Дани Коен, кто из вас: Вы или раввин Бен-Цион Зильбер, правильно цитирует положение пикуах нэфеш? Вы говорите: «К примеру, если в субботу ЧЕЛОВЕК или животное погибает, тогда спасение его жизни становится выше запрета на работу в шаббат.», а раввин Бен-Цион Зильбер - «положение пикуах нэфеш – опасность для жизни. 
В такой ситуации разрешается нарушить запреты Торы (работа в шаббат-субботу) – для спасения жизни ЕВРЕЯ». То есть, если не еврей в шаббат окажется в опасном для жизни положении, то от еврея он может не получить помощи? Потому, что, как сказал раввин, положение пикуах нэфеш регламентирует отношения евреев с евреями? Если раввин ошибся, тогда простим его. А если он точно процитировал, то открывается интересная картина… 
Далее о бинарности. Если я не затронул этот термин, это не значит, что я не знаю, что он обозначает. Тем более что у Вас в определении бинарности и примере на эту тему серьёзная ошибка. Бинарность обычно в энциклопедическом понимании идентифицируется как «оба» или «ни тот, ни другой», т.е. или оба присутствуют или оба отсутствуют, а не «либо/или», как Вы говорите: «я писал о _бинарном_ понимании. Если Вы не знаете - объясню. Бинарность подразумевает только одну возможность из двух. К примеру только белое/черное, истина/не истина, свято-грешно и т.д.» Как видно не знаете - Вы. Но ни это главное. Просто к чему я так категорично говорю. Дело в том, что в богословских вопросах, опираясь на подобные неточности и ошибки, можно прийти к выводам, в частности, что хр-во богохульно. Как Вы и сделали далее: «хр. учит о том, что … есть некто(сатана) в духовном мире, кто бунтует против воли Всевышнего и перечит Ему, сбивая людей с истины. Иудаизм рассматривает данное учение как некую форму ДВОЕБОЖИЯ».
Двоебожие – это вера в двух равнозначных богов. Но вера в то, что сатана бог – я в хр-ве ни где не встречал. Кстати, если вы что-то утверждаете, то подтвердите, пожалуйста, цитатами, что бы не быть голословным. 
«Что же до греха - к примеру курить - не грех, также как и материться, раз уж Вы привели такой пример.» (Re[9]: Более высокие учения Иисуса
Отправитель: Дани Коен 06-10-2008 16:29) 
Но такого, пардон, примера я не приводил. Это Вы наверное ошиблись постами.  Хотя далее интересно: «Тогда как у христиан кроме как определение "грех" на данные два действия и не услышишь. А далее уже идут попытки подыскать что то, что хоть отдаленно можно привязать к данным запретам. В тот же список - ИНН, сережки и штаны у женщин, телевизор и пошло и поехало(я не только о ПЦ говорю сейчас)». Дани Коен, Вы что слушаете ОБС (одна баба сказала)? Ибо подобный перечень «греха» таковым является. 
А по поводу Слова Божия, то ни какой бинарности нет, а есть – 1. ЗАКОНОПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ  (Пятикнижие: Быт., Исход, Левит, Числа, Второзаконие);  2. ПРОРОЧЕСКИЕ: Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил + 12 малых пророков (по внешнему объёму книг);  3. УЧИТЕЛЬНЫЕ (кот. иногда делятся на подразделы: учительные (Иов, Псалтирь, Притч. Соломона, Экклезиаст, Песнь Песней) и исторические (Иис.Навин, Судей, Руфь, 1и2 Царств, 3и4 Ездры (Неемии), Есфирь).
Кстати о пророках. Явно бросается в глаза одна историческая особенность: от пророка Малахии до наших дней (т.е. третье тысячелетие) нет посланных Богом пророков. Такого долгого промежутка м\д пророками история Израиля не знала. Даже в годы крайнего Богоотступничества Господь не оставлял Израиль без пророческого вразумления и поддержки (см. хотя бы Исаия). Почему так долго Он не посылает к вам своих пророков?