>Деян.16,15 и 33;1Кор.1,16) Апостолами были крещены целые семьи, т.е. и дети тоже.
>Около 200 года Ориген писал: От Апостолов Церковь получилат предание, что следует крестить и детей" (Ориг., Пол. к Рим. 5,9). 
>Относительно веры детей бл. Августин говорит: "В другом верует, кто в другом согрешил. Как они веруют? В вере родителей".
  Обыкновенное самоуспокоение. Наверное, и вы согласитесь, что апостолы не могли крестить, не соблюдая некоторые, ими, т.е., через них Богом, установленные условия. Если даже принять вашу интерпретацию, что, раз сказано, что крещен был дом, т.е семья и это означает, что крещены были все,включительно с детьми, то куда деть условия, если они не могли быть выполнены кандидатами на крещение?
  Ведь, если мы говорим, что вся семья ушла на жатву, то это не значит, что серпом будут работать и грудные младенцы, хотя и они будут иметь с этого пользу. Не значит, если написано на дверях:"Райком закрыт, все ушли на фронт",- что на фронт ушла и хромая секретарша и сторож- сердечник и что эти "все" взяли с собой и детей, не правда ли? На фронт уйти и воевать могут только способные к этому, то же и со жнецами. Думаю, тут не о чем спорить.
 Но то же самое условие должно быть выполнено и в отношении принимающих крещение. Его могут принять только способные это сделать. Нельзя крестить лежащего в коме, напр.
 Итак, рассмотрим, что  же это за условия.
 1)35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
(Деян.8:35-37)
 Итак, видим, что для крещения необходима вера, которая появляется вследствие благовествования. То же мы видим и в других случаях, описанных в Н.З. Притом, необходима вера и согласие крещаемого, ведь мы не можем обвинить апостола в неверии, но он ведь крестил евнуха по его желанию, а не без его ведома. 
 2)Крещаемый должен покаяться:
"38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа."
(Деян.2:38)
3)Крещаемого нужно научить основам христианского учения:"19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."
(Матф.28:19,20)
 Заметьте- не крестить, а "потом родители всему научат", как вам внушают (мы видим, как научили хотя бы и Вас), но сначала научить, а потом крестить.
 Почему важно, чтобы человек был научен основам до крещения?
 А потому, что "...крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа..."
(1Пет.3:21)
 Т.е., если мы чего-то кому-либо обещаем, мы не с потолка берем, что ему пообещать, но мы узнаем, что от нас требуется.
  Итак, имеем несколько условий, при которых христианин вступает с Богом в завет (а именно это собой являет крещение: Бог дал нам обетования в Св. Писании, а мы даем Ему обещание в крещении, что будем добросовестно ему служить.
 А теперь обдумайте, было ли выполнено хоть одно условие при Вашем крещении? Может ли оно вообще быть выполнено в "православном" обряде "крещения?