>>>Неужели, говоря языком уважаемого Рели, Бог смотрит на желудок молящегося, прежде чем услышать молитву и повелеть бесам выйти?
>>
>>Нет, сам человек, переев, не сможет настроиться. Пост – не чисто материальное явление. Я считаю, умеренность в еде необходима не только во время поста. Это обеспечивает, светлую голову, легче настроиться на умственные занятия. Как ни странно, желудок связан с духовным состоянием человека, так же как дыхание или сон. Необходимость поста вполне можно разумно объяснить.
>
>Для чего-то во время молитвы необходим пост, а для чего-то платок. Всё. Вся разница. Итак, посмотрим, что уважаемый Рели мог бы сказать о платке, имей он равный подход в обоих случаях:
>
>"Нет, сама жена, без платка, не сможет настроиться. Платок - не чисто материальное явление. Я считаю, умеренность в демонстрации волос необходима не только во время молитвы. Это сопутствует скромному  поведению, легче настроиться на покаянную молитву. Как ни странно, платок связан с духовным состоянием жены, так же как дыхание или сон. Необходимость платка вполне можно разумно объяснить."
>

Юрий, не надо за меня думать. Я сам пока вполне функционирую. 

Итак, в чем незаметная для Вас разница между постом и платком? В том же, в чем разница между постом и галстуком. Или между постом и пиджаком. Думаю, здесь Вы её ощущаете. 

Платок – как я уже говорил, внешний атрибут, он «вне человека» и жизненной необходимостью не является. Его максимум – это порадовать женщину своим эстетическим видом. Это просто кусок ткани – и его нельзя сравнить, как Вы за меня додумали, со сном или дыханием. Это просто абсурд. Можно, конечно, самовнушением добиться того, что один вид платка будет вызывать покаянное (или какое другое) настроение. Но это – чисто субъективно. С тем же успехом можно внушить себе тоже самое в отношении любой другой вещи. 

>Вот так было бы правильно. А то получается странно: пост, по мнению Рели, имеет духовную составляющую, а платок - нет. Хотя и то, и другое повелено соблюдать. 

За историю человечества многое повелевали соблюдать. И не было ни одного полностью идеального источника. 

>И хотя механизм и того, и другого не вполне ясен нам, простым смертным. И хотя и то, и другое, когда исполняется, то на деле убеждает в полезности и необходимости этого.
>

В полезности и необходимости платка можно убедить себя только самовнушением или примерно так «Приказ не обсуждается. Надо так надо – и не важно для чего». С постом иначе. 

>>Совсем недавно Вы были готовы отрицать малейшую связь внешности с характером, говорили, что всё это неважно - теперь у Вас значение имеет даже "растительность на голове", пересекающая с духовным обликом.
>Рели, скажу один  раз, и больше не буду об этом. Когда мы говорили о внешности (в другой теме), то я утверждал и утверждаю, что Бог нелицеприятен. Это внешность, которой человек обладает не по своей воле. Скажу опять о набившей оскомину складке губ. Говоря о внешнем вообще, я имею в виду то, что человек выбирает по своей воле. Вы же согласитесь, наверное, что металлисты, хиппи, скинхеды, панки, готы как раз и пытаются своим внешним видом показать своё внутреннее отличие. В этом случае Бог не может не замечать таких пристрастий.
>

У Вас внешнее делится на природный цвет волос-глаз и на одежду? Тогда понятно. 

>А вообще, Рели, в чём дело? Вы согласны с постом, согласны (видимо) с крещением, но не можете принять платок. Вы роетесь в Писании, как бомж в "гуманитарке" - это возьму, а это не возьму. Христиане доверяют Писанию, опираясь на авторитет и силу Духа Святого, засвидетельствованную от Апостолов и до наших дней. А Вы опираетесь на собственный разум - это ненадежно.
>

Нет, напротив, это более надежно, чем принимать что-то просто на веру. Я хорошо знаю, откуда мои взгляды, их никто не переводил, не изменял, ничего с ними не делал. А если  и делал, то я не мог этого не заметить. Если я ошибался, я тоже об этом знаю. Путь Писания во всех деталях я проследить не могу. Я не знаю – может, переводчику показалось, что эта фраза будет лучше звучать, если её немного подкорректировать, может, его кто-то попросил изменить (дружески или не очень), может быть что угодно. 

>Извините, пожалуйста, ничего личного. Вы вообще для меня - собирательный образ, уж очень модные взгляды высказываете. Такое сейчас - на каждом втором форуме и в каждом книжном магазине. Но "нет ничего нового под солнцем". Екклесиаст. Глава 1. Стих 9.

Модным поветриям я не подвержен. Ни в одном из их многогранных направлений. Я знаю другую сторону медали «Одни довольны, что их взгляды (вещи, вкусы, брелки, любимая музыка и т.д) – модные, другие рады что на этом нажились или получили пешек для использования. В этом весь смыл «моды», и я пополнять ряды не намерен.