>>Я и не говорю, что есть нечто плохое, в том, что ребенка водят в церковь(при условии, что это не насильно). Успокаивающая атмосфера храма пойдет на пользу. 
>>>Я уже говорил,благодать это ощущение присутствия Бога и востановление богообщения есть цель христиан.Ради того люди взрослые и младенцы посещают храм,что бы учавствуя в таинствах,стяжать эту благодать,а окружающая атмосфера это очень хорошо,но дело десятое,по крайней мере для верующих людей.
>>>М>не пока не доводилось слышать что крещенные в детстве люди,как бы не сложилась их дальнейшая жизнь,в вере или нет,в Православии или ещё где,предъявляли претензии своим родителям за крещение в детстве.Это просто абсурд.
>>>>>Но крещение - повторю уже высказанную точку зрения - должно быть осознанным шагом, когда личность и взгляды человека уже сформировались, когда он готов к этому и знает, почему этого хочет. Всему своё время.
>>>>>Р>ели,я бы мог тебя попросить обосновать свои слова при помощи Библии,но соглашаясь с Юрием,что бесполезно что-либо доказывать в среде самих верующих разных конфессий,понимаю что тем более не стоит этого делать с атеистами.

Вы опять за мой атеизм? (Я бы не обратил на это внимание, но зачем дезинформировать тех, кто будет это читать). Седой, я вам уже отвечал, что я не атеист, сомневаться не значит отрицать. Об этом недавно говорил с Аистом в теме "Помогите построить церковь". 

В Евангелии, нигде не сказано, что, например, к Иоанну Крестителю, приводили крестить детей. Его крещение благодати не имело, но и там требовалось осознание происходящего. Это не формальность.

Насколько я пониманию, крещение - это первая ступень обращения (осмысленного прихода человека к Богу). После крещения прощаются грехи, совершенные до него, и человек начинает новую жизнь. Ребенок не может осознавать ни смысла таинства, ни грехов, как таковых, у него нет, кроме первородного. Жизнь "с чистого листа" после крещения даже психологически много значит, почему бы не дать такую возможность зрелому человеку?