Ну, наконец, то, Евгений, Вы стали свои шаги стараться подтверждать конкретными местами Писания. Но, прежде чем подхватить начатую Вами тему, хочу обратить внимание на др. момент о смертных грехах, затронутый Вами в теме: Спасётся ли женщина, однажды сделавшая аборт? (Отправитель: Evgeny 11-12-2008 14:31): Цит.«Православная и католическая церковь выделяют среди грехов смертные грехи (чревоугодие, любодеяние, сребролюбие, гнев, уныние, тщеславие, гордость). Как видим, убийство само по себе (а в случае аборта речь идет об убийстве) не относится к смертному греху. Однако аборт, скорее всего, связан с другими грехами, которые могут быть смертными, т.к. аборт совершается по каким-то причинам». Далее Вы пишите, что «Вместе с тем, деление грехов на смертные и несмертные условны». Так вот это и есть именно православная точка зрения. Библия не приводит точного списка смертных грехов, подобная трактовка получила распространение благодаря философу и теологу Катол. Церкви – Фоме Аквинскому. И к Православию она не имеет ни какого отношения. Иногда встречаются у святых отцов ПЦ перечни грехов как, например преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, называя смертные грехи пороками, перечисляет в такой последовательности: чревонеистовство, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. (Обратите внимание – их 8, а не 7)
Выражение «смертный грех» имеет основание в словах св. апостола Иоанна Богослова: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин.5:16-17). В греческом тексте стоит прос фанатон - грех, который идет к смерти.  Под смертью имеется ввиду духовная смерть, которая лишает человека вечного блаженства в Царстве Небесном. Какие это грехи? Св. апостол Иоанн Богослов эти грехи конкретно НЕ НАЗЫВАЕТ. У св. апостола Павла перечисляются такие грехи: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). Список смертных грехов можно расширить, обратившись к другому Посланию первоверхоного апостола: «так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:29-32). Так, что учение о 7 смертных грехах – это сугубо католическое. И Вы опять перепутали догматику двух церквей. Кстати, КЦ этот список расширила, так, что информация о 7 сметрных грехах уже устарела. 
Ватикан расширил список смертных грехов
11 марта 2008 г.
Ватикан впервые за полторы тысячи лет пересмотрел список смертных грехов. К существующим семи грехам были добавлены еще семь, отражающих реальность современной эпохи, пишет британская газета The Times. 
Обновленный список грехов был опубликован в официальной газете Ватикана L'Osservatore Romano. Согласно новой концепции, вечные муки теперь грозят за "биоэтические" нарушения (такие как контроль рождаемости), "сомнительные с моральной точки зрения" эксперименты (такие как исследования стволовых клеток), употребление наркотиков, загрязнение окружающей среды, увеличение имущественного расслоения, избыточное богатство и действия, которые приводят к росту числа бедных, сообщает агентство Bloomberg.
Католическая церковь разделяет грехи на простительные и смертные. Четкого определения семи смертных грехов не существует, но, как правило, таковыми считаются нарушения "Десяти заповедей" и девяти евангельских заповедей блаженства. В VI веке папа Григорий I Великий изложил концепцию семи смертных грехов, которая позднее в Средние века была популяризирована Данте Алигьери в части "Ад" "Божественной комедии". Согласно этой трактовке, к грехам, за которые непрощенный и нераскаявшийся человек попадает после смерти прямо в ад, относятся гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние. Lenta.ru
    А о допустимом гневе человеческом см. Пс.4, 56 « Гневаясь, не согрешайте», т.е. гнев, как ратоборство, противостояние против беззакония за попранную правду, допустим, но не должен доводить чел. до греховных действий, до несправедливостей над другими, как в данном псалме над Давидом. Но совершать всё нужно в спокойном состоянии духа, как он дальше и предлагает «размыслите на ложах, утешитесь».