Георгий, я думаю, что слова Максима Исповедника «о том, что святейшая Церковь Римлян "навсегда неодолимая"» надо понимать все-таки так, что она неодолима «навсегда» – это значит до конца времен. ( не на 20 лет не на 200 и даже не на 1000).

Это так и значит и с этим никто спорить не будет. Но речь в этих словах идет не о териториальной приналежности, а о праведности христианской, которая в те времена обитала в римлянах. И не о том, что Римская церковь находящаяся на территории Рима будет неодолима, а та, в которую входили римляне, Церковь Христова.

Раб Божий Андрей
Полностью согласен, что «в этих словах идет не о территориальной принадлежности, а о праведности христианской, которая в те времена обитала в римлянах». И думаю, что именно о этой праведности  Максим Исповедник говорил «навсегда». Великие святые имели дар прозорливости потому, что имели в себе Духа Святого, Который им открывал тайны Божьи и тайны вечные. Говорил так не потому, что увидел, что христиане Рима более святы, чем христиане других Патриархатов. Святость Церкви опирается не на святости людей а на святости Христа, который дает эту святость нам, грешником. Думаю, Максим Исповедник говорил о гарантиях Бога этой «неодолимости навсегда», ибо гарантий человеческих быть попросту не может

С уважением
о Александр
Католический священник