>Спокойно Вы уже не относитесь,раз спорите и выкладываете свою точку зрения.

Дискутировать можно спокойно, обмениваясь мнениями с собеседниками. Или Вы считаете, что спокойное отношение = безмолвию? Очень странно. 

>Нет,навязываете,но так же как и в притчах,словом,переворотом праволавных понятий,лживым учением. 

Мне опять придется обратиться к словарю. 

НАВЯЗАТЬ 1, –яжу, –яжешь; –язанный; сов.
1. что. То же, что привязать (в 1 знач.). Н. леску на удочку.
2. что и чего. Наготовить вязанием. Н. варежек.
3. перен., кого-что кому. Принудить, заставить принять, купить что–н. Н. ненужную вещь. Н. свою мысль.
| 	несов. навязывать, –аю, –аешь.
| 	сущ. навязка, –и, ж. (к 1 знач.).

Попробуйте найти в моих постах попытки «навязать» что-то кому-то в третьем значении. Желаю удачи. 


>В них и понимать нечего,если Бога нет или он такой плохой как в притчах,то что доказывает лукавый? 

В притче не говорится ни то, что Бога нет, ни то, что он плохой. Напротив. Сапфирка, все-таки, прочитайте притчу. 

>Вам уже писали,что Вы,Рели не ап.Павел,чтобы верит вам,вашему мнению. 

Повторяю, я не призываю никакого мне верить, я не проповедник религии и, разумеется, не ап. Павел. Было бы странно, если бы себя им считал.  

>Все его уже поняли, а притчи еще более раскрыли Вас...Причем так глупо...

Говорите за себя, и не пытайтесь говорить за всех. Это не разумно. 

>Вы живете обманчивыми выводами,даже ваш вывод о вашем удовлетворении,он и то ошибочен,если вы удовлетворены и спокойны,то это еще не означает,что вы достигли этого добрым делом.

Об этом – в другой теме. 

>Я уже удивлена,зачем Вам описание Внешности людей,указанных в Писании,теперь,прочитав притчу я поняла,для чего Вам их не хватало,этих описаний.Вполне теперь понятно...

Вы не читали притчу, если сказали, что там отрицается существование Бога и говорится, что он плохой. Смысла её Вы поняли. Эта притча говорит, что внешний облик человека зависит от его нравственных качеств. Если они положительные – человек прекрасен, если отрицательные – отвратителен. Вот и всё. И это верно. Характер человека отражается во внешности, и изменяет её, я сам не раз имел случай, в этом убедиться.
>Спокойно Вы уже не относитесь,раз спорите и выкладываете свою точку зрения. Нет,навязываете,но так же как и в  притчах,словом,переворотом праволавных понятий,лживым учением. В них и понимать нечего,если Бога нет или он такой плохой как в притчах,то что доказывает лукавый? И почему ему должны верить? Потому что он ловко обольщает? Ну да,об этом и пишут Святые Отцы,что лукавый искушает так,что человек не может понять от кого мысль идет к нему....Притчи каждый понимает по своему? Нет,дьявол=зло,и не надо сеять мысль,что он добро.Есть всего два понятия притчи,либо ты с лукавым и согласно киваешь ему,или ты не с ним,и понимаешь кто и зачем написал эту притчу.Вы на той стороне Рели,к сожалению.Вы высказывате свое мнение,Вам уже писали,что Вы,Рели не ап.Павел,чтобы верит вам,вашему мнению.Все его уже поняли,а притчи еще более раскрыли Вас...Причем так глупо...
>Вы живете обманчивыми выводами,даже ваш вывод о вашем удовлетворении,он и то ошибочен,если вы удовлетворены и спокойны,то это еще не означает,что вы достигли этого добрым делом.
>Рели,почитайте Евангелие,чтобы понять,что не согласуется.
>Я уже удивлена,зачем Вам описание Внешности людей,указанных в Писании,теперь,прочитав притчу я поняла,для чего Вам их не хватало,этих описаний.Вполне теперь понятно...
>Сочувствую Вам,что тут еще скажешь. И спаси Вас,Господь!