Александр, почитайте Дворкина "Очерки по истории Вселенской Православной церкви". В начале каждой главы он приводит ссылки на источники. Стас пишет: "Учение о "филиокве" было во времена Вселенских Соборов и есть у многих Вселенских Святых Отцев, хотя чаще западных." Конец цитаты. Это не так. Нет ничего у богословов 1-го тысячелетия от Р.Х. про филиокве. Оно появилось только в 8-м веке в Испании. Римская церковь не приняла его, но и не отвергла. На него 500 лет никто не обращал внимания. Это произошло на западе позже. Менять Символ веры никому не позволено. С введением григорианского календаря сложилась ситуация, когда Римская церковь стала праздновать Пасху во время иудейской или раньше её. 7-е апостольское правило предписывает таких деятелей однозначно отлучать от церкви. До этого расчёт пасхалии в течение 1000 лет принадлежал исключительно Александрийской церкви, и все церкви праздновали Пасху, как рассчитает Александрия. Я не являюсь сторонником осуждения Римской церкви. Она дала множество святых и сыграла огромную роль в истории православной церкви. Именно твёрдая позиция Римской церкви помогла преодолеть в 1-м тысячелетии по Р.Х. расколы по монотеизму, несторианству, монофизитам, иконоборцам. Очень жаль, что сегодня каноническое общение между нами невозможно.