"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. "-слова через подразумевают, что откуда то и через не от него, а через. сам термин через не имеет друго смысла как например через мост, это значить, что откуда то и через.
""Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."- термин вечность подразумевае под собой некое бесконечное протяжение, термин же безначальность не имеет составной протяженности. можно выразиться так безначальный Бог породил причину вечности, причина- Свет, то что рождает вследствии своего явления бесконечную вечность, итак Бог-Свет-Вечность, без Бога нет Света, без света нет бесконечности или вечности
опять же хочу отметить лсновываться на чьих то словах, тем более записаных, мало того субъективных нельзя, это сравнимо с попыткой понять кто такой слон слушая описание его шестерыми слепыми, это всего лишь производные, так же по своей сути записаный диалог во первых субъективен, во вторых ограничен ввиду того, что мы не можем задать дополнительных вопросов и вынуждены лишь догадываться о контексте и смысле обрывков мыслей.
"Почему Он постоянно говорил притчами? Потому что раздумье над притчей - это и работа ума, и работа души, проверка своей совести. Это не механическое усвоение информации, а восприятие всем своим существом."-смысл притч в том, что всякие высшие законы воплощены по образу и подобию на земле, что бы понять небесное достаточно взглянуть на земное и явится подобие.