Оригинальная трактовка ЗАКОНА БОЖЬЕГО:   "Закон был нужен по времени только до Голгофы. Очистив свои грехи кровью Сына Божьего и приняв Духа Святого в себя, христиане стали маленькими богами и вышли из-под закона"
ХРИСТОС говорит другое; 17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.(Матф.5:17-21). Если по словам ап. Павла законом познается грех, то уничтожением Закона прославится и возвелится грех и хаос. Проблема в том, что люди часто неправильно понимают значение заповедей. Сам Господь их никогда не умалял. Апостол Павел в послании к римлянам пишет: "12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим.7:12-25)" "3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.(Рим.8:3-5)"----цель Закона не в том, чтобы спасти, он в этом бессилен. А в том, чтобы привести грешника к Тому, Кто может это сделать. К Спасителю. вот тогда прощенный освобождается от обвинения Закона и становится не под законом, а под благодатью (т. е. прощением). --- Вопрос: исчезает ли Закон после прощения? Нет. Грех ведь еще в мире есть. Хочет ли Всевышний чтобы люди жили в грехе? Нет зачем же тогда Спасителю нужно было умирать? Если спасение законом, то Христос умер напрасно. Тогда возникает вопрос:---
какую роль Закон играет для  того, кто принял Христа, как своего Спасителя?--- " Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:2,3).---"4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины(1Иоан.2:4)---Получается, что в Святом Писании есть тексты которые сами себе противоречат? Так ли это? Сравните---"Он дан ... по причине преступлений, до времени пришествия семени". Гал. 3:19---Может ли БОГ давать людям противоречивую информацию? Нет. Тогда проблема только в нашем понимании или в не понимании сути вопроса. И хочу задать вопрос по существу: ЗАКОН БОЖИЙ и Закон Моисеев одно и то-же или нет? Вот , что говорит БИБЛИЯ: "22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.(Лук.2:22-24) Это закон тоже был дан Моисею Господом. И вот он то исчезает "с пришествием семени (Христа)". Разве сегодня кто-то приносит жертву за грех? Нет. Именно этот закон Моисея был упразнен Хрстом. Ибо Он Сам сказал: " Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона". Отменяет ли благодать ЗАКОН БОЖИЙ
---15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.(Рим.6:15) Написано, что ВСЕ согрешили и все лишены славы БОЖЬЕЙ и все получают оправдание даром.