Уважаемому [b]zerber[/b]-у. Вы писали:
>юрий, неужели вы то же настолько невнимательный? 
Ну, стопроцентным вниманием похвастать не могу, да и не собираюсь. Говорю о том только, что заметил я , а также, чуть позже, [b]СеДой[/b].

Вот Ваша цитата:
>теперь о Каине, мое мнение, Господь не принял дар Каина по двум причинам, первая: 1. Богу всегда были противны кровавые жертвы,
Из этого следует, что Вы приписываете Каину приношение с кровью, и если бы даже это посчитать за случайную оговорку, дальше Вы рассеиваете всякие сомнения в том, что Вы искажаете первоисточник:
> Авель скорее всего даже и не думал угождать Богу, а просто делал свое дело и поделился урожаем.
То есть, Вы поменяли занятия и жертвы братьев местами, искажая текст Св. Писания. Я уж не говорю о том, что это просто какое-то языческое верование - "поделился"... Что значит "поделился"? Если не думал угождать, то для чего делился?  Поделился с кем - с Богом, который не алчет, не жаждет, и которому и так всё принадлежит? (Пс. 49:7- и далее)

В ответ на это я не стал Вас сразу хватать за руку, а тактично посоветовал:
>Ув. zerber, лучше всё-таки найти общение с настоящими христианами в Вашем городе. Примите Иисуса Богом. (...) чтобы не было пренебрежения к слову Божьему(...) Тогда (...) многие вопросы отпадут сами собой.
Потому что если бы Вы соразмеряли свои высказывания с 2000-летним опытом христианского исповедования хоть немного, то таких ошибок не допустили бы. 

Затем СеДой делает Вам прямое замечание:
>Каин был земледельцем и принёс в дар сноп пшеницы,а вот Авель принёс "противную кровавую жертву".Всё напутано.Берёшься учить-загляни в первоисточник.
Моё замечание Вы оставили без ответа, а СеДому дали отписку:
>седой, не глупи, будь внимательней, прочти все, что я написал для "bona".
Двое глупых и невнимательных на одного умного и прозорливого? Воля Ваша.

> знаете в чем ваша ошибка, в том, что не разобравшись начинаете обвинять и поучать, 
 >вы думаете, что можете быть учителем на духовном пути? - ошибаетесь и очень глубуко, 
>и еще, кто вам сказал, что наталья не права, вы сами сделали такой вывод? вы пророк? 
Я не учитель и не пророк. Я даже христианином назвать себя не могу - слишком грубое сердце у меня. Я нахожусь в темнице и жажду освобождения. Но это не значит, что я должен принимать без возражений лживые посулы тюремщиков и уговоры сокамерников остаться. Это не значит, что я должен в ответ на [b]антихристианские статьи[/b] писать "Как здорово! Как чудесно! Да здравствует автор!"

>я преднамеренно извратил историю каина и авеля, вы же, да же удивлен не поняли ничего
Я сразу понял, что Вы [u]извратили Слово Божье.[/u] А теперь ещё открывается, что Вы это сделали умышленно. Тогда ещё раз напоминаю:

[b]"Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтоб Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом" [/b]
(Притчи 30,5.6).
zerber, Вы рискуете оказаться лжецом, это не я говорю, но слово Божье. Зачем Вы воюете с Библией, как "Свидетели И-овы"? 
[b]

>поясните различие между угодниками и поклонниками божьими, а различие глубочайшее
Разумеется, это разные слова. Но кто угождает, тот обязательно поклоняется, иначе угодить не сможет. И кто поклоняется, тот стремится угодить Богу, потому что неугождение Богу есть угождение диаволу.
"Соль" и "солёность" - два различных слова, и обозначают различные понятия, но соль всегда солона, а солёность достигается солью.

Не бойтесь угодить Богу. Лучше бойтесь угодить сатане.