Миша встречает меня настороженно, расспрашивает про Нальчик, как там колонка? Выясняю, где гостиница, всего 3 остановки на автобусе. Плачу 4,5ш, еду. Между остановками по 150м, можно и пешком было пройти. Гостиница шикарная, охранник естественно говорит по-русски. Номер здесь стоит 160 долл., но дадут скидку. Но ведь до 100 долл. не скинут? Конечно, нет. Тогда я возвращаюсь в Тель-Авив. Охранник указывает остановку автобуса. Прихожу, сижу, курю. Приходит охранник и рекомендует мне ехать на №823, он едет более короткой дорогой. Минут через 20 сажусь в автобус и качусь вниз. Опять снимаю номер в Дебарахе, ну и надо же что-то за весь день перекусить. Рядом дешевая кафешка. Прошу бутылочку пива и кусочек курицы с гарниром. Все это стоит 35ш. День пропал даром. Понятно, что путешествовать по Израилю дикарем трудновато. Следует отметить, что в Израиле очень сухой воздух и язык постоянно пересыхает. Следующим утром 4-й маршруткой еду на автовокзал и сажусь в автобус до Иерусалима за 20ш. Через 12 минут проезжаем аэропорт Бен-Гурион. Дорога очень живописна, много зелени и хвойных лесов. Въезд в Телль-Авив забит пробками, зато выезд свободен. За 45 минут доезжаем до Иерусалима. Хочется пить. На автовокзале 0,33л Кола стоит 22ш. Круто. Чтобы ехать в старый город, надо перейти дорогу и сесть на автобус №1. Вокруг множество ортодоксов-хасидов в т.ч. и рыжих. Черные шляпы, локоны и застегнутые плащи. Погодка около +30. Я бы так не смог. Минут через 15 подъезжаем к старому городу. Последние стены возведены в 15 веке Сулейманом Великолепным из-за боязни возврата крестоносцев. Спускаемся в долину Кедрона. Слева Елеонская гора с Гефсиманским садом, справа стены старого города с заложенными камнем Золотыми воротами, через которые в город входил Христос в вербное воскресенье. Даже не верится, что я здесь и всё это вижу своими глазами. Долина Кедрона скорее, широкая балка, но поток Кедрон бывает таковым только в сезон дождей. На склоне Елеонской горы чуть выше Гефсиманского сада привлекают внимание золотые купола храма РПЦЗ св.Марии Магдалины. Правая часть склона усыпана могильными плитами. Это самое древнее действующее кладбище в мире. За какие-то 100 тыс.долл. вам обеспечат здесь место хоть прямо сейчас. Начинаю подъем на Елеон. Сверху открывается потрясающая панорама на Храмовую гору. Господствует золоченый купол мечети Омара, хотя 3-я святыня мусульман мечеть Эль-Акса находится значительно левее. Ни у той, ни у другой мечети я не заметил минаретов. Она стоит на месте, откуда пророк Мухаммед, проскакав на волшебном крылатом коне из Мекки, по преданию вознёсся на небо. При этом часть скалы устремилась вверх за ним, но арх. Джабраил запретил ей. Скала так и висела ни на чем более столетия и жители Иерусалима не обращали на неё никакого внимания, и когда она оказалась под куполом мечети, пришлось её обложить камнями и придать вид, будто она не висит в воздухе. Многие правоверные, видя висящую скалу, падали в обморок и даже умирали. Надо было что-то предпринимать, иначе скоро остались бы без верноподданных. На мой взгляд, чудеса имеют смысл, если обращены к человеку. Был болен и исцелился, был слеп и прозрел. Был голоден и тебя накормили, тонул и тебя спасли. Но вернемся на Елеон. На спуске зашел в доминиканский храм, откуда сделал пару удачных снимков. Далее встретил русскую пару, оседлавшую ишачка. Он никак не слушал арабских команд и не хотел идти. Объяснил, что ослик понимает только по-русски. Догнал на спуске двух русских девушек с монахиней, спросил, как попасть в храм св.Марии Магдалины? Они шли как раз туда, опять мне повезло. Дело в том, что там находится женская община, пока без статуса монастыря. Несколько монахинь поддерживают благолепие храма. Ради нас храм открыли и мы смогли насладиться его великолепием. Храм действительно является украшением Елеонской горы. Над иконостасом большая фреска с изображением Марии Магдалины с красным яичком в руке, проповедовавшей императору Трояну (а может Тиберию, точно не знаю) воскресение Христа. Храм очень уютный и светлый. Справа от иконостаса мощи княгини Елизаветы, убиенной большевиками. Княгиня удостоилась лучшего на земле места упокоения. Чувствуется, что место очень светлое. Княгиня лежит лицом на запад в сторону храма гроба Господня. Да простят меня наши ортодоксы за такие подробности.
Припасся в храме свечами, иконками и ладаном, попросил прощения за беспокойство и направился к львиным (овечьим) воротам старого города. Сразу за воротами храм рождества Богородицы, а за ним стояла крепость Антония, отсюда начинается крестный путь Спасителя – Виа Долоросса. На табличках имена ученых, восстановивших крестный путь до деталей со всеми остановками. Длина пути менее километра по узким улочкам старого Иерусалима. Следует помнить, что последняя часть пути проходила уже за городскими стенами до Голгофы, хотя сейчас Голгофа практически в центре старого города. Все места остановок обозначены знаками на стенах и до 8-й остановки проблем нет. Но найти 9-ю остановку самому практически невозможно. Теперь этой улицы нет и надо вернуться назад и пристроиться к одной из экскурсий. Она вас выведет к 9-й остановке рядом  с кровлей Храма Гроба Господня (ХГГ). Спустившись через Коптский предел ХГГ, вы попадаете на небольшую площадь перед входом в храм. Сейчас Голгофа накрыта зданием храма, сооруженного сначала матерью императора Константина Еленой, а затем крестоносцами. Если смотреть со стороны площади на храм, то вершина Голгофы справа вверху за стеной храма. ХГГ – это система многоуровневых пределов храма. В голгофском пределе храма установлено распятие в натуральную величину. Перед распятием ниша с иконой. Под иконой отверстие, в которое, просунув руку, можно коснуться скалы на месте распятия. Если паломники-славяне подходили к иконе на коленях и обращались к ней, даже не пытаясь просунуть руку в отверстие, то других паломников икона мало интересовала, главное было просунуть руку в отверстие. Под этим пределом находится предел Адама, где видна приличная трещина под вершиной Голгофы. По преданию кровь Христа излилась в эту трещину на череп Адама, искупив первородный грех человека. Примерно в 30 метрах от Голгофы находится камень помазания, на который положили тело Христа после снятия с креста. И еще на таком же расстоянии от камня находится кувукля с камнем гроба Господнего. Становлюсь в очередь человек 70, отмечаю, что стоят в основном славяне. Сзади две девушки шепчутся, стоит ли стоять такую очередь. Поворачиваюсь и убеждаю их, что эта главная в их жизни очередь. Очередь огибает кувуклю и можно не спеша помолиться о живых и помянуть своих усопших. Чем ближе ко входу в гробницу, тем более возрастает внутренний трепет.
Здесь остановлюсь. Пересказать это невозможно, можно только лично пережить. После, потрясенный, еще долго хожу по разным пределам храма, возжигаю свечи перед кувуклей и сразу их гашу. Во дворе храма замечаю колонну с трещиной из которой изошел благодатный огонь. В ней несколько записок. Ещё долго брожу вокруг храма по лавкам с дорогими сувенирами, приходя в себя. В голове мелькает – главное событие в моей жизни свершилось сегодня. Солнце клонится к закату, покидаю старый город через львиные ворота. Обнаруживаю, что обратная остановка автобуса №1 отсутствует. Иду пешком довольно долго, нахожу несколько остановок, но не №1. Спрашиваю, никто не знает где. Иду против логики, через 10 минут нахожу остановку, но оказывается это «туда», нужная остановка в 50 м за углом, причем на той же стороне. Привычная очередь на досмотр перед входом в автовокзал, и вот уже автобус мчит меня по вечерней дороге в Тель-Авив. Только здесь вспоминаю, что в старом городе можно было посетить еще гробницу царя Давида и стену плача. Автобус высаживает пассажиров на автостанции в незнакомом месте. Пытаюсь понять, где я, тщетно. Спрашиваю у парня на английском, где автовокзал. Он мне объясняет на русском, каким транспортом туда добраться. Ясно, что здесь не только обратные маршруты не совпадают, но и автобусы возвращаются не на автовокзал.