> И СеДому - я не ехидничаю. Моё стремление познать, зачем мы здесь, и зачем нам душа, совесть, память слишком серьёзны, и я давно перерос попытки возвысить себя унижением других. Я пытаюсь ДУМАТЬ, и если хотите, спровоцировать на это остальных. 
Искреннее желание познания может только вызывать уважение.Без вот этих твоих слов я не смог понять мотив твоего здесь пребывания.Извини,но из первых твоих сообщений у меня напрашивался один вывод-христиане ограниченные люди.И уж совсем меня огорчило то,что ты фактически подписался под каждым словом Сержа о ПЦ,а на мой взгляд,его выводы за уши притянуты и я это, в меру своих сил,пытался показать.И если твои попытки спровоцировать на размышление основываются на лжи на церковь,то это очень оригинально.
>Вас не может обнадёживать то, что к вам снизошли, потому как Вы считаете себя выше других
Это наверное мне принадлежат слова:"Головушкой надо думать!"? О чём они говорят? О том что автор этих слов думающий,а оппонент нет.Так кто себя считает выше?
> Именно по этому я и пытался спорить (в хорошем смысле этого слова, ибо "истина рождается в споре") 
Такое утверждение весьма спорно.Я могу предполагать что в толковом споре можно лучше понять позиции спорящих,но истина там не родится.Пилат спрашивал у Христа что есть истина,но Христос не отвечал потому что Пилат не готов принять её.
> Вы же сделали стандартный (для христианина) до обидного ход. Не поняв сути, вбросили клич обиды в общество христиан именно для порицания меня. Это именно гордыня в чистом виде, хоть и прикрыта "гневом праведным". 
Да,я не понял сути,извини.Но с другой стороны,ты эту суть только сейчас и объяснил.И потом,ты болезненно (на мой взгляд) отнёсься к порицанию своей личности,но при этом в лице церкви,укорял православных христиан,а это не один миллион человек.
> Если бы христиане в Вашем лице были такими, как Вы всегда описываете, Вы бы пропустили колкость (хотя её и не было изначально), но постарались ответить на суть вопроса. Я не прав?
Прав.Только по мне не стоит судить о всех христианах.Если я не святой,то это не говорит о том что таковых нет.
>И самое главное - вы так и не прокомментировали само сообщение. Видимо, я правильно указал на "греховность" поступка и это очень неудобно осознавать. Вы всегда требуете аргументирования каких либо высказываний, но уходите от ответа когда аргументы "железные".
Я считаю что поступок о котором мы говорим греховен,и это пусть останется на совести того человека,который принял решение брать деньги на нужды церкви с продажи табачных изделий.Важно понять что церковь свята,а люди грешны,даже если они занимают высокий пост.Может этот человек и сам давно осознал свой поступок и принёс достойный плод покаяния.Кроме Бога,кто знает? Предугадывая твой вопрос,почему таковы есть в верховном клире,отвечаю-такие либо каются либо исторгаются.Наличие в ближайшем окружении Христа Иуды,никак не бросает тень на остальных апостолов.Это лично моё мнение и я не знаю официальную позицию церкви по данному вопросу.И немного не по этой теме.Amberit,ты где-то говорил что я не убеждаю а беру измором.Я это воспринимаю как укор,или объясни это,чтобы я исправлялся или ответь зачем ко мне обращаться,если слова мои сплошь вода?