[b] «25 И приказал Иосиф наполнить мешки их хлебом, а серебро их возвратить каждому в мешок его, и дать им запасов на дорогу. Так и сделано с ними. 
26 Они положили хлеб свой на ослов своих, и пошли оттуда. 
27 И открыл один [из них] мешок свой, чтобы дать корму ослу своему на ночлеге, и увидел серебро свое в отверстии мешка его, 
28 и сказал своим братьям: серебро мое возвращено; вот оно в мешке у меня. И смутилось сердце их, и они с трепетом друг другу говорили: что это Бог сделал с нами?» [/b]

Иногда добрые поступки пугают больше, чем злые. Братья в таком находятся страхе, что во всем видят опасность. 

[b] «29 И пришли к Иакову, отцу своему, в землю Ханаанскую и рассказали ему все случившееся с ними, говоря: 
30 начальствующий над тою землею говорил с нами сурово и принял нас за соглядатаев земли той. 
31 И сказали мы ему: мы люди честные; мы не бывали соглядатаями; 
32 нас двенадцать братьев, сыновей у отца нашего; одного не стало, а меньший теперь с отцом нашим в земле Ханаанской. 
33 И сказал нам начальствующий над тою землею: вот как узнаю я, честные ли вы люди: оставьте у меня одного брата из вас, а вы возьмите хлеб ради голода семейств ваших и пойдите, 
34 и приведите ко мне меньшого брата вашего; и узнаю я, что вы не соглядатаи, но люди честные; отдам вам брата вашего, и вы можете промышлять в этой земле.» [/b]

Йосеф хочет собрать всех в одно место. Он хочет убедиться, что все они одно, тогда и он, Йосеф, вернется к ним, то есть, отдаст им, коллективному Израилю, брата их Йосефа.
Знайте, если мы делаем что-нибудь противозаконное с нашим братом и, фактически, теряем его, то ожидайте долгих проверок ваших чувств и искренности вашего покаяния.

[b] «35 Когда же они опорожняли мешки свои, вот, у каждого узел серебра его в мешке его. И увидели они узлы серебра своего, они и отец их, и испугались.» [/b]

Когда делаете что-то противоправное, приготовьтесь к встряскам. Бог знает когда вас встряхнуть, чтоб вы имели способность преобразиться в образ Машиаха.

[b] «36 И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, - все это на меня!» [/b]

Яакову чрезвычайно больно, потому что он не доверяет своим сыновьям, думая, что они убили Йосефа и Шимона. 
На самом деле, Яаков видит также и духовно. Ведь Мицраим(Египет) – это образ этого мира, в который Яаков не хочет идти, считая этот мир местом смерти. Это правильно, но бывают моменты, когда наш духовный мир не может двигаться без материальных дел. Где нам проявлять свою любовь, хэсэд и доброжелательность, как не в этом мире. 

[b] «37 И сказал Рувим отцу своему, говоря: убей двух моих сыновей, если я не приведу его к тебе; отдай его на мои руки; я возвращу его тебе.» [/b]

Мы видим, что Рувим, пытаясь заверить отца, готов лишить его и двух его внуков. Какое-то странное поручительство. 

[b] «38 Он сказал: не пойдет сын мой с вами; потому что брат его умер, и он один остался; если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб. » [/b]

Рувим не авторитет для Яакова, слишком импульсивный и неадекватный.
Яаков в полной депрессии. Ему кажется, что он виноват во всем и возомнил о том, что он, Яаков, смог нарушить планы Бога. 
Нам часто невдомек, что наши промахи не влияют на волю Божию. Я согласен с тем, что Тшува необходима, но не надо унывать, думая, что наше неправильное действие или желание, могут изменить Божью волю.
Сегодня православные и католики думают, что Бог отверг народ свой за непослушание. О, если бы это непослушание не было бы волей Божией, то такому богу нельзя было бы поклоняться. Все, что задумал Господь, Он обязательно исполнит. Как Бог любил Израиль, так любит и Яакова. Более того, Господь говорит в Йешуа аМашиахе:
[b] «24 Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.»[/b] (Матф.15:24)
Отверг ли Бог Свой народ? Никак. Но дает язычникам шанс, влиться в общество Израиля.