> на мой, опять-же, взгляд, - назначение православного Епископа Римского приведёт к коллизии Католического церковного права.


Даже если будет назначен православный епископ Рима это ничего не изменит и не будет никакой коллизии Католического Церковного права, потому, что оно распространяется только на Католическую Церковь.

Знаете, Александр, юридичность Католицизма, по-своему, очень притягятельна.
>Однако, на мой взгляд, юридичность не вполне гармонирует с неотмирностью Церкви Христовой.
 
Апостол Павел называет Церковь Телом Христа, где главой является Он сам, а членами верующие. Церковь несёт в себе два элемента: Божественный и человеческий. Эта та тайна, которую может принять лишь вера. Божественный элемент в Церкви это благодать Святого Духа. святые таинства, иерархия, заповеди Божьи. Эти элементы святы и неизменны. Человеческий элемент в Церкви несовершенен и изменчив. Это люди со своими грехами и слабостями, обряды, традициями, сакральная архитектура и музыка и т.д. Это элемент нуждается в упорядочивании, потому что наш Бог это Бог порядка и гармонии. И вот для этого нужно право.

>Да, Александр, давно меня волнует вопрос об обосновании широкого использования статуй в Католических храмах. Есть ли по этому поводу интересная ссылка, а ещё лучше Ваше мнение, если Вас не затруднит
 
Вы наверное навязываете к первой Божьей заповеди
 
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, 6и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои." (Исход 20, 2-6).


Да израелитянам было запрещено создавание каких либо образов и статуй. Но надо понимать ситуацию в которой находились израелитяне вокруг были язычники, которые поклонялись разным идолам. И чтобы уберечь избранный народ от идолопоклонства Бог дал такую заповедь, которая обязывает и нас христиан. Мы тоже не должны создавать:"себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли", т.е. птиц, зверей, рыб и т.д. и поклонятся им.

И мы этого не делаем. 

Другое дело иконы, сакральные фигуры Христа. Почему, а потому что:  

"4И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." (Евангелие от Иоанна 1,4). 

Об этом  свидетельствует апостол Иоанн также в своём первом соборном послании 1, 1-3: "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,- 2ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам,- 3о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом."

Бог стал человеком, принял видимую человеческую натуру. И это является основанием использования икон и фигур в Католической Церкви. Тем более, что мы молимся и почитаем  не саму икону или сакральную фигуру, но Того, кто на ней изображён.