>>>>Нет, это естественно, т.к. он был Богочеловек. Заметьте разницу между "человеческим страхом перед мучениями" и мнением, что насилие допустимо.
>>>опять за своё.
>>>не о насилии речь
>>>"Богохульник – тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом и делом, и кротостью и силой; пусть [u]разнообразно[/u] будет лекарство. "
>>>
>>>Как раз это и есть то разнообразие лекарства.
>>>Это не насилие, это вразумление, что хорошо а что плохо
>>
>
>Давайте не играть словами - речь идет о побоях, якобы (по вашему с Дмитрием мнению) нанесенных торговцам в храме. Сила против силы - вековая банальщина, в которой теряется то, за что можно по-человечески уважать основателя христианства. В таком ключе, Евангелие разве что неплохая иллюстрация к ряду идей, с нравственностью не имеющих ничего общего.
Вадим, Агностик, давайте, комментируйте(особенно Вадиму):


И [b]святой Пафнутий[/b] исповедник, бывший на Первом Соборе, вместе со святыми отцами осудил Ария в [u]заточение[/u].
 
А [b]преподобный Пахомий[/b] (Пахомий Великий, 15 мая.) всегда осуждал еретиков и говорил, что вступающий в общение с еретиками и читающий писания Оригена, Мелетия, Ария и прочих еретиков [u]сходит на дно ада[/u].
 
Также и [b]Макарий Великий[/b] (19 января.) вышел из пустыни ради того, чтобы осудить еретика и прекратить его ересь, что и [u]сделал[/u]. 

И [b]преподобный Ефрем Сирин[/b] (28 января.), услышав, что умножаются еретические мудрования Аполлинариевы, оставил пустыню и пришел в Константинополь, и не только осудил Аполлинария, но и [u][b]предал его злой СМЕРТИ[/u][/b] своим благорассудным искусством. 

Дивный же [b]Исаакий Далматский[/b] (30 мая.) поселился в пустыне с самых младенческих лет, но когда услышал, что Валент распространяет Ариеву ересь, пришел в Византию, и не только осудил Валента, [b][u]но и предал ОГНЮ.[/b][/u]
 
И [b]Василий Великий[/b] (1 января.) жил в Понте, пребывая в безмолвии, вместе со [b]святым Григорием Богословом[/b]; когда же они услышали о множестве еретиков, пришедших в Кесарию, то оставили свои жилища и отправились в Кесарию, и оставались там, пока не прогнали всех еретиков. 

Также и [b]великий Евфимий[/b] (20 января.), хотя сам и не был на Третьем Соборе, но послал на Собор своих учеников и повелевал [b][u]осуждать и ПРОКЛИНАТЬ[/u][/b] еретиков.
 
[b]Святой же Авксентий[/b] (14 февраля.), который по причине глубокой старости и великих трудов не мог пойти на Собор святых отцов, когда те собрались для осуждения ереси Нестория, повелел привести пару волов и отвезти его на Cобор, чтобы [b][u]осудить и проклясть[/u][/b] еретиков. 

Точно так же и [b]святой Даниил Столпник[/b] (11 декабря.), который не мог ходить своими ногами вследствие сильной немощи, повелел людям отвести его на Собор святых отцов, чтобы [b][u]проклясть и осудить[/u][/b] еретиков. 

Подобным образом поступил и [b]Савва Освященный[/b] (5 декабря): увидев, что умножается ересь Северова, он отправился из Иерусалима в Константинополь, к царю Анастасию, и [b][u]умолял его осудить и проклясть еретиков.[/b][/u]

[b]Великий же Феодосий[/b] (11 января.), увидев, что Северова ересь распространяется по миру, оставил монастырь, вышел из пустыни и обходил села и города, чтобы утвердить верных и осудить и посрамить еретиков. Потом он собрал всех иноков, пришел в Иерусалим с Саввою Освященным, и они вошли в церковь, а следом за ними шли ученики их, множество иноков, около десяти тысяч. И Феодосий Великий и Савва Освященный взошли на амвон и [b][u]осудили и прокляли Севера и всех еретиков. [/b][/u]