>>Всем ясно, что без усилия нельзя побороть грех. 
>Геннадий, это ясно далеко не всем. Сколько раз мне приходилось читать такие сообщения: "А, если Бог меня любит, то зачем он ставит условия" Под условиями подразумевая заповеди. Или "А я в Бога верю, но считаю, что Библию написали люди". Не в том смысле, Геннадий, люди, которые были движимы Святым Духом, а в том, что Библия - выдумка. Поэтому это далеко не ясно.

Да, для неверующих далеко не ясно. Надо было его спросить: почему он
не возмущается наставленими многочисленными отца и матери, любящими его. Ответ его на этот вопрос был бы ответом и самому себе на поставленный прежде вопрос  им.

>>Да и спасение- это не главное. Главное - это наша вера и любовь, а спасение- это только следствие. 
>
>Как будто бы все верно. Но это только на первый взгляд. Любовь к Богу. Что это? Как-то здесь на форуме атеист задал вопрос: "Как можно любить Бога? Не есть ли это любовь к вымышленному образу?" Надо отдать должное атеисту. Вопрос очень хороший! Действительно, что мы под этим понимаем? Ведь очень легко выдумать себе некий образ Бога и любить этот образ и, таким образом, обманывать самого себя.
 «За что христиане любят Христа?»  "ЗА ЧТО?"- вопрос неправильный  и правильный.
1)Любят не за что, любят Его также как сын любит своих родителей. "ЗА ЧТО?" - здесь не причём. Родители для сына стали его жизнью, неотъемлемой его всего существа. Иисус стал также жизнью христиан и
они просто не понимают свою жизнь без Иисуса Христа.
2)Любят "ЗА ЧТО": Господь первый возлюбил нас, когда нас ещё и не существовало. Когда мы приходим  к Нему, Он не просто прощает мерзости ВСЕ в нашей жизни, но я понимаю так, что через Него нам прстили все, кому и мы сделали что-то плохое в жизни, в том числе и родители. Мы обретаем счастье и уверенность в жизни,понимаем смысл своей жизни. У нас есть одна икона, с которой мы никогда не расстаёмся- это тот образ Иисуса Христа на Голгофском Кресте, который всегда существует в нас при упоминании имени Иисус. Этот образ невидим для других, но ОН возникает перед нами и согревает нас. Многие из нас благодарят Его за Голгофу в начале почти всех своих молитв, начиная их словами благодарности Иисусу за Голгофу и любовь Его. Мы ждём встречи с Ним, потому что любим Его. Только Иисус может понять нас больше всех, даже близких нам людей, и помочь нам. Иисус нам и Бог и самый близкий друг- НАША НАДЕЖДА ВО ВСЁМ. 


>>"[u]Кто имеет заповеди Мои и [b]соблюдает[/b] их, тот любит Меня[/u]; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Ин.14:21)

А это также можно понять по земной семье, когда любящие дети стараются выполнить все наставления отца и матери
>
>Действительно, очень легко любить Бога как некий отвлеченный вымышленный образ, но попробуйте возлюбить ближнего, который нас может раздражать своими привычками, мешает нам чем-либо, или, может быть, ненавидит нас. Вот, что пишет апостол Иоанн Богослов:
>>"Кто говорит я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего" (1 Ин. 4: 20). 
>Очевидно, что любовь к Богу должна проявлять себя на деле. Если же мы не в состоянии любить своих ближних, более того, нарушаем и другие заповеди, ясно, что любовь наша к Богу далека от совершенства. Поэтому надо стремиться к тому, чтобы любовь наша была совершенной, а это опять же невозможно, если человек не будет прилагать никаких усилий. 

Да, это так. И я об этом тоже уже сказал

>По поводу [u]спасения[/u] скажу Вам. Бог - Отец наш Небесный. И, если человек любит Бога, то вполне естественно, что цель его жизни спасение. Потому что только через спасение, человек может обрести вечную жизнь в Боге. 
>Здесь важно иметь правильное представление о том, что же такое спасение.
>Вот что говорит по этому протоиерей Александр Мень:
>>«…словом «спасение» у нас часто злоупотребляют, и некоторые понимают его очень упрощенно, что спасенный человек — это тот, кто умер и получил немедленно блаженство, а погибший — это тот, кто умер и повергнут во «тьму внешнюю». Но спасение — это другое. Если мы внимательно будем вчитываться во всю Библию, в Ветхий и Новый Завет, мы увидим, что спасение там означает избавление от ложной, пошлой, слепой, извращенной, поверхностной жизни и приобщение к жизни полной, прекрасной, божественной. Вот что такое спасение.

Самая прекрасная глава (стихи) в Библии- это 3-я глава Апостола Иоанна, в которой сказано, что спасение определяется верою в 
Сына Бога, Которого люди знают как Иисуса Христа. То что сказал Мень
очень важно для понимания того, что спасённый (верующий) человек уже
в своей жизни реализует заповеди Христа. Также и Вы приводили много
стихов из Библии как должен жить христианин в своей повседневной жизни. Только советую Вам не возвращаться к ошибочному пониманию
многими Библии того, что верующие не являются спасёнными вообще на основании того, что они могут грешить до последней секунды. То-есть
такие люди на самом деле отвергают возможность спасения вообще для человека и говорят, таким образом, людям ложь.

>