>Понял, Вадим, понял. И сразу вопрос: почему моя цитата - аллегория, а Вашу надо прочитывать в буквальном смысле ?
Не совсем понял. Пожалуйста, поясните Ваш вопрос.
>И потом, а к чему ваш бог призывал евреев ? Вспомните казни египетские. Вот где любовь и милосердие проявились во всей своей красе. Или Иерихон. Чем его жители провинились перед добрым бозей ? >А то может быть, это тоже аллегории ?
Не знаю, насколько вообще возможно дать развернутый ответ наш Ваш вопрос на форуме. Это очень большая и непростая тема. С наскоку здесь не поймешь. Ответы на подобные вопросы нужно искать в специальной литературе, где они подробно излагаются. Поэтому кратко я Вам отвечу то, что мне известно. Если где-то ошибусь, прошу меня простить. Одновременно прошу православных  участников форума меня поправить. Вы смешиваете Ветхий Завет и Новый Завет в одну кучу. А между тем, люди, жившие во времена Ветхого Завета - это совсем не те люди, которые жили во времена Нового. И неудивительно. Ведь люди тех времен, по сути, были язычниками со всеми вытекающими отсюда последствиями - настолько человечество удалилось от единосущного Бога. Прежде чем упрекать Бога в жестокости необходимо понять, что люди сами были жестоки друг другу. Не забывайте, что язычники друг друга  приносили в жертву своим богам, даже детей (Культ Молоха).  Каннибализм, оргии и т.д.. Вот какими «невинными» были люди тех времен, которых Вы так жалеете.  Но Бог совсем не для того создавал людей, чтобы они погрязали во всем этом.  И чтобы вытащить человечество из этого болота, Бог из всех развратившихся язычников, поклонявшихся идолам, а точнее диаволу, избрал один народ – иудейский. И не, потому что этот народ был лучше других. А просто надо было из кого-то выбирать.  Но для того, чтобы  иудеи могли развиваться духовно, их необходимо было изолировать от других народов, иначе под их влиянием иудеи развращались и предавали Его.  И для того, чтобы единственная связь между человечеством и Богом не порвалась, изоляция иудейского народа проводилась жестокими методами. Да и сами иудеи, жившие по законам Ветхого Завета,  воспринимали все по принципу можно – нельзя, т.е. подневольно. Таким образом, иудейский народ Ветхого Завета можно сравнить с непослушным ребенком, к которому родители из любви к нему же вынуждены принимать весьма жесткие меры, например, заставляя его учить уроки, нарушая общение с друзьями, которые сами плохо  учатся. Ребенку это естественно не нравится, ему кажется это жестоким, и только потом, повзрослев, он понимает, что все это было оправдано, и наоборот испытывает благодарность и любовь к своим родителям.
Так и Ветхий Завет выполнял «педагогические функции», он был необходим, чтобы подготовить иудеев к восприятию Нового Завета, который соотносится с Ветхим как небо и земля. В результате через иудейский народ Бог провел все человечество к принятию Спасителя. И, если Ветхий Завет ограничивался только иудейским народом, то Новый Завет носит наднациональный характер. В Новом Завете установлены совершенные другие взаимоотношения между человеком и Богом, человечество вышло на новый этап духовного развития, перейдя из рабского, подзаконного, подневольного состояния в свободное состояние. Ветхозаветный человек внимает Богу из страха, Новозаветный -действует по любви, отношения между Богом и человеком уже как между Отцом и сыном.