Вот, смотрите. Некий человек уверовал в Бога, а вера, Вы приводили цитату из Нового Завета, есть дар Божий. То есть Бог даровал человеку веру, а человек принял ее. Получается, на каком-то этапе существуют отношения только напрямую между человеком и Богом, а затем как будто бы в эти отношения встраивается и конфессия. Человек уверовал не в конфессию, а в Бога, Уверовал - потому что Бог Сам дал человеку этот дар веры, без помощи конфессий. Бог превыше всех конфессий. Существует как бы даже определенная последовательность: человек сперва получает дар веры, а, затем уже происходит выбор конфессии. Ибо без веры зачем кому-либо идти в церковь, разве ради любопытства.
А, поскольку веру дает Бог (а не конфессия), у нее не может ни быть плодов. Спрашивается, а зачем же тогда столько конфессий? Каждая конфессия видит свой путь к Богу и этот путь считает самым правильным. Здесь уже человека караулит опасность. Выберешь неправильный путь (тупиковый), и так называемые плоды веры можно и потерять. Вообще, быть верующим во Христа (а, значит, и составлять Церковь) и быть католиком, православным и протестантом - не всегда одно и то же. Например, Бернару Клервоскому - одному из Учителей Католической Церкви принадлежит следующая фраза: "Убивать ради Христа - не преступление, а, напротив, величайшая слава". Как по-вашему, можно сказать, что этот Учитель Церкви - верующий во Христа?