>Седой, а Вы не только не объективны, но и прямо заявляете то, чего нет. Вспомните все мои дисскусии с Аистом, с Андреем, с Цербером, с Ксеной, а если не можете вспомнить, перечитайте. И после этого говорите, что я оппонирую лишь не поддерживающим либерально-христианские взгляды.
>Хоть ты и стараешься усердно,Рели,примерить на себя мантию третейского судьи и заявляешь претензии на объективность,но это далеко не так,потому что ты предвзят,и въедливо разбираешь с упорством зануды второстепенные вещи,это заметил не один я.

У нас с вами разные взгляды на то, что второстепенно. А предвзятость – В этом вы не правы. 

>С перечисленными авторами ты просто делился мнениями,рассуждал,и их никак нельзя назвать твоими оппонентами,

С Аистом – тема «Помогите построить церковь», с Ксеной – «Душа», с Цербером – в нескольких темах, то, что я оппонировал Андрею, к сожалению, подтвердить не могу, это было в теме «Сотни вопросов к Библии», которую удалили. 

>тогда как у тебя присутствует раздражение на слова Мстиславы,Сапфирки,Натальи,Юрия,мои,может ещё кого,не упомню.

Мстислава, хотя вы и не желаете ничего видеть, фанатик, со всеми присущими фанатику атрибутами: мелкими дрязгами, оскорблениями, неумением слушать оппонента, по принципу «одно мнение моё, другое в корень неверное». 
Сапфирка, во многих своих постах, где сплошные сумбурные эмоции правят бал, мне очень напоминает Мстиславу.
Будь они атеистами или ещё кем, их способ выражения мыслей ничуть бы не изменился. 
Что же до Натальи и Юрия, когда я не согласен с их мнением, я им возражаю. 

>Обвинения в мой адрес в необъективности,и более того,лицемерии,мне уже приходилось слышать от тебя.Тогда я объяснился,в надежде что ты способен понять мои слова и извинишься,но ты отпетлял и талантливо заболтал,этого у тебя не отнять.
Пойми правильно,мне не нужны твои извинения,хоть ты и говорил что можешь извиниться и это для тебя не трудно,но я тебе не верю,это не так,потому что ты гордец.

Хорошо, я извинюсь сейчас, извините, что так запоздало. 
Но от того, что я говорил, я не отказываюсь. Вы пропускаете мимо ушей то, как общаются люди одних с вами взглядов, но если ваш оппонент позволит себе нечто подобное, ваше возмущение не имеет границ. Да вы и сами позволяли себе прямые оскорбления в адрес других людей – Аиста, Татьяны (В теме Благодатный огонь). 

>Мне важно чтобы ты из своего долгого присутствия здесь, вынес хоть какой-то полезный плод,но я вижу лишь регресс.Я помню как ты возмущался,когда я называл твою веру химерой,а затем и разглядел в тебе латентного атеиста.

Этот атеист... Кто такой атеист, Седой? Человек, верящий (или знающий), что Бога нет. То есть, этот человек уверен, что наверняка знает то, чего точно не может знать ни один смертный. Я вам не один раз уже об этом говорил, говорил и Аисту, но вы упорно продолжаете вешать на меня ярлык. Я где-нибудь здесь доказывал, что Бога нет?


>А сейчас ты прямо говоришь что был верующим.

Был. Был наверняка уверенным в том, чего тоже нельзя знать наверняка. Впрочем, потому и вера, а не знание. Так вот к безусловной уверенности я оказался неспособным, и она себя изжила. 


>И открой глаза,Рели.Загляни в себя,чтобы понять что тебя раздражают не согласные с твоей теорией.Вернее не так,те кто находят её пустой.А это как раз ортодоксы и ещё Юрий.

Я уже говорил, что мне нужно не согласие, а подтверждение. Кстати, у меня никогда не возникало желания что бы мою теорию в реальности разделяло большое кол – во людей.  

И меня не раздражает, как вы выразились, несогласные с теорией, или мнением, ортодоксы. 
Просто когда я вижу, что человек вцепился в свои идеи, и как кот, выпускает когти и шипит на всех, кто мыслит иначе, у меня это даже не ассоциируется с верой в Бога. Так «верят» в разные вещи. И мне такие люди встречались не только в образе верующих. Я к ним не принадлежу и с ними не согласен. И дело не в том, во что такой человек  верит – от предмета веры его натура не изменяется, за что бы он ни взялся. 
И меня, это вы просто не доказали, не раздражает вера в Бога. Я не атеист и не фанатик каких-то воззрений. Я уже здесь говорил, что симпатизирую максималистам, которые чисто и ясно верят в хорошее, не представляя себе другого и любя людей. Тот человек, который  у меня к понятию «друг» ближе всего, как раз из них. И я не здесь не стал бы спорить, не стал бы трогать чужие иллюзии. Но этих людей видно – даже по словам, по построению фраз. Но я здесь вижу другое.