Уважаемый Геннадий, мне понятна Ваша озабоченность вопросом Второго Пришествия. Для дальнейшего давайте разберемся с Вами о термине "первоисточники". Тоесть сейчас я отвечу Вам на вопрос об Откровении, Священном Предании и Священном Писании.

  В начале каждого дня, на богослужении, называемом «Утреней», Православная Церковь провозглашает: «Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во Имя Господне!» (Пс. 117.26-27). Бог явил нам се-бя, - в этой строке из Библии заключена первооснова христианского учения.

Конечно, самая сокровенная Божья сущность не может быть воспринята тварными существами, но Он действительно открыл о Себе всё, что только человек может видеть и понимать в проявлениях Его природы и воли. Эта полнота и совершенство Божьего самооткровения были выявлены в Сыне Его Иисусе Христе, восполнив все постепенные и частичные откро-вения Ветхого Завета. Иисус Христос воистину есть Тот, о Чьем приходе сказано: «Благословен Грядый во Имя Господне».

«Когда придёт Мессия, - гласит пророчество, - Сам Бог будет учить людей» (Ис. 54.13, Ин. 6.45). Христос тоже много раз утверждал, что Его слова - это слова Божьи, и учил «как власть имеющий», а не как обыкновенные еврейские проповедники (Мф. 7.29); отвергавших же Его учение Он обвинял в том, что они отвергают Самого Бога. 

«Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. ... Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. Итак, что Я говорю, говорю как сказал Мне Отец». (Ин. 12.44-45 и 49-50)

Итак, Иисус Христос - Божье Слово во плоти человеческой - пришёл учить людей Своим присутствием, Своими словами и Своими делами, а Его ученики были посланы в мир, чтобы «научить все народы», преподав им Его Самого и Его Евдшгелне (что буквально означает «Благие вести» Царства Божьего). Те, кого Он послал, называются апостолы, то есть «посланные». Апостолы же были непосредствен-но вдохновлены Святым Духом Божьим, Духом Истины (Ин. 15.26). В Писании говорится, что ранняя Церковь «пребывала в учении Апостолов» (Деян. 2.42), которое и стало учением Христианской Церкви, и принимается каждым христианином как Божье учение о вечной жизни. Им всё человечество и весь мир -просвещаются и спасаются.

Конечно, самооткровение Бога в истории человечества через избранный народ Израиля - важнее и полнее всех других откровений, потому что оно было подготовкой к приходу Самого Христа-Мессии, но однако, по учению Христианской Церкви, всякое искреннее стремление людей к истине - исполняется "во Христе и жякое подлинное прозрение о смысле жизни - находит свое совершенное выражение в Евангелии. Святые Отцы Церкви учили, что и духовные предчувтвия языческих религий, и мудрость многих, философов также способны подготовить людей к принятию христианства и стать реальными путями к единой Правде Божьей. Потому что Божье Слово и Премудрость явлены всем, а Божественный Свет «просвещает всякого человека, приходящего в мир». Свет этот и есть Слово Божье - Иисус из Назарета -совершеннейшее и полнейшее откровение Божье миру о Самом Себе.

Таким образом, в Ветхом Завете, в Церкви Нового Завета, в житиях святых, в мудрости Отцов Церкви, в красоте творения, и особенно в полноте совершенства Иисуса Христа, Сына Божия, - Бог являет Себя, изрекает, действует….

Если мы хотим услышать Его зов и увидеть, как Он открывает Себя в мире, мы должны очистить наши ум и сердце от всякого зла и лжи, стремиться полюбить истину, полюбить друг друга и всё творение Божье, потому что оно «хорошо весьма» (Быт. 1.31). Только' следуя этому и открыв себя Божьей Благодати, мы сумеем правильно понять Писание и войти в живое общение с Истинным Живым Богом, который всегда являет Себя тем, кто Его любит.

    Это из наставлений в Православной ( по-английски -the Orthodoxy) Вере.

     Если Вы готовы слушать далее о Священном Предании и Священном Писании напишите на форуме.

      И не могу удержать себя от вопроса: от кого Вы услышали нелепи-цы относительно того чему покланяються православные и католики? Откуда нелепое утверждение о том, что православные христиане не готовы в любой момент предстать на Божий Суд (см.Новый Завет - внимательно его читайте и размышляйте). Вспомните Евангелие от Матфея гл.22 ст.2-14, об этом один из православных заметил, что читая это место его охватывает ужас от мысли а не спросят его Иисус Христос о том же. Это говорит о том, что мы не может сказать, что мы безгрешны (один Господь Ииисус Христос без греха), ни то что мы праведны (один Господь праведен), ни то что мы святы (один Господь Иисус Христос свят). Мы должны лишь искать Царства Божьего и стяжать Дух Святой, а потом уповать на милосердие и человеколюбие Божественного Судьи.

   Пока всё!