Никто никого не призывает снимать платки. Разговор о том, чтобы не осуждать тех, кто их не надевает. Разницу чувствуете?
Да, я сказала, что некоторые православные женщины, фанатично следуя неким правилам, выглядят просто ужасно. Так это моё личное восприятие, а не какая-то аксиома. И снять платки и накраситься я никого никогда не призывала (кстати, я сама как раз и не употребляю косметику, но это моё личное дело). Поправьте меня, если я ошибаюсь и в моих словах где-то звучит призыв - долой платки, накрасьтесь и т.п.! 
А если бы кто захотел об этом спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии" (ст.16).
Другими словами, Павел говорит, что церковь придерживается обычаев страны. А они меняются.
Итак, давайте подведем итог утверждениям Павла:.
1. Он не говорит прямо, что молиться женщиной с непокрытой головой неугодно Богу.
2. Он говорит, что это обычай. И что разумно придерживаться обычаев.
3. Он призывает к естественности.
Павел имел дело с принципами всеобщего применения. Но так как времена и обычаи изменились по отношению к тому, что прилично для женщин, то нет  в этом отрывке ничего, что препятствовало бы появлению женщин в церкви с непокрытой головой здесь, в нашей стране. 
"
            В Церкви есть вещи неизменные (это то что касается Объявления
нам данного) и то что изменяется (архитектура храмов, даже форма
богослужения – то, что касается восприятия человеком).

Во времена Святого Павла на Востоке женщина с непокрытой головой выглядела
провокационно. Сейчас также в некоторых странах на Востоке женщины обязаны
ходить в платках. Это связанно с культурой.

Слова Святого Павла надо понимать как пожелание, чтобы женщины в церкви
своим внешним видом не провоцировали окружающих.

Пусть Вас Бог благословит и бережет" - ответ другого католического священника на мой вопрос.
В своей католической церкви я своим видом никого не провоцирую и поэтому не вижу причин надевать головной убор.