все же я не думаю, что правы полностью, конечно статьи могут иметь недостатки, как любакя мысль записаная человеком, несовершенен язык, несовершенно понимание, а тем более мысль записаная еще более скудна, согласитесь живой диалог более продуктивен. в этом весь недостаток переписки.
давайте попробуем установить бесспорные вехи.
1. десять заповедей.
2. нагорная проповедь.
3. Христос-посланник Божий
4. евангелие сокращенное описание его жизни
5. учение Христа??? вот здесь и начинаются споры.
мое мнение, что Христос не Бог, и Он этому учил, да един, да выполнил задуманое Богом, да слышал Бога, но не Бог. Бог есть Отец и ваш и его.
тогда о чем спор? если человек преданно почитает Христа, даже считает Богом, то должен в первую очередь наследовать Его учение о своем единстве с Богом, любви к ближнему и все, что следует из первых двух пунктов. если же этого нет, то все толкование о Христе пустой звук, кстати Ему тоже не нужный, если мы бьем или поносим кого то во имя Христа, то это есть антихристианство.
мое мнение, нельзя браться за писание, церковь или любую концессию не приняв главного "мы дети одного Отца", мы братья и сестры, в нас один Божий дух, Бог мой и ваш Отец и Он всегда рядом, всегда. если мы в это не верим, то мы не верим в Бога и недоверяем ему себя.
я предлагаю вам простой эксперимент, которым часто пользуюсь сам когда очень трудно.
произнесите молитву, от чистого сердца обратитесь к Богу и попросите дать вам наставление, ну или совет через писание, потом просто закройте глаза откройте библию и потавьте палец в любое место на странице, затем прочтите три стиха, то на который указываете, выше и ниже. вот и все, вас никто не видит никто не уличит в нечестности, если вы это сделали и поверили, то все вы верите и доверяете и Богу и писанию, а стихи будут вам в наставление. 
в первую очередь надо заниматься самовоспитанием, самосовершенствованием, тогда слова перестанут быть книжными, а мысли чужими. думаю, что будь у вас свое откровение, то вы не сомнивались бы в нем, а если это будет с ближним? недостаок наше высокомерие в отношении к ближним, и наша предубежденность, поверьте я на стороне писания и веры, но без того о чем пишет наталья позиция слабее.