>давайте сперва разберемся, что такое стяжательство. Стяжательство - это корыстолюбие, стремление к наживе. То есть, стяжательство подразумевает проявление личных усилий человека с целью обогатиться. Поэтому та же дорогая машина, полученная священником в дар, никак не указывает на противоречие между жизнью священнослужителя и его словом. Потому что он сам не предпринимал усилий, чтобы ее приобрести. А, значит, и в корыстолюбии его нельзя упрекнуть. 
Да,с такой позиции,казалось бы, "юридически" всё верно:и руки чистые,никто не упрекнёт-и на машине дорогой.Два зайца убиты.
Только мне думается,что если священник не только пользуется таким даром,но даже даёт повод для мирян делать такие подарки,то значит не Евангелию он их учил,а чему-то другому,ну или они что-то не поняли.
Я совсем не против подарков,в которых мы выражаем нашу любовь и признательность,но я задаюсь вопросом:если меня учат стремлению к высшему гонему миру,то могу ли я отблагодарить своего учителя дорогим подарком? Меня учат в Бога богатеть,а я учителю дорогой кусок железа.
Нужна машина священнику-пожалуйста.Только во всём должно быть благоразумие,и по своим нуждам он сможет ездить на простой и надёжной машине,а не на роскошной.
Даже далёкие от Церкви люди понимают по-своему её цели и роль священства-поднимать морально-нравственный облик человека.И когда в стране,где подавляющее кол-во людей вынуждены выживать,эти самые учители нравственности позволяют роскошь в личном пользовании,то это говорит о их неискренности.ИМХО.
> Лишь бы он не прилепился к нему душой! Тут уж каждый пастырь сам пусть думает, как поступить с подарком, чтобы не возлюбить земное больше небесного.
Да.И то,что он там надумает,будет залогом того,как к нему будут относиться прихожане,если для него это что-то значит.Если же нет-конечно,Бог ему судья,но мне жаль что таковые есть в Церкви и соблазняют неокрепших,и дают повод для злорадства сектантам.
>Вообще, богатство - вещь относительная. Для кого-то мы нищие, а для кого-то, возможно, и мы богатеи. Ведь есть люди без крова над головой, которым ни поесть нечего, ни помыться негде. А мы в это время с Вами сидим сытые и вобщем-то благополучные, рассуждая на богословские темы, и не спешим ради сокровища на небесах раздать все наше имущество тем, кто беднее нас.
Вадим,нам крайности никчему.К благоразумию нас призывает Христос,когда говорит,что мы должны быть мудры как змии,и кротки как голуби.