Таня, спасибо за статью, с интересом прочитал. Люди, стремящиеся к познанию Христа, есть в каждой конфессии.
Седому. «О каком главенстве пап как приемниках Петра может идти речь, если слова Христа, на которые ссылаются католики, касаются не Петра как личности, а  касаются его веры?» 

Седой, не можем отрицать исторические факты. О том, что Епископ Рима является приемником Петра и центром единства первую тысячу лет не сомневались также на Востоке. Проблема была в том и есть – насколько его «главенство» подкреплено полномочиями: главенство чести (так сейчас готовы признать на востоке) или главенство реальное  - власти.( как утверждают на западе)

На востоке имели концепцию церкви – императорско – церковную (все церкви объединяет император) На западе  - папско – церковную (все церкви объединяет епископ Рима.) И после долгой и продолжительной борьбы – римско – католическая церковь получила независимость от светских государей.
Действительно, в истории были периоды когда папа имел также очень сильное влияние в государственных делах. Это соответствовало духу эпохи (светская власть была слаба и разрознена), но это не было божественным призванием папы. 
Божественным призванием папы есть служение единству церкви. Каким образом? Вот об этом и дискутируем.