>>Евангелие это то, что возвещает о Древе Жизни - Голгофском Кресте.
>
>Вообще-то, евангелие, в переводе, это благая весть, при чем тут Голгофский крест. Древо Жизни - это Господь Машиах, показавший Свой характер через Тору, где он показал чего он не приемлет и что приветствует. Поэтому не крест не есть древо жизни, а тот, кто отдает жизнь свою на этом кресте, является древом жизни. И мы, если хотим вкусить от древа жизни, обязаны пройти стадию сораспятия с Машиахом.
Древо жизни что посреди Рая Божия, это Древо Креста, а плоды на нем, это Святая Евхаристия. Вкушающий этот плод, становится "как один из НАС".
>
>>Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, 
>>дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, 
>>изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, 
>>изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; 
>>и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
>>
>>Христос явил нам не образ, а Самого Себя и даже Отца. Поэтому Его лик Церковь знает.
>
>Извините, что значит явил самого себя? Кого он явил себя или Отца? Если он явил Отца, то он есть образ Божий, Его слово. Словом называется также Тора. Тора. как и все Писание, не личностное слово. А Слово Божье это Личность, потому что Оно рожденное Богом, Личностью.
>"Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем." (2Кор.5:16)
>Вы противоречите Шаулю(Павел). Вы лик его плоти знаете, а он уже не знает. Кто из вас прав?
 Вы Павла то критикуете, тоцитируете...
 Духовный лик человека отображается в его внешности. Дух отображается на плоти.
Не о том Павел говорит.
 Павел говорит что уже не знает Христа, как "мужа скорбей, изведавшего болезни...", а знает Христа преображенного, в Своей Славе и Мощи.