…имею ключи ада и смерти.  (Отк 1.18)

  Быть может то о чем  здесь я буду писать для кого, то покажется странным, но то, что есть, то есть.
  Мы много говорим о рождении Иисуса Христа, о Его страдании, о Его смерти, но ничего, о том, что было после нее.
  Вот какое слово мы находим в писании, где Ап.Петр   говорит:
  Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. 
  Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. 
  Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 
  Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 
  Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.  (Деяния 2.26-31)
  Есть конечно еще одно интереснейшее место в Писании, где говорится:

...потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, (1 Петра 3.18.19)
  Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.  (1 Петра 4.6)
 И еще:
  Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. 
  А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?  (К Ефесянам 4.8.9)
 И так мы установили  что после смерти Христос сошел в ад и что в преисподниx местах земли, проповедовал.
Преисподняя - это место обиталища душ (3 Ездры 4 гл.41), Ад же —  это глубины преисподней (Исая 14.15) место для наказания грешников, куда был свержен сатана и его ангелы.
 Тогда возникает вопрос, когда Он проповедовал, когда сошел в ад или это событие произошло чуть позже.
  Петр говорит, что Христос прежде чем сойти в темницы  проповедовать, ожил духом, (1Петра 3.18)  в украинской Библии это слово звучит несколько яснее, оживленный Духом, то есть чтоб сойти в преисподнюю и пленить плен, надо  было сначала ожить...
 ... Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.  (Деяния 2.24)  
  Да вот, где действительна была завершена победа над смертью, поэтому Христос и говорит:
 Я есмь Первый и Последний,  и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.  (Откр. 1.18)
  
Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.  (Откр. 3.21)
Я получил власть от Отца Моего;  (Откр. 2.18
Да вот и поистине только когда Христос мог пленить плен, когда получил власть от Отца, когда получил  ключи ада и смерти.
  И так в ад Христос сошел сразу после своей смерти и пробыл там два дня и на третий день воскрес, ибо так Он говорит:
  …вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.  ( Мат. 20.18.19)
  А вот с проповедью Он сходит в преисподнюю уже после своего воскресения, но уже не как грешник , но как победитель, в силе и славе и со властью.
Да и мертвые вышли из гробов не до, а после Его воскресения 
  И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;  и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.  (От Матфея 27.51-52)
  И пробыл Он там три дня и три ночи как и Сам об этом говорит:
...ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.  ( Мат. 12.40)