>Рели,конечно на мой взгляд это тоже пустяк.Главное чтобы с водой младенца не выплеснули,потому что за мелочами кроются серьёзные догматические разногласия.

Хорошо, "серьезные догматические разногласия", изобретенные людьми, не Богом. Каждый все понимает в меру своей испорченности. Одна бедная смоковница из Евангелия сколько вызвала толкований - кто говорит, что образ всего человечества, кто - что иудеев, а сами действия Спасителя сколько вызывают мнений - для всего этого можно отдельную тему создать.

Впрочем, вернемся к изначальной теме о догматических разногласиях.

Вот ещё две выдержки из статьи:

1. Милость Божия 
Еще одно важное различие относится к Милости Божией.
Католицизм учит, что Милость создана Богом для людей.
Православие считает, что Милость несотворена, предвечна и влияет не только на людей, но и на все творение. Согласно Православию, Милость - есть мистический атрибут и Сила Божия.

2.Греховность: Искупление, Благотворительность 
Православие не считает, что земная помощь брату во Христе доказывает "правоверие" благотворителя, если не соблюдены остальные требования. 
В Католицизме, благотворительностью можно искупать грехи, в Православии нет.

По-моему, эти противоречия, типа "Что было бы, если бы Петр отслужил обедню, когда тело Христа весело на кресте?" Не помню, кто это спросил.

Во всей статье разумных противоречий - раз, два... 

Они просто разводят смуту, и приводят к взаимной недоброжелательности. 

Если верить в дьявола, то это разделение, вместо единства - его рук дело. Разделяй и властвуй - через споры богословов, нетерпимость, уверенность в истинности именно своей конфессии и т.д.