>Уважаемый Сергей. Я надеюсь, что Вы поняли мой ответ. Последние из перечисленных, это те, кому писал послания апостол Павел. Христианские церкви всегда делились по территориальному признаку, но это не было разделение. И эти церкви до сих пор остаются едиными. Другое дело- наслоения времени. Три года назад ездил на Афон и остановился в небольшом городке Ставросе (менее 10 тыс.жит.). В страстную пятницу бахнул колокол, пошел по звуку в храм, а перед ним шеренга бойцов с автоматами. Ну, думаю, террористов боятся. Бочком-бочком вошел в храм, а прихожане сидят на стульях посреди храма, а они ортодоксы-православные, как и я. В ценре плащаница, солдаты и пионеры, только без галстуков- почетный караул. Приложился. Плащаницу вынесли и понесли по городу, весь народ на улицах, под ноги цветы бросают, на улицах и балконах горят свечи, жгут благовония, дети нарядные. Принесли к храму и я одним из первых протиснулся к входу и прошел под ней. Вокруг храма плащяницу не обносили, как у нас. Ну и что? А как правильно обходить? По солнцу или против? Староверы обходили по солнцу, а после реформ патриарха Никона против. Ну и что? В леса теперь побежим прятаться? И книги богослужебные надо было исправлять, если за столетия, в результате многочисленных переписей отошли от канонов. А как правильно креститься? Первые христиане крестились ладонью, а не троеперстием. И что? Теперь они в ад попадут?
>И свечи приносили в катакомбы, чтобы Писание можно было читать, и только. Другого предназначения у них не было и нет. Традиция? Согласен, но не более.

Христос Воскрес!

Я полностью с Вами согласен! Нужно различать веру - и обряд, веру - и традицию, веру - и обычаи.