>роль, сути и значения которой мне понять не суждено. Эдак вот.
Ну, почему не суждено? Вы не так уж и далеки от понимания этой роли. В каждом из нас присутствуют два начала: животное и божественное. В зависимости от того образа жизни каким живет человек соотношения между этими началами могут меняться. Наша задача приобрести в себе как можно больше от Бога, уподобиться Ему. И в этом заключается наше спасение. Под образом жизни я подразумеваю жизнь человека либо по совести, либо без нее. Вы спросите, если человек живет по совести, зачем ему религия? 
>Если бы человек не был поврежден грехом, ему не нужен был бы и письменный закон. Совесть могла бы верно руководить всеми его поступками. Необходимость в писанном законе возникла после грехопадения, когда человек,омраченный страстями, перестал отчетливо слышать голос своей совести. Но по существу, как письменный закон, так и внутренний закон совести говорят об одном. http://azbyka.ru/dictionary/17/sovest-all.shtml
Другими словами, совесть у нас у всех хромает. В самом деле человек легко может оправдывать свои поступки своей природой. Так измену жене некоторые объясняют тем, что мужчина по природе полигамен. Другие оправдывают свои половые извращения тем, что это естественно, это просто такая природа. При этом человек осуждает то, что ему самому не свойственно. В оправдание своих пороков люди иногда говорят что-то вроде: это моя личная жизнь, я ничьи права не нарушил, я никому не мешаю. Но ведь это не есть нравственность. Ведь получается, что зло - это только то, что ограничено административным и уголовным кодексами. Христианство же утверждает: "Нет! Зло - это то, что сидит внутри тебя, пусть даже этого никто не видит". Человек на публике может быть очень нравственным, а у себя дома, где его не видит посторонний глаз, осуществлять свои порочные желания. Конечно, дело не только в порочных желаниях, но это также и зависть, например, которую человек может умело скрывать от окружающих, и много чего интересного, что сидит внутри человека, сокрытое от посторонних взоров.