>>Меня радует, что ветка началась про трубу, а повернулась к богословским вопросам. "В Евангелии (Иоан. 15) сказано «от Отца», а не сказано «только лишь от Отца»."  Правильно, Стас. Ап.Иоанн дал маху, когда писал своё Евангелие. Следовало перед каждой утверждающей фразой писать "только лишь", тогда бы мы не сомневались, что апостолы ночью пошли "только лишь" в Гефсиманский сад, а не зарулили по дороге в кабак. На форуме мы можем обсуждать что угодно, и даже дружно проголосовать за филиокве, только это ничего не изменит. Не тот уровень. Вселенский собор уже не собрать т.к. полнота времени закончилась, да и богословы того масштаба перевелись.
>Вы уже в протестантизм ударились.  То, что Ап. Иоанн написал, надо судить по тому, какой вопрос он поднимал. Так же и слова Самого Христа, что "Отец больше Меня" можно истолковывать что Лица Пресвятой Троицы не равны между Собою, но это не так - Христос совсем о другом говорил.
>Иоанн и Павел называли Святой Дух Духом Христа, - как же Дух Христов не исходит от Христа???  Ответьте на этот вопрос, пожалуйста.

Это где же Иоанн и Павел так называли Святой Дух? 
Отец, Сын и Святой дух - три ипостаси одного Бога. Чтобы это понять, святые отцы часто приводили такую аналогию: солнце! У солнца есть диск, лучи, которые от него искходят и тепло. Солне одно, но у него три ипостаси: диск, лучи и тепло. Так и Бог: Отец, Сын и Святой Дух. 
Рассуждать о Святом Духе имеет смысл с этой позиции.