>>>Увидел оброненный кошелек с деньгами, поднял, вернул хозяину, а потом стало жаль упущенной добычи, началось сожаление о сделанном - это и есть раскаяние?
>
>>Да. Сожаление о сделанном зле, добре, поступке, который трудно отнести к тому или к другому имеет одно общее название и похожие проявления. Это сожаление о том, что совершен (или не совершен) Поступок (или ряд поступков).
>Рели, смысл слова "раскаяние" в христианском понимании весьма отличается от простого сожаления. Сожалеть можно каждый день об одном и том же, и снова делать то же самое. Ваш покорный слуга вот таким образом много лет бросал курить. Каждый день было сожаление и злость на себя, что опять не удержался. А на следующий  день - повторение. Это я "раскаивался" по уму, по логике. Но на следующий день опять боролся с желанием, и опять уступал, и опять досадовал на себя. А когда раскаялся по христиански, то борьба закончилась полным забвением вредной привычки. 
>
>Если Вы испытаете такое раскаяние, то в один момент все мои доказательства станут не нужны, потому что признав свою вину, Вы признаете Иисуса, а признав Его, Вы признаете авторитет Писания. А сейчас мои доказательства тоже не нужны, но по-другому: потому что на любое моё слово Вы будете находить бесконечные возражения, уводящие от сути.
>Наверное, вы по-мирскому хороший человек, стремитесь жить по совести. Но это не спасает, Рели.
>
>Если можете принять совет, попросите Иисуса Христа найти Вас.

Вы здесь говорите не о раскаянии, а об отвлеченном сознании отрицательного поступка. Нельзя раскаиваться и каждый день совершать то же самое. Больше десяти лет прошло со дня поступка, в котором я раскаиваюсь, а ничего не забылось, и хотя обычно «никогда» я не говорю, здесь могу сказать точно, что такое больше не повторю. Курение – вред самому себе, и даже в христианском понимании, этот грех принадлежит к одним из самых мелких. Неудивительно, что по уму и по логике, Вы не могли себя заставить настолько остро в этом раскаиваться, что бы бросить. Я был верующим в прошлом, и раскаивался, в том числе по-христиански, с исповедью, с осознанием того, каким мой поступок кажется Богу и почему. По-христиански – я уже десять лет как прощен. На деле – что сделано, то сделано, последствия зла остались. В независимости от того, простили меня или нет. Да и незачем – прощением могло бы быть только уничтожение того поступка и его следов, а это невозможно. Спрос за зло – конкретно за совершенное, которое расходится, а ощущения по этому поводу большого значения не имеют. 

Наверно всё, а то уже «Пора заканчивать», становится новой темой.