Проблеми, які існують між конфесіями, мабуть полягають в тому, що не всі є за екуменічний рух, тобто не всі є за єдність. Звідки повстав цей рух, це якраз з Протестанських Церков, в тому числі й від п'ятидесятників, за що треба їм дякувати. Євхаристія - це подяка, якщо вона у нас є на першому місці, то повинні вміти втілювати її в життя, тобто дякувати іншим. Нажаль, часто релігійність стає відірваною від життя, тобто стає ціллю тільки цілувати ікони і ставити свічки.

Після Протестанських Церков, цей рух прийняла й Католицька Церква. Нажаль на скільки мені відомо, що Православна Церква його не приймає, гірше має позицію проти, тобто проти єдності. Мабуть це й багато говорить чому Православна Церква далі розколюється і має часто негативне ставлення до інших. Це не відноситься до всієї Православної Церкви. Хотілося б почути й представників Православних Церков, чи офіційно їх Церква є за такий рух чи є проти!? Спрощую, може декому значення екуменізму, що екуменічний рух є за єдність усіх християн, бо якраз маємо у Апостольському Символі Віри "ісповідую одне Хрещення". Хрещення Вселенне, а не Православне. Якщо одне хрещення, то всі ми з Хрещення є усиновленими дітьми, тобто між собою брати і сестри. Ось і Вселенне Братерство, ось і Вселенна Церква (з гр. слова Католицька). Це перший обов'язок з Хрещення. Якщо вже не виконую обов'язки з першого Таїнство, чи можу виконувати інші!? Чи можу взагалі бути добрим мирянином, священиком!? З чим тоді я йду до людей!? Що навчаю!? Мабуть через своє неуцтво я тільки обманюю і думаю про карман.

Екуменізм є за єдність, а не злиття Церков. Перший крок до єдності (бути одно) - це взаємовизнання самих себе і Божих Таїнств. В такому значення Вселенна Церква має свою повноту, бо є єдина. Тоді Христова Церква Західна (латинська) і Східня (візантійська), іншими словами: Римська і Православна є як дві сестри одного Батька і однієї Матері, творячи Вселенну (Католицьку) родину (Новий Народ, не за походженням, а за покликанням). Натомість усі ті християнські спільноти, які вийшли із Єдиної Західньої і Східньої Церкви, яких часто називаємо не добрим словом "сектантами" (за це й маємо каятись: перше - католики; другі - православні), можуть творити прекрасні рухи у Вселенній Церкві. Одні, як рух П'ятидесятницький, інші - Євангельський, ітд.

Може часто маємо значення Екуменізму ще до Собору Ватиканського ІІ, який полягав на "поверненню". Одні казали: ти маєш стати Римо-Католиком, інші Православним, а сьогодні ще далі - Православним і то Московського Патріархату. Після вищезгаданого Собору, вже пройшло більше 40 років, а ми ще їдимо на старому возі і тормозимо, а він то розсипається і поки ми його не поремонтуємо будуть далі колеса відпадати. Собор уточнив значення Екуменізму, який полягає на творенню Єдиної Вселенної Церкви (Вселенного Братерства) із загальноприйнятим віровченням, де Православна Церква залишається Православною і людям говорить правду, про свою правдиву назву Вселенна, тобто Католицька Православна Церква.