>>Печать крещения не смывается ничем, и она будет свидетельствовать на Суде, усугубляя состояние грешника. Равно и печать священства.
>  Хотя и вижу здесь расхождения с Писанием, но ладно, не будем тратить на этот вопрос времени- он третьестепенный. Суть в том, что "традиционные" конфессии давным-давно утратили преемственность от апостолов, задолго до этих актов изза принятых их иерархами и введенных в учение ересей. И я здесь попытаюсь некоторые из них изложить.
>>> "ПО ЧИНУ ХРИСТА".
>>> Давайте сразу договоримся, чтобы все наши утверждения подтверждать цитатами из Св. Писания, чтобы нам не впасть в ересь. Так вот, по чину Христа может быть только один Христос, потому что никто кроме Него самого в небесное Святилище со своей кровью войти не может.
>>Священник и служит Литургию от имени Христа говоря: "Сие есть Тело Мое..."
>>> Так что попытка не засчитывается. Давайте, Вы прочитаете послание ап. павла  "К евреям", а тогда будете отвечать, ладно?
>>Давайте, Вы приводите места Писания в защиту своих утверждений, и я постараюсь. А данное Послание я "читал".
> Ну, насчет литургий, то, согласитесь, нет такой практики в Н.З. - это еретический новодел. Апостольское учение говорит нам прямо:
>"...чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано..."(1Кор.4:6)
> Ну и "от имени" не то же самое, что и "по чину". Не будем распространяться о том, кто может говорить что-либо от имени Христа, но очевидно, что понятие "по чину" Вам неизвестно, несмотря на то, что Вы, якобы, читали "К евреям". Итак, посмотрим, что говорит Павел о чинах священников:
>"Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?"(Евр.7:11)
> Читаем, что такое чин Аарона:
>"1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
>2 могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,
>3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.
>4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.(Евр.5:1-4)
> Итак, видим, что чин Аарона-посредничество между Богом и людьми и священник такой избирается из людей.
> А вот что такое "чин Мелхиседека":
>"5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;"
>(Евр.5:5)
>21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
>22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
>23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
>24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
>25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
>26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
>27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
>28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.(Евр.7:21-28)
> Итак, видим, что Писание в Н.З. не предусматривает никакого другого первосвященства, кроме как по чину Мелхиседека и этим первосвященником стал навеки Иисус Христос. Выходит, что современные Пастыри Овец Православных бесчинно присвоили себе статус отдельной привилегированной касты, совершенно противоречащий своим существованием Божьему Слову. А в нем сказано, кроме вышеприведенного, однозначно:
>"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
>6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство..."(1Тим.2:5,6)
> Со смертью Иисуса на кресте Бог разорвал завесу в Храме, закрывающую Святое-святых, куда мог входить в присутствие Бога только первосвященник. Тем самым был открыт свободный доступ к Богу через Иисуса Христа каждому Его последователю, т.е. христианину. Тем самым каждый христианин стал священником Богу:
Это указывает на то, что священство по чину Аарона закончилось.
>"9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;"(1Пет.2:9)
Мы говорим здесь о служебном священстве. Каждый крещенный не может совершать Евхаристию. 
>5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.(1Пет.2:5)
Святой Петр указывает в чем заключаетсч царственное священство - приносить духовные жертвы, тоесть, жить по воле Божьей.

> Так что давайте не мудрствовать лукаво, а выполнять написанное в Божьем Слове.
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.(1 Тим.4,14)
Как видим, Павел здесь говорит о другом священстве, чем Петр, о служебном священстве.