>Проведение же Вечери не происходит без Духа Святого,
С этим я не спорю, Геннадий. Наоборот, я согласен.
Но не согласен, что с тем, что вино и хлеб после освящения их Святым Духом остаются просто хлебом и вином. 
Приведу Вам слова святого Иоанна Дамаскина: 
>«Тело воистину объединяется с Божеством, тело, родившееся от святой Девы, но объединяется не так, что вознесшееся тело нисходит с неба, а так, что самый [b]хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Божию[/b]. Если же ты доискиваешься способа, как именно это делается, то тебе достаточно услышать, что [b]с помощью Св. Духа[/b], подобно тому, как Господь, при содействии Св. Духа, составил Себе и в Себе, плоть от Святой Богородицы. Более мы ничего не знаем, кроме того, что Слово Божие истинно, действенно и всемогуще, а способ (преложения хлеба и вина в Тело и Кровь) неисследим. Можно сказать еще и так, что подобно тому, как хлеб через вкушение и вино, и вода через питье естественным образом прелагаются в тело и кровь вкушающего и пьющего и не делаются другим телом, по сравнению с прежним его телом, так и хлеб Евхаристии, вино и вода через призывание и наитие Св. Духа сверхъестественно претворяются в Тело Христово и Кровь...»