"Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМОВО ЧЕРЕЗ ХРИСТА ИИСУСА распространилось на язычников..." (Гал. 3:13,14).
Никто не может надеяться на исполнение этого обетования, не имея сперва благословения Авраама. Причину этому мы читаем в Рим. 4 главе. "Знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую он имел в необрезании". 
Вы можете узнать о том, ЧТО ТАКОЕ ОБРЕЗАНИЕ, из Втор. 30:6: "И ОБРЕЖЕТ ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ СЕРДЦЕ ТВОЕ И СЕРДЦЕ ПОТОМСТВА ТВОЕГО, ЧТОБЫ ТЫ ЛЮБИЛ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ОТ ВСЕГО СЕРДЦА ТВОЕГО И ОТ ВСЕЙ ДУШИ ТВОЕЙ, ДАБЫ ЖИТЬ ТЕБЕ." 
Давайте же совместим прочитанное с текстом из Рим. 5:5. Там говорится о том, что мы оправдываемся верой, и что "мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией." затем, в 5-м стихе говорится: "а надежда не постыжает, потому ЧТО ЛЮБОВЬ БОЖИЯ ИЗЛИЛАСЬ В СЕРДЦА НАШИ ДУХОМ СВЯТЫМ, ДАННЫМ НАМ." 
ИТАК, ДУХ СВЯТОЙ ИЗЛИВАЕТ В НАШИ СЕРДЦА ЛЮБОВЬ БОЖЬЮ. Мы можем полюбить Господа всем сердцем и всей душой только тогда, когда любовь Божья будет принята в наше сердце и в душу, совершая наше обращение к Богу. А "любовь есть исполнение закона". "Возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими" - это первая из всех заповедей. "Вторая же подобная ей: возлюби своего ближнего как самого себя. На сих двух заповедях утверждены весь закон и пророки." 
ОБРЕЗАНИЕ СЕРДЦА и является тем условием, при котором мы сможем "любить Господа Бога нашего" "всем сердцем и всей душой". Теперь мы понимаем, что обрезание было для Авраама и его потомков простым внешним знаком, который они могли видеть, указывающим на то, чего они не могли видеть, или "печатью праведности от веры, которую он имел" перед тем, как был обрезан. Это было просто внешним знаком действия СВЯТОГО ДУХА, КОТОРЫЙ УЖЕ ПРОИЗВЁЛ ОБРЕЗАНИЕ ЕГО СЕРДЦА. Святой Дух обильно изливает любовь Божью в наше сердце, и ни один человек не может принять ОБЕТОВАНИЕ СВЯТОГО ДУХА, если он не получил этого благословения Авраама - ПРАВЕДНОСТИ БОЖЬЕЙ, КОТОРАЯ ОТ ВЕРЫ. 
Мы убеждаемся в том, что человек, уверенный в том, что он верит Богу, может просить Святого Духа в полной уверенности в Его получении. В таком случае человек, убеждённый в том, что он имеет истинную веру в Боге, может просить у Него Духа Святого без тени сомнения, и получать обещанное, выполняя Его же собственное повеление: "просите, и получите". Он Сам дал нам это повеление, однако нам следует просить согласно Его воле. Воля Божья не заключается в том, чтобы дать Святого Духа тому, кто не имеет благословения Авраама. Это касается как отдельного человека, так и Церкви в целом. Когда народ Божий будет глубоко убеждён в том, что они имеют истинную веру в Боге, тогда они могут просить излития Святого Духа с совершенной уверенностью в получении просимого, и будут в совершенной уверенности и вере ждать того, что они готовы получить. И они получат ПРОСИМОЕ. Это правда. (ПРОПОВЕДЬ 17 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893).