>Все мы разделяем те или иные рассуждения,а обосновать логически можно и самые страшные идеи.Главное какова их основа.Если мы говорим о каких-то глобальных вещах,о взгляде на мироздание и бытие,о происхождении зла и его влиянии на человечество,то безусловно,я за основу принимаю Библию.А вот в её свете,легко различить самые логичные,но лукавые рассуждения,потому что вера,это безусловное доверие Богу,вера это плод сердца,а логика плод ума,эти понятия не пересекаются.

Недавно была упомянута библейская история с Исааком. Ей нельзя руководствоваться (как и многими другими моментами из Ветхого завета), если человек считает себя гуманным. Это библейское происшедшее вне логики и чувства. 

Убийство, само по себе, темное пятно на том, кто его совершил.
Убийство ребенка, то есть более слабого существа, чем ты сам, не только темный, но грязный поступок, который уже не смоешь.
Убийство собственного ребенка (или просто близкого человека), который тебя любит и тебе доверят, из подчинения, по приказу вышестоящего, затрудняюсь даже охарактеризовать. 

Дело не в том, что Бог мог бы воскресить Исаака, и не в том, что в последний момент остановил Авраама. 

Дело в намерении последнего и приказе первого. 

Для приказа просто слов нет, не говоря уже о его мотивах – проверке на любовь и боязнь. Среди людей много всяких - разных, но такое придет в голову не каждому маньяку. Бессмысленная жестокость, единственный мотив которой – прихоть, имеет оправдание только в том случае, если тот, от кого она исходит, психически нездоров.  

Я надеюсь, эта история – выдумка. Что какой-то автор Библии, был не слишком умен, и, решив показать, что преданность Авраама Богу была больше преданности собаки человеку, упустил многие вещи, и, увлекшись этой преданностью, случайно выставил Бога в таком непрезентабельном свете. 

Адам и Исаак его любили, слушались, почитали. И так к ним отнестись, ради проверки на преданность, результат которой знаешь заранее – нет слов. 

Приказ содержал в себе худшие формы какого-то утонченного зла. Он отвратительный – как на него ни смотри, и не имеет ни одного смягчающего обстоятельства. 

Люди, почему-то, понимают жестокость только в форме совершенного действа. Как и зло. 
Но все до одного действа сначала были мыслями, впечатлениями, идеями, чувствами – можно назвать, как угодно.

>Я не разделяю Ваши с Рели взгляды об Адаме,именно потому что доверяю мнению святых отцов,которые учили что Адам был совершенен и знал!!! до грехопадения что такое добро и зло. 

Если бы в своей счастливой райской жизни он знал о зле, он бы думал об этом загадочном явлении, ему не встречавшимся, денно и нощно, и быстро бы утратил свою идеальную душевную чистоту без всякого запретного плода. Адам был человеком. А человек падок до тайн и загадок. К тому же, жизнь со знанием о зле в раю, нельзя назвать полностью счастливой – зло оставляет следы, даже когда человек просто о нем знает.