Мавра, я за всех, конечно, отвечать не могу, могу честно сказать о себе, что не имею привычки посещать сайты католиков, протестантов, атеистов, мусульман и др. и поучать там всех. Для чего это нужно? 
Но я должен сказать, что существует ложная и крайне опасная идея, что вот, мол, "Бог един и не все ли равно какую религию исповедует человек. Все религии равны. Тем более, какая разница какое христианство - христианство же. Они-де тоже в Иисуса Христа веруют". Я согласен с тем, что нужно быть терпимым к людям, относиться к ним с уважением, но это не значит, что мы должны разделять их точку зрения. Здесь смиренномудрие совершенно неуместно, это есть ложное смиренномудрие. Вот, к примеру, Ваши соотечественники, находящиеся в поиске веры, прочитают елейные сообщения и подумают: "Протестантизм то же, что и Православие. Православие то же, что и протестанитизм. Какая же разница?" И в результате своей неопытности и нашего "смиренномудрия" выберут ересь.
>Под православными течениями Вы наверно понимаете разные духовные школы, которых и правда существует несколько в России. Если не придираться к словам, помоему вполне ясно о чем речь.
 Я говорил о разнообразных протестантских церквях, которые не признают даже друг друга. Вот о чем речь. А не о разных духовных школах. Это совершенно разные вещи.

Раз уж Вы цитируете святых Отцов, то расскажу Вам следующее:
>Рассказывали об авве Агафоне следующее: " Пришли к нему некоторые, услышав о его рассудительности. Желая испытать, не рассердится ли он, спрашивают его: " Ты Агафон? Мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец?" Он отвечал: " Да , это правда". Они опять спрашивают его: " Ты, Агафон, пустослов и клеветник?" Он отвечал: " Я". И еще говорят: " Ты, Агафон, еретик". Он отвечал: " Нет, я не еретик". Затем спросили его: " [b]Скажи нам, почему ты на первые вопросы соглашался, а последнего не вынес?[/b]" Он отвечал им: " Первые пороки я признаю за собой: ибо это признание полезно душе моей, а быть еретиком - значит быть в отлучении от Бога, но быть отлученным от Бога я не хочу.

Поймите, Мавра, что я не призываю никого жечь на кострах, топить в реках и т.д.. Я просто хочу сказать, что на ложное можно и нужно говорить - это ложное. Для того, чтобы не искусить других людей да и самому человеку на пользу это. Иначе будучи уверенным в правильности своего пути сам пойдет в пропасть уверенным шагом, да еще других поведет за собой. А, если слепой поведет слепого сами знаете, что будет.