мы это узнаем, отделаться такой фразой легче всего, но какова будет ценность этого знания после смерти? Почему я не могу задать себе вопрос и попытаться найти ответ на него сейчас, ведь судьба моя решается сейчас, а после - будет уже поздно. 
Вы же не будете отрицать, что и Библия, и "святые" отцы упоминают и Рай, и ад. Рай - как награду за праведность, ад - как наказание за грехи. Но если это так, то почему я не могу задаться вопросом, а что такое ад? Но как только я его задаю, вы бьете мне по рукам и говорите: "Смертный, зачем ты задаешь этот вопрос, ответа на него  нет". Но если на этот вопрос, по вашему, нет и не может быть ответа при жизни, то тогда, о чем мы вообще говорим? Ведь в этом случае необходимо признать, что мы не имеем и не можем иметь ни малейшего представления о том, что такое Рай и что такое ад, а следовательно, у нас нет оснований сделать достоверный вывод, где лучше.
Благо, Библия дает некоторую подсказку. О геене говорится как о месте, где будет плач и скрежет зубов, в притче об умершем праведнике, который страдал при жизни, рисуется картина страдающих в аду грешников...
Но я хочу понять, что за всем этим стоит. Что такое райское блаженство, я могу предположить, т.к. мне знакомо чувство, которое возникает в присутствии Духа на служении или в молитве, но, вот, с адовыми муками не все так просто... Я задаюсь вопросом: стоит ли понимать картины адских мук так буквально? Нет ли здесь некоей аллегории... вот, о чем я... Но на эту тему, Андрей, с Вами вряд ли удастся поговорить, потому как вы предпочтете, скорее всего, замкнуться в теплой, понятной православной скорлупе, нежели двинуться в рисковое плавание