Геннадий,если Вы типично по-сектантски не желаете Евангелие воспринимать в целом,а выхватываете понравившиеся Вашему разумению стихи,то разговор продолжать  нет смысла.Вы вцепились мёртвой хваткой в слова: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную",что совсем не замечаете,что речь идёт о будущем времени.Слова: "И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего"-Вы предпочитаете не замечать.  Эти слова сказаны о верующих и верующим.Если верующие в Вашем представлении уже имеют жизнь вечную,то почему же говорится о СУДЕ по ДЕЛАМ? Почему надо со страхом проводить время?
Неопротестантский разум не желает замечать слов ап.Павла:" Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь." Апостол не зная за собой злых дел,не смеет оправдываться,лишь полагается на Божий суд.
Перечитайте так же 1-е послание к Фессалоникийцам.Там с первых строк апостол призывает не просто верить но преуспевать в добром делании.
Мы призваны к святости и спасению,и всю свою жизнь должны со вниманием к себе совершать это призвание.Вот что Вам пытаются донести.Вы же пустились в такое суемудрие,что уже и не разобрать что Вы хотели сказать.А после всего,оказывается,что у меня с Вадимом всё перепуталось.