>>1. Вы вообще разделяете как понятия "Православие" и "православный", "Протестантизм" и "протестант"?
>Вы еще задайте вопрос, раличаю ли я понятия "хлеб" и "буханка хлеба", "рабочий класс" и "токарь"
-Ну если, Виталий, вам так будет проще понять смысл вопроса "Вы вообще разделяете как понятия "Православие" и "православный", "Протестантизм" и "протестант"?" и ответить на него, то задам:
-Различаете ли вы, Виталий, понятия "хлеб" и "буханка хлеба", "рабочий класс" и "токарь"?
>Так что ничего страшного в "смелых рассуждениях" нет. Если уж дискуссия заходит в тупик и нет мнения, которое удовлетворяло бы большинство, а тема важная, то обращаются к тем, кто Писание знает лучше или, на крайний случай, обращаются к Автору Писания. Ведь не зря для Церкви Бог дал и такой дар, как пророчество. Когда дискутирующие начинают пост с молитвой об откровении на какую-либо тему, то ответ приходит непременно. Бывает по всякому; кому-то может Бог дать видение с объяснением, кому-то сон, объясняющий вопрос, а чаще всего ложит на сердце ответ какому-то проповеднику. Бывает даже, что такую проповедь говорит какой-нибудь гость или идет слово через пророка. К примеру, когда строился наш молитвенный дом, один брат, диакон, отлично знающий Писание, сильно воспротивился тому, чтобы расписывать фасадную стену, внутри, за спиной хора. Работа застопорилась. И вот, из соседнего района пешком, босой, приходит пророк и через него Бог говорит тому брату что-то вроде этого:"Чего ты уперся, как козел? Чем тебе мешает эта роспись?" Уточняю- этот человек ни сном ни духом не знал об этой проблеме - его Бог поднял и послал к нам. И таких случаев множество. Лично я тоже имел откровение через пророка и не одно, о своих вопросах.
-Вот это да. Вот это я понимаю. Жизнь вашей группы просто преисполнена откровениями и чудеса, не то что эти скучные православные с их нудным понятием "духовной прелести". 
>>2.Как вы относитесь к людям, которые называют себя христианами, но которые никогда не читали Евангелие?
> А серьезный ответ, я же сказал, я дал раньше.
-Вы так много налили всего и не по делу, что выискать среди всего этого ответ весьма не просто. Отделите свой ответ от словоблудия и зафиксируйте его в конкретном виде. Если это для вас проблематично, то  просто скажите об этом и мы предем этот вопрос.
-Да собственно этот вопрос уже не важен.
-Виталий, я правильно выделил ваш ответ на мой вот этот вопрос:
>Знание Нового Завета не является обязательным условием спасения, так или нет? Вопрос конкретный, по библейскому примеру, так что давайте без вихляний.
среди вашего словословия не относящегося к заданному вопросу? Это ваш ответ?
>Поэтому, не зная существа Н.З., спастись невозможно. Разбойнику больше не надо было бороться с грехом, поэтому ему достаточно было того, что он уверовал и покаялся. Да, этого достаточно. 
Достаточно обтекаемо и склизко, по-протестански. Ну всё-таки достаточно честно - да, для спасения знание Н.З. не является обязательным условием. Рад что вы это уяснили.
-Правда появилась какая-то странная сущность под названием "существо Н.З." Это лично ваш термин, Виталий, или протестантский?  А это самое "существо Н.З." можно узнать не прочитав Н.З.???
-Так у меня к вам вопрос, Виталий: если спастись можно не зная Н.З., то почему вы протестанты (или конкретно ваша группа) ставите во главу угла заучивание Библии??? Идола можно сделать из чего угодно. Вы не боитесь попасть в такую ситуацию ставя самоцелью выучивание Библии???
>>>Ой-ли, бесполезен. Если бы вы знали о самой Книге, то не писали бы подобную ерунду:
>>Если этот принцип есть еретичным, то вы дерзаете называть и Св. Ап. Павла еретиком, потому что это он написал, чтобы не мудрствовать сверх написанного.
>А Вы сомневаетесь в истинности Библии?
>Впервые встречаю такого "православного"
-Почему вы так криво всё понимаете, Виталий? В истинности Библии я не сомневаюсь, но говорю, что если бы вы (не знаю вы персонально или ваша деноминация вообще) что-то знали о самой Книге, то не допускали бы такого бестолкового трактования слов Павла относительно вопроса о предании.