>>>У вас серьезная проблема с пониманием.
>>>Я сказал, что в Нагорной проповеди Христос за мысли и желания ввел такую-же ответственность, как и за поступки.
>>>Вы это ПОНИМАЕТЕ или нет ?
>>  С пониманием проблемы, по всей видимости, именно у Вас. Не пытайтесь увильнуть. Я привел конкретный текст, где недвусмыслено названо, ЧТО приравнивается к убийству. 
>Бесполезно.
>Вы не понимаете, что и вы тоже несете за свои мысли такую-же ответственность как за поступки.
>Т.к. вы не понимаете общий принцип ответственности изложенный Христом, то пожалуйста, вот вам конкретный пример, где намерение убить Христос приравнивает к реальному убийству.
>"И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
>Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф.26:51-52)
>Разжевываю для вас.
>"Один из бывших с Иисусом" вынувший меч это Петр.
>Петр не убил раба, а лишь ранил его. Несмотря на то, что Петр не убил раба Христос сказал что "все, взявшие меч, мечом погибнут". Т.е. намерение убить выражающееся в том, что человек берет в руки меч наказывается смертью. И Петр был убит. Правда не мечом. Его распяли вниз головой.
>
>>   Вы собираетесь и дальше увиливать от вопроса? Так убил Авраам сына или не убил?
>Я уже ответил. Авраам убил своего любимого сына и свою любовь к нему  В СВОЕМ СЕРДЦЕ. 
>Это во сто крат хуже физической смерти.
>"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне." (Мф.10:28)
>Тот, кто потребовал от Авраама убить любимого сына намеревался убить не тело Исаака. Он намеревался погубить душу Авраама. И это получилось. Авраам согласился на чудовищное преступление - детоубийство.>>>У вас серьезная проблема с пониманием.
>>>Я сказал, что в Нагорной проповеди Христос за мысли и желания ввел такую-же ответственность, как и за поступки.
>>>Вы это ПОНИМАЕТЕ или нет ?
>>  С пониманием проблемы, по всей видимости, именно у Вас. Не пытайтесь увильнуть. Я привел конкретный текст, где недвусмыслено названо, ЧТО приравнивается к убийству. 
>Бесполезно.
>Вы не понимаете, что и вы тоже несете за свои мысли такую-же ответственность как за поступки.
>Т.к. вы не понимаете общий принцип ответственности изложенный Христом, то пожалуйста, вот вам конкретный пример, где намерение убить Христос приравнивает к реальному убийству.
>"И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
>Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф.26:51-52)
>Разжевываю для вас.
>"Один из бывших с Иисусом" вынувший меч это Петр.
>Петр не убил раба, а лишь ранил его. Несмотря на то, что Петр не убил раба Христос сказал что "все, взявшие меч, мечом погибнут". Т.е. намерение убить выражающееся в том, что человек берет в руки меч наказывается смертью. И Петр был убит. Правда не мечом. Его распяли вниз головой.
>
>>   Вы собираетесь и дальше увиливать от вопроса? Так убил Авраам сына или не убил?
>Я уже ответил. Авраам убил своего любимого сына и свою любовь к нему  В СВОЕМ СЕРДЦЕ. 
>Это во сто крат хуже физической смерти.
>"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне." (Мф.10:28)
>Тот, кто потребовал от Авраама убить любимого сына намеревался убить не тело Исаака. Он намеревался погубить душу Авраама. И это получилось. Авраам согласился на чудовищное преступление - детоубийство.
  не надо ломиться в открытую дверь. То, что мы отвечаем и з свои мысли и желания- понятно- это знают все христиане.
 Все остальное- полный маразм. Вы обмануты дьяволом. Просите Бога, чтобы "...отверз ...(Вам) ум к уразумению Писаний."(Лук.24:45)
  Потому что, утверждая, что служите Слову, на самом деле плохо знаете его и совсем не понимаете. Но еще прискорбнее то, что Вы пытаетесь трактовать отдельный текст Божьего Слова, выдернув его из контекста всего Писания. Оно и не удивительно, потому что дары Духа Святого даются Христом для назидания Церкви, а не отрекшихся от Нее. Одним из даров есть и разумение Писаний. Смысл написаного движимыми Духом Святым открывает нам Дух Святой. Но от Вас этот смысл закрыт и не откроется, пока не покаетесь.
2 но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
(2Кор.4:2-4)