>>такого и в Библии нет.
>Как это нет? Читайте Бытие глава..

Вы неправильно меня поняли, Вадим. Я ведь написал следующее: "Принесение Исаака в жертву было искушением, но не проверкой веры  
...недопустимо перекладывать (Вами принесение в жертву Исаака) на людей для проверки веры, тем более, что такого и в Библии нет. Ваш
ответ не соответствует моему тексту.


>>Считаю, что такой проверки и у Авраама не было, потому что не она дала Аврааму праведность и он стал верующим. 
>Геннадий, Авраам выдержал как раз, потому что [b]был верующим[/b]. 
МОЙ ОТВЕТ:
Последнее Ваше предложение хорошее, но оно не согласуется с моим
предложением, в котором говорится не почему Авраам выдержал, но совершенно о другом, что "проверки у Авраама не было, потому что не она дала Аврааму праведность и он стал верующим". То-есть Ваш 
ответ не соответствует по смысу моему предложению. Вадим, будьте
внимательны, когда отвечаете на текст другого человека.

>Согласно Вашего мнения и Апостолы, и Отцы церкви тоже были неверующими.>
>А вот тут Вы наговариваете на меня. Я так не считаю. Не надо выдавать Ваш вымысел за правду. Где я так писал? Укажите!

Ваш текст от 17-062011 10:31
То, на чем я хотел сделать акцент, я выделил жирным шрифтом в своем предыдущем сообщении. Главная идея была в том: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.(Мф., 79 зач., 19, 16–26)
А далее я подробно изложил свою мысль:
Всех нас что-то держит здесь. Никто из нас не готов самоотреченно следовать за Христом. У каждого какие-то свои земные привязанности, которые отделяют нас от Спасителя. И никто из нас даже в последний момент жизни не должен думать, что удостоился вечной жизни. 

МОЙ ОТВЕТ:
То-есть согласно Вашего мнения человек не может знать о своём спасении всю свою жизнь вплоть до смерти. То-есть Вы подвергаете
сомнению возможность спасения любого человека. На основании Ваших
мыслей можно говорить, что человек может в последнии секунды сделать
какой-то грех, а значит не только не знать всю свою жизнь о своём спасении, но и не спастись. Апостол же Павел утверждал, что он спасён:

 "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его." 2 Тим.4:7-8. 
А это противоречит Вашим словам.