>>>А с чего я взял, что все, я уже объяснил - из уважения к тематике. Всё-таки св. отцы, догматы, трактаты и т.д.
>>Агностик, так ведь это Станислав думает, что он тут Америку открывает, закидывая всех и вся догматами и канонами )) Как будто с ними тут никто не знаком. 
>
>Думаю, для многих оказалось полной неожиданностью, что их давно бы уже пора отлучить от Церкви на основании этих догматов, Соборов, симпатии к ересям и еретикам и т.д  )) 

Агностик, уж святых-то точно пора исключить. Взять тех, кто в отшельничестве подвизался. Отлучить их! Ишь удумали не ходить в Церковь!!!
Антония Великого надо отлучить сами посудите, что пишет, еритик этакой:
>"Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми становимся отверженными от Него, а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять делаемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения". [Добротолюбие, том 1, гл.150 "О доброй нравственности и святой жизни"]

Пусть всех отлучают. Это неплохая компания.