> ВЫ говорите "у Него нет атрибутов" и тут же начинаете их перечислять.
Действительно, Неизреченного нельзя выразить в понятиях человеческого ума. 
Но для людей вроде вас, которые ищут Бога в книге и называют мертвую букву словом Божьим это все же сделано, хоть это и не правильно, поскольку "буква убивает, а дух животворит." (2 Кор.3:6)
> Поэтому почти никаких принципиальных различий не вижу. Кроме некоторых: Бог есть не смерть, а жизнь. Иисус так и сказал:"Я есть путь истина и жизнь...". То же о Нем повторил и ап. Иоанн.
Вы не понимаете, что такое жизнь, поскольку зациклились на мертвых буквах книги.
Жизнь это постоянное изменение, течение, круговорот.
Возникновение, существование и РАЗРУШЕНИЕ (т.е смерть) форм бытия. Без смерти нет жизни. Ничего не меняется только на кладбище. Разрушение отживших свое форм бытия это одна из функций Бога. На месте разрушенного Бог создает новое. Так осуществляется постоянный бесконечный круговорот форм бытия, т.е. жизнь.

Создание Существование Разрушение  

Создание Существование Разрушение 

Создание Существование Разрушение

Это танец жизни. Вибрация жизни. Это Слово.
Что такое Слово, вы тоже не понимаете.
>Но мы немного отвлеклись. Мне от Вас нужно, чтобы Вы пред"явили признаки божественности того учения, которому следуете. Назвите текст, в котором изложено это учение и те места из него, которые невозможно оспорить, что это Божье откровение. 
??? так я это уже сделал. 
Перечислил атрибуты Бога указанные в 9, 10 и 11-й главах Бхагават Гиты.
Свои атрибуты Бог в виде откровения сообщил принцу Арджуне, а также явил ему свою истинную, а не человеческую форму. Например, в виде всепожирающего времени.
>Если в следующем посте Вы не этого не сделаете, тогда я буду считать Ваше учение несостоятельным и пред"явлю соответствующие тексты из Библии.
Являйте :)
Есть хорошая восточная мудрость:
Если хотите увидеть луну - смотрите в небо, а не на ее отражение в пруду.
Если хотите познать Бога - ищите Его в жизни, а не на замшелых страницах древних книг.

У вас на первом месте страницы древней книги.
У меня на первом месте реальная жизнь со всеми ее атрибутами.
Истинность учения, которому я следую подтверждена не мертвой буквой книги, а самой жизнью. Мне нет дела до того "бога", который в книге, поскольку я нашел реального Бога в жизни.