>-Виталий, а может вы от декларирования 
>>А я уже говорил,что дискутировать буду только по существу, а не о мнениях.
>попытаетесь перейти к практическому осуществлению своего намерения. Пока что вы большую часть времени рассказываете о себе "великом".
 Не хамите и не клевещите. Я нигде о себе не говорил. Только о дискуссии.
>-На данный момент, если вы не заметили, лично я стараюсь избегать бессмысленных споров о фундаментальных различиях в понимании того или иного предложения в Библии.
 И это не удивительно. Для этого нужно немножко разбираться в предмете дискуссии.
>Для такого спора нужна определённая культура ведения диалога, которой вы пока не блещете.
 О культуре диалога не Вам упоминать. Я, в отличие от Вас, нигде не переходил на личности, не лгал об оппоненте, не хамил и не передергивал.И вежливая форма Ваш никак не может исправить часто хамской сути ваших постов. 
>- Давайте взглянем на Православие и Протестантизм для начала хотя бы на более простом уровне - в свете знаний о самой Книге. Это тот уровень знаний, который во-первых однозначен (по крайней мере в большей мере), во-вторых доступен для понимания любого, не зависимо от вероисповедания, деноминации или любого проявления атеизма.
 И, в- третьих, совершенно бессмыслен для оппоненттов, безусловно считающих саму Книгу правильной. Поэтому давайте не будем уходить от главного. 
>-Вот в свете вышесказанного:
>>>"Это слова, которые вообще отсутствуют в греческом тексте, но присутствуют опять же в православном переводе Библии на церковно-славянский". Вот так.
>>И что Вы хотели этим сказать?
>-А то, что я надеюсь что вы когда-нибудь поймёте, что перевести дословно нельзя.
  Не хамите. Это вещи, сами собой разумеющиеся. Тут не о чем спорить.
 Может быть, это Вы, наконец, поймете, что существуют и люди, знающие не менее Вас. 
>-А что, Виталий, слово "благодать" есть в греческом языке, а православные без перевода, не понимают его значения, его переписали? Или может наоборот, именно потому что понимают о чём говорят, и применяют именно это слово в тех или иных местах Библии, а в других это же самое слово на греческом заменяют другими синонимами? Не думали об этом? 
  >-А вообще, Виталий, вы не интересовались, а существовало ли вообще такое слово "благодать" в славянском языке до принятия христианства? А не православные ли его придумали для обозначения нечто такого, что по-вашему они не понимают?  
>-Так что не надо рассказывать православным про значения слов и в какой форме они написаны, "прохфессор".
А вот мы и проверим это, надо или не надо - когда Вы решитесь, все-таки, объяснить это слово. Попробуйте, для начала, погуглить, чтобы со своим объяснением не опростоволоситься.
>
>>>1.Откуда вы почерпнули знания о Православии и Католицизме? Коротенько.
>>Из жизненного опыта: бесед с попами, наблюдения практики, из известных "православным" догм вашего учения и пр. и пр.
>-А "Высшую математику" вы случаем не по разговорам с торговцами фруктами на рынке изучали? Т.е. ваши познания в Православии и Католицизме практически нулевые, т.е. "слышал звон, да не знаю где он".
 Я знаю достаточно, чтобы определить, где ересь, а где истина. К святым и Марии молитесь? Молитесь. Крещение принимаете по евангельским правилам? Нет, не принимаете. За покойников молитесь? молитесь. И это только начало длинного списка ересей. Я уж не говорю о главном- спасении- от вашего учения о нем у любого руки опустятся.
>-В связи с эти опять 2 вопроса:
>1. Вы вообще разделяете как понятия "Православие" и "православный", "Протестантизм" и "протестант"?
>2.Ну и мне для понимания протестантизма: Вот у православных "смелые рассуждения о непонятных вещах" является грехом, т.к. во время таких "рассуждений" о том чего ты не понимаешь и/или не знаешь ты вольно или невольно, но будешь что-то сочинять, т.е. врать. А как относятся к этому протестанты?
  Давайте не оперировать термином "протестанты" это слишком широкое понятие, куда входят и те, кого трудно назвать христианами с любой точки зрения. Давайте оперировать термином "христиане", т.е. последователи Христа, принимающие Евангелие полностью, как есть, без оговорок и исключений.  
>>И уловить меня не пытайтесь- я же здесь уже это советовал.
>-Разве можно "уловить" в чём-то человека который вещает истину и при этом не врёт? Такое возможно?! Что вы так вдруг всполошились?! Я всего лишь хочу посмотреть как выглядят ваши заявления в свете знаний о Книге и заодно отделить что принадлежит Протестантизму, а что является лично вашими придумками.
  Вот поэтому не надо словоблудить, напрасно тратя время.
>
>2.Как вы относитесь к людям, которые называют себя христианами, но которые никогда не читали Евангелие?
 Я уже дал на этот вопрос ответ. Дополню. Я к таким никак не отношусь. Думаю, что Вас скорее к таким можно отнести.