> Вот и покажите свой домик, а мы посмотрим на него со стороны. Я православный христианин - ортодокс. Вы то кто? Почему вы боитесь себя назвать?
  Не столь важно, кто я. Я же не о Вас в своих постах говорю, а об учении, которому Вы следуете. Честно говоря, нет желания общаться с анонимом. Я основываюсь на Евангельском учении, а Вы, признавая истинность Евангелия- "православному", ничтоже сумняшеся, что это одно и то же. Вот, давайте и посмотрим, истинно ли это убеждение или это заблуждение и Вы, желая спасти душу, не сможете достичь этой цели.
> Впрочем, спрошу вас, как знатока Писания, в каком историческом контексте написана эта фраза и о ком конкретно (кто эти "кто"?) говорит ап.Павел.
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Кол.2:8).
  В этом случае исторический контекст не столь важен. Важно само предостережение. Вообще-то я считаю, что слово Божье универсально, поэтому в данном случае неважно, о каком философском течении речь и о каком предании. Главное - следовать Божьему слову, а не человеческим преданиям или философиям - они к спасению не приведут.
>Ну а это уже для знатока семечки:
>«Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу.» (Лк.12:58)   О чём речь-то? Соперника надо замочить в канаве при дороге? Если по "православным" понятиям, то, видимо, нужно сделать так, как Вы говорите, дождавшись, когда он посетит сортир. Если же это рассматриватьв духе Евангелия, то это значит, что мы должны сделать все для примирения, пусть даже это будет несправедливо по отношению к нам - отдать ему все, что он требует:
"7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?"
(1Кор.6:7)