Храм богоподобия

Самоорганизация – основа жизнедеятельности любого явления: от атома до Вселенной, в том числе и человека. Её можно уподобить архитектуре, объединяющей множество разнообразных частей в целостную жизнеспособную структуру. 
На первый взгляд, самоорганизация дана нам от рождения – в виде тела, части которого изначально упорядочены. Однако тело – лишь форма с внутренними компонентами и подобно компьютеру представляет перспективный инструмент для нашей самореализации. Как будут использованы возможности тела, зависит от нас, а именно – от наших усилий и сознания. Кстати, наше тело, как и компьютер, функционирует благодаря энергосистеме, его оживляющей.  
Перейдём к знакомой аналогии: человек и дерево. Интересно то, что наши энергетические системы схожи, да и получаем мы энергии жизни от Солнца и Земли. Соединяясь внутри дерева, эти энергии образуют пучок излучения, лучи которого направляют рост его веток и корней. Примерно тоже же происходит и с нами, – свидетельствует об этом форма нашего тела, в раскрытом состоянии напоминающая звезду.  
Созерцая растительный мир, мы видим: деревья в процессе роста принимают самые разнообразные формы. Их формообразованием управляет энергосистема дерева: её мощность определяет его величину, а её реактивность на излучения окружающих деревьев, придаёт дереву специфическую форму. 
Однако, что деревьям простительно, то не прощается нам… А именно, большинство из нас, невзирая на «звёздную» симметрию физического тела, обретает в процессе жизнедеятельности энергосистему довольно затейливой формы. Её строение, прямо скажем, весьма далеко от сферической формы Солнца, являющегося для нас как богоподобных существ эталоном совершенства. 
Подтверждением является, например, тот факт, что активная сторона (как правило, правая) развита у нас гораздо больше, чем противоположная сторона. Тоже относится и к лицевой стороне, по сравнению с которой наша тыльная сторона похожа скорей на панцирь черепахи (о чем, собственно, и свидетельствует широкое распространение проблем с позвоночником). В результате наша энергетическая система имеет хронический перекос, а между тем именно перекошенная энергосистема фиксирует наши комплексы и является причиной неуравновешенных реакций и поступков. И неудивительно, как ещё может реагировать на внешнее воздействие человек, точка равновесия которого находится в неустойчивой позиции? 
Исходя из сказанного, становится очевидным, что сфера представляет собой самую устойчивую, универсально адаптивную, а потому воистину совершенную форму жизни. Ведь точка равновесия сферы утверждена в самом центре, а потому любые воздействия окружающего мира «стекают с неё как с гуся вода». 
Таким образом, совершенство и неуязвимость богоподобия мы обретаем, раскрывая полноту своей энергосистемы. Именно её сферичность позволяет нам равно и открыто взаимодействовать со всеми мирами, обеспечивая этим и счастье, и здоровье, и успех, и благосостояние. Именно сияющая сфера энергосистемы становится нашим внутренним храмом, вмещающим в себе совершенство Бога. (Кстати, практически все построенные в камне храмы имеют равновесную архитектуру).
В этой связи важно отметить, что заповеди Христа подвигают нас к утверждению равновесия и построению внутреннего храма.  Так первая заповедь «Возлюби Бога превыше всего» помогает настроиться на Поток Жизни и установить вертикальную ось равновесия. Вторая заповедь: «Возлюби ближнего как самого себя» напрямую взывает к равновесию, ведь слово «как» обозначает не что иное, как знак равенства. 
Итак, вторая заповедь указывает на равное отношение к себе и к другим, поскольку все мы равно одарены богоподобием и его реализация составляет смысл человеческой жизни. Между тем при нелюбви к себе мы пренебрегаем своим даром, утрачивая при этом смысловую основу своего существования. И чем бы мы ни старались заполнить брешь подлинного смысла жизни, она останется зиять внутри нас немым укором глубинной пустоты. С другой стороны, нелюбовь к другим разрушает жизнь не только других, но и нашу, поскольку нелюбовь есть блок, препятствующий благодатному Потоку Жизни. 
На уровне энергосистемы исполнение второй заповеди позволяет уравновесить энергопотоки правой и левой сторон: правой рукой мы отдаём миру, а левой – принимаем, а также лицевой и тыльной сторон: лицевой мы направляем энергию к миру, а тыльной – обеспечиваем свой тыл. Помогают в этом и физические упражнения, раскрывающие симметричную полноту нашей энергосистемы. 
Для более глубокого познания архитектоники внутреннего храма обратимся к православной иконе Божьей Матери «Неопалимая купина». На ней ясно представлена солнцеподобная структура божественной природы.  Её ядром является союз духа и души –  Христа и Божьей Матери, скреплённый вечностью Божественной Любви. В таком состоянии наши дух с душой оберегаемы ангелами, которые изображены в ромбе, на фоне которого расположен медальон ядра. Расположение ангелов образует крест как символ равновесия, составляющий основу внутреннего храма. 
Ромб с ангелами изображен на фоне Х-образного полотна красного цвета, олицетворяющего наше физическое тело. Верхние углы полотна обозначают руки человека, а нижние – ноги, при этом на руках изображены ангел и орёл, а на ногах – лев и бык. Сакральные образы ангела, орла, льва и быка указывают на ключевые энергии, синтез которых позволяет нам реализовать созидательное начало богоподобия. 
Суть в том, что наше тело вобрало в себя возможности всех форм земной жизни, а душа наша содержит огромную палитру их жизненного опыта. Благодаря этому нам доступны энергии всех  миров и это разнообразие собирает воедино сакральный «аккорд» из четырёх ключевых энергий. Если представить изображение иконы зеркальным, т.е. отражающим человека, мы увидим: 
– правой  рукой управляет ангел, как символ совершенства, 
– левой рукой управляет орёл, как символ свободы,
– правой  ногой  управляет лев, как символ достоинства, 
– левой ногой управляет бык, как символ устойчивости.
Что это означает? – Всё просто, поскольку истинно: совершенство, свобода, достоинство и устойчивость – свойства Бога, а значит, и богоподобия.  
Руки связаны с нашими действиями, которые обретают совершенство, когда мы несём в себе чистый свет ангела, и наполняются свободой, когда наше сознание парит высоко подобно орлу. Из этого следует, что любое действие без определяющих качеств ангела и орла лишено совершенства и свободы, а потому искажает и делателя, и дело. 
Ноги связаны с нашим передвижением, которое обретает достоинство, когда мы проявляем природную самодостаточность льва, и становится устойчивым, когда мы преисполнены крепостью и неторопливостью быка. Соответственно, любое передвижение без определяющих качеств льва и быка лишено достоинства и устойчивости, в результате чего мы уподобляемся жалким суетливым существам, порождающим смятение и разрушение, а главное – забывающим о своём богоподобии. 
Необходимо отметить, что четыре ключевые энергии обретают сакральную силу, действуя единовременно – как аккорд. Раздельно проявляют они возможности лишь одного из существ, каждое из которых имеет локальную природу (даже ангел). Мы же по богоподобию обладаем всеобъемлющей природой – природой Бога, реализация которой осуществляется при построении внутреннего храма. 
Итак, равновесие четырёх энергопотоков: право, лево, лицо и тыл наступает тогда, когда мы ощущаем в себе сакральный аккорд ключевых энергий. Такое ощущение наполняет нас глубинной гармонией и подлинной основательностью, а также внутренним простором, светом и созидательной волей.  
Именно в этом состоянии мы получаем поддержку и защиту всех божественных сил, представленных на иконе множеством ангелов, расположенных по окружности сферы храма богоподобия. Именно это состояние позволяет нам легко и уверенно подниматься по лестнице восхождения, изображенной в руке Божьей Матери, на которую указывает и которую благословляет Иисус Христос… 

Доброго пути!

Н. Синицына