СеДой писал:
>>Гарольд написал, что он баптист. А [b]баптисты - не протестанты,[/b] и никогда ими не были.
>Вы правы,Юрий.Классические протестанты,как то:лютеране,кальвинисты и англикане,насколько я знаю,считают баптистов сектантами.Уж не обессудьте,так говорили протестанты о неопротестантах.
Ув. СеДой, если Вы говорите о неопротестантах, то это значит, что Вы меня не поняли. Моё замечание имеет совершенно иной смысл.  Независимо от мнения самих протестантов, баптисты - не протестанты. 

Баптисты не протестанты, потому что:
- они не принимали участия в протесте Второму Сейму в Шпейере в 1529 г, после чего и появился термин "протестант"
- их исповедание значительно отличается от учения протестантов.
- протестанты гнали и убивали инаковерующих, в частности - баптистов; баптисты не гнали никого никогда.
- они не ведут свою историю от человека и не называются в честь человека, как лютеране - Лютера, кальвинисты - Кальвина. О таком последовании за вождем Апостол Павел писал в 1 Кор., гл. 1: "12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». 13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?"
- они не ставят целью сращивание с властью, тем более - её узурпацию, как кальвинисты. "Кесарю - кесарево, Божие - Богу", но не наоборот.

Не знаю, кто и на каком основании ввёл термин "неопротестанты", но догадываюсь, что к ним Вы относите харизматов, христиан веры евангельской, адвентистов, кого-нибудь ещё, и баптистов.

Как видим, баптисты не протестанты, а кроме того, к ним нельзя применить префикс "нео". Принято думать, что баптисты появились после протестантов, но это не так. И не только баптисты это знают. Вот небаптистское свидетельство о древности баптистов:
Кардинал Гостий (1504-1579) был католическим прелатом, посвятившим свою жизнь исследованию и подавлению некатолических групп. Папа Павел IV назначил его одним из папских председателей знаменитого Трентского собора. Гостий усердно исполнял дело контрреформации. Если уж кто и знал в послереформаторский период историю некатолических групп, так это Гостий. Кардинал Гостий говорит: [i]“Если бы баптистов не предавали мученической смерти и не вырезали ножом на протяжении прошлых 1200 лет, их набралось бы больше, чем реформаторов” [/i](Letters Apud Opera, pp. 112, 113). Заметьте, что этот осведомленный католический ученый говорит не только о различных гонениях, которым подвергались баптисты, но и ясно отличает их от реформаторов, и датирует их бытность [b]за 1200 лет до[/b] протестантской Реформации. 
http://baptist.org.ua/bbv/002sep98/why_baptist.htm

>было бы более логично после слов "бесполезно" и "никто никого не убедит",не приводить позицию баптистов.Зачем,если бесполезно?
Ну конечно. Я тоже так подумал. Но выдать несколько комментариев меня побудила вот эта фраза Елены Е.:
>я пришла к Православию после встречи с евангелической общиной,нет там Святого Духа однозначно.Тешат себя люди самообманом,будто они с Богом.Красивенько ,чистенько,поверхностно,ле-г-ко...А у Бога легко не бывает,крест надо тащить,увесистый.
Неизвестно, о какой общине говорит Елена, но если речь о баптистах, то я могу сказать Елене Е. то же самое, что говорите Вы Гарольду и мне:
>нельзя основывать критику на незнании вопроса,а то получается "не читал (много текста),но осуждаю".
>Впрочем и это бесполезно судя по словам Гарольда,много текста в ссылке и надо потрудиться,почитать,вникнуть,сопоставить.Зачем,если можно проще,много проще?
Потому что Елена явно не потрудилась, не вникла, мало сопоставила, иначе не было бы слова, написанного вот так: "ле-г-ко".
Когда в средние века протестанты топили баптистов в реке, кому было "ле-г-ко"?
Когда в СССР баптистам запрещали проводить служения, воспитывать детей, конфисковывали литературу, арестовывали, кому было "ле-г-ко"?
Сегодня в Узбекистане, Туркмении, Казахстане, Азербайджане ещё труднее, чем при СССР, отбирают жилье, провоцируют ДТП, увольняют с работы, и кому же "ле-г-ко"? При этом есть действительно довольно лёгкий путь: перейти в православие, которое в силу политической поддержки России и других причин живёт сносно. Кстати, известному сидельцу за веру Николаю Бойко в СССР так и предлагали прямо: ходи в ПЦ, оставим в покое.
Когда на тонущем "Титанике" стало ясно, что это конец, и оркестр перестал играть веселую музыку, то подошёл лондонский баптист Джон Харпер и предложил играть гимн "Ближе, Господь, к Тебе", а сам в окружении других людей встал на колени и молился - то кому было "ле-г-ко"? 
Легко ли сейчас баптистам в Германии, которых судят за то, что они не пускают своих детей на антихристианские мероприятия? http://www.libertyoffaith.org/?p=168&lang=ru 

Видимо, ничего этого Елена Е. не знает. Потому что "слишком много читать".

Эдак ведь и по-другому можно представить: зашел человек впервые в православный храм, понаблюдал немного и делает вывод: это легко! Прибежал, тут же свечку купил, поставил, перекрестился, да и побежал дальше по делам.

>Помнится как-то пришлось иметь общение с двумя баптистами,один из которых мой хороший знакомый,уверовавший 10 лет назад,а второй неофит.Вот он то и взялся очень уверенно и эмоционально мне рассказывать что я идолопоклонник.Понимаете да,о чём я? Когда он удалился,мой знакомый попросил такую горячность списать на мало знаний.
А на что спишем "ле-г-кость" Елены?

 С уважением.