Неужели надо поломать столько копий, которые до нас наломали церковные писатели,за десятилетия, начиная с митрополитов и вплоть до О.Андрея (Кураева), чтобы понять, что это обычная сатанинская библия, полное противопоставления всем Евангелиям, и евангельским событиям, и персонажам.«Евангелие» для воинствующей интеллигенции
так обозначил один из священнослужителей эту книгу. И это , как мне кажется наиболее удачный вариант. Все художественные средства  при написании книги использованы для того, чтобы придать персонажу Воланду, силу и даже обаяние. Это подтверждается не только содержанием романа, но и эпиграфом: «Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова эти взяты из «Фауста», и принадлежат Мефистофелю. Эпиграфом выражает главную идею произведения. Дух злобы изображен повелителем над всем. Он определяет участь людей. В диалоге с Левием Матвеем (этот персонаж кощунственно изображает евангелиста Матфея) князь тьмы говорит: Мне ничего не трудно сделать, и тебе это хорошо известно.

Поэтому, как верно подметил иеромонах Иов (Гумеров)..."мы не можем рассуждениями о культурных ценностях, художественном мастерстве и прочих вещах уклониться от выбора. А выбрать должны сделать между Иисусом Христом и Воландом. Совместить спасительную веру с демонизмом невозможно. Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор.6:15).