Привожу статью А. Розова "Критическая масса". Кого как, а меня впечатлила.
 
Критическая масса
-------------------------


1. Введение. Не нуждается в комментариях.
--------------------------------------------------------

В 1 ч. 45 мин. 6 августа 1945 г. бомбардировщик Б–29 под названием «Энола Гэй» поднялся с Марианских островов и взял курс на Японию. В 7 час. 30 мин. утра он был у цели — города Хиросима — и, выйдя на боевой курс, сбросил на парашюте бомбу, которая взорвалась в 8 час. 15 мин. на высоте 500–600 метров над землей. Взрыв раздался над деловым центром города в час, когда люди спешили на работу. В результате в радиусе 1–1,5 км от эпицентра взрыва в одно мгновенье люди просто испарились, оставив в память о себе лишь тени. Чуть дальше высокотемпературное пламя сохранило пепел и обгорелые кучи костей. Пронесшаяся сразу ударная волна разрушила в радиусе 3 км то, что не успело расплавиться при вспышке, и понеслась дальше, превратив город в пустыню. Начавшееся следом радиоактивное заражение плотностью около 400 рад — смертельная доза для человека — завершило дело. Точное число жертв неизвестно до сих пор… (Энциклопедия «Япония от А до Я»)

В 1209 г. Иннокентий III предпринял против альбигойцев крестовый поход. Собранное войско, состоящее преимущественно из любителей легкой наживы, в течение 20 лет разоряло южную Францию. Апогеем этой так называемой "Лангедокской войны" явилось полное уничтожение населения г.Безье - около 20 тыс. человек без разбора пола, возраста и вероисповедания. Именно там была произнесена знаменитая фраза: "Убивайте всех, Бог на небе узнает своих!" На Тулузском соборе 1229 г. были поставлены строгие правила относительно разыскивания еретиков-альбигойцев и их наказания. В 1232 г. папа Григорий IX учредил для расследования альбигойской ереси инквизицонный суд, управление которым предоставил доминиканскому ордену. Папа Иннокентий IV разрешил в 1259 г. применение пыток против еретиков. В конце XIII века альбигойцы были окончательно истреблены. (Дмитрий Таевский. «История религии»)

Тут одного я боюсь: чтобы как-нибудь ты не подумал, 
Что приобщаешься мной к нечестивым ученьям, вступая 
На преступлений стезю. Но, напротив, религия больше 
И нечестивых сама и преступных деяний рождала… 
Вот к злодеяньям каким побуждала религия смертных.
(Тит Лукреций Кар. «О природе вещей». Книга I)

2. Атомная бомба и библия. Системные аналогии. 
----------------------------------------------------------------

На самом деле, речь пойдет не о ядерной физике и даже не о ядерном оружии. Упомянутая атомная бомба будет использована в мирных научных целях – просто как эталон убойной силы оружия массового поражения. 
Этим эталоном мы воспользуемся для измерения гораздо более опасного и смертоносного инструмента: мировых религий, вплетенных в систему социальных мотиваций. 
«Но, - заявит кто-то  из современных европейских христиан – ведь на религии основаны представления о добре и зле мораль и нравственность, десять заповедей…» и т.д. 
К сожалению, он будет абсолютно прав. 
Потому что представления о добре и зле мораль и нравственность для большей части жителей нашей планеты основаны на религии. А религии, в которых присутствуют эти самые десять заповедей (т.е. христианство, ислам и иудаизм), наиболее распространены  – каждый второй житель планеты считает священной книгой или библию или коран. Все эти три  религии называются авраамитскими  - поскольку в основе их системы ценностей лежит миф о жертвоприношении Авраама из книги Беришит (Бытие). 
Напомним фабулу. 
Авраам получает от бога приказ принести в жертву своего единственного сына – и, ни минуты не задумываясь, начинает подготовку к этому акту. Вот подросток уже лежит на жертвенном камне, в руке его отца – нож…  Но происходит чудо, бог прекращает процедуру. Готовность Авраама без колебаний принести в жертву своему богу самое дорогое – единственного сына - подтверждена.  Бог доволен и обещает  роду Авраама  многочисленность и военные победы.  
Так мифологически устанавливается жесткий приоритет: обязанности перед богом неизмеримо выше каких бы то ни было обязанностей перед любым человеком, будь то хоть отец или мать, хоть муж или жена, хоть ребенок. Поэтому и 10 заповедей сконструированы так: первые 5 заповедей – обязанности перед богом и только последние 5 устанавливают некоторые нормы межчеловеческих отношений. 
Это – очень важная особенность авраамитских религий и связанной с ними авраамитской религиозной морали. Любой, даже самый чудовищный поступок, с легкостью может превратиться в одобряемое общеобязательное действие. Для этого необходима сущая мелочь – приказ бога. 
«Ничего себе мелочь, - возмутится кто-то  из современных европейских христиан – ведь непосредственное изъявление воли бога человеку - редчайшее чудо, откровение, происходящее, быть может, раз в тысячелетие…»
И он снова будет абсолютно прав.
Даже если предположить, что какой-то бог существует, и что он может обращаться со словами повеления непосредственно к человеку, ни в одной религии такое событие не признается достаточно частым, чтобы учитывать его в повседневной практике.  
Именно поэтому любое религиозное объединение авраамитского типа на определенном этапе роста и концентрации создает специальный институт жрецов – священнослужителей.
Функцией этого института как раз и является отдача приказов от имени бога (коль скоро сам бог делает это слишком редко и нерегулярно). 
Правоверные! – говорит главный жрец, - бог хочет чтобы вы…. И далее следует повеление, которое для членов соответствующего религиозного объединения имеет силу высшего закона. 
Если бог хочет, чтобы они отдали все свое имущество – они отдадут, пусть только скажет, кому. Если бог хочет, чтобы они умерли – они умрут, пусть только скажет, когда. Если бог хочет, чтобы они убили – они убьют, пусть только скажет, кого. 
Некую предельную численность членов объединения (с учетом плотности населения и еще некоторых социальных факторов), после которой подобное становится возможным, я назову критической массой – по аналогии с таковой у делящихся материалов (урана-235, плутония-239 и т.п.).
Если критическая масса достигнута – взрыв возможен в любой момент. 

3. Ядерные и авраамитские средства массового поражения. Сравнительная характеристика.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Поражающая сила ядерного взрыва в Хиросиме была такова, что число погибших от самой бомбардировки составило более130.000 человек и от ее последствий составляет на сегодня около 227.000. Ядерный взрыв в Нагасаки уничтожил более 60.000 человек, а с учетом последствий унес к сегодняшнему дню жизни около 129.000. человек.
Какова поражающая сила авраамитского взрыва?
В1209 г. в г.Безье (южная Франция) было убито 20.000 мирных жителей за 1 день,  а за 20 лет «крестового похода против  альбигойской ереси»  (1209 - 1229) в Окситании уничтожено 2.000.000 «еретиков». Общее число погибших от деятельности французской инквизиции никто не считал, но отдельные эпизоды дают представление о масштабах бедствия. В Париже в ночь на 24 августа 1572 г. (Варфоломеевская ночь) было убито  более 2000 человек. В течении нескольких последующих дней во Франции были убиты несколько десятки тысяч «еретиков».  Более точных данных нет. В один из дней 1577 году во французском городе Тулузе сожгли 400 «ведьм». Данное событие попало в хроники лишь только из-за того, что все 400 несчастных женщин были сожжены в одном большом костре. Летописцу это показалось достойным упоминания. Само же количество казненных за день «ведьм» представлялось вполне обычным. 
Хуан Льоренте в «Критической истории испанской инквизиции» пишет:  

«без существования этого (инквизиционного – А.Р.) трибунала и влияния его принципов в Испании насчитывалось бы на двенадцать миллионов человек больше против теперешнего населения, которое исчисляют в одиннадцать миллионов» 

12.000.000. Впечатляет.
Не меньше было число жертв тридцатилетней религиозной войны между  католической и протестантской лигой.  Если население Германии в 1618 г. составило около 16 млн. человек, то к 1648 г. оно сократилось вчетверо - до 4 млн. 
Не составит особого труда привести данные о массовом уничтожении людей в результате применения других авраамитских верований.
Так православие в Византии уничтожило в IX в. более 100.000 «еретиков» павликиан, а православие в России на рубеже XVII и XVIII в. истребило множество  «еретиков» - старообрядцев (цифры приводятся разные, число репрессированных доходит до 10.000.000 человек, но неизвестно сколько из них было убито, а сколько – изгнано или пропало без вести ).
Ислам в Турции в конце XIX - начале XX в. уничтожил более 300.000 армянских христиан (армянские источники называют до 1.500.000 жертв).. 
Что касается иудаизма – то данные о числе жертв приведены непосредственно в библии (как бы они не были преувеличены, но поголовное истребление «правоверными» населения «еретических» городов в XI –XII в.в. до н.э. вряд ли является выдумкой авторов).
Полагаю, что перечисленные фактические данные достаточно характеризуют поражающие факторы «авраамитской бомбы».  
Можно уверенно говорить о том, что «авраамитский удар» в сравнении с ядерным ударо