Во первых, как мы с Вами понимаем, принимать участие в собственном создании мы не можем - поскольку кто-то должен сначала нас создать.

Согласен с Вами, Сергей.

Во вторых, хоть человек и рождается с первородным грехом - но этот грех омывается в таинстве святого крещения.
Никто нам не может запретить принять это таинство.

В целом, согласен, но:
1. У православных принято крестить детей в младенчестве, когда они сами  не то что не выражают свою волю, но даже не понимают происходящего. 
2. Человек может умереть и в младенчестве
Получается формализм - кого успели подвергнуть обряду крещения, тот очистился от первородного греха, а кого нет, не дай Бог, конечно, - нет.
3. Я слышал, что в православной доктрине считается, что человек моет не исповедовать грехи, совершенные 7 лет. Что же человек до 7 лет не грешит?

В третьих, даже если после святого крещения мы падаем в грех - Бог установил еще одно таинство - таинство отпущения грехов - исповедь.

Да, с этим я полностью согласен.
Но ни один человек не может исповедовать ВСЕ свои грехи, т.к. многие грехи он может и не осознавать. Да, и в некоторых случаях вопрос грех - не грех может разрешить только Бог.
Если не смогла исповедовать свои грехи Феодора, почему мы допускаем, что их все исповедовал преп. Василий? Он ведь тоже был человек и никто не свят, кроме Бога.
Так можно "зациклиться" на поиске грехов. Но в Библии говорится, что любовь покрывает множество грехов.
Исповедь - да. Это прекрасно, но без любви исповедь ничто. Спасает не исповедь, а ЛЮБОВЬ Божия, являющаяся в том числе и через исповедь. Я так думаю. А иначе вера наща - законничество.