>>>Ну, назови любую конфессию, и я тебе покажу, что она на 100% не совпадает с Евангелием. 
>> Я уже достаточно показал, чем твое вероучение отличается от Евангельского. И, кстати, опровержения не вижу, т.е., ты согласился. 
>
>Элементарные истины, понятные даже ребёнку, гласят: любые бездоказательные обвинения - это клевета... Клеветник - дьявол (Откр.12:10). "...клеветники... Царства Божьего не наследуют" (1Кор.6:10 – современный перевод).
>
>Иисус сказал:
>
>18 ...если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
>(Иоан.18:23).
>
>Когда на Иисуса клеветали... (бездоказательно обвиняли), хулили Его, говоря, что Он обольщает народ (Иоан.7:12), то есть говорит - ложь и, что в Нём – бес (Иоан.8:48), Он сказал:
>
>46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 
>47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
>(Иоан.8:43-47).
>
>Признаки одержимости бесами - резкое противодействие истине (Слову Божьему):
>
>43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что...
>44 ваш отец дьявол...
>(Иона.8:43-44).
  Ну вот. Cказывается "православная" школа- те же обвинения по самостоятельно придуманным поводам.  Начнем с конца, как с самого простого. Этому определение простое:"В огороде бузина, а в Киеве -дядька". Здесь не идет речь ни о какой одержимости. И цитирование этого места, как текста об одержимости, да еще и попытка привязать его ко мне - жалкая потуга. Истине противодействуют и ошибающиеся люди, притом, чаще всего именно такие, заблудшие. Вот, как Вы, например.
 И бездоказательные обвинения, как раз, здесь были только с Вашей стороны. Вы огульно обвинили все конфессии в отступлении от евангельской Истины, ничего не зная даже о самых распространенных- баптистах и пятидесятниках. Можете начать с них свои разоблачения.
 Поэтому примерьте-ка клеймо клеветника сначала к себе:
" Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?
4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога..."
(Рим.2:1-5)