>>А Вы определитесь, пожалуйста, что Вы понимаете под термином "спасенный".
>ето термин христианский
>потому когда я говорю данный термин, я понимаю под ним именно христианское понимание.

А конкретнее? Термин спасенный не такой простой как может показаться.

Например, баптисты считают, что они уже спасены.

У католиков, если я правильно понимаю, спасенным считается тот, кто после смерти попадает в чистилище или рай. У православных - тот, кто после смерти идет в рай - верно?


>>Нет, это просто мое мнение.
>может ли Ваше мнение не совпадать с христианскими трактованиями?

Конечно может.

>
>>Сегодня был на службе в Церкви - никакого раздора и расколов там не заметил. Церковь стояла и во время службы, и когда я уходил - стояла.
>стояло здание
>видимо, когда Вам выгодно Вы под "церковью" имеете ввиду одно, а в других случаях - иное

Я имею в виду не только здание, но Церковь с большой буквы. Церковь, в которой правится Служба Божия, в которой приносится бескровная жертва, в которой совершаются таинства прощения грехов и причастия.

>Смотрите, если я создам фирму "Рога и копыта", и она просуществует 100 лет - будет значить что она "стоИт".
>А если уже через год каждый работник сделает свою фирму, и поназывают "самые истинные рога и копыта", "только рога и копыта", и т.д., и каждый будет уверять что именно он и есть той самой фирмой - ето будет значить что моя фирма не устояла, а развалилась на тысячи кусочков, где я не смог удержать фирму от раздоров и сохранить между всеми сотрудниками мир. улавливаете?

Нет, не улавливаю. Если Вы будете продолжать управлять своей фирмой - какая Вам разница до того, кто там от Вас ушел и что он сам создал?

>>На нас нападают враги посильнее - правитель мира сего и его слуги. И, думаю, использует он для этого иногда и иудеев.
>началась уже мифология

Что мифического Вы нашли в моих словах? Может быть для иудеев дьявол - миф?








>А даже если оценивать православие по мирянам - не в пользу православия будет вывод.
>Именно потому я и сказал что оцениваю по клиру, известному мне лично.
>Теперь скажите если мой критерий неверен.
>спасибо

Неверен - я уже говорил.

Оценивайте по тому, кто спасается. По святым. По тех людях, которых Сам Бог прославил и при жизни (изгнание бесов, исцеление неизлечимых и т.д.) и после смерти (подобные чудеса).


>А Вы говорили, что "насколько Вам известно - может". Кому мне верить, Вам, или ответу священника на приведенном мною сайте?

Верьте священнику.

>И если ответу священника, то на каком основании данный канон основан, не на той же цитате ли, что не может человек служить Б-гу(быть священником) и деньгам(бинесменом,умножающим капитал) одновременно?

Какая Вам разница?