Согласно 1 Правила Свт. Василия Великого, которое является одним из Канонов (законов) Православной церкви, Св. Василий расколом называет «покаяние мыслить иначе, нежели как сущие в Церкви…», а раскольниками «разделившихся во мнениях о некоторых предметах церковных и о вопросах, допускающих уврачевание». Все вышесказанное не имеет ни какого отношения к УПЦ КП.

Чтобы понять происхождение этого мифа, нам следует вспомнить историю создания Киевского Патриархата.

Десятилетие тому назад, 26 октября 1990 г. Украинскому Экзархату Русской Православной Церкви был присвоен статус самостоятельности в управлении.   Это дало право называться Украинской Православной Церковью  (УПЦ), о чем Патриархом  Московским и Всея Руси Алексием II выдана грамота, подписанная 27.10.90 г.  

В скорости, 1-3 ноября 1991 года в Киево-Печерской Лавре предстоятелем УПЦ митрополитом Киевским и Всея Украины Филаретом  (ныне Святейший Патриарх Киевский и Всея Руси-Украины) был созван поместный собор, в котором  принял участие весь Украинский епископат, представители духовенства и мирян. На этом соборе было единогласно принято постановление о принятии Украинской Православной Церковью статуса автокефалии, то есть абсолютной независимости. На основании этого в Москву, Патриарху  Алексию II было направлено обращение, которое было подписано всеми архиереями УПЦ, и даже стояли подписи тех епископов, которые сейчас выступают против автокефалии. 

Проходивший с 31 марта по 4 апреля 1992 года собор Русской Православной Церкви (РПЦ)  в Св.-Даниловом  Монастыре отказал УПЦ об автокефалии, не давая объяснений на основании чего был дан отказ, а попросту перекинувшись на личности. Несколько позже, 27 мая 1992 года по инициативе Москвы был созван архиерейский собор в Харькове, который, в общем-то, не имел каноничного права созываться. Этот собор и стал точкой отсчета так называемого церковного раскола. По понятным причинам подавляющее большинство украинских архиереев, которые еще вчера "жаждали" автокефалии, испугались за "свое кресло", и отказались от своих подписей. А вот причиной "всех неприятностей" объявили Митрополита Филарета. То есть этот раскол произошел не только по вине Московской Патриархии и соответствующих российских политических кругов, но и украинской стороны, в лице некоторой части несознательного, продажного и трусливого  украинского епископата и духовенства.

Почти через месяц, 25-26 июня Всеукраинский собор, на который   собралось 104 делегата, объединил существовавшую тогда по большей части за границей Украинскую Автокефальную Православную Церковь (УАПЦ) и часть УПЦ, которая выступала за автокефалию.  В скорости, 10 июля 1992 объединение было зарегистрировано с названием Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат, и с уставом УАПЦ с соответствующими дополнениями и изменениями. Патриархом новой церкви был единогласно избран Патриарх УАПЦ Мстислав (Скрипник). Не присоединившаяся (или точнее сказать отколовшаяся от своего предстоятеля и неожиданно отказавшаяся от своих прежних взглядов после Харьковского собора)  часть УПЦ так и осталась под юрисдикцией Москвы. Она действует на территории Украины под названием Украинская Православная Церковь, не имея ни чего украинского.  Несколько позже, после смерти Патриарха Мстислава  от УПЦ КП отделилась часть которая образовали нынешнюю УАПЦ (новую). Так и образовались все три существующие на Украине Православные Церкви.
По этому вопрос, "Есть ли на самом деле раскол и кто же на Украине раскольник" остается открытым.