>Вы забыли отделить футбол как спорт,как увлечение,как способ отдыха и общения, от банального мордобоя.
Не забыл. И предупредил, что это не доказуемые выводы, а просто - я не верю, что так много случайностей. А сказал коротко, потому что разжевывать тему об увлечениях вообще, и о футболе в частности не хочу - слишком длинно, слишком индивидуально, слишком сильно многих заденет, а толку не будет. Если человек увлечен игрой в покер, то я хоть на голове стой, а он не поверит, что это плохо. По себе знаю.
>На мой взгляд приведённые Вами слова ап.Павла можно отнести и к Вам,
Конечно. Или я лишен недостатков и не имею грехов.
>потому как и Вы здесь состязаетесь словом,и состязание это не посеяло мир.
Подумав, решил и здесь "посостязаться", извините.
Как Вы отделяете футбольное увлечение от футбольного фанатизма, так же прошу Вас отделить пустое словопрение от выражения своего мнения. В последние годы стало очень модным самопринижение, вплоть до обзывания себя дураком (Норбеков и пр.) Уже и в Бога нельзя верить просто и прямо, а надо добавить: "имхо, может, я не прав". Кому это нужно - думаю, ясно.

Как я думаю, пустым словопрением можно считать то, в котором состязаются не идеи, а словесные обороты ради самих оборотов, когда предмет обсуждения не важен. Осуждая словопрение, ап. Павел одобряет разумное состязание в слове: 
[i]"Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные."[/i]
(1 Кор. 11:19)
В желании послужить Богу мы должны быть единомысленны, а в том, как это сделать - будут разномыслия, потому что Бог создал нас разными. И Тимофею ап. Павел написал: "настой вовремя и не вовремя", и вот это [u]"не вовремя"[/u] подразумевает, что порой Тимофей будет выглядеть навязчивым, настырным, неуживчивым, сеющим раздор. Не сомневаюсь, что о нем так и говорили те, кто не хотел слышать его речи.
>потому как и Вы здесь состязаетесь словом,и состязание это не посеяло мир.
СеДой, скажите, как Вы понимаете слова Христа:[i]
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,"[/i]
(Матф. 10:34)
Я понимаю так, что именно слово Христово будет вызывать отторжение, неприятие, ненависть, и поэтому "враги человеку - домашние его". Вот скажите, что нужно делать, чтобы были "не враги"? Христос сказал - будут враги, потому что Он пришел разделить человека с отцом его. А как быть не врагом с отцом своим?
Я понимаю так, что очень просто: не надо говорить слово Божие - и все в доме успокоятся. Даже простят вам, что вы не делаете то, что делают они - не пьете, не курите, не играете в карты, не смехотворничаете, и т. п.. Это они простят как странность. Лишь бы вы молчали об Иисусе Христе. Можете поговорить о Боге в целом без конкретики, о необходимости добрых дел, но если не хотите отделяться от неверующего отца - не читайте ему Евангелие. А то будет как Иисус сказал.
Как Вы думаете?