Информации, как продукта, как товара,  в наше время становится всё больше. Телевидение, интернет, пресса, и конечно, книги. Охватить можно только ничтожно малую часть этого потока. Тем более актуален вопрос: что читать?

Осовное назначение информации - дать человеку знание, обеспечить ему возможность принятия правильного решения. Есть такой термин: информационный голод. То есть, информация подобна еде, которую мы употребляем. И как еда - тоже может быть полезной, а может быть вредной или даже отравленной. Притом на вкус это можно сразу и не определить.

Как же выбрать полезную духовную пищу?
Апостол Петр говорит:
"как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; "
(1 Пет. 2:2)

Но сатана не дремлет. На его кухне варятся самые разные блюда и коктейли, даже такие, в которых есть молоко (слово Божье). Однако Петр говорит: возлюбите ЧИСТОЕ молоко. Никаких коктейлей, иначе - несварение и смерть.

Многие учения пытаются связать свою идеологию с христианской. Лукаво цитируя слово Божие, пытаются его авторитетом оправдать свою ложь. Этим грешат теософия и эзотерика. То же самое делают многие, даже на сайтах феншуйцев есть статьи "Противоречит ли феншуй христианству?". И делается вывод: нет, не противоречит.

Прежде всего, я хочу указать на одно очевидное обстоятельство. Христианская точка зрения на подобные статьи регулярно высказывается христианами публично. Авторы оправдательных статей от феншуя и прочие хорошо её знают: Христос несовместим с этими учениями. Тем не менее, игнорируя мнение самих христиан, эзотерики утверждают, что можно совмещать христианство и эзотерику. Это прямо по поговорке: "Без меня - меня женили!".

И уже на этом моменте человек вдумчивый и совестливый может заподозрить неладное. Ведь это, мягко говоря, наглость и беспардонность! Это пренебрежительное отношение, отсутствие уважения.  Это насилие. Вряд ли люди, делающие это, обладают высокими моральными качествами. И с такими лучше не знаться.

Но они не оставляют попыток пристрастить к своему коктейлю ещё не спившихся. И методы те же, от начала мира. Потому что сатана отец лжи и клеветник.
Сатана соблазнял Еву знанием, искушал гордыней, завлекал возможностями уравняться с Богом.

И сейчас то же самое. Можно сказать, что христианин живёт в духовном оазисе наподобие Эдема. Есть у него данное Богом чистое словесное молоко. Но змей шепчет на ухо: попробуй, попробуй, попробуй... не ограничивай себя рамками... ты неполноценно питаешься...

Так возбудил он недовольство евреев в пустыне, когда Бог посылал им манну небесную, а они хотели чего-то ещё, не разумея Божьей благости, а идя на поводу желаний чрева.
 
Обнаружить подлог в теософских статьях вполне возможно. Тут такая хитрость: начинается с постулата, что христианство - это хорошо, Иисуса надо слушать, в Библии мудрость, но... есть нюансы, которые вы, господа христиане, немного не так, неправильно понимаете. И дальше развивается повествование, в конце которого уже звучит совершенно неприкрытый антибиблейский тезис, но читатель, убаюканный логическими построениями и высокопарными заумными фразами, уже потерял бдительность, и готов принимать всё безропотно.

Я не могу заниматься анализом всех этих учений. Я не могу написать мнение даже по одной книге или статье. Во-первых, не мне это делать. Во-вторых, нет времени. В-третьих, и так уже написано немало проповедниками, священниками, исследователями. Я обычный человек, просто беру для примера один отрывок из Анни Безант, последовательницы Блаватской, из главы как раз с актуальным названием: "ПРОТИВОРЕЧИТ ЛИ ТЕОСОФИЯ ХРИСТИАНСТВУ?"
[i]
"Перейдем к учению о молитве. В публике часто слышен вопрос: молятся ли теософы? Признают ли они молитву? Без сомнения признают, но здесь сказывается стремление теософа к анализу. По мере того, как теософ растет, он все более и более избегает тех форм молитвы, которые ни что иное, как моление о земных благах, зато он все чаще и чаще обращается к тому высшему типу молитвы, которая или блаженное созерцание божественной красоты и совершенства, или молитвенное размышление, стремление к познанию Бога. Теософия не отрицает, что молитвою можно достигнуть и разных земных благ, только она учит, что на такие молитвы отзывается не Господь, а Его помощники ангелы. Теософия считает высшим и более благородным то настроение, которое выражается в беззаветном доверии к Тому Всеведующему и Премудрому Существу, которое лучше нас самих знает, что нам нужно; при таком настроении человек стремится к духовному общению и не тратит этих драгоценных мгновений на моления о материальных благах. Дитя, которое действительно доверяет отцу, не пристает к нему с постоянными просьбами о себе и не указывает своих нужд: оно просто верит, ждет и любит."[/i]
Анни Безант, "ПРОТИВОРЕЧИТ ЛИ ТЕОСОФИЯ ХРИСТИАНСТВУ?"

То есть, не надо докучать Богу, надо быть выше этого. Выглядит логично и разумно, на первый взгляд. Но обратимся к словам нашего Учителя, к чистому словесному молоку.

А Иисус учил молиться: "хлеб наш насущный дай нам на сей день;"
(Матф. 6:11)

Иисус поощряет настойчивую просьбу: "Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит."
(Лук. 11:8)

"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;" 
(Матф. 7:7)
Это Нагорная проповедь, о которой эзотерики обычно говорят, что это лучшее место в Новом Завете, заслуживающее доверия. 

Апостол Иаков называет причину, почему мы не имеем то, что хотим: "Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите."
(Иак. 4:3)

Предельно ясно: книги Анни Безант предназначены для того, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Если Иисус сказал: просИте! а некто говорит: "не докучай", желая отвратить нас от Бога, то кто этот некто?

Это только пример. У других авторов по теософии и эзотерике методы и доводы не очень отличаются. Отрывок из Блаватской я приводил в теме "Зачем Бог создал мир?"

Можно бесконечно приводить отрывки, но эзотериков этим не убедишь, потому что "если закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих". Чтобы не погибнуть, надо обратиться к Иисусу Христу.

Возлюбите чистое словесное молоко.