>>>В этой притче нет ничего,что вело бы человека к понимаю веры.
>>
>>Это как посмотреть. Или Вы считаете, что Бог против, когда кто-то не делает зла ни себе, ни другим, и счастлив при этом?
>>
>В этой притче нет Бога.

Я не спросил, какого мнения об этом Бог из притчи (а он есть и это Аллах). Вы православная христианка. Скажите прямо: против ли Бог, в которого Вы верите, когда кто-то не делает зла ни себе, ни другим, и счастлив при этом?

>>>Поностью искажено понятие греха,тела (имею ввиду материнские колени),о том,что если любишь и врага и друга,то тем самым говоря,что они приравнены. Про звезды и цветы,вообще глупость написана. 
>>
>>Вы имеете ввиду мнения этих трех людей или ответы на них Акбара?
>>
>Д,я имею ввиду и доверчивость Акбара и ответы его якобы учителей.Ни один из них не дал правильной оценки ни людям,ни миру,сотворенному Богом.Акбар верит им,и в принципе тут только может быть одно понимание,что он ведется на дьявольское изложение мира и человека в нем.

Ну, тот, который сказал, что необходимо любить врагов, выразил христианскую точку зрению. Второй и третий неправы в том, что слишком увлеклись словом «ненависть» и бросились в крайности. 

>>>Всё,что причиняет людям удовольствие добро? 
>>
>>Договаривайте. 
>>
>Наркотики.Веселят,заводят,доставь удовольствие себе и поделись с другом.
>>"Всё, что причиняет людям страдание, есть зло. Всё, что причиняет удовольствие, есть добро. Доставляй удовольствия себе и другим. Не причиняй страданий ни другим, ни себе. В этом вся нравственность и все религии».
>>
>Как раз нет,не стоит доставлять себе бесконечные удовольствия,лучше останься сам голоден,но накорми нищего.

А это тоже своего рода удовольствие. Только не для тела. В указании «не причиняй страданий другим» само собой подразумевается и помощь. 

>>Примерно 90% страданий, а может и больше, прямо или косвенно связано со злом. Все удовольствия или радости, не имеющие под собой темной или грязной основы, являются добром. 
>>
>С каким злом связан уход человека в мир иной?

Ну, для начала скажите, отчего он умер. Много видов смертей, когда человек сам провоцирует преждевременный уход своими поступками.

>>>Тоже глупо,можно такое удовольствие себе сделать или другим причинить,что это будет скорее зло, а не удовольствие.
>>
>>Напишите пару примеров зла, которое будет удовольствием безо всяких последствий и для самого человека, и для тех, кому он его сделал. 
>>
>Я уже выше привела. Один наркоман другому помогает принять дозу.Оба получили удовольствие,и кроме этого помогли друг другу избавиться от ломки. Кто из них думает,что это зло?

Нет, не пройдет. Забыли про последствия – а их куча. Конечно, это зло – и для одного, и для другого. У «удовольствия» печальный финал, и я думаю, Вы это понимаете. 

>>>Ну а то,что притча опять опубликована Рели,совсем неудивительно.Ведь у Рели цель-ответси людей от Бога.
>>
>>Сапфирка, давайте не будем засорять эту тему малосодержательными перепалками. Если бы я привел неизвестную Вам цитату из самой что ни на есть православной книги, Ваша реакция была бы такой же. 
>Это конечно круто,знать заранее мою реакцию!
>
>Вы считаете, что моя цель – отвести людей от Бога? Тогда подумайте, для чего, что я от этого получу? Вы не сможете найти даже пары разумных объяснений. Я уже предполагаю, каков будет Ваш ответ «Что бы люди начали разделять Ваши идеи». А это что мне даст? Подумайте.
>
>Моральное удовлетворение Вы получите,сладострастие для души.Вот видите,Вы за меня ответили и не попали в яблочко.

 Про «моральное удовлетворение» я предполагал, но вот «сладострастие для души» мне даже и в голову не приходило. Я же сказал «разумных объяснений». Вы считаете, что это разумно? Вешали, вешали на меня в прошлой теме ярлык «рационалиста», а теперь считаете, что я гоняюсь за каким-то призрачным «сладострастием для души», поставив себе цель переубеждать ради забавы... Сапфирка, Вы  изменили обо мне мнение?