Уважаемый СеДой, меня очень удивляет, что вы не знаете богослужебных  текстов православия.
http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/soborovanie.htm
__________________

В приведенном вами примере с мучениками, Бог не требует кого-то, кем-то замещать. Например, когда человек бросается спасать ребенка, он не знает спасет он его или нет. Сам станет жертвой случая или ребенок. Он так же не знает, нужны ли Богу вообще, эти потуги. Протянет Бог руку или нет. В этом промысел, а начало -  личная инициатива.
Венец мученика выбирается добровольно. Если вы видите в этом заместительную жертву, то кем и кого, мученик замещает?
Согласитесь, странной будет выглядеть молитва такого содержания: Господи, позволь мне поболеть за сына. Ему сдавать экзамены, а меня все равно скоро сократят на работе. Как вы думаете, если вы придете к священнику с просьбой благословить поболеть за сына или дочь, священник не будет удивлен?