Здравствуйте, Михаил.

Вы задали столько вопросов, что мне тяжеловато сразу на все ответить. Хотя я и думаю, что адресованы они не только мне, но все же постепенно попытаюсь, в меру своего понимания, ответить на них.

1. О Царствии Небесном. Место или состояние?

Вы привели хорошие ссылки. Правда, есть еще несколько. Например, история одного из разбойников, распятых вместе с Иисусом. Помните? Он общается к Иисусу и говорит : "Помяни меня в Царствии Твоем..." На что Иисус отвечает : "... ныне же будешь со Мною в раю..." . Есть еще подобного рода, при желании - найдете сами.
Я исследовал этот вопрос тоже и пришел, с Божьей помощью, к выводу : Царствие Божие - это и место и состояние. Это место с Богом, у Бога. И это состояние, когда человек в своих качествах взаимоотношений с себе подобными и с Богом уподобляется Самому Богу. И только обладая такими качествами, человек может быть с Богом. И первый шаг в этом направлении - покаяние.

2. Очень серьезный вопрос о том, кто есть Иисус ?

Вопрос, ответ на который для себя многие люди ищут вот уже на протяжении тысяч лет... Вообще-то, я не помню места, где Иисус о Себе заявлял бы, что Он - это Бог. О Себе он говорил прямо или иносказательно, что Он - Мессия, посланник Бога, которого Он называл Своим Отцом. Прямо или иносказательно Он называл Себя часто Сыном Человеческим, иногда - Сыном Божиим. А Его часто обвиняли в том, что Он делает Себя равным Богу... 
Очень много мест из Ветхого и Нового Заветов свидетельсвуют о том, что Он имеет на это право. Только нужно правильно понимать это равенство. Это равенство - в духе. Нам сложно понять такие вещи. Все вещи или явления, которые пытается понять человек, он так или иначе преломляет через свой личный опыт или опыт других людей. Взять даже выражение "Сын Божий". Часто люди понимают это выражение буквально. Т.е. существует Бог, а у Него - есть сын. Тогда такой другой же может задать справедливый вопрос : а где его мать? И кто она такая?
Считать матерью только Деву Марию? 
Вы понимаете, о чем я говорю? Человек часто пытется подобные вопросы решить прямой аналогией с себе подобным, т.е. просто рассуждает по человечески. Думаю, в этом и ошибка таких рассуждений.
Рассуждая о том, Кто такой Иисус, следует, прежде всего брать во внимание Его собственные слова о Себе. И, конечно, очень хорошо говорят о Нем апостолы: Иоанн, Павел...  

Приведу Ваши слова : "2 варианта единственный сын Бога или представитель сознания бога." 

Почему Вы эти варианты противопоставляете? Совместите их, и Вы будете достаточно близки к ответу. Единственный Сын Бога - в духе - потому что написано : "...сущий в недре Отчем..." .Т.е. существующий внутри Бога. Бог - это дух. И Иисус - Его сын в духе. По плоти же - сын Девы Марии. Иисус - представитель сознания Бога. Опять же написано о Нем, что Он являет Собой присутствие Бога на земле, что он является вестником Нового Завета, вестником Лица Бога. Не разъединяйте, но объединяйте. 

3. О сотворении чудес. 
Иисус творил чудеса. Потому что некоторым требовались доказательства не только слов, но и дел. Но Иисус творил чудеса не только из-за того, чтобы кто-то поверил в Него, как в Посланника Бога. Часто Он творил их просто из милости и сострадания к больным людям...
Что касается того, что только Он их творил... Не только Он. И пророки, жившие до Его прихода, творили чудеса. И верующие, жившие после Него, тоже творили чудеса и продолжают творить. Дело ведь в том, что все это творится по воле Иисуса, по воле Бога. О Себе Иисус говорил, что творит это силою Пославшего Его Бога-Отца. А про других говорит, что будут творить силою Божьей и именем Иисуса.
Так что здесь не должно быть непонятного. Иисус творит и верующие в Него творят : силою Божией. Иисус потому, что "дана Ему Богом всякая власть на земле и на небе", а верующие в Него - потому что угодно это самому Богу и благодаря спасительной жертве Иисуса Мессии.

4. О возможности Иисуса говорить с нами сегодня.

Я еще не слышал ни разу, чтобы кто-то из представителей Церкви утверждал, что Иисус не может говорить с нами сегодня. Но если Вам такое встретилось, то скорее всего именно такие утверждения нужно рассматривать как ересь. Если мы верим в то, что Иисус - живой и что Он - посланник Бога, Мессия, Спаситель, Сын Божий и Сын Человеческий, то мы верим также и в то, что Он может посредством Духа Святого иметь общение с нами. Отрицать подобное - значит отрицать власть Бога над пространством и временем, отрицать любовь Бога к людям.
И тут дело не в принадлежности к какой-либо конфессии. Неважно, кто говорит : католик, или православный, или протестант. Если человек утверждает подобное, то он говорит неправду. Единственный случай (это по Писанию), когда Бог не желает общаться с человеком, это когда человек сознательно идет против Бога своими действиями, не желает раскаяться в собственном пути, лицемерит перед Ним, выдавая черное за белое и наоборот.

5. Насчет конфессий и "привязки" к тем или иным учениям.

Вообще-то апостол Павел говорит о том, чтобы оставались в том, чему научены. А значит, определенная привязка к учению должна быть. Вопрос только к какому? Если речь идет об учении Иисуса, то - да и аминь. Если же что иное, то, как говорили апостолы - анафема - отвергнуть такое.
Конечно, существует и такая проблема, как интерпретация тех или иных стихов из Писаний различными конфессиями. Одни говорят, что нужно понимать так, другие - эдак... Как тут быть?
Думаю, что лучше всего тут вспомнить слова Иисуса о том, что Он упросит Отца и тот пошлет Духа Святого - Духа Истины, который наставит и направит каждого верующего. Так как Дух этот - Дух Истины и от Бога исходит, то и человек получает верное и правильное понимание на любой свой вопрос.
Спрашивай у Бога, спрашивай с верой, что получишь ответ, спрашивай так, как спрашивает ученик, приходя за ответом к учителю или как ребенок, вопрошая своего родителя...

----------------

Надеюсь, что хоть как-то прояснил для Вас Ваши вопросы. Но если что осталось непонятным - то обращайтесь к Богу. Уверен, ищущему искренне ответ всегда будет дан. 
Бог Вам в помощь!