Первый раз решила оставить свой пост на данном сайте.прочла обширную дискуссию начиная с 2008года.Уважаемый Сергей Н. ваша точка зрения полностью совпадает с моей.Хотелось бы добавить-если бы на Никейском соборе (кажется1V век )христианство не отвергло конценцию перевоплощения,то христианское богословие было бы более конструктивно.Если читать ап.Павла (посвященного) о душе не с позиции обывательской конкретики,а включая символическую мысль гностиков(греч.знающий),в том объеме которое доступно для нашего СОЗНАНИЯ,то все понятно (Храм он в душе).А если почитать древнего богослова-мыслителя ОРИГЕНА (231г.) "О НАЧАЛАХ",то любой стремящийся к познанию ИСТИНЫ возрадуется. Кстати перевод с греческого был выполнен Казанской духовной академией в 1899г.Видимо в те времена служители РПЦ были образованнее и потому даже не отвечающую догматическим канонам мысль не подвергали жесткой обструкции.В церковь приходят люди находящиеся на разных ступенях эволюции (уровень сознания),и священослужитель обязан быть образованным человеком. И при всем этом священослужитель был рукоположен (обряд хиротонии),а посему он является проводником той положительной космической энергии,которая является вторым аспектом ТРОИЦЫ -СЫН,ЛЮБОВЬ-МУДРОСТЬ. Поэтому исповедь и причащение всегда желательны и полезны для ДУШИ.Для ДУШИ той части биоэнергетического комплекса-человек,которая бессмертна.Энергия не исчезает,трансформируясь из одного вида в другой.