>Уважаемый СеДой, меня очень удивляет, что вы не знаете богослужебных  текстов православия.
>http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/soborovanie.htm
Уважаемый Aster,спасибо за ссылку.Не удивляйтесь моему не знанию,ибо я не провожу богослужений и участником таинств могу лишь быть как прихожанин.Теперь,благодаря Вам,смогу поближе узнать молитвы при соборовании.
>В приведенном вами примере с мучениками, Бог не требует кого-то, кем-то замещать. Например, когда человек бросается спасать ребенка, он не знает спасет он его или нет. Сам станет жертвой случая или ребенок. Он так же не знает, нужны ли Богу вообще, эти потуги. Протянет Бог руку или нет. В этом промысел, а начало -  личная инициатива.
Ну здесь Вы абсолютно не правы.Знает человек или не знает, нужны ли его "потуги" во спасение жизни или можно сослаться на волю Божью и постоять в сторонке.Что является движущей силой,заставляющей жизнь свою отдавать за другого(других)? Любовь конечно,и Вы же прекрасно это знаете-"Нет больше той любви,как если кто душу свою положит за ближнего своего".
>Венец мученика выбирается добровольно. Если вы видите в этом заместительную жертву, то кем и кого, мученик замещает?
Безусловно добровольно.Я приводил пример мучеников для того что бы Вы поняли,что они своей смертью проявили послушание Христу,не отказались от Него под угрозой смерти физической.Равно как и Елена Васильевна проявила,отдав жизнь за брата и спасающихся в обители. Просто Бог ей Свою волю через святого открыл,и это Вас смущает.Я же вижу в этом примере проявление живой веры.