Великие святые преуспели в этом и поэтому просияли уже в этой жизни. Сияют они и там, в вечности, как, например, св. Иоанн Милостивый патриарх Александрийский, о котором, известно следующее. Для того, чтобы запечатлеть память смерти в своем уме и не забывать о ней в своих постоянных заботах, он распорядился строить для себя гробницу, но не завершать ее, а оставить недостроенной.
 Выполнявшим эту работу он приказал, чтобы в те дни больших праздников, когда он надевает сияющие архиерейские облачения и окружен славой, так что через это возникает для него опасность забыть о смерти, они представали перед ним и открыто при всех говорили ему: «Владыка, могила твоя пока не готова. Позволь же нам завершить ее, ведь неизвестен час, когда придет смерть».
Житейские заботы и ежедневные наши хлопоты, которые нам кажутся такими важными, полные волнений и тревог вокруг тщетных и уходящих, как дым, дел этого мира, так же, как и наши грехи и неизменные соблазны, не позволяют нам неизгладимо запечатлеть в нашем сердце эту спасительную истину смертной памяти. Поэтому будем как можно чаще при наступлении ночи говорить самим себе: «Не эта ли ночь будет последней ночью моего пребывания среди живых? Встану ли живым с этой постели?». Также и утром, пробуждаясь ото сна и увидев первые лучи дневного света, думать не о «срочных делах» и «заботах», а размышлять: «Доживу ли до вечера, или смертный час наступит для меня в течение этого дня?».
Помышляя так, проводи весь день, как бы уже готовясь умереть, представляй, что вдруг это последний день моей жизни, и тогда, конечно же, никого не обидишь, со всеми будешь приветлив и никогда не согрешишь. Вечером, отходя ко сну, исправляй свою совесть так, как бы в эту ночь ты предал бы дух свой Богу. 
Погибелен сон того, кто заснул в смертном грехе, и чью кровать окружают бесы, выжидая случая увлечь душу грешника, так как ничего из сделанного грешного в этом мире не проходит мимо пристального внимания за нами мира духовного. Плохо и тому, кто отошел ко сну, не примирившись с Богом или отвергнув Его.
 Если же мы чем-то оскорбили днем нашего ближнего, и апостол говорит: «Солнце да не зайдет во гневе вашем», то тем более прогневавшему Бога нужно заботиться о том, чтобы не зашло солнце в гневе Божьем, чтобы не уснуть ему в смерть, не примирившись с Богом. 
Не говори, человек, что, мол, завтра примирюсь с Богом, завтра покаюсь, завтра исправлюсь, завтра крещусь, не отлагай со дня на день своего обращения к Богу, потому что можешь умереть уже сегодня и завтра сделать задуманное уже не будет никакой тебе возможности.
            Хорошо поучает нас преп. Антоний Великий, приводя изречение апостола: «Во все дни умираю…». «Пробуждаясь от сна, будем думать, что не доживем до вечера, и, опять ложась спать, будем помышлять, что не доживем до утра, всегда памятуя безвестный предел жизни нашей. 
Живя так, мы не будем ни грешить, ни иметь похотения к чему-либо, ни воспламеняться гневом на кого-либо, ни собирать себе сокровищ на земле, но, ожидая каждый день смерти, все тленное будем презирать.
            Тогда остынет в нас и похоть плотская, и всякое нечистое пожелание, все будет прощать друг другу и будем предочищать себя, всегда имея перед глазами ожидание последнего часа и борьбы. Ибо сильный страх смерти и суда, описание мучений восстанавливает душу, клонящуюся в пропасть погибели».
            Вот как помышляли и поступали, братья мои, даже великие святые, чтобы не возгордиться от временной и совершенно ненужной за гробом мнимой славы этого мира, которую забудут уже следующие наши потомки. Но, помня о смерти ежедневно, ежечасно и смиряясь, они достигли Царствия Божия уже здесь, на нашей грешной земле
            Мы же, нерадивые и безрассудные маловеры, забываем о смертной памяти, хотя, как и все ходим под ежеминутной угрозой смерти. И, хотя каждый из нас может умереть не сегодня-завтра, не каемся в своих грехах (а некоторые даже и не знают, что это такое). На христианских сайтах обличаем, друг друга во всех смертных грехах, будто мы есть Бог. Если придет человек со стороны и посмотрит, что мы тут пишем, он скажет, что мы хуже язычников. Нетерпимость к другим, любовь к унижению, собственная гордыня, игра на публику, лжесвященство,- чего только не встретишь здесь. А не встретишь лишь памяти о смерти. Если бы человек знал, что жить ему осталось всего один день, я думаю, что он вряд ли бы стал: один кощунственно и безграмотно стихоплетствовать, а  другой «иметь» права над другим человеком  и т.д.        
          Но обольщенные человеконенавистником – диаволом, несчастные люди проматывают дни своей скоротечной жизни так, как будто они бессмертны. И как порой страшно видеть в своих знакомых, близких и незнакомых людей на православных сайтах: безверие,  душевную слепоту, гордыню и неразумие, ведущие их прямо в вечную смерть, в вечную погибель, к разрытой могиле, дальше которой, им уже нет пути!