>>>Я не сказал что неверующий не способен на добрые поступки,но если наша цель спасение,то спасают ли одни лишь добрые дела?
>>>http://www.pravoslavie.ru/put/29058.htm
>>
>>Эта статья... в ней, если присмотритесь, вы найдете больше вольнодумства, чем во всех моих постах, вместе взятых. Я только предполагаю и высказываю своё мнение. В статье человек точно, безоговорочно знает, как поступит Бог, и не только как, но и знает причины, по которым Бог так поступит. Это придел. 
>А на чём основывается твоё мнение,кроме как на собственных умозаключениях? А автор статьи цитирует Библию и Святых Отцов,т.е. использует духовный опыт христиан разных веков,и если это называть вольнодумием,то это точно предел.

Придел – это когда мнение людей приписывается Богу. Да, моё мнение основано на моих выводах из общения, из собственной жизни, из знакомства с разными мнениями, разных людей. Но я не приписываю его Богу, и не выдаю за непреложную истину. До такого не дошел. 

>Вообще,что вы там начитали?Вот уж действительно,смотрят в книгу,а видят фигу.Там весь смысл в одном названии,ан нет опять заезженная пластинка про Православие и Католицизм.

Нет, я не хочу дискутировать по поводу пресного или квасного хлеба.   

>>Кроме того, в статье чрезмерная мизантропия, уверенность и легкое согласие на то, что спасется горстка людей. До всех остальных нет никакого дела. «Кто не с нами, тот против нас». Как в афоризме-анекдоте «Добро победит зло. Поставит на колени. И зверски убьет». 
>Не в тему ты приплёл афоризм.

Как раз в тему. Что будет с остальными, кроме привилегированной горстки людей? Вечная гибель, ад – победа добра над злом выразится в причинении зла тем, кого посчитали частью зла. 

>Рели,выставляя себя радетелем за весь белый свет,ты тем не менее идёшь явно против слов Христа___"Сказал Господь: кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает."
>Если не знаешь Писание,зачем берёшься спорить? 

Я знаю Писание. И тоже могу вам напомнить про слова Христа о любви к врагам. Вы хотите сказать, что Бог заповедовал людям, то, что считает для себя необязательным? Любовь к врагам – это как раз таки часть Высшего добра, в котором заключается совершенство Бога, и которое он заповедовал людям. «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».  

>Или любовь твоя выше Божьей? 
>Хочешь спасения всем? Очень хорошо.А все хотят что-то для этого делать? Начнём с тебя. Ты хочешь спастись? Хочешь ли ты быть с теми о ком говорил Христос___"...не бойся,малое стадо." Уразумел слова Бога- по буквам,М-А-Л-О-Е стадо.

Не буду говорить о том, чего не знаю. Созданное человечество, со всеми трагедиями во все времена, ради «малого стада», которое можно было и так создать (нетрудно, владея временем), исключив ад, грешников, и зло. Что-то здесь не так и не сходится. 

Хотя вы с Сапфиркой в последнее время придумали новое обвинение в мой адрес: претензию на уникальность и исключительность, желание быть в кучке избранных и равнодушных, присуще не мне, а вам. Я не согласен с тем, что за преступления во времени, люди будут наказаны в вечности. И у меня нет желания стоять среди привилегированных и радоваться тому, что меня приняли. Я вижу в этом зло, замаскированное под добро – исключительный эгоизм тех, кто будет назван «праведниками», неумение сочувствовать, безразличие ко всем, кроме своей касты. Я в жизни на земле достаточно видел людей с такими качествами, и никогда им не симпатизировал. А вы полагаете, что таким эгоцентристам будет отдан рай. Седой, вспомните нагорную проповедь, для вас она должна быть авторитетна. Кто узрит Бога – чистые сердцем (!). Чистота сердца с равнодушием и заботой исключительно о собственном благе, не  соседствует. Блаженны милостивые (а не те, кто в своей чрезмерной гордости, считают, что погибнут все, кроме разделяющих их взгляды) – они будут помилованы за своё отношение к людям. Блаженны миротворцы (а не те, кто разжигает ссоры, превозносит свои взгляды и т.д.) – они нарекутся сынами Божьими. 


>>А главное – во всех этих взглядах, в пристрастии к формализму и  узости взглядов, виден человек. Не лучший человек, во всей, так сказать, красе. 
>Ой! Ну куда ему до тебя,действительно.Он всего лишь просто христианин.

Вы быстро обучаетесь у Сапфирки способу ведения разговора и даже заимствуете её обвинения. Почему бы ни придумать собственные?
Вы прекрасно поняли, что хотел сказать, и самохвальством я здесь никогда не занимался. Вымысел, Седой, должен быть правдоподобным.  

>>Ничего Высшего, Божественного, там нет. Человеческий педантизм по отношению к истине, уверенность в её знании, даже говорить не хочется.
>А тебе знакомо Высшее,Божественное? Какой абсурд!!! Отчего же ты познав Высшее,Божественное,говоришь был верующим.Я не знаю таких людей.Ты и в этом хочешь быть уникален? Однако!

Мне знакомо не Высшее и Божественное, а знакомо человеческое. И в статье, ничего, превосходящее это человеческое,  я не увидел. Ещё одно мнение ещё одного человека. 

Оставьте эту уникальность. С беспочвенными претензиями я соглашаться не намерен, и когда обвинение на пустом месте – доказать его истинность, делая вид, что неправильно поняли слова,  у вас не получится.