>На иврите то, что Вы называете "покаянием" именуется "тшува", и означает "возвращение". Под возвращением понимается возврат к отношениям с Всевышним. Дело в том, что в нашем народе общение с Всевышним установлено им самим благодаря Завету на Синае. И если человек нерелигиозен, и становится религиозным - ето и есть возвратом его к исходному, нормальному положению. Потому оно и называется "возвратом"-тшувой.
>Я тшуву совершил некоторое время назад, и теперь живу строго по Закону, который Всевышний заповедал любящим Его.
>А Вы говорите о каком то еще "покаянии" для меня. Меня ето и удивляет - о каком таком еще "покаянии" Вы говорите?

Дани, я говорю о покаянии в Ваших ежедневных грехах и прогрешениях.

>>Как Вы можете покаятся, если Вы считаете, что исполняете все заповеди? Вы святой. Вам не в чем каятся.
>вот и я о том же - я уже некоторое время назад совершил тшуву - раскаяние, и живу релииозной иудейской жизнью, в любви и познании  Всевышнего.

Дани, после того, как Вы покаялись, Вы во всем исполняете заповеди Божии? Я не имею в виду 10 заповедей, а ВСЕ заповеди?

Вы поступаете, так, как учит Христос?

   27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, (Исх. 23, 4. Прит. 25, 21. Мат. 5, 44.)
   28 Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. 
   29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. (Мат. 5, 39. Рим. 12, 17. 1 Кор. 6, 7.)
   30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
   31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Мат. 7, 12.)
   32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
   33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
   34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
   35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Втор. 15, 8. Мат. 5, 45.)
   36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Мат. 5, 48.)
   37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; (Мат. 7, 2. Рим. 2, 1. 1 Кор. 4, 5.)
   38 Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Прит. 19, 17. Мат. 7, 2. Мар. 4, 24.)
   39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? (Ис. 42, 19. Мат. 15, 14.)
   40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. (Мат. 10, 24. Иоан. 13, 16; 15, 20.)
   41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мат. 7, 3.)
   42 Или, как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Прит. 18, 17.)

>
>>А я большой грешник.
>при чем тут грешник до соблюдения заповедей?

Грешник, это тот, кто нарушет заповеди.

>>Что касается исполнения заповедей - я не игнорирую эту фразу. Их действительно нужно исполнять. И я стараюсь. Но, не всегда получается.
>я даже не буду ничего говорить о том что заповеди запрещающие свинину, зайчатину и раков Вы не соблюдаете, да и не стремитесь, и не буду ничего говорить о том что шаббат, который заповедал Всевышний  ваши люди перенесли на другой день.
>У меня две огромных претензии к христианству.
>Давайте разберем те заповеди, которые предназначены неевреям. Они в иудиизме называются заповедей сыновей Ноя, и перечислены также в книге Деяний, в 15 главе. Там есть один из пунктов - кашрут. А именно - мясо удавленины. Скажите, Вы покупаете в магазине курятину или телятину?

Даны, как Вы считаете - что есть больший грех: есть свинину, или ненавидеть врага своего?

Что есть больший грех - праздновать воскресенье вместо субботы или осуждать ближнего?

Что есть больший грех - жить необрезанным или быть немилосердным?



>>Христос заплатил за наши грехи - поэтому христиане имеют надежду на спасение, хоть и не выполняют всех заповедей.
>"Матф.5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших 
>и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
>20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."
>Дорогой друг, как Вы считаете, превзошла ли Ваша праведность мою?

Дани, Христос мне заповедал не судить, и не превозносится. Бог рассудит.