>ЦЕРКОВНИКИ ИМЕЮЩИЕ САН
То есть - Вы имеете в виду иудейских священников. Я уточняю, потому что можно понять по-разному. Например, в словаре Ефремовой: [i]
1. Тот, кто служит в церкви, но не посвящен в духовный сан. 2. Представитель духовенства, духовного сословия. 3. Сторонник усиления влияния церкви. 4. То же, что: православный (1*) (у старообрядцев-беспоповцев).[/i]

Как видите, все значения далеки от того смысла, который в это слово вкладываете Вы. Конечно, никто нам не запретит использовать слова по своему усмотрению, но если мы хотим, чтобы нас понимали, нужно учитывать, КАК нас поймут. Например, Иисус, говоря "Я есмь", точно знал, что иудейское общество поймёт Его как "Я Тот, кто сказал Моисею: Я есмь". Важен контекст, важна культурная среда. Например, находясь в тюрьме, следует помнить, что там обычные хорошие слова могут иметь дурное значение. Только глупец или наглец будет в такой ситуации упорствовать и говорить так, как он привык, а умный и вежливый человек будет учитывать окружение.

>И ВЗЯВШИЕ СЕБЕ ПРАВО
Нет, иудейские священники не брали себе право священства, оно им принадлежало по рождению.
>ВЕЩАТЬ ОТ ИМЕНИ бОГА
Нет, иудейские священники не имели обыкновения вещать от имени Бога - не путайте с египетскими жрецами или греческими оракулами. От имени Бога говорили пророки, не присваивая себе Божьи слова. А по поводу иудейских священников напоминаю: Иисус повелел делать то, что они говорят. Тем самым Он подтвердил, что фаисеи сохранили учение верно. Собственно, не будь такой уникальной консервативной традиции переписывания текстов и передачи толкований, не будь такого чрезмерного следования букве закона, то и Библия не сохранилась бы в своём виде. Они в сердце были лукавы (не все одинаково, конечно!), но обряды и тексты хранили нерушимо.
 
>ПРИ ЭТОМ ОСТАЛЬНЫМ ТАКОГО ПРАВА НЕ ОТПУСКАЛОСЬ.
Если Вы имеете в виду право "вещать от имени Бога", то это право подтверждалось словами пророка в соответствии с раз и навсегда сказанным Господом. Всего 2 критерия:
1. Если это пророк от Бога, то его пророчества исполняются точно.
2. Если пророчество исполнилось, но пророк говорит не так, как это говорится в слове Божием, то это лжепророк.

Если же Вы имеете в виду право служить в храме, то никто по своему произволу не имел на это право. Например, царь Озия поплатился за это проказой:[i]
"и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа Бога."[/i]
(2 Пар 26:18)

>это и есть Бог мироздания, при этом он же собственный сын, и при том разговаривает и напутствует сам себя, на самом деле я понять такого не могу
Не только Вы. Атеисты понять не могут. Мусульмане не могут. Буддисты не могут. Свидетели "Сторожевой Башни" не могут. Никто не может понять христианское учение о триединстве. Все спрашивают: так - три или один? Но понятие это происходит через принятие Иисуса Христа своим личным Спасителем. И тогда не приходится спорить с Исаией, или подозревать Библию в искажениях.

>но если начало всего Бог, затем избраный человеческий сын ставший для Бога сыном по образу и подобию Божьему со всеми истекающими, единый с ним в Духе, обладающий правом Голоса звучащего от Бога, то здесь все в порядке.
Нет, не всё.
1. "ставший" сыном? Разве Он приёмный у Него?
2. "избранный" по какому признаку? Праведности? Енох был праведен и взят от земли, Илия так же. Они не подходят в качестве сыновей? В качестве Спасителей?
3. "избранный" для чего? Что Он должен был сделать, чего не могли сделать пророки?
4. пророки не едины с Богом в Духе? Ангелы не едины? Разве ангелы держатся иного духа?
5. пророки обладали полным правом голоса, повелевая царям от имени Бога. И горе бывало царям, когда они не слушали Бога, говорившего через пророков. В чем разница?
6. Наконец, что это значит лично для меня? Иисус избранный, но как это меня приближает к Богу? Делать добрые дела, любить ближнего - это я мог бы делать и без Него, повинуясь Ветхому Завету. 
И конечно, если представить все дальнейшие события, то нас ожидает не просто изумление, но абсолютный столбняк. Как Апостолы, иудеи, стали поклоняться Иисусу? Они что, решили осквернить веру в Бога Исаака, Иакова и Авраама, поклоняясь сыну человеческому? Мало того, они за это умерли! Они умерли не за то, что призывали делать добрые дела (напоминаю: фарисеи и сами призывали к этому), они умерли не за слова Иисуса - они умерли за Самого Иисуса, за поклонение Ему. Но главное - почему они никак не объясняют смену своей религии, если религия поменялась? И как-то странно она поменялась: они чтут Писания по-прежнему, не отвергая из них никакого пророчества, но поклоняются Иисусу! Вместо поклонения только Отцу небесному. И этого мало: хорошо зная Писания, они берут из Ветхого Завета слова Бога о Самом Себе, и прикладывают их к Иисусу! Например, Исаия пишет слова Бога:
"Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного." (Ис. 45:22)
А вот что говорит Иисус в Евангелие от Матфея:
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;" (Матф. 11:28)
Матфей знал, к кому надо обратиться, знал, что нет иного. 

Бог говорит через Исаию: 
"Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык".  (Ис. 45:23)
И вот что говорит Апостол Павел, учёный фарисей, наизусть цитирующий не только Писания, но и греческих поэтов:
"дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,"  (Флп. 2:10)
С точки зрения иудаизма - кощунство, и Павел это знал. Но он знал и то, что не кощунствует, а говорит правду, называя Бога Богом.

Павел исцеляет хромого в Листре, заклиная именем Иисуса:[i]
"тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить." [/i]
(Деян. 14:10)
Он не сказал "во имя Отца небесного", при этом прекрасно зная пророчество Исаии.

Да не перечислить всё... Это надо пожить 2000 лет назад там, в Палестине, чтобы заметить тысячи вопиющих деталей. Например.
Если Иисус не Бог, а просто Сын, призывавший к любви, к добру, к Отцу и ко всему хорошему.
Если "церковники", как Вы говорите, убили Его из зависти, а вовсе не за то, что Он считал Себя Богом.
То представьте.
Его убили, и вот - Его нет. Не будем пока о том, куда Он делся. Его нет, а Апостолы есть.
И Апостолы ходят везде и проповедуют.
А их везде встречают в штыки.
Ладно, "церковники", властолюбцы нехорошие -  с ними всё ясно.
А язычники почему насмехаются над ними, выгоняют их?
Почему Павлу говорят "безумствуешь ты, Павел, большая ученость довела тебя"?
А вот потому.
Потому что Апостолы объявляют: "Мы проповедуем Христа распятого".
Заметьте, первым делом - не любовь к ближнему, к Богу, не добрые дела, не уважение, не терпимость, но "Христа распятого"!
Мало того, продолжают: "Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие".
Вот те на!
То есть, они заранее знают, что иудеи будут этим оскорблены, а греки будут насмехаться! И всё равно проповедуют Христа распятого!
Послушайте, ну почему бы не уважить иудеев, почему бы не найти общий язык с греками?
НУ, НЕ ХОТЯТ НИ ТЕ, НИ ДРУГИЕ слушать про распятого Бога! Зачем их злить?
Так не лучше бы найти точки соприкосновения: любовь к детям, к родным - то, что всем близко и понятно, а там потихоньку, по мере понимания, и про Христа по чуть-чуть можно.
Ну пусть греки пока не верят, что Он воскрес.
Пусть пока привыкнут, что это был доброй души человек.
Пусть иудеи пока не верят, что это Мессия.
Пусть пока поймут, что Иисус не нарушал закон, а призывал его соблюдать.
Нет, они с ходу: "проповедуем Христа распятого"! Эдак никогда мира не видать! Да и целу не бывать!!!
Неужели Апостолы сошли с ума?

И неужели, следом за ними, сходило с ума всё больше народу?