>Если бы вы не были фанатиком, то подобную духовнубю жизнь видели бы и признавали бы за любым человеком любой религии. Но ведь вы не признаете.
>Борьба двух начал в человеке описана задолго до Христа, например в Бхагават Гите, которая является основой индуизма. 
>То, что два начала в человеке являются источником всех человеческих проблем учил Будда в своих четырех благородных истинах. И он учил как победить в этой борьбе описав восьмиступенчатый путь освобождения.
>Но поскольку вы фанатичны в своей приверженности к одной религии, то вы не видите истинной картины исканий человечества. Фанатик заужен и ограничен. А я вижу своих братьев на пути к Богу во всех людях, независимо от их взглядов.
Православие терпимо относится к людям другой веры. Твердо настаивая на том, что именно РПЦ обладает полнотой Истины, православие не призывает уничтожать тех, кто так не считает. Православная Россия за 1000 лет освоила огромные территории, но нигде не пылали костры с язычниками, буддистами или мусульманами или Мистиками. Многие народы обратились в Православную веру, но всегда силой проповеди а не силой оружия.
Православие всего лишь предлагает человеку трезво, без розовых очков взглянуть на себя. Присмотреться внимательно к тому, что внутри в сердце. Увидеть то, что там реально происходит.
Совсем не означает, что все происходящее вокруг абсолютно не беспокоит православного человека. Просто главный фронт борьбы за спасение души именно в душе, а не в окопах. 
Апостол Павел писал: [b]“… наша брань не против крови и плоти (то есть людей), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”.[/b] А духи злобы не угрожают нам автоматами или поясами шахидов, они врываются в наши сердца вместе с гневом, ненавистью, гордостью, похотью, алчностью, ну и другими страстями.