-с первым я согласен безусловно, первый адам и ева собирательный образ.
-на второе мне кажется, что если учаесть  бесконечную мудрость Всевышнего, то все было им пререшено, и яблоко и все последствия, древние дпределяли это термином "падение", позднее термин был заменен на слово "грех", "падение"означает опускание, снисхождение в физический мир. ведь если допустить, что этого не случилось бы, то не было бы и смысла вообще в самой нашей жизни сегодняшней, не быол бы ни опыта благородства и отваги, ни святых ни героев, без черного нет белого, без смерти нет жизни, без зла нет  добра и наоборот. и это заложено из самого начала сотворения мира, день -ночь, свет-тьма.
это закон и он во всем вплоть до человека и его жизни.
сама же греховность я думаю, состоит в том, что человек как сотворенный из двух ипостасей духовной и физической чаще склонен к стремлению удовольствий физических нежели духовных. я же думаю, что это не грех если можешь это держать под контролем, т.е. умеренность.
пройти по лезвию ножа, не угнетатьсвое тело и не истязать его, что бы сохранить здоровье и на откормить его до предела, что бы потерять рассудок.
и если господь сам установил такой ход истории, значить таков наш удел и ни какого греха перед ним нет если не впадем в обжерство, это и еда и все стальное.
благодаря Богу мы смогшли увидеть многообразие мира и цветов, а всякое разнообразие всего лишь наша оценка частей единого, отсюда рождаются наши оценки черного белого, добра и зла. а как еще как не через это, лишь Гоподь Бог и человек обладают таки правом оценивать и выносить суждения.
 - насчет Иисуса Христа я согласен, но если не составит труда закончите за многоточием.