Вот, перелопатил интернет и нашёл.
----------
И взял Иосиф обоих сыновей своих,
Ефрема в правую свою руку против
левой Израиля, а Манассию в левую
против правой Израиля, и подвел к
нему. Но Израиль простер правую
руку свою и положил на голову
Ефрему, хотя сей был меньший,
а левую на голову Манассии.
Быт. XLVIII, 13–14 

Противопоставление правой и левой стороны универ-
сально для человеческой культуры, однако реализация
этого противопоставления в разных культурах и в раз-
ных условиях оказывается различной. При этом правой
стороне, как правило, приписывается положительное, а
левой — отрицательное значение 1.
Особенно актуально противопоставление правого и
левого в религиозных обрядах. Специфика реализации
этого противопоставления обусловлена здесь тем обстоя-
тельством, что религия предполагает — так или иначе —
общение с Богом. Отсюда перспектива рассмотрения, т. е.
точка отсчета, может быть двоякой: противопоставление
правого и левого в принципе может определяться как
точкой зрения человека, который общается с Богом, так
и точкой зрения Бога, которому предстоит человек. Рав-
ным образом это противопоставление может определять-
ся пространственным отношением того, кто совершает
обрядовое действие (священнослужителя), и того, для
кого оно предназначено.
В любом случае правая сторона имеет безусловный
приоритет в обрядовом действии 2, однако сама диффе-
ренциация правого и левого зависит от точки отсчета.
Противопоставление правого и левого — так же, как и
противопоставление верхнего и нижнего, переднего и
заднего, — может иметь вообще как относительный (фи-
зический), так и абсолютный (аксиологический) смысл.
18
Глава I. Крестное знамение
Действительно, дифференциация правого и левого мо-
жет определяться как по отношению к некоторому объ-
екту, занимающему ту или иную позицию в пространст-
ве, так и по отношению к некоторой точке, задающей ко-
ординаты самого пространства, в котором находится
данный объект. В первом случае определение правого и
левого может быть разным для разных объектов, находя-
щихся в одном и том же пространстве, тогда как во вто-
ром случае оно предполагает некоторую фиксированную
(заранее заданную) перспективу (точку отсчета). Итак, в
одном случае правое и левое выступают как характери-
стики некоторого объекта, находящегося в пространстве,
в другом же случае они выступают как общие характери-
стики (координаты) самого пространства 3.
-------------------------
Я не могу залить всю книгу Успенского сюда, поэтому если интересно, можете прочитать вот здесь:
http://korolev.msk.ru/books/4/uspenskij_krest_i_krug1-99s.html