>Рели с Вами согласен. Странно выглядит Бог: если он предлагает нам выбирать между добром(стройте дома, разводите цветы, радуйте себя и других и т.д.)и злом(хотите убивайте, насилуйте, всякие патологические формы поведения, аборты, извращения и т.д.),то у меня мысль: что??? у Бога фантазия на предложения нам ДОБРЫХ дел закончилась и его разум начал генерировать патологию?.(лично я бы с моим совдеповским воспитанием до таких извращений-патологий и не додумался бы(и чтоб ещё их предлагать кому-то) ,как это вышло у него. Неужели я духовнее и моральнее Бога?

Думаю, добрых дел не мало, Вы перечислили не прямое добро, а его косвенные формы, которые могут быть добром, а могут быть и злом, в зависимости от мыслей человека, который их совершает. А добро – это скорее естественное доброе расположение, а не поступки. Добрые дела можно совершать в своих целях, не отличаясь добрым характером, но добром в полном смысле этого слова, такие дела не будут.  

А зло – Вы затронули его худшую форму, преступления против личности – в конечном итоге вызывает пресыщенность, и разнообразие форм и деталей, не помогают её избежать. Зло не служит человеку – человек служит злу, даже если этого не осознает, а от большинства приобретенных искажений избавиться потом нельзя. У зла есть придел - связь с ним укрепляется по мере совершения, а удовольствие сходит на нет. Его отличие от добра ещё и в этом. 

То есть, особенности зла и добра поданы человеку так, что при разумной оценке, человек должен выбрать второе, не угрожающее его разуму и чувствам патологиями. 

Но есть и другая сторона.
Человек с примитивными эмоциями, совершая зло, ищет в нем сильных впечатлений. У более разумного человека со злом заигрывает именно рассудок, интересуясь подробностями или надеясь получить выгоду.  Другой тип людей совершает зло, не выдерживая давления внешних обстоятельств. 

Я думаю, список зла, его оттенки, разнообразил человек по мере своего развития, а не Бог.