> А в Писании, в Старозаветной части - категорически запрещается употребление в пищу в любом виде чьюбы-то нибыло кровь. 
Донорство - не разновидность застолья, а способ помочь ближнему ("кто из вас, имея овцу, которая упала в яму в день субботний, не пойдет и не спасет ее")
"Где гарантия, что Ваша кровь не осквернена Вашими поступками в повседневной жизни. Я не думаю, что Вы являетесь святой, чтобы иметь гарантию перелива праведной крови."
Во-первых, праведность тела не возможна по определению "ибо плоть греховна". Христианин праведен не своей праведностью, а праведностью Христовой, и тело наше, которое есть храм Духа Святого, Духом же и освящается. Осквернить этот храм можно только блудом, который если имеет место, то говорит о нераскаянности, и тогда вопрос донорства уходит из христианской парадигмы в мирскую плоскость. 
"...И.Х., как мы знаем, донорством не занимался, а исцелял людей при помощи дара Божьего, который повидимому был получен им во время его Крещения, от сошедшего на него Духа Святого" Иисус исцелял разными способами, в том числе и "медицинскими" (например, "брение из плюновения"), но наиболле адекватными для СПАСЕНИЯ исцеляемого, ибо целью Его всегда было и есть спасение души к жизни вечной. Но поскольку Он пришел, чтоб имели жизнь и имели с избытком, то и тело исцеляется с исцелением души.
На мой взгляд, постановка вопроса о донорстве сама по себе нелепа, потому что, как заметил Геннадий, Библия не говорит по этому поводу ничего. "Непрямое" донорство (использование препаратов крови, отдельных ее составляющих для лечения) используется в большинстве операций (тот же гемодез), при лечении анемий, заболеваний печени, почек, и пр., детям раньше гематогенчик в садах в обязательном порядке скармливали. Притом используются не только препараты крови человека, но чаще (о ужас!!!)- крови животных.  Эдак можно обвинить пациента, принимающего такие препараты в скотоложстве и вообще объявить "небиблейским" использование ЛЮБЫХ лекарств и медицинское вмешательство как таковое ("фармакея", знаете-ли).
И еще. "Каждый думай о себе скромно, по мере веры, какую кому Бог уделил". Спаситель верой останавливал бури, исцелял, превращал воду в вино... но тому, кто, очевидно, верил в "народные средства", врачевал глаза мазью из слюны и пыли, тому, кто верил в исцеление от прикосновения - давал прикоснуться и т.д. Если человека исцеление в больнице при содействии донора приведет ко спасению - донор получит свою награду. , в третьих, может быть, стану камнем преткновения на пути этого человека к Богу - ибо пожертвую человеческому толкованию закона живою душею. спасает не врач, не донор, а Бог. Если Бог хочет, чтобы жизнь человека была спасена в больнице, а не возложением рук, Он приведет нужного врача, донора, волонтера - "из камней воздвигнет детей Себе". и если Бог предназначил именно мне стать тем донором, а я скажу,что донорство - не по-христиански, я во-первых солгу против Истины, во-вторых не стану этому человеку ближним, в третьих, не исполню волю Божью для СВОЕЙ жизни. Бог пошлет тому человеку другой путь исцеления, но я-то, со своей "добродетельностью" и самоправедностью, Божий призыв променял на "мудрствование", которое и есть от лукавого.