>>Проведение же Вечери не происходит без Духа Святого,
>С этим я не спорю, Геннадий. Наоборот, я согласен.
>Но не согласен, что с тем, что вино и хлеб после освящения их Святым Духом остаются просто хлебом и вином. 

А разве верующий человек после получения Духа Святого остаётся
таким же как и был ранее??? Так и хлеб и вино являются освящёнными
для Бога, но только для верующего, участвующего в Вечере.

>Приведу Вам слова святого Иоанна Дамаскина: 
>>«Тело воистину объединяется с Божеством, тело, родившееся от святой Девы, но объединяется не так, что вознесшееся тело нисходит с неба, а так, что самый [b]хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Божию[/b].

Здесь Вы привели высказывание отвергающее Ваше. И Иоанн Дамаскин
говорит, что хлеб и вино не являются Телом Господа, когда их едят, а только потом прилагаются. Этот пример не в Вашу пользу, Вадим.
Далее такой вопрос: не обрастёт ли Господь тоннами хлеба и вина??? К тому же Сущность Сына Божьего есть Дух. И как к Нему будет всё это прилипляься???
А что такое У Бога Кровь? Может ли кто-нибудь объяснить это???

А как понять это:
"Если же ты доискиваешься способа, как именно это делается, то тебе достаточно услышать, что [b]с помощью Св. Духа[/b], подобно тому, как Господь, при содействии Св. Духа, составил Себе и в Себе, плоть от Святой Богородицы. Более мы ничего не знаем, кроме того, что Слово Божие истинно, действенно и всемогуще, а способ (преложения хлеба и вина в Тело и Кровь) неисследим." 

Вадим не надо приводить объяснения того, который говорит, что не
знает, а думает по-своему, что может быть всякое. 

Вы мне так и не ответили: действительно ли тело Господа состоит из верующих людей? Ведь сказано же, что мы есть тело Господа. Так что для Вас это такой вопрос, ответив на который, Вы ответите и на вопрос о хлебе и вине Вечери!!!