>Рели писал:
>>"взял Давид венец царя их с головы его[...] А народ , бывший в нём , он вывел , и положил их под пилы , под железные молотилки , под железные топоры , и бросил их в обжигательные печи . Так он поступил со всеми городами Аммонитскими » (2. Цар . 12. 30– 31)."
>
>>Очень интересно после всего этого рассуждать о морали.
>Хороший текст Вы привели. И мне разрешите продолжить.
>[i]
>"20 апреля ознаменовалось артналётом по Берлину[14], нанесённом дальнобойной артиллерией 79-го стрелкового корпуса 3-й ударной армии. Это был своеобразный подарок Гитлеру ко дню рождения."[/i]
>http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/310262
>
>Снаряды дальнобойной артиллерии - это вам не топорик. Рвет всех вокруг на мясо, и многих не сразу убивает, а заставляет мучительно истекать кровью. Не забудьте ещё артналёт "катюш" на подступах к Берлину. Кровавое месиво. Да и вообще, каждая штурмовая операция предварялась артобстрелом. А это - город. А в нем - мирные жители и дети.
>
>Осудим советский народ за жестокость?

Обязательно. За это и за многое другое - при взятии Берлина. Жестокость - зло, а зло остается на том, кто его совершил и на тех, кто присутствовал. Разница в том, что "положивший под железные молотки" вел захватнические войны, и намерено отдал приказ о изощренных убийствах, хотя без этого можно было обойтись. Возможно, хотел произвести впечатление на умы зрителей, своих воинов. Жестокость ради жестокости оправдания не имеет. Рассуждения после неё о морали - тем более.