(12835,12830,11549,'Re[22]: Пару слов о полемике','Ира.\r\nПуть один и правда одна!\r\nСергею Н.\r\n\"Такие люди верят, скажем так, не столько в Писание, сколько в Творца.\"  Конец цитаты.\r\nЯ не верю вашим словам, но полностью вам доверяю.','Сергей-55','',1297361040,'62.183.85.69','','','',1219,0),(12837,12835,11549,'Re[23]: Пару слов о полемике','Сергей, каждый имеет право на самоопределение. И каждый имеет право на выбор Своего Пути. Не нужно категоричности.','Ира','oollyy88@mail.ru',1297362779,'87.119.229.69','','','',1235,0),(12838,12824,11549,'Re[20]: Пару слов о полемике','>Тем не менее, в любой религии были и есть представители, удостоенные Творцом чести/ответственности прямого контакта.\r\n\r\nСкажите, а зачем нужен прямой контакт? То есть, я не спрашиваю, зачем этот контакт нужен Богу. Я спрашиваю зачем этот контакт нужен людям. Зачем искать прямого контакта с Богом таким путем (с помощью правильного дыхания в том числе?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1297364348,'217.15.145.206','','','',1257,0),(12839,12807,10570,'Re[6]: Вопрос священнику о причастии','Уважаемый Сергей.\r\nЯ не батюшка, а всего лишь грешный человек. И моё мнение не есть мнение церкви. Знаю только, что жертва Богу - дух сокрушён. Христос принес Себя в жертву ради нас. И мы, приступая к чаше, должны хоть в чем-то уподобляться Христу. Пожертвовать хоть чем-то. Конечно, в пост проще готовиться к причастию. В пятницу и субботу, даже если это не постные дни, откажимся от ТВ, пусть ящик отдохнет. Ограничим себя в скоромной пище, если здоровье позволяет, сотворим утреннее и вечернее правило полностью, а не в сокращенном варианте. Почитаем Евангелие и псалтырь, последование к святому причастию. В субботу на вечере исповедуемся и возьмём благословение священника на причастие. В воскресение с утра почистим зубы и поёдем в храм. Вот тебе и третий день поста. После причастия не забудем вознести благодарственные молитвы (см.молитвослов), дабы не уподобляться невеждам, встающим из-за стола со словами :\"Ну я пошёл\". Мы сами часто нарушаем пост без особых причин. Так что ничего страшного не произойдет, если попостимся в непостные дни.','Сергей-55','',1297367867,'62.183.85.69','','','',8022,0),(12840,12837,11549,'Re[24]: Пару слов о полемике','> каждый имеет право на выбор Своего Пути. Не нужно категоричности.\r\nБезусловно это так,и никто не вправе Вам навязывать свой путь.\r\nВы стремитесь к Богу,ищите Его и это хорошо,и вам всяческих благословений на этом пути,желаю не сбиться,но ведь изложение Вашего представления о Боге,началось с критики монашества,т.е. того как эти люди решили идти к Богу,затем поделили людей на мыслящих и не мыслящих,совершенно не зная этих людей,тем самым как раз и проявив категоричность.\r\nЯ заметил что многие пытаются утвердиться в правильности своего понимания Бога,критикуя Церковь.Никто не против критики,только одна просьба,она не должна превращаться в голословные утверждения.Такого рода критика основана на своём привратном понимании Церкви и её роли,и к сожалению,зачастую,это уже и не критика и не желание понять и разобраться,а просто ругань.','СеДой','',1297444740,'193.17.208.121','','','',1202,0),(12841,12838,11549,'Re[21]: Пару слов о полемике','Скажите, а зачем нужен прямой контакт? То есть, я не спрашиваю, зачем этот контакт нужен Богу. Я спрашиваю зачем этот контакт нужен людям. Зачем искать прямого контакта с Богом таким путем (с помощью правильного дыхания в том числе?\r\n\r\nМне кажется, Вадим, для банального самоутверждения. Хотя можно декларировать поиски Бога, смысла жизни и пр. На самом деле почувствовать свою избранность, обрести тайное знание. Довелось видеть этих контактеров. Жалкое зрелище. Особенно по проишествии времени. Потому что на контакт с нами может пойти только сами знаете, кто.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297448263,'95.52.183.162','','','',1173,0),(12842,12841,11549,'Re[22]: Пару слов о полемике','По поводу прямого контакта с Творцом могу привести выдержку из одной статьи (http://www.psylib.ukrweb.net/books/_osipa01.htm)\r\n\"В этом чувстве покаяния и смирения отцы видели главный критерий в различении святости и прелести, Святитель Игнатий пишет: \"Все святые признавали себя недостойными Бога: этим они явили свое достоинство, состоящее в смирении. Все самообольщенные считали себя достойными Бога: этим явили объявшие их души гордость и бесовскую прелесть. Иные из них приняли бесов, представших им в виде ангелов, и последовали им... иные возбуждали свое воображение, разгорячали кровь, производили в себе движения нервные, принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение, совершенное омрачение, причислились по духу своему к духам отверженным\".\r\n\r\nВообще интересная статья, а главное, полезная.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1297453801,'217.15.145.206','','','',1413,0),(12843,10570,10570,'Re: Вопрос священнику','Здравствуйте! \r\nПри храмах находят себе пристанище немало расслабленных людей, неспособных отвоевывать себе место в нашем жестоком мире. Это нормально- во все века Церковь проявляла милосердие к больным и убогим. Недаром в одной из молитв Церковь именуется \"врачебницей духовной\".\r\n Но иногда случается следующее: служит при храме алтарником или сторожем такой тихонькой мужичок, которого за церковной оградой и вовсе почитают за пустое место. Месяц служит, другой... А потом вдруг делает для себя открытие: оказывается среди прихожан большинство- женщины! В том числе и незамужние, и одинокие свечницы(а есть женщины, вырастившие детей, здоровые, крепкие, неважно, что на десяток лет старше, а ведь хотят быть нужными кому-то, вот и предлагают таким неустроенным, бесквартирным снять у них комнату  постирать, погладить, приготовить-уход как за младенцем, он то ничего не отдает и зарабатывать не стремиться, превращается в \"маминькиного сынка\") А я -то какой-никакой , а все же мужик! А уж на приходском безрыбье и вовсе за кита сойду. И начинает он вести себя как разборчивый мужик с большими притензиями. Но странно то,что женщины порой действительно начинают верить в его исключительность. Начинается борьба за его внимание. А он и рад, что из-за него такой сыр-бор. Еще бы, где в наше время, найдешь православного жениха? Их немного, поэтому за них и воюют. А годится ли такой жених в мужья, который ищет легких путей, способен ли он заботиться о семье? Почему Батюшки не наставляют таких мужчин на то, чтобы те были добытчиками или может на каждый товар есть свой покупатель, как говорится? Женщин то обеспенных тоже много или я чего-то не понимаю…\r\n>Здравствуйте. Помогите мне пожалуйста,дело в том,что у меня есть молодой человек,верующий.Мы оба грешны,блудом. Я собираюсь исповедоваться и причаститься,хочу покаяться в блуде. Я очень хочу замуж за своего парня и детей хочу,но пока он не собирается на мне жениться. Как мне ему объяснить,что я больше не хочу заниматься блудом,так что бы его не потерять?>Здравствуйте. Помогите мне пожалуйста,дело в том,что у меня есть молодой человек,верующий.Мы оба грешны,блудом. Я собираюсь исповедоваться и причаститься,хочу покаяться в блуде. Я очень хочу замуж за своего парня и детей хочу,но пока он не собирается на мне жениться. Как мне ему объяснить,что я больше не хочу заниматься блудом,так что бы его не потерять?','Людмила','Liudanikolaeva@ukr.net',1297462066,'93.73.9.17','','','',7980,1),(12844,12843,10570,'Re[2]: Вопрос священнику','Людмила, здравствуйте! Ситуация имеет место быть, наверное, во многих приходах. И в нашем я видела подобные вещи. Но Вашим вопросом не задавалась, почему не наставляют. Наш батюшка очень осторожно даёт советы, и никогда в общем, а конкретно каждому. Здесь у Вас прозвучало примерно так,   как раньше обращались в партком на нерадивых мужей.\r\nНаверное, всегда будут такие мужчины и такие женщины. Каждый получает свою выгоду и стремится получше устроиться.Не нам судить. А отвечать мы будем только за себя.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297503136,'95.52.183.162','','','',8071,0),(12845,12811,5295,'Re[2]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','Причина для меня одна - это слабость веры людей в Бога, чем очень охотно пользуются бесы. Можно сказать, что такие люди по сути и не были никогда христианами! И что бы мне на это не говорили, я не изменю своей точки зрения, тем не менее, своё мнение я никому не навязываю!','Alexandr','a_b_sasha@list.ru',1297530816,'95.26.99.8','','','',12721,17),(12846,12811,5295,'Re[2]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','Дорогие братия и сестры, с Праздником! На своем примере могу рассказать обратное, я родилась в мусульманской семье, но никогда не считала себя за мусульманку. крестилась 2 года назад сейчас мне 24 года, крещение приняла после того как был момент  я чуть не умерла, вспомнила все молитвы мусульманские но лучше не стало, а когда сказала в надежде на спасение Спаси и сохрани и осенила себя крестом, будучи не крещенная я осталась жива, Слава Богу. могу сказать что 2-ое моих подруг из мусульманства перешли в христианство, потом у меня крестилась сестра племянник и тетя, даст Бог крещу маму и брата, на все Воля Божья и выбор каждого человека. За эти 2 года  начала чувствовать Божественную Благодать, хожу регулярно в церкви принимаю Священные Таинства. Ничего плохого не хочу сказать про мусульманство но души там своей я так и не обнаружила.','Эльвира','',1297533364,'89.178.255.228','','','',12880,16),(12847,12834,12832,'Re[3]: Церковь и предстоящие  выборы','Хорошо, в общем-то, сказано, Геннадий, насчет возделывания сада (страны).\r\n\r\nНо эту цель должна в первую очередь поставить перед собой власть, а народ постепенно и сам начнет этим заниматься. Мы же имеем ситуацию, когда власть ставит перед собой цель прямо противоположную, и в этом случае практически не имеет значения, что будет делать народ. Невозможно созидать \"снизу\", когда \"сверху\" идет разрушение. Согласитесь - в нашей стране сейчас невыгодно [b]печь[/b] булки, выгодно [b]контроллировать[/b] пекущего булки.\r\n\r\nЧто касается законов... В \"Дао Дэ Цзин\" сказано: \"Когда в стране увеличивается количество законов, на дорогах становится больше разбойников\". Лично я согласен с Лао Цзы. Да и дело даже не в законах, а в их ИСПОЛНЕНИИ, причем ВСЕМИ, без исключений. Так ли это в нашей стране? Ответ очевиден...','Сергей Н.','s_napolski@mail.ru',1297540482,'77.72.136.66','','','',1046,0),(12848,12847,12832,'Re[4]: Церковь и предстоящие  выборы','Здравствуйте, Сергей! Повторяюсь:Вопрс о власти сейчас не так важен, как законы. Власть должна быть поставлена новой Конституцией под закон, а не наоборот. От нового состава Гос.Думы будет многое зависеть. Согласен с тем, что при идеальной власти требуется для нормальной жизни страны меньше законов, но нет такой власти пока нигде. Пока же Гос.Дума не может принимать законы, которые бы отвечали потребностям народав жизни страны. Если снова её состав будут определять партии, то в стране ничего не изменится. Будет новый президент или старый-всё будет также. Нужна обновлённая Конституция, согласно которой Президент и Правительство были бы подотчётны Гос.Думе. Но депутаты были бы подотчётны своим избирателям и заслушивались бы в местах избрания ежегодно для подтверждения их пребывания в Гос.Думе. И при оценке отрицательной через выборы назначались бы новые.','Геннадий Гумилевский','gmlvsk3@gmail.com',1297572637,'173.155.10.234','','','',1098,1),(12849,12846,5295,'Re[3]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','Уважаемая Эльвира.\r\nНа этой ветке насчитал 9 постов под вашим ником. Подскажите, это одна Эльвира, или разные?','Сергей-55','',1297617716,'62.183.85.122','','','',12658,16),(12850,12849,5295,'Re[4]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','ничего ранее в этой теме не писала:)','Эльвира','',1297626973,'89.178.184.209','','','',12734,16),(12852,12850,5295,'Re[6]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','Все большее число \"христиан переходят в ислам\" лишь в воспаленном мозгу невинных жертв исламского агитпропа.\r\nМне лень развернуто писать на эту тему. Вот несколько копирайтов:\r\n\r\nПринятие мусульманами, в том числе духовными авторитетами мусульман, христианства (видео):\r\nhttp://outpouring.ru/news/2010-08-16-1855\r\n\r\nПринятие христианства конкретным мусульманином.. но что это за мусульманин? - это сын основателя ХАМАС(!)- видео-:\r\n\r\nhttp://bogtube.com/video/c4526decc579655a2a49\r\nвот еще:\r\nhttp://bogtube.com/video/95b22bcf166df586cd7a\r\n\r\nРазвернутое научно-статистическое исследование по мировому соперничеству христианства и ислама (Европа, Азия, Африка и т.д.):\r\nВступление и глава 1 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/1610.htm\r\nГлава 2 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/2013.htm\r\nГлава 3 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/2117.htm\r\nГлава 4 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/2209.htm\r\nГлава 5 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/2319.htm\r\nГлава 6 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/3016.htm\r\nГлава 7 http://www.otechestvo.org.ua/main/20107/3112.htm\r\nГлава 8 http://www.otechestvo.org.ua/main/20108/0224.htm\r\n\r\nВот подтверждение некоторых результатов данного исследования из муслимских источников:\r\nhttp://www.formermuslims.com/forum/viewtopic.php?t=972\r\n\r\nВот частичный перевод:\r\n6 млн мусульман только в Африке ежегодно принимают христианство\r\nисточник: Ex-Muslims Forum\r\n\r\n\r\nБеседа диктора канала Аль-Джазира с шейхом Ахмедом Катани.\r\n\r\nДиктор:\r\nНашей темой будет обращение в христианство в Африке. После того, как ислам был религией значительного большинства на этом континенте, нынешнее число мусульман составляет не более одной трети.\r\n\r\nАхмед Катани:\r\nИслам, как вы упомянули, был главной религией Африки, было 30 африканских языков, использовавших арабский алфавит. Число мусульман в Африке уменьшилось до 316 млн. человек, половина которых - арабы Северной Африки. В не арабской части Африки, число мусульман не превышает 150 млн. Если вспомнить, что все население Африки - 1 миллиард человек, то мы увидим, что процент мусульман сильно уменьшился, относительно в начала 20 столетия. С другой стороны, только число христиан-католиков увеличилось с 1 млн. в 1902 до 330 млн. в 2000 году.\r\n\r\nСуществует 1.5 миллиона церквей, объединяющих 46 млн. человек.\r\nКаждый час 7 мусульман принимают Христианство.\r\nКаждый день 16000 мусульман принимают Христианство.\r\nКаждый год 6 миллионов мусульман принимают Христианство.\r\n\r\nНа каждого, принявшего ислам, приходятся тысячи, ставшие христианами. Многие думают, что дела ислама идут прекрасно, но реальность являет полную противоположность.\r\n\r\nЧто касается перехода мусульман в христианство в арабских странах, странах Азии, Европы, Америки и Австралии, - мы не в состоянии уделить всем этим темам должное время, но достаточно сказать, что Всемирный Совет Церквей объявил на встрече в Калифорнии в 1980 году, что 50000 мусульман приняли Христианство только в Саудовской Аравии.\r\n\r\nДиктор:\r\nМой первый вопрос: почему Исламские группы терпят неудачу в их усилиях распространить Ислам в нациях, которые подпадают под Исламский контроль, типа Сомали, Бангладеша и Индонезии? В этих областях, где конфликт и война существуют, необузданные пробеги Обращения в христианство. Это - результат планов, которые Всемирный совет Церквей поместил; одним примером такого плана был бы перевод Торы в язык Сомали. Вы также видите подобную вещь в Канаде и многих других странах, где есть 4 миллиона копий религиозных выпущенных журналов; один для каждого человека, если они желают. Итак, почему - мусульмане, которые имеют власть и человеческое усилие, неспособное выполнить подобную задачу?\r\n\r\nАхмед Катани:\r\nНе удивительны слова Роберта Маркса, известного миссионера из США, сказавшего, что переход мусульман в христианство не прекратится до тех пор, пока Крест не засияет над Меккой и Святая Месса не зазвучит в Медине. Я боюсь, что это случится, если сохранятся нынешние тенденции.\r\n...\r\n...\r\n\r\nВозникает вопрос - ежели все на самом деле так, то почему мы об этом относительно мало слышим?\r\nА вот и ответ.\r\nАль-Бухари - достоверные хадисы Сунны \"пророка\":\r\n1200. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек отрекся от своей религии, то убейте его».\r\n\r\nДумаете это простое теоретизирование 14-вековой давности? - ну вот вам современность -\r\n\r\nИсламские богословы:\r\nhttp://www.makaremshirazi.org/russian/estefta/?it=392\r\n\r\nИсламское гражданское законодательство:\r\nСтатья 295-С УК Пакистана гласит:\r\n«Тот, кто словесно, в устной либо в письменной форме, либо своим видом, либо каким-либо иным образом, косвенно, либо намеком, прямо или опосредованно, осквернит имя Святого пророка Магомета (…), должен быть предан смерти или пожизненному заключению в тюрьме, а также подвергнут штрафу».\r\nДля предъявления обвинения по данной статье достаточно свидетельства одного человека.\r\n\r\nСтатья 306 Конституции Мавритании гласит: \"Всякому мусульманину, виновному в отступничестве от веры словом или делом, надлежит принести покаяние в течение трех дней, в противном случае он приговаривается к смертной казни как вероотступник, а его имущество подлежит конфискации и передаче в доход государства\".\r\n\r\nИсламская практика:\r\nАфганистан:\r\nhttp://www.interfax-religion.ru/islam/?act=news&div=39042\r\nПакистан:\r\nhttp://rusk.ru/newsdata.php?idar=44772\r\n\r\nИ так далее и так далее.. примеры можно приводить бесконечно.\r\n\r\nИслам это ... не хочу никого обижать, ну сами подумайте - в каких системах действует принцип \"Вход рубль, выход два\"?\r\nЛет через 20-30-40 с нефтью неизбежно начнутся траблы - либо упадет спрос на нее, а соответственно цена, в связи с созданием новых технологий, либо она банально кончится... И у саудовских шейхов кончатся деньги - ибо производить сами они ничего не способны (например в Эмиратах коренного населения проживает меньше, чем обслуживающих его эммигрантов из Индонезии и т.п.)). И вот тогда неизбежно начнется общемировой закат ислама, потому как вся его нынешняя \"вспышка активности\" базируется исключительно на нефтяных вышках аравийского полуострова.. Обратите внимание что из себя представляет экономика стран с преимущественным проживанием мусульман.. - ярчайший пример - Кипр. Вот была единая страна, а теперь сравните север и юг Кипра..\r\nВообщем не будет нефти, не будет и исламской экспансии в Европе (в Америке ее и сейчас практически нет, Африка же напротив - стремительно христианизируется). Неизбежная деградация начнется.. Республика Египет во всеарабском масштабе..\r\n\r\nДа.. сейчас их в Европе 3-7%. Ну станет через 40 лет 20-30% - много, но не критично.. И вот тут то все и закончится.. А те немногие страны где мусульман станет большинство НЕИЗБЕЖНО начнут деградировать. И все..\r\n\r\nИслам как и коммунизм - социальные технологии одного порядка - нежизнеспособные в нормальных (мирных) условиях доктрины. Оттого Аль-Илаh и призывает к вечному джихаду - вне его ислам умирает..\r\n\r\nТак что все будет хорошо. Ибо - на все воля Божья.\r\n\r\nВспомните Чингизхана.. сверхимперия.. и куда что делось.. кстати, именно после принятия Золотой ордой ислама)))).\r\n\r\n\r\nВот новенькое: (ссылка рабочая по состоянию на 8-е февраля):\r\nмусульманам в Палестине на \"голубом глазу\" втирают, что если они станут самоубийцами за Аллаха, то их ждет 2,5 млн.девственниц в раю того самого Аллаха.. И ждут они их совсем не для того, чтобы сказки почитать)):\r\nhttp://www.youtube.com/watch?v=2dvO9Aj_L6o&feature=player_embedded','Л.Виталий','',1297665538,'93.91.12.148','','','',13129,16),(12853,12848,12832,'Re[5]: Церковь и предстоящие  выборы','Здравствуйте, Геннадий.\r\n\r\nВо многом мы с Вами говорим практически об одном и том же, но разными словами. Тем не менее, я не стал бы разделять власть и законы - по сути дела они очень тесно взаимосвязаны.\r\n\r\nКого кому подчинить - не так уж важно. Вопрос всего лишь в количестве финансов, выделяемых на подкуп. Да и это не важно. На данный момент экономики всего мира так или иначе завязаны на доллар. Доллар же выпускает ЧАСТНАЯ структура ФРС и, по большому счету, может делать это без согласования с президентом и правительством США. Доллар уже давно НИЧЕМ не обеспечен, поэтому его можно выпускать практически в неограниченных количествах, так что на подкуп всегда хватит (также как и на войны, поддержку терроризма, разработку вирусов свиного гриппа и вакцин от него и т.д.). Кто-то из экономистов в свое время сказал (как будто Рокфеллер, но не уверен): \"Дайте мне управлять финансами страны, и мне безразлично, какое у нее правительство\".\r\n\r\nКак только люди во власти (что Дума, что Президенты - это власть) перестанут продаваться, все практически само собой встанет на место. Жаль, никто не объяснил этим людям, что они продают единственное, что у них ДЕЙСТВИТЕЛЬНО есть - свою Душу - за бумажки, которые по сути дела давно стали иллюзией. Но о существовании души во властных структурах знает, вероятно, только самая верхушка, и их выбор действительно осознан. Средние и низшие уровни ни в какую душу просто не верят.\r\n\r\nПоймите - что президенты, что Дума - это все фасад системы управления, не более того. Истинной власти ни те, ни другие не имеют. Имен людей, имеющих реальную власть, ни Вы ни я просто не знаем. И это логично - зачем этим людям подставляться?\r\n\r\nЧто касается так называемого народного контроля над властью - это миф, потому что сейчас это в принципе невозможно, как минимум по нескольким причинам:\r\n\r\n1. Существующая власть никогда не накажет саму себя. Даже существующие законы не так уж плохи, если их начнут исполнять ВСЕ. Но сейчас мы имеем дело с практикой \"двойных стандартов\";\r\n\r\n2. Чтобы РЕАЛЬНО контроллировать действия власти, народ должен видеть и до определенной степени понимать ЦЕЛОСТНУЮ картину происходящего. Без этого о каком-либо контроле говорить бессмысленно. Видит ли народ целостную картину? Нет, естественно... Кроме того, увидеть можно многое, но важно еще уметь связывать части в целое. Это могут единицы, да и этих единиц массы считают сумасшедшими.\r\n\r\nИ последнее, и Вам это будет, к сожалению, практически невозможно принять, хотя привести аргументов в пользу этого утверждения можно много... Действия властей уже давным-давно управляются религиозными учениями (которые, впрочем, тоже управляются). Но это НЕ учение Христа. Могу дать пару подсказок...\r\n\r\n1. Вы легко найдете в Интернете тексты Библии, Корана, Дао Дэ Цзин, чуть сложнее - Закона Одного. Вы найдете много толкований Библии и Корана, мало толкований Дао Дэ Цзин, не найдете толкований Закона Одного (его текст довольно конкретен и его трудно толковать). Но попробуйте найти текст Талмуда... В свое время мне удалось найти якобы что-то из Талмуда на русском - но при попытке прочтения я просто утонул в детальном обсуждении совершенно непринципиальных вопросов.\r\n\r\n2. Истинные учения довольно сложны и далеко не каждый способен их понять. Поэтому они передаются устно, от учителя ученику, если учитель считает ученика способным вместить в себя учение...\r\n\r\nС уважением, Сергей\r\n\r\nP.S. Что касается финансовой системы, то можете посмотреть, к примеру, вот эту ссылку http://www.lifetree.ru/2010/1/4.html и сравнить с вот этим: Второзаконие, глава 23, стихи 19, 20: \"Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею\".\r\n\r\nКстати, если ВСЕ люди произошли от Адама, то не ВСЕ ли они братья? Но тогда любой займ под процент - прямое нарушение заповедей Бога. Или иноземцы НЕ люди, точнее, не считаются людьми? Вот если так, то многое становится понятным - ведь займы под процент процветают... Да и слова \"...чтобы овладеть ею\" должны бы настораживать. Не происходит ли именно сейчас (точнее, близится к завершению) это самое \"овладение\"?\r\n\r\nВторозаконие, насколько я понимаю, входит в Тору (Пятикнижие Моисеево), Тора уж точно предшествовала Евангелиям, а учение Христа, если хорошо поразмыслить, иудеи так и не приняли. Само же распятие Христа было осуществлено в полном соответствии именно с их желанием (Пилат тут, в общем-то, ни при чем)...','Сергей Н.','s_napolski@mail.ru',1297677153,'77.72.136.66','','','',1236,0),(12854,0,12854,'Как делами показать, что ты православный?','Уважаемые форумчане! Старец Таврион сказал: \"Сейчас учить никого не надо, нынче все учёные. Делами надо показывать\" Как делами и поступками, кроме ношения крестика и захаживания в храм,  показать, что ты православный?','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297681242,'78.37.56.117','','','',1835,0),(12855,12854,12854,'Re: Как делами показать, что ты православный?','>Уважаемые форумчане! Старец Таврион сказал: \"Сейчас учить никого не надо, нынче все учёные. Делами надо показывать\" Как делами и поступками, кроме ношения крестика и захаживания в храм,  показать, что ты православный?\r\n1-Не знаю в каком контексте сказал свои слова этот старец,мне таков вообще не знаком,но я знаю что человек всю свою жизнь учится через личный опыт и людей,а если есть потребность учиться,значит должны быть учителя.В какой то мере мы все таковыми и являемся,только учим разному.\r\n2-Насчёт дел.Вы полагаете что их должно быть непременно видно? \r\nВообще,это возможно отличить по делам и поступкам православного от баптиста.Наши отличия в вероучении,а делаяя дела веры невозможно отличаться от других верующих и даже атеистов.\r\nPS Некоторых православны мирян можно отличить чисто внешне по обязательной бороде,нарочито угрюмому виду,а женщин по юбкам,полами которой они подметают улицу.','СеДой','',1297684399,'193.17.208.121','','','',1631,0),(12856,12843,10570,'Re[2]: Вопрос священнику','Здравствуйте! У меня в мае прошлого года умерла мама. Нужно ли мне носить черный платок в церкви в течении года? В январе этого года мы с мужем обвенчались (свадьба была у нас 10 лет назад)и я забыла сказать батюшке, что не прошло года после смерти мамы. Я запуталась, какой платок мне нужно одевать в церкви? Спаси, Господи!','Екатерина','KETRIN00711@YA.RU',1297685132,'188.17.70.140','','','',7981,0),(12857,12855,12854,'Re[2]: Как делами показать, что ты православный?','Архимандрит Таврион Батозский. Проповеди (1973-1977 гг.)\r\nСпасибо, СеДой, что откликнулись. Я думаю, по происшествии времени должны быть видны. И в поведении, и в намерениях. и может быть, во внешнем виде, но не так утрированно.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297694337,'78.37.56.117','','','',1546,0),(12858,12857,12854,'Re[3]: Как делами показать, что ты православный?','> Я думаю, по происшествии времени должны быть видны. И в поведении, и в намерениях. и может быть, во внешнем виде, но не так утрированно.\r\nНе замечал.Вполне обычные люди,в душу не лезут,на слово не скорые,совета не дают если не спросишь,разве что мимо нуждающихся в помощи мимо не пройдут.Просто ведут благообразную,нормальную человеческую жизнь со всеми её радостями и печалями.Да,...и делами не хвастаются.','СеДой','',1297695635,'193.17.208.121','','','',1617,0),(12859,12854,12854,'Re: Как делами показать, что ты православный?','Я думаю,этот старец Таврион имел ввиду, что не надо никого поучать, но учиться самому. Нужно самому стремиться к духовной чистоте, и тогда люди, окружающие Вас, возможно даже, Ваши знакомые, чему-нибудь от Вас да научатся. Как сказано \"С преподобными преподобен будеши...\" (Пс. 17, 26, 27). То есть, в первую очередь надо ставить спасение своей души от грехов, а не спасать души окружающих людей. И в этом нет никакого эгоизма, т.к. спасая свою душу от грехов, одновременно спасаешь и других.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1297716713,'217.118.66.101','','','',1584,0),(12860,12859,12854,'Re[2]: Как делами показать, что ты православный?','Согласна и с Вашими, СеДой, и с Вашими, Вадим, высказываниями, стараюсь по мере сил. Не считаю, что надо опрометчиво бросаться творить \"добрые\" дела и причинять всем помощь.Но разве не бывает, что человек, придя впервые в храм и видя там православный люд,  больше и зайти не хочет. Говоря о делах и поступках, я имела ввиду повседневную, привычную жизнь.СеДой, а много ли таких Вы видели, о ком пишете? Конечно \"каким оком\" смотришь, то и видишь, это верно.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297751540,'95.52.191.67','','','',1640,0),(12861,11519,10570,'Re[15]: Вопрос священнику о Крещении','Здравствуйте! 6 лет назад мы по глупости спонтанно покрестили сына,без предворительной договоренности и подготовки к крещению. Ребенка не окропляли и не окунали в воду,не дали свидетельства и не предлагали,и самое гланое у мальчика только крестная мать( которая совсем не общается с ним),на тот момент мы не знали о необходимости крестного.Вопрос-является ли крещение действительным,если да,то можно ли пройти какой то обряд чтобы у мальчика был крестный? И еще один вопрос-что делать если крестная не состоит в браке а сожительствует с мужчиной,и как это может сказаться на крестнице?','ольга','lesic-olesya@yandex.ru',1297773414,'95.67.217.154','','','',8066,0),(12862,12860,12854,'Re[3]: Как делами показать, что ты православный?','>СеДой, а много ли таких Вы видели, о ком пишете? Конечно \"каким оком\" смотришь, то и видишь, это верно.\r\nВсе мы очень разные,у каждого свои способности,дары,возможности,таланты,у каждого свой характер,потому я вижу разных людей в церкви.Есть православные которых я не понимаю,вернее не разделяю их суждение о мире,о политике,о спорте,не разделяю их отношение к своему внешнему виду и пр.Есть такие.чьё мнение я разделяю.Но и тех и других объеденяет одно-они точно не способны на подлость.','СеДой','',1297791700,'193.17.208.121','','','',1562,0),(12863,12862,12854,'Re[4]: Как делами показать, что ты православный?','На подлость точно не способны. Спасибо вам. Прояснила для себя какие-то вещи.Побудило написать поведение бабушек в церкви, бурно общавшихся между собой во время службы. Батюшка отсутствовал, а я сомневалась, можно ли их попросить замолчать. И моё ли это дело.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297797684,'95.52.191.67','','','',1644,0),(12864,12863,12854,'Re[5]: Как делами показать, что ты православный?','Уважаемая Вера.\r\nВас трудно понять, что это за служба, на которой батюшка отсутствовал? А кто же служил, бабушки? Если вы молитесь в храме, а для настроя на искреннюю молитву требуется время, и вас кто-то отвлекает от молитвы, просить никого не надо. Просто повернитесь к тем, кто мешает вам молиться и приложите палец ко рту. Этого жеста, как правило достаточно, чтобы говорящие угомонились.\r\nЕсли по теме ветки, то напомню слова преподобного Серафима Саровского: \"Спасись сам и вокруг тебя спасутся многие\". Понятно, что эти слова не противоречат ответу Христа на вопрос: \"Так кто же может спастись?\" - \"Человекам это не возможно...\"','Сергей-55','',1297879405,'62.183.85.100','','','',1577,0),(12865,12864,12854,'Re[6]: Как делами показать, что ты православный?','Здравствуйте Сергей! Воскресная и субботняя служба в нашем храме проводится и без настоятеля, если он отсутствует. Алтарь закрыт, а дьякон,  певчие и чтецы на клиросе. \r\nЭтот приём  срабатывает не со всеми  бабушками.\r\nНо, а слова преподобного Серафима Саровского: \"Стяжи дух мирен...\" я слышала. Всё равно, спасибо.','Вера Дисненко','vera.dis@mail.ru',1297882745,'95.52.191.133','','','',1879,0),(12870,0,12870,'Экспансия клерикальности - вызов высокой христианской культуре','Экспансия клерикальности - вызов высокой христианской культуре\r\n\r\n\r\nИтогом христианской активности постсоветской эпохи стала не воцерковленность России, как непременное условие реализации идеала Святой Руси (пишу об этом без тени иронии – Прим. автора), а ее планомерная, зачастую - навязчивая клерикализация, которую с досадой замечает даже самый недалекий и неангажированный обыватель. Опасность клерикальности состоит в том, что она направлена на обеспечение абсолютного господства «профессионального» и «потомственного» духовенства в общественно-политической, экономической и общекультурной жизни. \r\nВ нашей стране сложилось особое «сословие» людей, «профессионально» служащих Богу, и обыкновенно абсолютно не состоявшихся как профессионалы в общественно-полезном труде. Обычно они «натасканы» на то, как правильно исполнять пастырско-миссионерские или другие чисто церковные функции. Впрочем, «натасканность» далеко не всегда предполагает наличие хорошего теологического образования. Представители этого сословия нередко относятся к т.н. «ДВРовским» кланам, в которых христианские идеалы передавались по наследству от деда к отцу, от отца – к сыну. Посему и отношение к таковым идеалам оказалось чисто «наследственным»: наследство надо сохранить внутри клана, им следует правильно – в интересах клана – распорядиться и – по возможности – приумножить, извлекая из него чисто клановую выгоду. \r\nЭта ситуация – пусть с нюансами! – прослеживается во всех христианских конфессиях и деноминациях: мы наблюдаем ее как в самой традиционной церкви, так, разумеется, и в тех церквах, которые «традиционная» - считает «нетрадиционными». \r\nПишущая братия сломала уже немало копий по вопросу о поэтапной и хорошо спланированной клерикализации общественно-политической и экономической сферы. \r\nПравда, не пришлось бы ей об этом пожалеть на вероятных в будущем инквизиционных процессах! \r\nВпрочем, сейчас не об этом… \r\nЯ хочу поговорить о клерикализации культуры. \r\nРечь пойдет не о пресловутом курсе ОПК в средних школах, не о маниакальном навязывании светским вузам т.н. «теологических факультетов», не о конфликтах музейщиков с епархиальными архиереями и прочих подобных явлениях, которые, увы, стали привычными и утратили – во всяком случае в журналистской среде – репутацию «оперативного повода» к «ударным» публикациям. \r\nКак человек, профессионально занимающийся историей и культурологией, я знаю о том, что Христианская Церковь содержит в себе мощнейший культурообразующий ресурс, который она многократно и довольно успешно реализовала на практике. В конце концов, само Христианство являет собой наивысшее культурное достижение (как бы это кому и ни резало благочестивое ухо! – Прим. автора), поскольку Христианство – продукт сотворчества Бога и верующего в Него человека. При этом нужно осознавать, что уровень мастерства Господа и Его уникального творения все-таки разный! И, наверное, понятно, Кто определяет вектор Христианства, Кто в нем «отбивает ритм»! Ясно также и то, Кто корректирует противоречивый, далекий от однозначности феномен культуры, Кто очищает его от наносного, вредного, неадекватного и дает проявиться в нем лучшим образцам человеческого духа! \r\nТем не менее, Господь попускает многомерность и разнообразие культуры. \r\nДействие в культурном контексте – в оптимальном варианте - предполагает образованность и цивилизованность. \r\nРечь, с одной стороны, о соответствии Промыслу Всевышнего относительно человека, созданного в том числе по Его образу (этимологически термины «образ» и «образованность» связаны! – Прим. автора). С другой стороны, нельзя умолчать о гражданственности (от нее производен термин «цивилизация» - Прим. автора) как ответственном отношении к Небесной и Земной отчизнам, дарованным нам Богом. \r\nЛюбопытно, что проводя «генеральную линию» на «открытость» культуре и «объективное» к ней отношение (прочитайте, например, журнал «Христианское Слово» (№3, 2010) http://baptist.org.ru/magazines/slovo/2010-3 - Прим. автора), доморощенные клерикалы откровенно презирают и цивилизованность, и образованность. \r\nТак, Первый заместитель Председателя Российского Союза евангельских христиан-баптистов Евгений Бахмутский в своем тексте «Теракт – это верх трусости и лукавства», опубликованном на официальном сайте РС ЕХБ, видимо, в качестве отклика на трагедию в аэропорту «Домодедово», пишет: «Цивилизация не сделала людей лучше - человек так и остался грешником в своем сердце…» http://baptist.org.ru/news/external/2819 Смысл авторского посыла понятен и незатейлив: действия террориста – следствие… цивилизации. Г-н Бахмутский там же называет проявлениями цивилизованности практику абортов и недобросовестной конкуренции. Но ведь теракты и прочие упомянутые Евгением негативные явления как раз говорят о жесточайшем дефиците цивилизованности - во всяком случае – в российском обществе! \r\nДля клерикального отношения к культуре характерно стремление «смазать» ее многогранность и всю общекультурную совокупность свести исключительно к… одному ее проявлению – христианской этике, причем, специфично истолкованной.  Образованности при этом отводится подчеркнуто прикладная функция. \r\nПодобное отношение хорошо иллюстрирует фрагмент из слегка косноязычных рассуждений Председателя РС ЕХБ Алексея Смирнова, с которыми заинтересованную публику знакомит журнал «Христианское Слово»: \r\n«Настоящий христианин он уже является культурным и образованным, культурный в принципе, по сути, потому что он исповедует главную заповедь: «Возлюби Господа и люби ближнего». На базе любви как раз и построена настоящая культура в смысле взаимоотношений с человеком. Когда мы говорим об образовании, то, я считаю, что человек должен получить образование, чтобы речь его приятна и понятна в той среде, в которой он живет. Тем более Господь говорит, что наша речь должна приносить благодать слушающим. Поэтому христианин, глубоко верующий человек это человек, по определению, строящий свои отношения с Богом и человеком. Христианин должен быть культурным, вежливым, внимательным, воспитанным, думающим не о себе только, а о другом. Тогда его культура проистекает изнутри, и это настоящая культура, не придуманная. Это не культура обучения, а культура образования. Думаю, что культура складывается из следующих факторов: страх перед Богом, уважение к каждому человеку, внимательное отношение к людям и умение это подавать» http://baptist.org.ru/magazines/slovo/2010-3-205. \r\nЕсли перевести на литературный русский язык приведенный выше спич, напоминающий безудержный поток сознания, выходит, примерно, следующее: \r\nКультура – это, прежде всего, - христианская этика. Ревностное исповедание христианства автоматически делает человека образованным и культурным. Образование – подручное средство Благовестия и способ оптимальной социализации верующего. \r\nКак говорится, дешево и сердито! \r\nМеня – увы, уже давнего выпускника одного из лучших педагогических вузов страны - наповал сразила фразочка нынешнего баптистского лидера: «…культура проистекает изнутри, и это настоящая культура, не придуманная. Это не культура обучения, а культура образования». \r\nКак можно противопоставлять обучение образованию?!! Ведь обучение и воспитание – непременные составляющие образования. Может быть, г-ну Смирнову на досуге стоит прочитать труды Коменского, Песталоцци, Дистервега, Гербарта, Ушинского и Пирогова… \r\nВпрочем, вряд ли он их одолеет, хотя бы по причине усиленных экзерсисов по сохранению РС ЕХБ или по причине того, что существует, якобы, культура «придуманная». \r\nВ этом контексте становится понятным, почему Алексей Смирнов в беседе с неким Вильямом Йодером сделал как-то сомнительное заявление об исключительности евангельских христиан-баптистов. Основываясь, скорее всего, на собственном, весьма незамысловатом, исключительно «этическом» понимании культуры, Алексей Смирнов сказал, что «российские баптисты являются лучшей частью российского общества по всем параметрам: в личной жизни, в семейной, моральной, трудовой, в отношениях к государству, к Родине» http://baptist.org.ru/news/broadcast/2632/ \r\nЧто означают слова «лучшая часть»? \r\nИзвестный российский философ и социолог Александр Зиновьев однажды заметил: «…лучший – это не значит хороший и безупречный. Самый высокий карлик еще не есть великан. Самый умный дурак еще не есть мудрец».[1] \r\nАвтор настоящей статьи уверен, что клерикализация в любой деноминационной упаковке – от самодеятельно-баптистской до казенно-патриархийной – враждебна подлинной культуре, к которой трепетно относились такие христиане как Андрей Рублев, Николай Бердяев, Иван Проханов, Алексей Лосев, Александр Мень. Она опасна потому, что пытается уничтожить культуру, предложив нам взамен приторные этические слоганы в виде фигового листка, прикрывающего духовную опустошенность. \r\n \r\n \r\n[1] Зиновьев А. Запад. М., 2007. С. 361. \r\n \r\n \r\nПастор Владимир СОЛОДОВНИКОВ, профессор \r\nДуховной Академии Содружества Евангельских \r\nХристиан России (СЕХР)','Владимир Солодовников','spoleczenstwo@mail.ru',1298248343,'178.67.193.133','umve.matetes.org.ua','Умная вера','',739,0),(14989,14978,14978,'Re: Кто мы?    Обращение к христианам.','>У креста, где висел Ты, поруганный,\r\n>Я с Тобою навеки повенчена!\r\n>Мой единственный! Мой Возлюбленный!\r\n>Ты- Любовь моя вечная! Вечная!\r\nГеннадий, я не совсем понял, как отвечает это стихотворение на вопрос: кто мы? Поэт, сочинивший это стихотворение, недалек от того, чтобы впасть в прелесть, если уже не находится в ней. Стихотворение явно свидетельсвует о чересчур разыгравшемся воображении поэта. Посмотрите на эти обращения: мой возлюбленный, мой единственный, любовь моя вечная! Это просто роман какой-то!!!\r\nУж не о Катарине Сиенской ли это стихотворение?\r\n\"Она чувствовала, что в ее жизни должен произойти решающий перелом, и продолжала истово молиться Своему Господу Иисусу, повторяя ту прекрасную, нежнейшую формулу, которая стала для нее привычной: \"Сочетайся со мной браком в вере!\" (Антонио Сикари. Портреты святых. Т. II. – Милан, 1991. – С.11.). \r\n\"Однажды Екатерина увидела видение: ее божественный Жених, обнимая, привлекал ее к Себе, но потом взял из ее груди сердце, чтобы дать ей другое сердце, более похожее на Его собственное\"(с.12).\r\n\r\nИли это стихотворение о Терезе Авильской?\r\n\"С этого дня ты будешь супругой Моей... Я отныне не только Творец твой, Бог, но и Супруг\" (Мережковский Д.С. Испанские мистики. – Брюссель, 1988. – С. 88.)','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1307667756,'217.15.145.206','','','',1258,1),(12891,9144,5295,'Re[9]: Почему с каждым годом всё большее число христиан принимают ислам?','Благодарю Вас Эдуард за терпимость в вопросах ВЕРЫ.\r\nСУТЬ - куда Вы идете, выбрав ту, или иную веру.\r\nДЕЛА - совершаемые Вами с этой верой.\r\nСЛОВА - говорящие Вами чувствуя эту веру в себе.','Владимир','ltpresident@yandex.ru',1298640629,'46.56.138.220','','','',12663,17),(12871,0,12871,'Вечное Евангелие.','Проект “Вечное Евангелие” направлен на объединение народов и государств, на создание “объединенного человечества” на добровольной и осознанной основе. Объединение человечества предусматривается как по линии «человек – человек», так и по линии «человек – Бог». Религиозные и идеологические отличия долгое время казались главным препятствием на пути к объединенному человечеству. Мировые войны и, на следующем этапе, “террористические войны” особенно после событий 11 сентября 2001 года в США, демонстрируют, что идеологический и религиозный экстремизм несут угрозу для существования человечества. В книге “Вечное Евангелие” на основе лингвистического анализа продемонстрировано генетическое единство народов мира, процесс зарождения и формирования языков народов, близость религий человечества. Автором продемонстрировано как появилось большое разнообразие языков в процессе расселения народов по земле. Боги народов делятся в основном на две больших группы: Верховный Бог и обожествленные со временем предки. Очень долгое время наибольшей тайной человечества было Имя Бога. Путем анализа древнейших языков мира в книге расшифровано и прочитано Имя, продемонстрировано как постепенно у разных народов изменялось произношение Имени Бога. Верховный Бог практически каждого народа является Ипостасью Единственного Бога. Расшифровка Имени Бога показала, что славянский Даждьбог, шумерский Энлиль, египетский Ра, христианский/иудейский Яхве, арабский Аллах, китайский Тянь… – это один и тот же Бог.  Таким образом, доказано что христианство, ислам, буддизм и все другие религии мира, выросли из одного корня, из поклонения разных народов Единому Богу. Расшифровка Имени Бога дала предпосылки утверждать, что “Ваш Бог – это наш Бог, а наш Бог – это Ваш Бог”. Проект “Вечное Евангелие” убирает главное препятствие для объединения человечества – идеологический и религиозный раскол. Объединение человечества предусматривает обязательное присутствие Бога. Пример разрушенного СССР, который казался нерушимой империей, показывает, что невозможно объединить народы, если отказаться от Бога и основой общества сделать атеизм. Здесь нужно также вспомнить Арнольда Дж. Тойнби, которого на Западе считают самым выдающимся историком. Он утверждал, что всякие представления об объединении человечестве, которые не предусматривают присутствия Бога, являются пустой академической химерой. В книге продемонстрировано, почему символом объединенного человечества станет знак “Х”. Ниже приведен адрес в интернете, где можно посмотреть фильм о Евгение Гайдучке, который оставил свидетельство о символе “Х”, как о будущем символе всего человечества. Евгений Гайдучок – человек, который в очень молодом возрасте попал из ХХІІІ века(!) в ХХ век. Остальную жизнь он прожил в СССР. Официальные газеты той эпохи называли его “предсказателем”. Сейчас о Евгение Гайдучке пишут статьи, снимают фильмы.\r\n\r\n“Вечное Евангелие” – это Книга, в которой раскрываются тайны, в которой даны ответы на сложные вопросы:\r\n\r\n- как Бог рождает Сам Себя, как Он дает Себе Имя и начинает говорить?\r\n\r\n- почему слова имеют свойство становиться реальностью?\r\n\r\n- для чего Бог создавал человечество?\r\n\r\nО “Вечном Евангелии” были пророчества.\r\n\r\n1. Святой апостол Иоанн Богослов.\r\n\r\n2. Мишель Нострадамус.\r\n\r\n3. Свидетельство Евгения Гайдучка, человека из ХХІІІ века...','Богдан Лисица','',1298295013,'91.124.3.189','yahovor.org.ua/','Вечное Евангелие.','',1631,0),(12872,12871,12871,'Re: Вечное Евангелие.','Грядет.. грядет Армагеддон..','Л.Виталий','',1298296656,'93.91.12.148','','','',1202,0),(12873,12872,12871,'Re[2]: Вечное Евангелие.','Кошмар!','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1298303660,'217.118.66.104','','','',1183,1),(12874,12873,12871,'Re[3]: Вечное Евангелие.','неа) - так все и должно быть))','Л.Виталий','',1298370433,'93.91.12.148','','','',1252,0),(12877,12874,12871,'Re[4]: Вечное Евангелие.','Уважаемый Богдан. Хорошее у вас имя.\r\nЯ понял так, что если все препятствия к объединению человечества отпали сами собой, то кто будет объединять человечество и когда это произойдет? В течение недели или в течение месяца все станут братьями? Только можно конкретней и без ссылок на умные книжки.','Сергей-55','',1298400351,'62.183.85.37','','','',1290,0),(12878,0,12878,'Христианская работа на дому!','Для всех кто в Боге и не только. Господь приглашает всех учавствовать в грандиозном проекте взаимопомощи, абсолютно всех кто будет участвовать в этом проекте, ждёт финансовый достаток и благословлений до избытка. \r\nОбращаемся за дальнейшей информацией вот на этот емэйл djei2010@meta.ua со словами: Хочу принять участие в проекте. (С любовью и уважением ко всем, ваш брат во Христе Иисусе, евангелист церкви \"Новое поколение\")','Евгений и Анна','djei2010@meta.ua',1298452007,'95.170.181.251','','','',1933,17),(12897,12890,12548,'Re[4]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','Вы привели стих из Библии: \r\n\"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.\" Мк.16:16. - понимаете? - два условия - вера и крещение.\r\n\r\n   ОТВЕТ: Так и я Вам говорю, что если ребёнок ещё не может говорить,\r\nно если даже и начал говорить, но ещё не понимает что такое крещение, то как можно его крестить? Главное здесь ВЕРА. Крестить нельзя ребёнка,\r\nесли он не понимает СЛОВО БОЖИЕ.','Геннадий Гумилевский','gmlvsk3@gmail.com',1298777159,'69.246.173.47','','','',1623,1),(12889,12884,12548,'Re[3]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','>Спасение Бог даёт только тем, кто уверовал в Него. Об этом \r\n>говорит главный стих в Библии: Иоанна 3:16.\r\n\r\nТо есть, по Вашему учению, все умершие дети идут на вечные мучения в ад?','Сергей','',1298633448,'178.137.165.49','','','',1531,2),(12890,12884,12548,'Re[3]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','Как Вы лихо определили какой в Библии главный стих)).\r\n\r\nБезусловно стих \"В начале было Слово...\" или стих \"Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!..\" являются менее главными. \r\nА коли есть \"менее главные\", то, очевидно, есть и второстепенные. Какие стихи в Библии на Ваш взгляд второстепенные?\r\n\r\n*вопрос риторический, ответа не требует.. \r\n\r\nИ второе - каюсь, я не осилил весь Ваш первый пост, но если основная мысль его та, что\r\n>Детей крестить нельзя пока они не уверуют и не совершат покаяние >перед Богом, но благословлять надо обязательно при их рождении.\r\n\r\nпоясню - во-первых - где Вы в Евангелии или Посланиях увидели указание на этот смелый протестантский тезис?)) \r\nВо-вторых поймите - Спаситель ясно сказал:\r\n\"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.\" Мк.16:16.  - понимаете? - два условия - вера и крещение. \r\nС крещением в младенческом возрасте человеку дается шанс. Использует он его или нет уже его дело. Но осатанелость от первородного греха из сердца  изгнана. Шанс получен. Дальше все зависит от человека. И крещеному человеку легче прийти к Богу нежели осатанелому..\r\n\r\nА теперь с некрещеными.. много (в сопоставлении) во взрослом возрасте в христианских (не миссионеруемых) странах крестятся? - мало.. большинство некрещенных в младенцчестве (детстве) так и умирают некрещеными.. т.е. с минимальными (на все воля Божья) шансами на спасение..\r\nИ вот протестанты именно на это и обрекают людей. \r\n\r\nИ это я пока не говорю о том как протестанты модифицировали иные таинства. Например фундаментальное таинство Причастия.\r\n\r\nВы бы у себя разобрались.. с канонами.. ну там как совмещается освящение вашей (протестантской)церковью \"мерзости перед Богом\":\r\nВ Швеции:\r\nhttp://lenta.ru/news/2009/10/22/same/\r\nВ Англии:\r\nhttp://lenta.ru/news/2008/06/15/gayly/\r\nА в США так просто назначаете их священниками:\r\nhttp://baznica.info/novosti/mir/lyuterane-ssha-blagoslovili-svyashchen   \r\nи даже младшими епископами:\r\nhttp://www.svobodanews.ru/archive/ru_news_zone/20091206/17/17.html?id=1896195#ixzz0YtpnZBNg\r\n\r\nДа.. в отношении к таинству крещения у нас с протестантами принципиальная разница. И слава Богу. \r\nИбо протестанты скоро и животных крестить начнут.. а что? - это очень современно и актуально.. ну как епископ-лесбиянка.. \r\nВсе уже подготовлено - осталось сделать последний шаг:\r\nhttp://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=38352\r\n\r\nмерзость..','Л.Виталий','',1298633937,'93.91.12.148','','','',1690,0),(14998,14997,14997,'Re: ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВЯЩЕННИКОМ - 2 ???','Одну из женщин, живших на этой земле, Церковь именует высшим из всех творений, созданных Отцом нашим Небесным, «Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим», то есть ставит выше всех чиноначалий ангельских сил, свойства которых превышают человеческие свойства неизмеримо. Так о каком же первенстве между мужчиной и женщиной в Православии может идти речь?\r\nПодробнее об истинном отношении Церкви к женщине читайте в главе Х.5. Основ СоциальнойКонцепции Русской Православной Церкви. \r\nНа интересующую Вас тему есть также весьма подробная беседа протодиакона Андрея Кураева «Церковь в мире людей. Женщина в Церкви».\r\nДалее, согласно всем каноническим Евангелиям,распятого Господа снимал с Креста Иосиф Аримафейский (Мф:27:59, Мк:16:45,Лк:24:50-53, Ин:20:38), а не Мария Магдалина. \r\nКасательно, так называемого «евангелия от Иуды», доказана не его подлинность, а прямо противоположное: этот документ является одним из текстов древней секты гностиков. Вообще, не понятно, как с точки зрения науки можно было бы «очевидно доказать подлинность» этого документа, разве у учёных имеются образцы почерка Иуды Искариота? Канонических Евангелий в Церкви четыре. Евангелия были написаны апостолами близко по времени с возникновением Новозаветной Церкви, и при составлении списка канонических Евангелий отцы Церкви исследовали, действительно ли та или другая книга получена прямо от апостола или сотрудника апостольского, о строгом исследовании ее содержания, вносили эту книгу в состав книг богодухновенных. Но при этом обращали также внимание и на то, согласно ли учение, содержащееся в рассматриваемой книге, во-первых, с учением всей Церкви и, во-вторых, с учением того апостола, имя которого носила на себе эта книга. \r\nПоэтому не стоит думать, что наша Церковь свалилась с неба в XXI веке, и стала искать и разбирать, какие на свете существуют Евангелия, и какие из них подлинные. Настоящие Евангелия изначально были частью Церкви. Поэтому не следует ожидать открытия «новых евангелий» с новыми «откровениями». А такая атмосфера сейчас нагнетается. Все Евангелия у нас есть, неужели этих мало и надо еще??? Мне лично хватает Священного Писания….\r\n\r\nПо поводу картины «Тайная вечеря», которую некоторые приводят, как довод, будто справа от Христа сидит девушка, не вдаваясь в длительные рассуждения, могу сказать, что христианину следует черпать сведения о земной жизни Господа из слова Божьего, запечатленного в Евангелиях, а не из толкований современных выдумщиков на картину конца пятнадцатого столетия, написанную обыкновенным грешным человеком…','АЛЕКСАНДР АНИШИН','',1307684474,'94.242.145.200','','','',905,0),(12905,12899,12883,'Re[2]: ГЛАВНАЯ ТАЙНА РОССИИ.','Уважаемая Сусанна! Спасибо вам за отзыв, вы совершенно правы. Думаю и надеюсь, что в России всё будет хорошо. Прочтите новую тему: Кто виноват? и Что делать?. Всего вам доброго, Юрий Павлов.','Юрий Павлов','pu1946@yandex.ru',1298830013,'89.253.44.37','','','',1481,0),(12906,0,12906,'РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Уважаемые господа!\r\nПростите, но в первый момент вам может показаться, что я, в своём письме, отклонился от обозначенной в заголовке темы и напрасно растрачиваю ваше внимание. На самом деле это не так, я просто хочу вам помощь, объяснив причину, по которой люди не могут найти решение даже простых и очевидных вопросов. Объяснить причину, по которой люди, до сих пор, не могут найти своё счастье на нашей ЗЕМЛЕ. А то, что его нет, это уже очевидно: сегодня ни одна страна мира не может служить примером для подражания. Во всём мире люди задают себе и друг другу великое множество вопросов: «КАК ЖИТЬ ДАЛЬШЕ, если … ?».\r\n Вопросов, которые можно свести всего к одному и этот вопрос звучит следующим образом:«ПОЧЕМУ НЕТ СЧАСТЬЯ НА ЗЕМЛЕ?».  Но задавать его прямо друг другу люди стесняются по одной простой и естественной причине – они не хотят выглядеть НЕСЧАСТЛИВЫМИ в глазах знакомых, соседей, родных, начальников, подчинённых и так далее и тому подобное.  Поэтому они и не задают вопрос прямо: «Почему нет СЧАСТЬЯ?». А задают второстепенные вопросы, чтобы постепенно выяснить ответ НА ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ИХ ЖИЗНИ. Таким образом, задавая второстепенные вопросы – люди начинают сразу же ЛУКАВИТЬ, а как только начинают лукавить, то моментально попадают под влияние – ЛУКАВОГО. ЛЮДИ ЛГУТ САМИ СЕБЕ, УЖЕ ФОРМУЛИРУЯ НЕПРАВИЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ.  Люди, которые отвечают на поставленные вопросы, тоже ЛГУТ, потому что они не могут знать: «ЧТО БУДЕТ ЗАВТРА, так как на ВСЁ ВОЛЯ БОЖЬЯ». Но, тем не менее, люди отвечают, отвечают, чтобы не обидеть человека задающего вопрос. Отвечают в силу своего служебного или общественного положения, которое просто обязывает ответить человеку, задающему вопрос. Таким образом мы все ЛЖЁМ, следовательно, все попадаем под влияние ЛУКАВОГО, который и правит нашим Миром. Вы все прекрасно знаете или слышали слова молитвы: « И не введи нас в искушение, а избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава вовеки».  Наши неправедные мысли искушают нас и отдают во власть Лукавого. В этом, 2011 году, а год начинается с цифры 6\r\n(сумма цифр 01+01+2+0+1+1)  исполняется 66 победы в ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ, которая рассматривается на небесном плане,\r\nкак победа СЕРДЦА НАД РАЗУМОМ. Вот откуда взяты – те самые 666.\r\n В той кровавой войне победил РУССКИЙ НАРОД, победили наши ОТЦЫ, ДЕДЫ и ПРАДЕДЫ. Сейчас в России тоже идёт смертельная война, война с невидимым врагом – АНТИМИРОМ, победить которого должны наши СЕРДЦА. Победим или нет - зависит только от нас самих.  Каждый выбирает сам свою дорогу, кто-то к Дьяволу, а кто-то к БОГУ. По аналогии с нашей победой в Великой Отечественной войне мы должны сердцем победить наш разум и вернуть БОГА в РОССИЮ. Потому что мы созданы нашим творцом – подвижными генераторами ЛЮБВИ, то есть нашего БОГА. Наш ДУХ закаляется и совершенствуется в нашем теле.  О том, что нам предстоит сделать, я уже почти 4 года пишу всем подряд, но одни не отвечают на мои письма, а другие ЛУКАВЯТ, третьи пытаются помощь, найти решение, но сам Дьявол сделал их слепыми и глухими, как об этом и написано в С.Писании Мф.13:15. 15. Ибо ожирело сердце этого народа, и ушами они с трудом слышали, и глаза свои они закрыли, чтобы не видеть глазами, и не слышать ушами, и не понимать сердцем, и не обратиться, и Я исцелю их.  Наша Православная Церковь  не  признаёт пророчеств, потому что сама давно лукавит. Русский поэт С.С. Бехтеев ещё 1934 году под впечатлением  «Державной»  Иконы Божьей Матери написал стихотворение, в которое Сама БОГОРОДИЦА вложила УСЛОВИЯ СВОЕГО ПОКРОВИТЕЛЬСТВА НАД РОССИЕЙ.\r\n                        Перед Твоей Державною Иконой \r\n                        Стою я, трепетом молитвенным объят,\r\n                        И Лик Твой царственный, увенчанный короной,\r\n                        Влечёт к Себе мой умилённый взгляд.\r\n                        В годину смут и трусости бесславной,\r\n                        Измены, лжи, неверия и зла,\r\n                        Ты нам явила Образ Твой Державный,\r\n                        Ты к нам пришла и кротко прорекла:\r\n                        «Сама взяла Я скипетр и державу,\r\n                        Сама Я их вручу опять Царю,\r\n                        Дам царству русскому величие и славу,\r\n                        Всех окормлю, утешу, примирю».\r\n                        Покайся ж, Русь злосчастная блудница…\r\n                        Омой в слезах свой осквернённый стыд,\r\n                        Твоя Заступница, Небесная Царица,\r\n                        Тебя и грешную жалеет и хранит.  \r\nВ этом стихотворении и указан ПУТЬ России к СЧАСТЬЮ, а другого  РЕЦЕПТА НЕТ,  И НЕ  БУДЕТ.\r\n   «И я твёрдо уверен, что люди поймут это и начнут разрабатывать единую  истинную и нужную науку, которая теперь в загоне – НАУКУ О ТОМ,  КАК ЖИТЬ. Хорошо бы посвятить остаток жизни,  чтобы указать на это людям  » .  Эти слова записал 10 октября 1906  в своём дневнике великий русский писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой.  Это он выделил  слова: НАУКУ О ТОМ,  КАК  ЖИТЬ – особо, чтобы мы с вами обратили на это внимание.   Жизнь на земле устроена таким образом, что выполняется всё, что записано в Св. П. Все тайное становится явным и уже поставлен ДИАГНОЗ населению земли.  И не спасает от человеческой глупости уже никакое богатство. Человеческое СЧАСТЬЕ возможно только с БОГОМ и об этом хорошо знали наши предки, потому что на Святой Руси жили. Мы растеряли свои корни, поэтому и  стали добычей Лукавого. Пора всё восстанавливать заново, надо вернуть БОГА в Россию и начать разрабатывать единую истинную науку о том: КАК ЖИТЬ. Науку, о которой мечтал Лев Николаевич, а мечты,  как известно иногда сбываются.  Поэтому все те, кто понимает, откройте ему ваши сердца.  Ибо в  РОССИИ хотел жить БОГ, а потому и дал эту ЗЕМЛЮ и БОГАТСТВО ЗЕМЛИ РУССКОЙ  ВСЕМУ НАРОДУ независимо от национальности, то есть всем тем, кто пишет, думает и  говорит на русском языке. Национальная идея России: «ЕДИНСТВО В ЛЮБВИ».  С уважением, Юрий Павлов.','Юрий Павлов','pu1946@yandex.ru',1298832554,'89.253.44.37','','','',1263,0),(12907,12427,12427,'Re: вопрос священнику','здравствуйте. Я бы хотела задать вопрос. Можно ли окрестить ребенка (дочку)  без разрешения отца, если отец мусульманской веры . Я ведь не могу ни  помолиться ни писать ее о здравии. и если можно то какое имя ей выбрать если назвали ее Динарой , а в провославии такого имени нет.','Данилова Анастасия','nastya.danilova2012@yandex.ru',1298839619,'83.149.46.40','','','',6709,17),(12909,12907,12427,'вопрос священнику','Здравствуйте! На одном сайте я нашла описание, как надо молиться. В результате я больше запуталась, чем поняла как это правильно делать: http://www.belmagi.ru/amolitv/utro.htm\r\nНапример утренняя молитва. Неужели нас не услышат, если мы не будем делать именно так. У нас ведь даже нет времени по-утрам перед работой молиться так, как там написано.\r\nИли здесь http://www.belmagi.ru/amolitv/kakmol.htm\r\nТам столько всего, что целый день только и будешь, что молиться.\r\nСкажите, как правильно молиться при современной жизни, чтобы наши молитвы были услышаны? Чтобы все наши старания были не в пустую!','Наталья','elianora@list.ru',1298898639,'217.197.236.180','','','',6735,17),(12910,12909,12427,'Re: вопрос священнику','Прошу Вашої поради.\r\nЗустрічалась 2,5 року з хлопцем і весною цього року ми повинні були одружитись. Але всі плани почали руйнуватись, бо він раптово став православним Московського патріархату. Після цих перемін я його просто не впізнаю. Він став ніби дуже правильним і віруючим. Але ця його віра настільки сліпа і фанатична, що поза нею він не бачить, що руйнує мені життя та й собі також. Накупував багато книжок, таких які читають спеціально підготовані монахи, а не звичайні християни. І головне - починає жити за тими догмами, про які начитався. Але ж мені здається, що тут потрібно проводити межу між поняттям життя монаха і звичайного чоловіка. Адже як він думає утримувати сім\".ю? \r\nВиділив собі окрему кімнату (хоч у нас їх тільки дві маленьких), куди потійно ходить молитись і читати ці книги (може ходити й по декілька разів на день).Нічого туди свого ставити я не можу. Викинув мої книги зі свого шкафчика. Бо там можуть лежати тільки православні книги і жодних інших. Мені туди заходити під час цих ритуалів не можна. Бо з іновірцями він не молиться. А я греко-католичка. Інколи й закривається там. На всі мої плачевні прохання почати жити \"приземленішим\" життям реагує дуже агресивно і злосно. Хоч це також дивно для віруючої людини. А я уже настільки стомилася від того всього... Я не розумію як будувати стосунки з такою людиною? Він став пасивним до всього. Таке враження, що окрім того православ\"я його більше нічого не цікавить. І я йому вже не настільки важлива. Він мені приділяє все менше уваги. Я знаю, що будь-яка церква забороняє секс до шлюбу. Але нещодавно я дізналась, що православна церква забороняє секс під час посту і ще багато всього такого незрозумілого для мене. Допоможіть! Скажіть як правильно вчинити в цій ситуації? Бо мені дуже тяжко жити з ним. Я повністю розчарована у всіх планах, які ми будували на майбутнє. Бо бачу, що він не докладає ані найменших зусиль, щоб їх реалізувати. Його пасивність до життя мене страшенно пригнічує. Чи може я в чомусь тут помиляюсь? Порадьте!','Світлана','svetik-lana85@mail.ru',1298917378,'194.44.131.105','','','',6688,17),(12911,12910,12427,'Re[2]: вопрос священнику','Ответ пока только Татьяне.\r\nКонечно можно. Только брат должен понимать, какую ответственность он берет на себя перед Богом. Если уж за каждое праздное слово с нас спросится на Суде, то что говорить об ответственности за младенца.\r\nПути Господни неисповедимы. Может ваш брат станет христианином и научит крестника основам веры. Дай Бог, чтобы так и было.\r\nИ Наталье.\r\nВопрос религии (т.е. связи с Богом) - это ваш личный вопрос. Не пытайтесь его примерять к другим. То, что вам кажется сейчас затруднительным, со временем покажится вам очень простым. Желательно знать утреннее и вечернее правило. Начинайте с малого. Не проводите ни одного дня без молитвы. И помните молитву мытаря: \"Боже, милостив будь мне грешному\". Важно не количество слов, а искренность молитвы. Когда освоите это, душа потребует большего.','Сергей-55','',1298927653,'178.34.210.131','','','',6689,16),(12912,12902,10570,'Re[3]: Вопрос священнику можно ли наречся новым именем','Татьяна.\r\nЯ пока не готов ответить на ваш вопрос, но меня сразу смутило ваше утверждение, что вас крестили в честь вашей прабабушки. Я всегда полагал, что человек крестится во имя Отца и Сына и Святого Духа.\r\nПостарайтесь узнать свою родословную, своих старших. Родовой грех не исчезает, но передается от старших к младшим. Просто так ничего не бывает. И как бы вас не назвали, это мало бы что поменяло.','Сергей-55','',1298928452,'178.34.210.131','','','',7764,0),(12913,12902,10570,'Re[3]: Вопрос священнику можно ли наречся новым именем','Здравствуте, Татьяна. Я не священник. Но, если Вам угодно, можете ознакомиться с моим мнением. \r\nПереименование Вам ничего не даст. Христианство - это не магия, а молитвы - не заклинания. Просто не накручивайте себе. Действительно, есть наследственные болезни, передающиеся из поколения в поколение. Но это касается болезней, а не судеб. Ничто не предопределено. Прочтите, что здесь написано https://www.truechristianity.info/why_has_god_punished_me.php\r\nВозможно, это как-то Вам поможет.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1298938939,'217.118.66.104','','','',7770,0),(12915,12911,12427,'поведение в траур по родственнику','Уважаемый батюшка! У меня недавно умер двоюродный брат. Мы не были с ним особенно близки,так как жили в разных частях страны и практически не виделись. На следующий день после его смерти, у меня были близкие отношения с женщиной. В день похорон отношений не было. Теперь меня очень сильно мучает совесть, что я должен был в траур вести себя иначе,воздержанно.То что у меня были близкие отношения с женщиной является грехом? Что делать?','Арсений','iwanov.artemy@yandex.ru',1298961038,'84.47.173.254','','','',6719,17),(12916,12878,12878,'Re: Христианская работа на дому!','>Для всех кто в Боге и не только. Господь приглашает всех учавствовать в грандиозном проекте взаимопомощи, абсолютно всех кто будет участвовать в этом проекте, ждёт финансовый достаток и благословлений до избытка. \r\n>Обращаемся за дальнейшей информацией вот на этот емэйл djei2010@meta.ua со словами: Хочу принять участие в проекте. (С любовью и уважением ко всем, ваш брат во Христе Иисусе, евангелист церкви \"Новое поколение\")\r\nХочу принять участие в проекте.','Адамов Пётр','oral@meta.ua',1298971354,'91.204.196.178','','','',1394,16),(12917,12915,12427,'Re: поведение в траур по родственнику','Арсений.\r\nНикто не даст вам однозначный ответ на ваш вопрос. Сами по себе близкие отношения с женщиной грехом не являются. Грехом являются нарушения промысла Божьего о человеке и нарушения Его нравственных законов, написанных в нашем сердце. Различать их помогает наша совесть, укоряющая нас при нарушении этих законов. Можно глушить в себе голос совести и жить спокойно. Только умирать будет страшно. С законами материального мира проще, здесь расплата наступает сразу. Не надо пытаться хватать руками горячую сковороду.\r\nАнастасии.\r\nКрестить дочь без согласия отца не желательно. Но сказать ему о своем желании крестить ребёнка надо. Даже если его согласия не будет, не стоит отчаиваться. Господь все со временем устроит. Надо только Ему молиться. А вот молится  о дочери надо. Молитва матери сильна перед Господом, где бы вы не молились. И за мужа молитесь, чтобы Господь его вразумил. Молитва ваша не будет тщетной. Когда все устроится и будете крестить дочь, батюшка скажет, каким именем будет она крещаема.\r\nСветлане.\r\nИз вашего вопроса трудно понять, сколько лет вашему хлопцу? То ли 25, то ли 75? И что это за книги он читает для специально подготовленных монахов. Я и не слыхал о таких книгах. Знаете Светлана, когда я вернулся в свой храм в городе после посещения Афона, то удивился, как здесь можно молиться? Суета и все отвлекало от молитвы. Потом понял, что проблема во мне. Ну не нравится тебе - удались в монастырь. Но раз Господь вернул меня в мир, то научился любить свой приход и не отвлекаться от молитвы. Думаю, ваша проблема скорее житейская. Поговорите с вашим хлопцем, определитесь в ваших отношениях. Если он агрессивно и злобно реагирует на ваши просьбы, то вера здесь ни при чём. Если вам тяжко с ним жить, то не стоит растягивать это \"удовольствие\" на долгие годы.','Сергей-55','',1299009648,'178.35.247.16','','','',6770,16),(12918,0,12918,'ТРІАДИ','Створивши світ у вигляді живої і не живої природи Бог Творець заклав непохитні закони  співіснування  та розвитку всього різноманіття  своїх творінь. Усталені закони Всесвіту працюють самі, без будь-якого зовнішнього втручання. Кожний закон функціонує в своїй природній царині підвладних йому чинників. Фундаментальним законам Всесвіту підпорядковані всі без винятку Божі творіння, до яких відноситься також і людина. Проте, людина є винятком в системі Всесвіту. Вона одночасно  ще залежна від законів іншої природи — духовної. Духовні закони є вимогами Бога встановленими для людини і мають вплив тільки на людину. Вони в своїй основі є непорушними, але мають виразну  притаманність — це відтермінований час винесення присуду за їх порушення.\r\n\r\nЗакони Всесвіту впливають на підвладні їм об’єкти односторонньо і безкомпромісно. Не зважаючи на те, що не завжди можливо їх науково обґрунтувати, дія їх завжди постійна, однозначна і зрозуміла. А для дії духовних законів необхідний одночасний збіг  Божого Промислу, та волі (бажання) живої людини виконувати їх.\r\n   \r\nЗвично «промисел» означає промисловий видобуток (риби, вугілля …) чого не будь, а також має значення — займатися певною діяльністю як засобом для існування. \r\n\r\nВ православ’ї термін «Божий Промисел» означає спільні дії Бога та людини на шляху до здійснення задуманої Богом мети. В Промислі Творець створює людину і  встановлює для неї основні віхи подій за період її життя. Роль же людини: наповнити проміжки між віхами своїми вчинками. Це позволяє людині проявити свою вільну волю, користуючись наданим їй правилом вибору. Божий Промисел також встановлює людині місце географічного перебування, місце в соціальному статусі й накладає обмеження на результативну дію волі людини. А відтак,  людина не може звершити багато своїх задумів навіть тоді, коли вона наділена великою владою над собі подібними. Обмеження  результативної дії людської волі є чинником  частини  долі людини. Другу частину своєї долі, людина творить сама. Від  людини, і тільки від людини, залежить: робити добрі вчинки, або зло. Вчинки людини формують її внутрішнє, суб’єктивне, розуміння щастя. Щастя — це розуміння людиною якості свого морального задоволення.\r\nОбмеження  результативної дії людської волі не визначає місце перебування людини після загального Воскресіння.  Це визначає людина сама собі за період земного життя користуючись наданим їй Богом правом вибору для проявлення своєї волі. А волю людини, тобто бажання людини відносно будь-кого і будь-чого, Бог не змінює ніколи. Воля людини для Бога є непорушною, і не тому, що Він не має можливості її порушити, а тому, що Він так для себе постановив.  Прикладом непорушності людської волі є події в Едемі: праотці захотіли з’їсти заборонений плід і з’їли, але не змогли реалізувати своє намагання стати богами, через заборону на подальше перебування в Едемі. З святоотцівських джерел, та й не тільки з них, відомо, що при певних діях людини Всемогутній Творець може змінювати свої наміри відносно людини. Це ще раз підтверджує, що Божий промисел це спільна творча праця Бога і людини.\r\n\r\nПравославний термін «Божий Промисел», часто асоціюють з терміном введеним протестантами — «Божий план». Це невірно, адже план (від латинського  planum — рівне місце, площина) багатозначне слово, одним із значень якого є: система взаїмопов’язанних, об’єднаних загальною метою завдань, що визначають порядок та послідовність виконання певних дій для досягнення мети. В плані є творець і виконавець плану, але в ньому немає місця для спільного творіння. \r\nБог Творець, коли створив людину, відразу ж установив для неї духовний закон в Едемі, а з часом установив духовні закони для земного життя, дозволив порушувати їх в час життя на землі, і одночасно суворо попередив про неминучі катастрофічні наслідки тих порушень. Також  встановив певні взаємини людини з духовними законами та Богом.\r\n\r\nДуховні закони разом із взаєминами встановлюють деяку систему правил поведінки людини. Цю систему назвемо регламентом. \r\nРегламент  (французьке:  règlement від латинського  regula — правило) — звід, система будь яких правил, які визначають порядок і організацію якої-небудь діяльності.\r\n\r\nВзаємини між людиною та живою і не живою природою розглядуватися не будуть, адже вся природа Богом віддана людині, і дії людини відносно природи за собою ніяких наслідків для людини не несуть. Але необдумані дії відносно природи можуть створити побічно  проблеми  для іншої людини,  а це вже є порушенням закону (гріхом).\r\nВзаємини єднають  людину і регламент з Богом. Це об’єднання формально можна представити як тріаду.\r\n\r\nТріада (грецьке Τριάδα — трійця) — єдність, утворена трьома роздільними членами або частинами. \r\nТріада представляється числом три і є оптимальною величиною, самодостатньою для творіння. В це число входять: творець, виконавець і регламент. Так задумано Богом. Свята Трійця це також є тріада. Тріада Святої Трійці аксіоматично дуже точно описується Символом Віри, який в перших віках н.е. соборно уклали Отці церкви. В тріаді Святої Трійці є Бог Отець, який є Творцем всього. Виконавцем є Син Божий — Господь Ісус Христос, який, користуючись правом вибору, виконує волю Бога Отця, приймає людську плоть, а згодом і смерть. Законом є Святий Дух — Господь животворящий,  який все оживляє і научає, тобто, встановлює закони життя.\r\n \r\nБожим промислом передбачено різновиди тріад з участю людини. Назвемо ці тріади за назвами їх чільних членів. Таким чином, ми отримаємо такі тріади: тріада Бога, тріада  ідола, тріада людини.\r\nТріада Бога складається: з Бога Творця, із самодостатньої людини та регламенту. Ця тріада головна, оскільки Бог заснував світ, і зрозуміло, що Він очолює все, і Його воля безпосередньо впливає на все. Людина в цій тріаді є виконавцем установленого Богом  регламенту.\r\nТріада ідола  складається: з ідола із якостями бога, з самодостатньої людини та регламенту.\r\nТріада людини складається: з людини-творця, людини-виконавця та регламенту. \r\nВ кожну мить свого життя людина задіяна в одній з цих трьох тріад. Бог явно присутній тільки в своїй тріаді, в інших тріадах Його присутність не явна. Але воля  Його виражається регламентом, який є обов’язковим для всіх тріад.\r\nТріадам властиві внутрішні взаєминами, тобто, прямі і зворотні взаємодії між її членами, які будуть розглянуті в аналізі кожної тріади в окремості.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299022129,'95.132.6.112','','','',1328,0),(12919,12918,12918,'Re: ТРІАДИ','ТРІАДА  БОГА\r\n\r\nДавати характеристику Очільнику  цієї тріади,  тобто  Богу, є марна справа. Про це промовисто наголосив пророк Ісая: «Яке безглуздя! Хіба можна гончара прирівняти до глини? Чи скаже виріб про майстра свого: «не він мене зробив», а витвір про свого творця говоритиме: «він не розуміє цього»?       (Іс. 29:16).\r\n\r\nЗваживши на слова пророка приступимо до розгляду регламенту і взаємин в тріаді. Людину, в потрібному для теми аспекті, розглянемо в тріаді людини.\r\n  \r\n Перший регламент складався з одного правила: «Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти. Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо того самого дня, коли з нього скуштуєш ти напевно помреш!» (Бут. 2:16,17). Наслідком порушення цього правила був перехід праотців зі стану безгріш¬ного в грішники, та набуттям тілами перших людей тлінного, тобто, недовговічного стану. З часом Творець видав уже смертній людині інший регламент, який добре відомий як «Десять заповідей». З розвитком людства «Десять заповідей» Бог доповнив Новим Заповітом, чим докорінно змінив світогляд та поведінку значної частини людства. Бог завжди встановлював, і буде ще раз установлювати Свої закони напряму, без посередництва.  Інспекція їх виконання, тобто, зворотній зв\'язок від регламенту до Бога, також проводиться напряму.\r\n\r\nВідомо, що Бог особисто первісним людям давав вказівки, як поводитись в Едемі. Це був безпосередній прямий зв\'язок між Богом і людиною. Після гріхопадіння цей зв\'язок значно ослаб, і став учинятися через посередницькі механізми, совість та інтуїцію. В такому ослабленому та розділеному виді він існує до нашого часу.\r\n\r\nСовість це духовна інстанція, яка є частиною душі, і в своїй основі містить істинно Божі настанови (регламент), які окреслюють поведінку людини. При прийняті будь-яких рішень душа, незалежно від волі людини, порівнює рішення на відповідність нормам закладеними Богом в совісті. Якщо прийняте рішення схиляється в сторону гріха, тобто виявлено порушення встановлених норм, то Божий Промисел включається в процес, який вказує на допущену помилку. У випадку втілення людиною свого замислу з неправильним рішенням Божий Промисел наполегливо починає пропонувати виправити скоєне. Тоді кажуть: «совість мучить».\r\n\r\nІнтуїція є своєрідним одностороннім каналом зв’язку від вищих сил до людини. Функцію інтуїції та властивість  совісті змінюватися розглянемо нижче.\r\n\r\nЗворотній зв\'язок від  людини до Бога проявляється через молитви, які несуть в собі хвалу, подяку та благання про допомогу. Звернення людини до Бога, в свою чергу, теж викликають зворотну дію Бога, яка виражається в задоволені Богом прохань людини, якщо вони відповідають  Божому Промислу. Правда, буває, що Бог задовольняє бажання людини проти Своєї волі, та зараз не про те мова.\r\n\r\nЗворотній зв\'язок від людини до Бога виражається також негативним ставленням людини до Бога через  думки або діла. Це може бути  незадоволення волею Творця,  яка розкривається через дію зовнішніх факторів на людину. Незадоволення може призвести до нарікання  і навіть до лихослів’я на Бога. Крайній випадок негативного ставлення людини до Бога — це відмовлення від Бога.\r\n\r\n\r\nВзаємини  між людиною та регламентом\r\n\r\nРегламент, як і всякий закон, чинить вплив на людину у формі дозволів і заборон напряму. Будь-яке порушення регламенту визиває строгий осуд Богом порушника. Цілковита покора людини вимогам регламенту, у свій час, гарантувала гармонію стосунків людини зі своїм Творцем. З приходом у світ Господа Ісуса Христа акцент змістився в сторону проявлення віри в Бога та проявлення любові до Бога і до ближнього. Взаємовідносини: людина — регламент базується на  праві вибору вільного волевиявлення, що надає можливість людині впливати на регламент. Але намагання вплинути на регламент автоматично переводить людину в одну з двох наступних тріад.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299022359,'95.132.6.112','','','',1181,0),(12920,12919,12918,'Re[2]: ТРІАДИ','ТРІАДА  ІДОЛА\r\n\r\nІдол (від грецького εϊδωλον — зображення , образ, подоба ) — предмет, який начебто містить у собі божество, зображує його або є ним. В давньогрецькій філософії назва невидимого зображення предмета, яке нібито відокремлюючись від предмета, діє на органи чуттів, викликаючи його чуттєве сприйняття.\r\n\r\nТріада ідола виникла в зв’язку з намаганням людини підкорити вищу силу під свої потреби. Для здійснення свого намагання  людина використовує будь-які мотиви для відмови від свого істинного Творця, а на звільнене місце встановлює видуманого бога, який відповідає її вподобанням. Зробивши заміну, людина визнає ідола очільником тріади. Власне так і поступили євреї, вимагаючи від Аарона встановити їм нового бога: «І вони сказали мені: зроби нам бога, який буде іти перед нами, бо Мойсей, той муж, що вивів нас із єгипетського краю, ми не знаємо, що сталось йому.» (Вих. 32:23).\r\n\r\nА так як ідол, по вище наведеному визначенню, є копією чогось, то будучи поставлений  на місце Бога є сурогатним богом. Всі взаємини між ідолом і людиною зберігаються такі ж як і в Тріаді Бога, й окрім цього до них додається можливість вільного внесення змін в регламент. Першою такою зміною регламенту є обов’язкове нехтування першою заповіддю через встановлення ідола на чільне місце, а другою, і теж обов’язковою зміною, є переведення в стан повної бездіяльності другої з десяти заповідей: «Не роби собі ідола і нічого подібного до того, що на небі вгорі, і що на землі  долі, і що в воді під землею не поклоняйся і не служи їм.»\r\n\r\nНедієвість наведеної заповіді у регламенті в подальшому дозволяє людині продовжувати вибирати і назначати собі богів, які би всеціло відповідали її необмеженим бажанням та її суб’єктивному  розумінню взаємовідносин між людьми. Інші зміни і доповнення в регламенті є другорядними, і тільки урізноманітнюють повсякденне життя язичника та створюють удаване різноманіття псевдорелігій. \r\nВнесення змін до регламенту в тріаді ідола часто призводить до дій, які відкрито далекі від потреб людини. Сучасникам достеменно відомо, що в світі існували та існують обряди і культи різних збочень в стосунках людей — ритуальні людські жертвоприношення і канібалізм, що вже не є потребою людини, а похіттю диявола.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299022536,'95.132.6.112','','','',1117,0),(12921,12920,12918,'Re[3]: ТРІАДИ','ТРІАДА ЛЮДИНИ \r\n1 частина\r\n\r\nЯк вже говорилося вище, інтуїція є своєрідним одностороннім каналом зв’язку від вищих сил до людини.\r\n\r\nЗначення слова «інтуїція» (від латинського intuition — уважно дивлюсь) — в ідеалістичній філософії та психології містична здатність безпосереднього розпізнавання істини без обґрунтування за допомогою доказів.\r\n\r\nРозглянемо в яких випадках і якими «вищими силами» використовується цей односторонній зв’язок, що названий інтуїцією. Християнам добре відомо, що єдиним і нероздільним творцем і володарем світу є Бог і все підпорядковується тільки йому. Але по Божому задуму до людини має доступ також і диявол. Можливості диявола по зрівнянню з Божими мізерні, це доказується тим, що він не здатний що-небудь створити нове. Адже він користується тільки тими знаннями і силами, якими наділив його Бог в час створення його в якості Ангела світла. Одначе, знання людини, по зрівнянню з його знаннями і можливостями, просто нікчемні.\r\n\r\nДо перших людей, Адама і Єви, диявол говорив напряму. Після їх гріхопадіння він, по волі Бога, був вимушений говорити до людини через посередника. Таким посередником стало те, що названо інтуїцією. Через інтуїцію до людини звертається  і Бог, і диявол. Голос інтуїції звучить не сміливо, але дуже часто переконливо. Згідно з Божим Промислом через інтуїцію надається тільки підказка для прийняття рішення , а не рішення. Будь-яке рішення людина формує на базі права вибору проявлення волі. Право вибору осягає собою не тільки інтуїцію і такі чинники, як життєвий досвід та регламент, але і совість.\r\n \r\nСовість, окрім того що є складовою душі і в своєму  первісному виді містить істинно Божі закони, має дивну властивість поповнювати своє сховище законів новими законами, і ці поповнення використовує в першу чергу. При застосуванні нового закону істинний початковий закон ніби втрачає силу дії, а при кількаразовому застосуванні нового закону істинний  закон перестає зовсім діяти, але він не знищується, а неначе здається в архів. Ізоляція істинних законів надає людині можливість робити гріхи будь-якого ступеня тяжкості, та вважати себе праведним і безкарним. Та це самообман, совість людини повністю підвладна Божому Промислу. Тому істинно Божі закони в будь-який момент можуть виникнути і почати повноцінно оцінювати проведені зміни регламенту, не зважаючи на титанічні психологічні зусилля власника совісті зупинити цю дію. Властивість совісті змінювати регламент, доповнюючи його і не знищуючи попередніх установ, в священних писаннях згадується як книги та сувої, в яких зафіксовані всі думки і поступки людини. На відміну від  Бога, який змінював регламент тільки з необхідністю якісної зміни майбутнього для людини, людина змінює регламент в залежності від тимчасових обставин, за ради короткочасної користі, і робить це часто, не зважаючи на виникаючі протиріччя з істинними законами.  Властивість совісті доповнюватися новими законами (змінювати регламент) відкрила людям можливість використовувати право вибору проявлення волі в повній мірі. Ця властивість дозволяє віддалитися від Бога, тобто, реалізувати реально перехід людини з тріади Бога в інші тріади.\r\n \r\nРозглянемо перший такий перехід на прикладі перших людей, який відбувся із-за порушення першої заповіді, яка говорить: «Я Господь, Бог твій, нехай не буде в тебе інших Богів, крім Мене».\r\n\r\nДиявол розказав праматері, що те про що говорить Бог, не зовсім відповідає дійсності. Єва не маючи ніякого життєвого досвіду з наслідків порушень Божої заборони, користуючись правом вибору, відкинула постанову Бога про заборону, і схилилася до слів біблійного змія. Своєю свобідною волею праматір прийшла до виводу, що Бог говорить неправду. Зрозуміло, що диявол автоматично зайняв місце Бога по причині признання його правдомовцем. Одночасно  він зробився володарем над Євою, так як вона погодилася виконати його волю — з’їсти заборонений плід. Праматір не розуміла тоді, що вона прислужилася  сурогатному богу, а власне, створила собі ідола, до якого привела і праотця Адама. Після вигнання Адама і Єви з Едему, диявол втратив прямий контакт з людиною. Він став невидимим, закулісним, свої лжепогляди розпочав нашіптувати людям через інтуїцію. Свою невидимість диявол  взявся використовувати з певною користю для себе, оскільки людина часто сприймає почуте через інтуїцію за свої думки, то вона починає себе возвеличувати. Це одне, а друге і найголовніше — якщо диявол невидимий, то можливо він і не існує. А відтак Бог стає непотрібним, адже людині тоді не має від кого оборонятися. Людина починає опиратися нібито на свої сили. Чому «нібито»?, та тому, що Бог, незалежно від того, чи визнає його людина, чи ні, все-таки  Своїм Промислом впливає на людину, а диявол одночасно також спонукає людину виконувати його наміри.\r\n\r\nДосвід порушення регламенту, набутий праотцями, даром не пройшов. Їх нащадки мали в совісті закладену нову заповідь: «є інші володарі (боги)» і деякі з них почали активно нею користуватися, що призвело до тотального ідолопоклонства.\r\n\r\nВ тріаді ідола диявол, використовуючи свою невидимість, через інтуїцію видає рукотворне за духовне, і від імені рукотворного ідола керує людиною по законам тріади Бога.\r\n \r\nТріада ідола відводить людину від Бога. Та все-таки в цій тріаді людина признає над собою вищу силу. З цієї тріади людині не легко вирватися, але з великою долею вірогідності, можливо перейти в тріаду Бога. Це показала багатовікова практика проповідування Євангелія, в результаті якого були масові навернення ідолопоклонників до Бога.\r\n \r\nПерспектива людини повернутися в тріаду Бога є згубною для диявола. Тому він веде з людиною запеклу боротьбу з єдиною метою, відокремити її від Бога настільки, щоб вона не згадувала Бога навіть в уяві. Для цього диявол через інтуїцію спонукає людину до переходу в тріаду  людини, в якій-би людина визнавала богом тільки себе.\r\n\r\nЛюдина є обов’язковим явним членом усіх перечислених тріад. Але тільки в тріаді людини цілість людини порушується. Тут людина розділена і виступає окремо в ролі творця, який є очільником тріади та окремо в ролі виконавця. Цей дуалізм лежить в двоякій природі людини. Як відомо, людина в своїм першоджерелі складається з душі і тіла. Душа є компонентою Бога, а відтак, вона наділена певною часткою здатності творити. Тіло ж є фізичним матеріалом, який будучи оживленим і маючи визначені фізичні параметри, здатне виконувати передбачені Богом фізичні функції. Тіло є виконавцем задумів людини-творця.  Подвійний устрій людини наглядно проявляє себе  у випадку відокремлення людини від суспільства, коли життя своїми поточними вимогами заставляє приймати певні рішення, якими відкриваються творчі риси людини, а подальша реалізація прийнятих рішень проявляє матеріальну сутність людини-виконавця. Людина-творець та людина-виконавець часто ідуть на компроміси один з одним, не зважаючи на порушення регламенту.\r\n\r\nТворчий потенціал людини-творця ні по яких параметрах не порівнюється з безмежним потенціалом Бога Творця. Творчий потенціал людини не спроможний створити об’єкт, який би не був відомий Богу. Це по Промислу Бога будь-який новий, раніше не відомий витвір, підказується людині в формі інтуїції, або в формі результату аналізу досліджень. Людині Бог надав здатність відтворювати тільки ті об’єкти, які Промислом Божим призначені для технологічного розвитку людини. Якщо б людина змогла створити що-небудь не відоме Богу, то тоді би матеріальне творіння людини було б цінне для Бога. Це те, що стосується багатьох винаходів і наукових відкриттів. Проте, окрім сказаного, технічний прогрес багатий також значною кількістю новацій, які згідно Божого Промислу, дійсно досяжні людському розуму, без втручання вищої Сили, як логічний результат аналізу і життєвого досвіду.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299023123,'95.132.6.112','','','',1106,0),(12922,12921,12918,'Re[4]: ТРІАДИ','ТРІАДА ЛЮДИНИ\r\n2 частина\r\n\r\n\r\nБурний розвиток технічного прогресу вже встановив науку на чільне місце. Наука стала в суспільстві ідолом. Їй вірять, що вона відкриє всі таємниці природи. Вірять, що для здійснення цього необхідний тільки певний час. Знають, що цей час може розтягнутися на невизначений час, але у своїй вірі не сумніваються. Диявол, використовуючи потужній розвиток технічного прогресу, через інтуїцію плекає в людині думки про творчу могутність людини. Людина вже добре розуміє, що без неї наука не може розвиватися. І коли розвиток науки досягне свого апогею, людина здобуде невичерпні запаси енергії, інформаційні технології стануть працювати на рівні людського мозку, з’являться біороботи,  генетика дозволить відновлювати живі організми і створювати нові; людина набуде довголіття, яке буде прирівнюватися до  безсмертя. Втім, одна справа все-таки буде поза компетенцією людини, це правдиве воскресіння з мертвих вмерлих людей. Цього Бог не відкриє людині. Але оживляти певну категорію мертвих людина зможе.\r\n\r\nРазом із змінами технологічними ідуть і зміни в світогляді людини, і це природно, адже постійна зміна світогляду людини передбачена Божим Промислом. Але на жаль, ця зміна посилюється не в сторону до  Творця, а в сторону відокремлення від Бога. Людина з огляду на свої досягнення, по підказці диявола, признає себе єдиним творцем у Всесвіті, і єдиним виконавцем своїх творінь. Але сам світогляд не зможе зазнати змін, не змінивши регламенту, а відтак регламент набуває зовсім іншої якості. Повністю нова якість регламенту буде в тотальному визнанні Бога міфом. Коли це звершиться тоді тріада людини вступить в повну силу, і буде вона складатися з очільника: людини-творця і доповнюючих членів —людини-виконавця та регламенту встановленого людиною. \r\n\r\n\r\nПіслямова\r\n\r\nЯкщо користуватися відомим біблійним описом створення світу і виразити тріади числами по усталеним ознакам, де число 7 (сім) є Божим, а число 6 (шість) є людським, ми отримаємо такі числові значення:\r\nТріада Бога — 777. \r\nЦе число можна розтлумачити так:\r\n7 — все створив Бог і все є Боже;\r\n7 — людина  всеціло покоряється Богу;\r\n7 — регламент, встановлений Богом, людина признає непорушним Законом. \r\n777 — число, яке описує тріаду Бога в часи до гріхопадіння людини в Едемі.\r\n\r\nТріада людини — 666.  \r\nСловами число виражається так:\r\n6 — людина зайняла місце Бога, вона своїм розумом осягла глибини Всесвіту і об’явила себе єдиним творцем;\r\n6 — людина всемогутня, підкорила собі все, сама виконує свої задуми;\r\n6 — новий регламент (закони) остаточно встановлений людиною для забезпечення потреб людини.\r\n\r\n666 — тріада, до якої людина за допомогою диявола прагне, і яка буде тотально діяти в кінці віків. Це буде час, про який Господь Ісус Христос сповістив у своєму запитанні: \r\n\r\n«… Та Син Людський, як прийде, чи знайде віру на землі?»  (Лк.18:8).\r\n\r\nОлександр Шимкевич','Олександр','olze2@rambler.ru',1299023314,'95.132.6.112','','','',1246,0),(12923,12915,12427,'Re: поведение в траур по родственнику','Інтимні стосунки в даному випадку гріхом не вважаються. Інтимні стосунки є гріхом тільки до шлюбу та в постові дні. Ваш випадок до законів церкви ніякого відношення не має. Ви порушили тільки власні етичні норми. В таких випадках церква вчить: є сумніви не роби.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299024219,'95.132.6.112','','','',6624,16),(12926,12915,12427,'Re: поведение в траур по родственнику','Інтимні стосунки в даному випадку гріхом не вважаються. Інтимні стосунки є гріхом тільки до шлюбу та в постові дні. Ваш випадок до законів церкви ніякого відношення не має. Ви порушили тільки власні етичні норми. В таких випадках церква вчить: є сумніви не роби.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299024345,'95.132.6.112','','','',6688,16),(12927,12910,12427,'Re[2]: вопрос священнику','Світлано Ваш крик душі від того що Ви себе вважаєте віруючою людиною. Насправді Ви виконуєте тільки формальності християнства. Якщо ви копнете глибше, то ви побачите що все що є в обрядах і правилах МП присутнє і в греко-католиків. Виняток:  поминання папи замість патріарха. Також у вжитку українська мова замість церковнослов’янської (не плутати з російською), але мова не є канонічним питанням. Вимоги до поведінки людей в шлюбі в пости ніхто не відміняв. Цивільний шлюб і тут і там є блудом. Вчення апостола Павла по питаннях шлюбу трактується однаково. Читайте послання апостола.\r\n\r\nПро вашого коханого. Це що ви описуєте, є зазвичай нормальна поведінка неофіта (новонаверненого). Він буде намагатися весь світ привести до Бога і сам до себе буде дуже вимогливий. Та нажаль таке полум’яне бажання утвердитися у вірі тільки опалює інших, а сам він згорить так і недотягнувши до поставлених собі висот. Це швидко проходить, і бувають випадки коли неофіти за рік — два забувають дорогу в храм. В монастирях таких послушників швидко ставлять в рамки розумної віри. В інших випадках така людина після декількох місяців послуху переходить в інший монастир, або починає блукати по світу.\r\n \r\nВам Світлано можу порадити одне, не плекайте мрій про шлюб, а дайте своєму хлопцю установитися. Його Господь або врозумить, і він буде вдосконалюватися у вірі не за рахунок дискомфорту ближніх,  або милий піде шукати подібних собі подуху. Поспіх зі шлюбом може привести до тяжких моральних трагедій.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299028414,'95.132.6.112','','','',6715,16),(12928,12878,12878,'Re: Христианская работа на дому!','Хочу принять участие в проекте','Елена','intertext@bk.ru',1299045196,'95.181.4.188','','','',1288,17),(12929,12928,12878,'Re[2]: Христианская работа на дому!','Писать на эмейл','евгений','djei2010@meta.ua',1299046685,'95.170.181.251','','','',1427,17),(12930,12906,12906,'Re: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Кого вы ставите в пример?Толстого?Отступника,замахнушегося на Христианскую святыню-Евангелие..еретика,отлученного от Церкви?Падет Россия окончательно,если будет жить так,как хотел бы Толстой..','Бондарев Игорь','dizele88@mail.ru',1299050649,'82.145.208.144','','','',1095,1),(12931,12930,12906,'Re[2]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Игорь, я Вами искренне восхищаюсь.. Это ж сколько надо сил, чтобы заставить себя осилить прочтение той ахинеи)).','Л.Виталий','',1299062129,'93.91.12.148','','','',1043,0),(12932,12927,12427,'Re[3]: вопрос священнику','Слава Иисусу Христу!\r\nЯ уже семь лет ношу скапулярий. Но дело в том, что традиционный коричневый скапулярий оставляет фиолетовые следы на одежде, которые потом не отстируются. А недавно я узнала, что существует скапулярий-медальончик. Очень хотелось бы узнать, где его можно заказать или купить.Помогите, пожалуйста!','Оксана','ksena-1987@yandex.ua',1299066270,'212.92.247.4','','','',6724,17),(12933,12931,12906,'Re[3]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Ну видимо у вас их не меньше,Виталий..Вы тоже читали ЭТО))','Бондарев Игорь','dizele88@mail.ru',1299080280,'82.145.210.156','','','',1045,0),(12934,12906,12906,'Re: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Юрий! Я лично не понял, что делать-то надо? Куда бежать?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299087564,'217.118.66.103','','','',1087,0),(12935,12933,12906,'Re[4]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','неа.. я лишь глазом выхватил:\r\n>В этом, 2011 году, а год начинается с цифры 6\r\n>(сумма цифр 01+01+2+0+1+1) исполняется 66 победы в ВЕЛИКОЙ >ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ, которая рассматривается на небесном плане,\r\n\r\nи сразу заскучал..).','Л.Виталий','',1299138525,'93.91.12.148','','','',1098,0),(12936,12932,12427,'Re:Какие мытарства ожидают иноверцев? (-)','','Сиялова Ольга','Sialovi-3223@yandex.ru',1299139308,'90.151.191.187','','','',6694,17),(12937,12936,12427,'Re[2]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','Митарства Феодори не мають під собою канонічного підґрунтя. Адже якщо слідувати їх ідейному змісту то Божий Суд, в кінці віків, буде непотрібний. Весь присуд біси зроблять людській душі зразу після смерті людини. Це порушує вчення Господа Ісуса Христа про Його другий  прихід на землю, щоб судити людей. З Євангелії відомо що суд відбудеться над людиною після загального воскресіння. Людина після воскресіння знову буде складатися з тіла і душі. А митарства описують тільки суд душі, і те що перед Богом являються тільки безгрішні.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299162608,'95.132.70.41','','','',6690,16),(12938,12936,12427,'Re[2]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','Извините,а не могли бы вы перевести на русский,а то украинский я не понимаю.','Сиялова Ольга','Sialovi-3223@yandex.ru',1299207474,'90.151.191.205','','','',6682,16),(12939,12935,12906,'Re[5]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','молчит автор..ладно,подождем','Бондарев Игорь','dizele88@mail.ru',1299219440,'82.145.210.158','','','',1264,0),(12940,12937,12427,'Re[3]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','>Митарства Феодори не мають під собою канонічного підґрунтя. Адже якщо слідувати їх ідейному змісту то Божий Суд, в кінці віків, буде непотрібний. \r\n\r\nничего не противоречит!!! вот хорошая ссылка http://www.isfarinka.ru/news.php?item.358.32','валерій','valeriy435@mail.ru',1299276311,'194.44.131.113','','','',6649,17),(12941,12458,12427,'Re: Відповідь на запитання :Алексей Семинарист 17-12-2010 10:15','не може бути дві правди, а значить і дві богоугодні віри, одна вона ...православна','валерій','valeriy435@mail.ru',1299276991,'194.44.131.113','','','',6678,16),(12942,12790,12675,'Re[4]: Вопрос батюшке о грехе блуда','Батюшка здравствуйте! У меня больной муж который не в состоянии выполнять свои мужские обязанность как супруг Я встречаюсь с мужчиной у которого такая же ситуация У него больная жена Я понимаю что мы грешим Но бросить этих больных людей тоже нельзя И жить ненормальной жизнью тоже нельзя Это может отразится на здоровье болезнями Что в этой ситуации правильно делать чтобы не гневить Бога? Я понимаю что Бог всех прощает Но прочитав все статьи я понимаю что это большой грех А оставить больного мужа? Где правильно? Спасибо','Людмила Миронова','lioudmila@comcast.net',1299339841,'96.242.123.254','','','',1410,1),(12943,12942,12675,'Re[5]: Вопрос батюшке о грехе блуда','Людмила.\r\nВы задали очень не простой вопрос. Я не знаю, как на него ответить. Здесь переплелись житейские и духовные вопросы. Надо читать писание и святых отцов. Подумаю. Господь подскажет. Пока же, полагаю, главное не врать своим ближним. А то не понятно, как просить прощенье в прощенное воскресенье накануне Великого поста.','Сергей-55','',1299356711,'178.35.246.255','','','',1472,0),(12944,12943,12675,'Re[6]: Вопрос батюшке о грехе блуда','Благодарю Батюшка! Спасибо за совет     Я попросила у мужа  прощения за все плохое что я сделала   Он простил   В душе я просила прощения за то что вынуждена встречаться с другим мужчиной  Я не могла это озвучить Это могло бы нанести ему большую душевную травму А он и так душевно больной    Я очень страдаю когда кого-то обижу  Спасибо тебе Господи что даешь мне силы  жить с больным человеком!  Спасибо Вам Батюшка!','Людмила Миронова','lioudmila@comcast.net',1299361167,'96.242.123.254','','','',1472,0),(12945,12944,12675,'Re[7]: Вопрос батюшке о грехе блуда','Людмиле.\r\nВаша ситуация в инете не имеет решения. На исповеди у батюшки возникнет много вопросов. Венчаный ли брак, было ли благословение родителей, ваш ли это крест? Впрочем, сердце подскажет. Вступайте в Великий пост и благословение Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами! Завтра вечером будет читаться во всех православных храмах покаянный канон Андрея Критского, человека удивительной судьбы, упавшего, но вставшего. Каждое слово канона относится ко мне и к каждому. Не пропустите это. По ТВ обычно транслируют чтение патриарха. На православии.ру есть канон на современном русском.','Сергей-55','',1299433356,'85.173.110.163','','','',1984,0),(12946,12938,12427,'Re[3]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','Для Сияловой Ольги.\r\n\r\nМытарства Феодоры не имеют под собой канонического основания. Ведь если следовать их идейному содержанию то Божий Суд, в конце веков, будет не нужен. Весь приговор бесы сделают человеческой душе сразу после смерти человека. Это нарушает учение Господа Иисуса Христа о Его втором пришествии на землю, чтобы судить людей. Из Евангелия известно что суд состоится над человеком после всеобщего воскресения. Человек после воскресения снова будет состоять из тела и души. А мытарства описывают только суд души, и то, что перед Богом появляются только безгрешные. \r\n\r\n<Используйте Google для перевода.>','Олександр','olze2@rambler.ru',1299440041,'95.132.179.37','','','',6610,16),(12947,12878,12878,'Re: Христианская работа на дому!','Вкратце суть проекта можно узнать?','Виктор','viktorrr-a@ya.ru',1299443297,'46.138.8.74','','','',1391,16),(12948,12946,12427,'Re[4]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','Следовательно, ад - просто СИЗО.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299460267,'217.15.145.206','','','',6542,16),(12950,0,12950,'о собственном цинизме','Добрый день. \r\nЯ грешница. Блюла себя несколько лет после отвращения от греха блуда, но вера стала ослабевать. Наверное из-за лени. Жаловалась свяществу, просила помощь. Некоторые отвечали, но это - в дали от дома, где нет возможности еще раз приехать. А вблизи от дома - либо молчание по электронной почте (2 раза), либо ответ по типу \"Бог даст духовника\". Ни одного горячего отзыва, чтобы помочь в моем охлаждении. \r\n\"Молись. Блюди\". А охлаждение уже нарастало комом. Стала чувствлвать себя никому не нужной, одна. В миру - чужая, в церкви - чужая. Отупение. \r\nИ пришло искушение. Весть из прошлого, где сильно обидел мужчина, где жизнь с ним была в грехе. Я забыла о нем, простила. Помог священник, но он тоже далеко от дома, и я перестала к нему ездить.  Плакала иногда, потому что обиды такие - нечеловеческие. Но и сама была грешна. Поэтому успокаивалась. \r\nИ вот этот мужчина вернулся. На фоне охлаждения в вере, это - как гром средь ясного неба. Он просил прощения, был ласков, сказал, что разводится, что хотел бы встречаться. И я не устояла. \r\nОбычное дело для мирского человека. Но велико мое падения в грехе после такого длительного восстановления. Но я его любила, жалела. И теперь вернулась надежда на ответ, на союз, на счастье в единстве.\r\nНо вряд ли это будет. Быстро он стал таким, как был, хоть и старался быть другим. Наверное, я виновата. Ко мне вернулось нечистое пристрастие. Я смертно согрешила накануне поста и в первый день поста. Знаю, насколько это отвратительно, а в душе - циничная мысль, что все равно Бог простит, надо только покаяться. \r\nКак же искренне покаяться в таком смертном грехе? Помогите!!!\r\nЗнаю, что Бог простит, но как мне отвратиться навечно от греха? Что для этогог надо сделать? Какие должны быть первые и последующие шаги? Еому отчитаться? Ведь должен же быть наставник, если Бога я не слышу, и не верю, что моя скудная молитва будет услышана.\r\nИли теперь пропадать?  \r\nЯ приму все советы: куда поехать, какие дела поделать, к кому обратиться. Что делать? \r\nОткликнитесь!!!\r\nНе будьте холодны. Мне нужна Ваша помощь, уважаемое священство. Иначе на место друзей набегают недруги. \r\nСтучу. Стучу. Стучу. Ответьте.  Ведь Бог сказал \"Толцыте... и откроется\". Если не откроется - цинизм будет и дальше наступать. \r\nСохрани Вас Бог. Не отмахивайтесь общими фразами. Может это и Ваше искушение. Помогите. Хоть кто-то','Грешница','zahar2001@mail.ru',1299514453,'109.197.112.15','','','',1174,1),(12951,12950,12950,'Re: о собственном цинизме','Здравствуйте! Я к священству не принадлежу, но в силу отсутствия каких-либо ответов на Ваше сообщение, возможно, пока Вам как-то сгодится и мой совет. Во-первых, не нужно так уж унывать. Уныние - это не только плохой помощник, но еще и клевета на Бога, обвинение Его в том, что будто Он немилостив. А это не так! Бог действительно милостив.\r\n> в душе - циничная мысль, что все равно Бог простит, надо только покаяться.\r\nЭто вовсе не циничная мысль, так и есть на самом деле, Бог простит, но при условии искреннего покаяния. Кроме Вас, никто Вам помочь не в силах. Даже всемогущий Бог не может спасти человека против его воли, т.е., если человек сам не хочет своего спасения. Потом, мы многого не знаем о Вас, как можно что-то советовать в такой ситуации. Что означает загадочное \r\n>Блюла себя несколько лет после отвращения от греха блуда.\r\nОт чего блюли, как блюли? Что эта вообще за история с отвращением от греха блуда, после которого Вы стали себя блюсти.\r\nВообще, насколько я понимаю, Вы влюблены в женатого мужчину, а сами не замужем. Если он уйдет к Вам, разрушится другая семья. А это не есть хорошо. Встречаться с замужним - блуд. Но и жить незамужней сложно. Но я думаю, свет на этом мужчине клином не сошелся. Возможно, Вам стоит выйти замуж за другого человека. Почему Вы в миру чужая, я не знаю, Вам надо самой все обдумать. Может Вы сами возводите вокруг себя неприступные стены. А вдруг вокруг Вас есть и достойные мужчины? \r\nВо всяком случае, куда-то бежать и кому-то жаловаться бесполезно.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299536214,'217.15.145.206','','','',1064,0),(12952,12940,12427,'Re[4]:Какие мытарства ожидают иноверцев?','ничего не противоречит!!! вот хорошая ссылка http://www.isfarinka.ru/news.php?item.358.32\r\nДля Валерія\r\n\r\nВчення православної церкви ділиться на канонічне і передання. \r\nДжерелами  канонічного вчення є книги  Старого і Нового Заповітів. Що признавати правильним, а що ні, визначено в книзі: «КНИГА ПРАВИЛ СВЯТЫХ АПОСТОЛ,СВЯТЫХ СОБОРОВ ВСЕЛЕНСКИХ И ПОМЕСТНЫХ, И СВЯТЫХ ОТЕЦ». Коротко інколи цю книгу називають: «Апостольські правила». Це по скороченій назві першого її розділу.  В помісних православних церквах собори архієреїв у поточному часі при необхідності встановлюють свої місцеві закони. Ці закони можуть тільки доповнити правила названої книги, але відмінити будь-яке правило з книги не можуть. Також помісний собор однієї церкви не може відмінити постанови собору іншої помісної церкви.\r\n\r\nЯкщо поцікавитися  чи згадуються «Митарства прп. Феодори» одним з таких соборів чи самими правилами, то ані позитивної, ані негативної відповіді не знайдеться, і це зрозуміло, адже митарства преподобної  є видінням. Сам факт видінь є незаперечним. Видіння в людей були на протязі всієї історії людства і не тільки в признаних святих, але і в людей далеких до святості. Видіння є і в наші часи. Час від часу про них можна дізнатися із ЗМІ. Інша справа від кого ці видіння.\r\nПоява «Митарств прп. Феодори» датується десятим століттям. На той час православ’я остаточно визначилося з  догматами і канонами, які регламентують життя церкви. Відома всім християнам Боговдохновенна  книга «Одкровення»  отримала статус второзаконної, тобто книги яку рекомендовано читати християнам, але не можна на неї опиратися у випадках які стосуються норми вчення церкви про реальні події в кінці віків. І це не зважаючи на те, що ми її отримали з рук апостола Іоанна, автора «Євангелія від Іоанна».\r\n\r\nТепер про те, що суперечить канонам Церкви? Приведу цитату з тринадцятого митарства. Текст на російській мові: «Не приходят сюда идолослужители, магометане и все чуждые Бога: они, будучи еще живы телом, уже мертвы и погребены во ад душою. Когда они умирают, тотчас, без всякого испытания, демоны берут их, как часть, себе принадлежащую, и низводят в геенскую пропасть».\r\n \r\nЗ митарств виходить,— якщо людина народилася не в тому місці і не в той час, то для Бога вона немає ніякого значення. Це означає, що багато народів Європи, Азії, Америки, Австралії  на час написання митарств (точніше: до появлення серед них християнства) були просто польовою травою, а вірніше повною і нероздільною власністю диявола. Це зменшує Бога, ставить Його в один ряд в правах з дияволом.\r\n \r\nВсе  мабуть так і було б, якби Свята Церква не вчила: приречення  не існує.\r\n\r\nВперше про приречення людини, як про вчення,  сказав Августин Блаженний (354—439). Він вчив, що Бог вже вирішив кого спасти, а кого погубити. І це рішення є незмінним, і поступки та віра людини значення не мають.В подальшому це вчення підхопив Жан Кальвін (1509—1564).\r\n\r\nВ 1672 р. був скликаний Собор в Єрусалимі, який засудив це вчення та наклав анафему на його послідовників.\r\n\r\nПро те, що окрім християн спасуться й інші, які не мали можливості взнати про Господа Ісуса Христа, написав апостол Павло:\r\n«А коли язичники, що не мають Закону, чинять законне по природі, вони, не маючи Закону, самі собі Закон, оскільки вони показують, що діло Закону  написане в їхніх серцях своїх…». (Рим. 2:14,15).\r\n\r\nВідомо, що цариця з півдня, яка навістила царя Соломона, віри своєї не змінила, проте Господь поставив її в один ряд з апостолами, яким він пообіцяв надати право судити народи: \r\n«Цариця з півдня на суд стане з родом оцим, і засудить його, бо вона з кінця світу прийшла Соломонову мудрість послухати. А тут ось Більший, аніж Соломон!»  (Мф. 12:42).\r\n\r\nЗрозуміло, що «Митарства прп. Феодори» мають право на існування як оповідь з детальним розбором гріхів. Вони особливо повчальні для новонавернених. Їх можна віднести до передань, але не записувати до канонів церкви. Про їх неканонічність виразився в своїй критиці  архімандрит Тихон  в статті «Великопостные мытарства». Надаю цитату: «Конечно же, сомнение и даже неверие в существование испытаний для души по смерти – неверие не догматическое». Правда, після таких слів не зрозуміла ця розгромна критика діакона Кураєва  в тій же статті архімандрита. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/29780.htm \r\n\r\n Бо приведені там цитати Отців, в яких згадується про митарства, є їх особистою думкою, а не думкою Церкви. Теж саме стосується і http://www.isfarinka.ru/news.php?item.358.32\r\n\r\nПосилатися на те, що прп. Феодора є святою по причині видінь немає сенсу, адже канонізація проводиться не по видіннях. Церква для канонізації прп. Феодори  мала  вагомі аргументи, які доказуються реальними фактами.\r\n\r\nПро судилище, та відсторонення Бога  говорилося раніше.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299537773,'95.132.255.115','','','',6722,16),(12953,12950,12950,'Re: о собственном цинизме','Вадим правий.\r\n\r\nА взагалі Вам нема кому вилити душу. А це у вас формує відчай своєї непотрібності. Але основна причина в тім, що Вам ніхто не потрібний, інакше Ви би мали людину якій можна було довіритися без гріха.\r\n\r\nВ першу чергу розберіться для чого Ви існуєте на світі. Відповідь проста: щоб послужити Богу. А відтак постарайтеся більше часу приділяти церкві. Тоді з часом зменшиться спокуса послужити противнику Бога.\r\nНе шукайте духівника який буде Вам накладувати табу і давати добро.\r\nДобрі духовники рідко зустрічаються. Білше працюйте над собою самі.\r\nКожний вечір порівнюйте свої вчинки з Божими заповідями, іякщо щось не так старайтеся прикласти максимум зусиль для виправлення своїх прорахунків.\r\nЗа все зразу не беріться.\r\nА головне запам\'ятайте: Ви живі? - значить Ви потрібні Богу тут, на землі.\r\nКаятися потрібно не зважаючи на будь-які думки. Попустите собі в справах віри, то гріхи будуть текти потоком.\r\nДля того щоб облегчити душу, підберіть собі акафіст до Божої Матері і читайте коли біс відчаю починає приступати.\r\nЩоб підібрати акафіст потрібно просто читати всі які здобудете, який Вам більше всього сподобається, той і регуярно читайте.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299541387,'95.132.255.115','','','',1095,0),(12954,12953,12950,'Re[2]: о собственном цинизме','Cпасибі. Врятуй Бог, Олександр. Я буду читать акафист.','Грешная','zahar2001@mail.ru',1299577550,'95.73.1.159','','','',1159,1),(12955,12559,10570,'Re[10]: Вопрос священнику вопросы о поминовании усопших','К сожалению, люди некрещеные, инославные и самоубийцы, cогласно церковным канонам не поминаются в православных храмах. За них нельзя подавать записки о упокоении, заказывать обедни, панихиды. Разрешается молиться за некрещеных родственников только домашней молитвой. «Нет никакого основания поминать в церковных молитвах, ни отступников и отлученных от церкви, ни неправославных и старообрядцев, потому что они не принадлежат Церкви», - сказано в Настольной книге священнослужителя.Часто можно слышать упреки, что Церковь, мол, жестоко поступает по отношению к умершим некрещеным, ведь среди них встречаются очень хорошие и добрые люди.\r\nТак что же мешало этим хорошим людям стать членами Церкви? Ведь для этого нужна только вера в Спасителя а не требуются какие-то нечеловеческие усилия. \r\nНужно просто было при жизни войти в спасительную ограду церкви....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299584034,'94.242.140.131','','','',7733,0),(12956,12900,10570,'Re[2]: Вопрос священнику','Уважаемая Нина. Вы правильно делаете что ходите в православный храм. Нужно просто подойти не к тому батюшке, который и разговаривать с вами не захотел, а к другому, имеющему хотя бы Семинарское духовное образование. Исповедоваться, рассказать обо всем этом.Таинство же крещения совершается в православной Церкви только один раз, и никакого перекрещивания не нужно.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299584840,'94.242.140.131','','','',7675,0),(12957,12856,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','В церкви принято траур по женщине соблюдаеть в течение года, поэтому в храме желательно быть в черном платке, чтобы люди видели ,что у вас траур и своими молитвами помогали вам. Траур же по мужчине продолжается в течении двух лет.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299585198,'94.242.140.131','','','',7701,0),(12958,12776,10570,'Re[5]: Вопрос священнику о причастии','Совершенно согласен с таким мнением.Каждый решает сам за себя.А многие святые вообще считали, что если уж пришел в храм, то должен и причаститься, а не простоять столбом, отдав якобя \"Богу Богово\".\r\nКстати, у католиков пост перд причастием продолжается 45 минут.Почти столько сколько идет из служба.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299586036,'94.242.140.131','','','',7737,1),(12959,12733,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','Осуждать священника большой грех, хотя бы он и родной брат. Нужно более смотреть за собой. Священнику много дано, но много с него и спросится Господом, поэтому еще митрополит Антонй Блюм говорил:\"Берегитесь братья мои священники!!!\"','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299586409,'94.242.140.131','','','',7715,1),(12960,12604,10570,'Re[7]: Вопрос священнику вопросы брака','Если отец любит свою дочь, то он даст благословение. Нужно уже сказать ему об этом. В наше время при отсутствии мученичества, мы спасаемся только скорбями. Проявите твердость ради Христа и он я уверен поможет Вам.....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299586913,'94.242.140.131','','','',7700,1),(12961,12064,10570,'Re[2]: Вопрос священику','Не слушайте никакой \"старый костяк\" прихожан вашей церкви.Что же это за прихожане,которые вместо помощи, а вы видимо просто нездоровы, обзывают вас чуть ли не одержимым бесами.Ох уж эти старички-радикалы. В каждом подозрительном человеке сразу видят беса.Им бы в свои души заглянуть....Поэтому ходите не в церковь, сделанную из детского сада, а в монастырь, хотя бы и чуть реже.....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299587879,'94.242.140.131','','','',7724,1),(12962,12310,10570,'Re[3]: Вопрос Александру','Вам нужно просто перестать думать о умершем человеке. Ему может быть там лучше чем вам. Вы же своей \"любовью\" не даете покоя ни себе, ни усопшему на том свете. Святые отцы советуют в таких случаях исповедаться и причаститься, рассказав батюшке о грехе вере в сны,их вспоминании. Св.Амвросий Оптинский говорил, что верить снам нельзя, а сразу надо их забывать. Другое дело , когда усопший жил неправославной жизнью,- ему требуется наша помощь. Как говорил апостол Павел:\"Любовь не прекращается даже и за гробом\". Самое лучшее ,чем вы можете помочь и себе и усопшему это заказать в церкви панихиду, обедню, подать заказную записку. И обязательно быть на панихиде и искренне помолиться. Тогда надеюсь и ваш мятежный дух, и дух усопшего успокоятся........И еще перестаньте разбирать по косточкам свои сны, все равно это происки бесов...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299588713,'94.242.140.131','','','',7696,0),(12963,12065,10570,'Re[3]: Вопрос священику','Батюшка просто заглянул в святцы ,(Церковный календарь)и дал вам соответствующее имя. Это и есть ваше святое имя пред Богом....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299589306,'94.242.140.131','','','',7703,1),(12964,10570,10570,'Re: Вопрос священнику','Какой же это \"верующий\" молодой человек, если он живет в блуде, жениться не собирается, (ему и так хорошо, никаких обязательств), не исповедуется и не причащается. У нас 90% таких \"верующих\" в России. Спроси любого встречного ты православный? -Да. А прочитай Символ Веры-ммммммм.\r\nА вам нужно быть тверже. И выбрать, или Христос или  жизнь во грехе. Поставьте ему жесткое условие или да, или нет, иначе будете продолжать грешить, пока он вас не бросит...А это неминуемо, так как он видит вашу овечью покорность.....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299590032,'94.242.140.131','','','',7693,1),(12965,12715,10570,'Re[8]: Вопрос священнику','Раньше было проще. Закон разрешал такие браки, если инославный принимал до венчания православие? Так надо делать и теперь. Не желает- от ворот поворот.>>Подскажите, возможен ли союз православного и баптиста? Если да, то как в таком случае воспитывать детей?','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299591809,'94.242.140.131','','','',7776,1),(12966,12427,12427,'Re: вопрос священнику','Батюшка,правильно ли когда в церкви во время литургии ставят усопшего?\r\n\r\nТакая практика существует. Как правило гроб с покойником заносят и ставят вблизи кануна, лицом к алтарю. После службы начинается отпевание.А за Литургией близкие имеют возможность помолиться о усопшем.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299592224,'94.242.140.131','','','',6576,16),(12967,12455,12427,'Re[2]: вопрос священнику','«Неужели мне не оплакивать своего сына?» – говорят убитые горем родители, боль которых особенно тяжела, и плач в семье, где умер ребенок, не утихает.\r\n\r\nСв. Василий Великий в письме к отцу по поводу смерти его сына – юноши, обучавшегося в училище, так обращается к скорбящему родителю: «Ты скорбишь…, но не плачь об усопшем, потому что не земля скрыла от нас его, но приняло его Небо, Бог, который распоряжается нашей судьбой, узаконивает для каждого человека пределы времени, вводит нас в жизнь эту. Сам Бог переселил его отсюда».\r\n\r\n«Не человек взял сына твоего, - добавляет св. Иоанн Златоуст, - но Бог, который сотворил его, который более тебя печется о нем и знает, что ему полезно, а не враг какой-нибудь или человек недоброжелательный. \r\n\r\nВспомни, что многие дети, оставшиеся в живых, делают родителям жизнь не в жизнь! Ты  скажешь: есть и хорошие дети! Есть и такие. Но состояние твоего сына надежнее, чем их. Они сейчас заслуживают похвалу, но конец их неизвестен. А за него тебе уже не нужно бояться и трепетать, чтобы с ним чего-нибудь не случилось».\r\n\r\nОсобенно строго осуждаются св. отцами сетования на Бога, ропот недовольства и возмущения, который можно слышать от некоторых родителей, в час рыданий от смерти их детей. «Ропот – это неблагодарность. \r\n\r\nСвятые отцы не только стремятся утешить родителей, скорбящих о своих умерших детях, они идут дальше и советуют, превозмогая боль утраты, восславить за нее Господа! Для нас это кажется несовместимым, однако именно на этом настаивают святые люди.\r\n«Ты плачешь, - спрашивает святой Златоуст отца, - что у тебя нет теперь наследника? Тебе некому передать твое имение? Но чего бы ты хотел лучше: чтобы твой сын был наследником твоего имения или наследником благ небесных? Чтобы он получил в наследство тленные сокровища, которые он вскоре должен будет оставить, или того, чтобы стяжал он блага вечные и нетленные? Думай не о том, что твой сын больше никогда не вернется домой, но что скоро и ты переселишься к нему. Если ты любишь умершего, то тебе надо радоваться и веселиться, что он освободился от настоящих зол (ему удалось избежать житейских бурь).\r\nСкорбящая мать, подумай о том, что ты родила его не бессмертным, и что если бы он не теперь умер, то подвергся бы этой участи несколько позже. Пребывая здесь, он, может быть, был бы добрым, а может быть, и нет. Не видишь ли, сколько людей отрекаются от детей своих? Сколько родителей вынуждены бывают держать у себя в доме таких детей, которые хуже самых отверженных».\r\nОднако родители, потеряв детей, сетуют на то, что умерли они в очень юном возрасте. «Пожил бы еще, хоть несколько лет, порадовался бы жизни», - порой говорят они. «Но что же изменится от того, что мы разделим нашу жизнь на большее или меньшее количество дней, - спрашивает Великий Фотий, - что изменится от того, что кто-то уйдет отсюда в иную жизнь раньше или позже, когда и большее и меньшее количество дней, все равно приводит нас к тем же вратам смерти».\r\nНавсегда остается в памяти и смерть наших детей в младенческом возрасте. Один вид незрелого, невинного младенца, взятого от материнской груди, повергает семью в скорбь.\r\nСмерть младенцев вызывает у нас справедливое недоумение. Но душа верующего не видит в этом событии ничего, что вызвало недоумение, потому что знает: все наши желания направляются Божественным Промыслом. Просвещенный, премудрый Соломон учит, что Бог призывает к себе детей в столь юном и безмятежном возрасте потому, что хочет уберечь их от греха, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило душе его (Прем. 4. 11).\r\n«Причина, по которой так происходит, - говорит св. Афанасий Великий, - глубока и непостижима для человеческого разума. Однако из всего, чему нас учат тексты Священного Писания, мы заключаем, что младенцы умирают не вследствие грехов, но часто для вразумления их родителей. Таким образом, Бог совершает два благих дела. Во-первых, дети уходят отсюда непорочными, обретая вечное спасение. Бог призвал их к Себе раньше, чтобы уберечь от будущей грешной жизни. Во-вторых, смерть детей вразумляет родителей».\r\nВ любом случае смерть незапятнанного грехом младенца поистине блаженна. Иоанн Златоуст пишет: «Вот ты в течение пятидесяти или ста лет предаешься веселой жизни, обогащаешься, рожаешь детей, выдаешь замуж дочерей, начальствуешь и царствуешь над народами – и после всего этого наступает смерть. После смерти осуждение, которому нет конца и после которого уже нет покаяния. Поэтому-то мы считаем особенно блаженными умирающих детей, потому-то мы все и говорим: «О, если бы мы умерли, будучи детьми».\r\nИтак, не будем предаваться печали, когда увидим, что наших детей постигла та участь, которую мы желали бы и для себя. Ведь это только для нас чаша смерти исполнена опасности, для детей же она – спасительна!\r\nО, смерть невинных! Ты поистине начало Вечной Жизни, начало бесконечной радости!\r\nУ Святой Церкви, которая как нежная мать снисходит до горя каждого, есть особые песнопения для младенцев, тех, которых успели окрестить. Некрещенных младенцев Церковь оставляет на Божию милость и попечение, их можно поминать в своих домашних молитвах','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299593053,'94.242.140.131','','','',6620,16),(12968,12434,12427,'Re[5]: вопрос священнику','Мусульманскую \"иконку\" отдать владельцу или в мечеть. Православные иконы и инославные изображения вместе в машине не должны быть. Машину после такого хозяина нужно освятить. Присутствие православной иконы не спасает автоматически всех передвигающихся на ней. Это миф!\r\nДругое дело хорошо перед дальней дорогой помолится в машине, на этот образ, и попросить Божией помощи в поездке.У нас иконы вешают для моды почти все без исключения, как языческий амулет или спасающий талисман и искренне надеются , что если что, они будут спасены.Это не так. Кроме этого иконы в автомобиле накладывают на присутствующих определенные обязанности: нельзя курить, ругаться матом (сквернословить), и т.д. Иначе икона может \"сработать\" в обратную сторону.......................','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299593858,'94.242.140.131','','','',6567,17),(12969,12907,12427,'Re[3]: вопрос священнику','Сестра хочет крестить свою дочку и просит меня и двоюрного брата стать крестными ребенку. Брат спрашивает у меня совета.Можно ли ему быть крестным, если он ,хоть и крещенный, но в церковь не ходит и далек от православной веры.Спаси Господи.\r\n\r\nКрестный отец (воспреемник) -это верующий человек,которого св.отцы называют , по своей значимости в жизни ребенка, выше родного отца.Он конечно должен быть верующим,чтобы в вере воспитывать и своего крестника, на него же ложится и вся ответственность за воспитания чада в православной вере, за что у него и спросится. Как же можнет быть человек неверующий крестным, если он должен будет прочитать на крестинах Символ Веры, о котором он и не слышал никогда.У нас неверов принято брать в крестные кого попало из родни: явных грешников, алкоголиков и т.д. Грустно!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299594430,'94.242.140.131','','','',6550,16),(12970,12431,12427,'Re[5]: вопрос священнику','Здравствуйте. У меня вопрос: является ли действительным мое крещение?\r\nМеня крестили в 5 лет. По наставлению дедушки (он верующий), моя мама (неверующая) привела меня на крестный ход, где и крестили. Саму процедуру ни она, ни я практически не помним. Но есть свидетельство о крещении. Крестного отца нет, крестная мать не присутствовала и является неверующим человеком. Я не причащалась.\r\nЗарание спасибо за ответ.\r\n\r\nВопрос в том было ли крещение или нет? Судя по вашим смутным воспоминаниям, вас привели на крестный ход. Но на крестных ходах не бывает таинства крешения. И что это за свидетельство? От кого оно, кем подписано? Если оно подписано,что крещение совершил иерей такой-то, то это настоящее свидетельство.Крестных отца и мать в таком случае можно выбрать заочно, но верующих. Лучше всего показать все бумаги священнику вашей церкви и рассказать подробности....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299594902,'94.242.140.131','','','',6557,16),(12971,12428,12427,'Re[2]: вопрос священнику','Здравствуйте.! помогите! у мужа любовница. когда узнала я от гнева и обиды прокляла их. знаю что ак делать нельзя но сил не хватило . вроде и он хочет сохранить семью а я ему не верю у нас двое сыновей 16 и 6 лет. молюсь за них каждый день. и прошу Бога мужу дать здоровья, сорокауст на всех заказывала вроде легче. но она покоя не дает звонит ему, а мне тяжко\r\n\r\n\r\n\"...гневаясь не согрешайте..\" - говорит Евангелие. А уж проклятие и вовсе страшный грех. Этого не надо делать. Вы только навредите своей душе. Нужно просто развестись, без лишней ругани, ведь по-церковным канонам измена одного из супругов является основанием для расторжения брака. Вновь вступить в брак Церковь все же разрешает , по нашей немощи (икономии), во второй раз супругу , несовершившему измены т.е вам..............','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299595306,'94.242.140.131','','','',6564,17),(12972,12430,12427,'Re[4]: вопрос священнику','Здравствуйте!Я православный семинарист и почему-то хочу стать священником не православным а коталическим!!!Я сам не понимаю почему!(может это и смотрится как абсурд но это так) ответьте как это сделать ? Я учусь в Саранске республике Мордовия.\r\n\r\n\r\nНу брат ты мой, это круто!Ведь это все равно что изменить свой пол. Интересно на каком курсе ты учишься.Я бы тебе посоветовал получше изучить предмет \"Сравнительное богословие\" и ты увидишь, кто есть ху? Еще посоветую в семинарской библиотеке книгу \"Папство 20 век\". А вообще, эти бесовские внушения извне, выброси из головы и принеси искренние исповедь и покаяние. Господь милостив. Вспомни  18- летнего монаха Никиту Новгородского, как его обольстили бесы,а потом избавившись от них, от стал епископом Новгородским........','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299595740,'94.242.140.131','','','',6575,16),(12973,12433,12427,'Re[6]: вопрос священнику','Здравствуйте! Я не знаю под каким именем меня крестили, родители тоже не помнят. Церковь, в которой меня крестили из-за войны разрушена(это город Грозный Чечня) Возможно ли это узнать? Меня зовут Виктория, день рождения у меня 11 04 86 и еще, скажите, моя мама тоже не знает под каким именем ее крестили, ее зовут Маргарита, день рождения 11 10 54. Заранее, спасибо!\r\n\r\nИмя Виктория католическое и в святцах его нет, поэтому его не бывает в святцах. В этом случае священник может дать вам любое православное имя,поэтому \"как вас теперь называть\" ведомо одному Создателю. Поэтому зайдите в церковь и посоветуйтесь с батюшкой, какое будет ваше святое имя. Что касается вашей матери, то ее святая великомученница Маргарита Антиохийская (+4 век, память 30 июля)','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299596477,'94.242.140.131','','','',6701,16),(12978,12976,12427,'Re[8]: вопрос священнику','Молитесь Богу','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299615749,'217.118.66.104','','','',6699,16),(12979,12976,12427,'Re[8]: вопрос священнику','Здравствуйте! Я хотела бы у вас спросить вот в прошлом году я осталась без роботы потом я долго читала Акафист святому мученику Трифону и в скорости я устроилась на роботу работа мне вроде бы нравилась а потом я решила что мне надо искать другую так-как у меня есть стаж госслужбы и нашли связь как туда попасть решила поменять роботу а потом получилось так что там совсем не сладко да и тяжело мне сильно там мно гово не понимаю а пошла все равно. Сильно нервная стала домой прихожу позно на работе из-за документов сильно нервничаю. Есть у меня вариант вернуться на прежнею работу но я не знаю бегаю туда сюда и негде у меня толку нет. Хочу получить какого-то вразумления. Подскажите кому молиться чтоб правильно зде лать свой выбор. Заранее спасибо\r\n\r\nВо-первых нельзя быть такой взбаломашной и бегать туда сюда. Нужно успокоиться. Во-вторых молиться конкретному святому о своих нуждах - язычество и суеверие.Например, молиться от головной боли св.Иоанну Предтече, как советуют некоторые молитвословы, продающиеся к сожалению на свечных ящиках в храмах - вообще кощунство. Народный фольклор наделил разных святых разными возможностями, и помощами в нуждах: излечении, путешествии и т.д. Все это суеверия, а молиться можно любому святому, особенно своему небесному покровителю, с просьбой к нему о молитвенной помощи, ведь он предстоит пред Господом. В-третьих никогда не спешите, проявите здравый смысл ведь ...На Бога надейся , но и сам не плошай...Спаси вас Господи.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299660758,'94.242.157.69','','','',6633,17),(12976,12973,12427,'Re[7]: вопрос священнику','>Здравствуйте! Я хотела бы у вас спросить вот в прошлом году я осталась без роботы потом я долго читала Акафист святому мученику Трифону и в скорости я устроилась на роботу работа мне вроде бы нравилась а потом я решила что мне надо искать другую так-как у меня есть стаж госслужбы и нашли связь как туда попасть решила поменять роботу а потом получилось так что там совсем не сладко да и тяжело мне сильно там мно гово не понимаю а пошла все равно. Сильно нервная стала домой прихожу позно на работе из-за документов сильно нервничаю. Есть у меня вариант вернуться на прежнею работу но я не знаю бегаю туда сюда и негде у меня толку нет. Хочу получить какого-то вразумления. Подскажите кому молиться чтоб правильно зде лать свой выбор. Заранее спасибо','Надежда','nad-krasyuk@yandex.ru',1299607470,'85.198.185.13','','','',6650,17),(12977,12929,12878,'Re[3]: Христианская работа на дому!','Здравствуйте.\r\nПрошу Вас сообщить подробности Вашего предложения о работе.\r\nС Уважением\r\nСергей.','Сергей','vsg1961@mail.ru',1299614979,'95.78.212.124','','','',1330,16),(12980,12979,12427,'Re[9]: вопрос священнику','Не зная правил соблюдения великого поста. ела гречку с растительным маслом.Грех ли это?.','Елена','mmkkv@mail.ru',1299665956,'213.33.135.154','','','',6654,17),(12981,12980,12427,'Re[10]: вопрос священнику','Масло разрешено во время поста в определенные дни. Поэтому найдите в Интернете как нужно поститься. Но пост это индивидуально. Нельзя взваливать на себя бремена неудомоносимые. Разным категориям есть послабление в постах: болящим, беременным, путешествующим и т.д. все это вы можете прочитать в рубрике Интернета \"О посте\". И уж если вы в пост по незнанию употребили масло, то ничего в этом страшного нет. Вообще в посте должна преобладать духовная сторона. Св. Иоанн Златоуст говорил о том, \"...что пользы в посте если мы не едим мяса и рыб,а братий своих угрызаем и съедаем..........\"','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299666938,'94.242.157.69','','','',6592,17),(12982,12980,12427,'Re[10]: вопрос священнику','Не зная правил соблюдения великого поста. ела гречку с растительным маслом.Грех ли это?.\r\n\r\n\r\n\r\nМасло разрешено во время поста в определенные дни. Поэтому найдите в Интернете как нужно поститься. Но пост это индивидуально. Нельзя взваливать на себя бремена неудомоносимые. Разным категориям есть послабление в постах: болящим, беременным, путешествующим и т.д. все это вы можете прочитать в рубрике Интернета \"О посте\". И уж если вы в пост по незнанию употребили масло, то ничего в этом страшного нет. Вообще в посте должна преобладать духовная сторона. Св. Иоанн Златоуст говорил о том, \"...что пользы в посте если мы не едим мяса и рыб,а братий своих угрызаем и съедаем..........\"','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299666987,'94.242.157.69','','','',6584,17),(12983,12981,12427,'Re[11]: вопрос священнику','Спасибо! Я первый раз захотела душой сдержать великий пост. Заходя в Церковь я рыдаю.И не зная молитв молюсь о здоровье близких и родных. Премного благодарна Вам.','Елена','mmkkv@mail.ru',1299667212,'213.33.135.154','','','',6572,16),(12984,12983,12427,'Re[12]: вопрос священнику','Спасибо! Я первый раз захотела душой сдержать великий пост. Заходя в Церковь я рыдаю.И не зная молитв молюсь о здоровье близких и родных. Премного благодарна Вам.\r\n\r\n\r\nПервый раз всегда сложно, а затем привыкнете.Я вспоминаю свой первый пост, когда прошло три недели поста, я зашел в магазин и увидел на витрине свежее мясо, так меня от него чуть не стошнило, и  я быстренько ретировался. Если в храме вы плачете, то это ваша душа, дает вам о себе знать.На службе не стоит молиться своими молитвами, т.к. для этого есть диакон, который от имени всех верующих возносит молитвы (ектении) Господу.Вам нужно приобрести молитвослов,чтобы легче, каноничней ,что ли, вам было молиться в тех или иных случаях. благослови вас Господь!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299667795,'94.242.157.69','','','',6614,16),(12985,12091,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','Добрый день! поскажите, пожалуйста, как мне быть... я давала обещание Богу, но обещание, не было выполнено. Я сильно расскаиваюсь, в том что не выполнила, то что обещала:( что я могу сделать, чтобы искупить грех?\r\n\r\n\r\nОбещание или обет, дается Богу человеком в разных жизненных ситуациях.И если, в силу каких-либо причин, обет не был исполнен,нужно об этом на исповеди рассказать священнику, а уж он решит, что вам делать.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299687403,'94.242.134.188','','','',7691,1),(12986,12411,10570,'Re: Любовь в душе','Люблю мужчину. Он женат, есть дети. Когда во мне появилась любовь к нему, я не знала, что он женат. Хотя, верятнее всего, это не изменило бы моих чувств. Не знаю, какие чувства горят в нём, но в мой душе только чистое и прекрасное. Не понимаю, почему моя любовь - грех? И разве любовь вообще может быть грехом? И почему наше общество расценивает сохранение брака, в котором усталость друг от друга, постоянные мучения и злоба, как нечто обязательное для каждого, а новые чистые отношения, где много любви, нежности и заботы, где человек оживает душой, где его сердце чаще бьётся, как нечто грязное и греховное?\r\n\r\n\r\nРазбить семью, тем более с детьми - большой грех, который обычно и возвращается к этому человеку, через некоторое время. Разобьют и его семью и останется он ни с чем. И ваше:\"во мне появилась любовь к нему...\"-это страсть навязанная вам извне, и никак не может быть оправдана. А человеческая любовь она недолгая.Это приятно смотреть издалека на него,а если и встретиться под луной, когда сердце готово выскочить от счастья из груди-это думается было бы настоящее счастье.Мы привыкли называть счастьем то, что им не является.Ведь всем известно,что нет идеальной любви, семейных пар. Об этом хорошо сказано в \"Анне Карениной\" Житейская рутина и быт чрез некоторое время превращают такую любовь в обычную жизненную рутину. Все мы знаем что нельзя посягать на чужое.На чужом горе никто еще не построил счастья, а наоборот приобрел на свою голову горе..Ведь не просто так на своем первом соборе в 51 г. по Р.Х. апостолы утвердили первый догмат верующего во Христа человека,- \"Не делай человеку того, что не желаешь себе..\"  Тем более, что вы говорите не о платонической любви, а о близких отношениях, а это уже грех прелюбодейства.В случае если он бросит семью-церковь будет на стороне его жены, а ему будет запрещено вторично вступать в брак. Так о каком тут, и чьем счастье можно говорить. Одни слезы и грех. Поэтому молитесь своему святому, ангелу хранителю Матери Божией от избавления вас от блудной страсти. Попоститесь, и примиритесь с Богом причастившись Святых Христовых Таин.  И не думайте ни о каких \"чистых\" отношениях между вами, об этом не может быть и речи, а эти ваши, как вы говорите, новые чистые отношения, где много любви - всего лишь навязанные вам нечистыми духами видения и мечтания...Поймите и то, что духовный мир окружающий нас, отнюдь не нейтрален,и настороен враждебно к человеку. Потому, что нас окружают бесы с их отцом диаволом, свергнутые к нам на землю, еще архангелом Гавриилом. Поэтому советую вам не разжигаться, ибо Христос говорит нам, что \"кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем\". То есть не надо за ней, или за ним ухаживать, доводить дело до близких отношений - грех прелюбодеяния уже совершен.А такие люди Царствия Божия не наследуют. Так что лучше: пару лет, если еще Господь позволит, как говорят атеисты \"пожить для себя\" в этом мерзком грехе , для собственного эгоистичного удовольствия, мимолетной приятности, проходящей после всего этого, с чувством совершения чего-то грязного, нехорошего, - по нашему грешного.Или все же предпочесть вечность в лучах любви Христовой постоянной и неиссякаемой. Господь попустил быть вашему искушению, зная , что именно победой над искушением , мы спасаемся в наше время. С кем быть? Что ж выбор за вами......','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299690588,'94.242.134.188','','','',7746,0),(12987,12572,10570,'Re[12]: Вопрос священнику вопросы о поминовании усопших','БОГ ВАМ В ПОМОЩЬ!!!Мы супруги,уроженци Молдавии,сейчас проживаем в Румынии.12.01.2011.Умер отец моей супруги Георгиий Садовник который проживал в МОЛДОВЕ.К большому нашему греху,не мы, не родственники не знают какие обряды-правила поминания новоприставленного,нам посоветовали читать с молитвослова Псалтири пророка и царя Давида.Кафизмы с1-по20,40 дней и на40-ой день.Последования по исходе души от тела.Но нас уверяют,что это должны читать монахи и ещё,потому-что супруга давно не причищалась и может принять на себя его грехи,так ли это???Я-же причищался в сентебре 22.09 на Афоне в монастыре СВЯТОГО ПАНТЕЛЕМОНА и совершил подъём на СВЯТУЮ ГОРУ,.\r\nОбъсните нам мирянам какие молитвы надо читать на 9 дней и до 40-го дня и какие молитвы на благополучие,т.е. я могу просить ГОСПОДА в молитвах.Помолитесь за нас и за новопристаленного Георгия 20 февр.40 дней.Да ПОМОЖЕТ ВАМ ГОСПОДЬ\r\n\r\n\r\n\r\n Псалмы и песнопения после смерти верующих стали возносить Живодавцу Богу еще с раннехристианских времен. Но основные моменты нынешнего Последования погребения восходят в основном к V веку. Когда тело умершего омоют, оденут, то сразу же начинают читать канон, который называется «Последование по исходе души от тела» (он есть в Православном молитвослове).\r\nЕсли человек умер не дома и тела его дома нет, то в день его смерти все равно читают этот канон, а затем читают Псалтирь.\r\nЧтение и песнопения Последования погребения составляют как бы драматический диалог, который происходит между священником, родными и близкими покойного и … самим покойным.\r\n           Последование читается от лица усопшего с той целью, чтобы милосердие Божие по молитве нашей за умершего облегчило его душе горечь разлуки с телом. В нем подчеркивается суетность земной жизни и утверждается неизмеримая ценность вечных благ будущего Царства. При этом человек, который вслушивается в слова покаянных песнопений, получает глубокое утешение и полезное назидание. И сами мы, пока еще живые, исполняемся решимости прожить отпущенный нам Господом срок в покаянии и благочестии, предавая себя Христу.\r\nПоследование завершается молитвой «Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежде живота вечного преставльшегося…», которую можно читать отдельно от канона.\r\nВ древней христианской Церкви над гробом христианина пелись Псалмы все время, пока умерший оставался непогребенным. Поэтому не без причины и не без цели и в наши дни существует обычай чтения Псалтири над телом усопшего до погребения. Чтение Псалтири – молитва Господу об усопшем – утешает скорбящих о почившем и возносит молитвы о нем к Богу.\r\nКнига Псалмов такова, что всякий молящийся и читающий  может произносить эти слова как свои собственные, чего нельзя сказать ни о какой другой книге.\r\nПоэтому, слыша над гробом христианина голос чтеца, думаешь о том, что эта молитва древнего пророка и царя Давида произносится как бы устами самого умершего, он как бы сам из гроба умоляет милосердие Божие о своем помиловании.\r\n             Псалтирь читается непрерывно (днем и ночью) над гробом христианина, вплоть до его погребения. Псалтирь нужно читать сразу по кончине (за Последованием), если даже тела усопшего еще нет в доме. Так как у ближайших родных усопшего в эти три дня бывает много хозяйственных хлопот, то читать Псалтирь просят кого-либо из друзей, знакомых. Совершать чтение Псалтири может любой благочестивый мирянин.\r\nДомашним же и родственникам умершего нужно по мере возможности присоединяться своим молением к молитве чтеца, а не тяжко скорбеть и рыдать, ведь живой душе умершего тяжело видеть  это. Чтение же Псалтири – это живая наша помощь ей, указание пути в Царствие Небесное.\r\nРазумеется, что для непрерывного чтения Псалтири нужно несколько человек, читающих попеременно.\r\nЕсли смерть наступила в Пасхальную неделю (это 8 дней от Пасхи до вторника Фоминой недели – Радоницы), то, кроме «Последования по исходу души от тела», читается Пасхальный канон. Мнение, что смерть в Страстную седмицу, Пасху или Светлую седмицу усугубляет грехи усопшего, неверно.\r\nПри чтении молитвы к имени умершего присоединяют слово «новопреставленный» - так  Церковь называет человека в течение сорока дней после кончины. Детей, умерших в возрасте до семи лет, именуют «младенцами». Употребление других самовольных уточняющих наименований, как: девица, отрок, жена, убиенный, утопший, воин, сгоревший, не имеют никаких канонических оснований и в богослужебных книгах не встречаются.\r\nОчень хорошо во все эти дни перед погребением заказывать за усопшего заупокойные панихиды и подавать записки в одном, а лучше в нескольких храмах, еще до отпевания.\r\nВ первый же день нужно позаботиться о церковном поминовении усопшего. \r\nЖелательно сразу же в день смерти заказать сорокоуст – поминовение за Божественной литургией в течение 40 дней. Сорокоуст заказывается в тех храмах, где богослужение совершается ежедневно. \r\nВ сельской местности, где сейчас ежедневных богослужений нет, сложилась практика поминать усопшего в течение сорока Божественных литургий.\r\nПока гроб с усопшим находится дома, прощаться с усопшим приходят родственники, друзья, коллеги по работе. И в большинстве случаях они не находят нужных слов для прощания. Самое уместное в этом случае не пустые слова: \r\n«соболезнуем», «крепитесь» и т.д., а, осенив себя крестным знамением, прочитать следующие краткие молитвы:\r\n\r\n«Со святыми упокой Христе, душу усопшего раба Твоего, новопреставленного (имя), идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».\r\n\r\n  Или:\r\n\r\n«Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего, новопреставленного (имя) и прости ему все согрешения вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное».\r\n\r\nНеобходимо также попросить прощения у усопшего и простить ему все обиды. В то время, когда тело усопшего лежит бездыханно и мертво, душа его проходит страшные испытания – мытарства – и поэтому имеет великую нужду в спасительной помощи Матери Церкви. Усиленная молитва облегчает душе переход в другую жизнь.\r\nСейчас поминки устраиваются в 3-й день по кончине, 9-й, 40-й и в другие дни, памятные для умершего: в полгода, в год по кончине, в день рождения умершего и в день его Ангела.\r\nК сожалению, в наше время многие поминки превращаются для родственников лишь в повод собраться вместе, вкусно поесть и крепко выпить, обсудить последние новости и заканчиваются они, как правило, почти безудержным весельем. С христианской точки зрения, это никакие не поминки, а просто заурядная пьянка.\r\nПравославные христиане за поминальной трапезой должны молиться за своих усопших братьев и сестер по вере.\r\n            Перед трапезой следует совершить литию – краткий чин панихиды, которую может отслужить даже мирянин. В  крайнем случае, нужно хотя бы прочитать 90-й псалом («Живый в помощи Вышняго…»), который есть в молитвослове, и молитву «Отче наш».\r\nПервым блюдом, которое по праву родства и близости к покойному сначала отведывают его ближайшие родные и друзья, является кутья (коливо).\r\nУ нас это, обычно, отваренные зерна риса с изюмом.\r\nПо уставу кутья должна быть освящена особым чином во время панихиды. Если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.\r\nЗерна кутьи служат символом воскресения. А изюм – сладость, какой наслаждаются праведники в Царствии Небесном.\r\nПосле родственников кутью понемногу отведывают все присутствующие на поминках.\r\nЕстественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду в дни поминок: в среду, пятницу и в дни всех постов – постную, в мясоед – скоромную.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299691682,'94.242.134.188','','','',8059,0),(12988,12939,12906,'Re[6]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Уважаемый Л.Виталий и Бондарев Игорь. Советую вам внимательнее читать первоисточники \"БЫТИЕ\" и \"НОВЫЙ ЗАВЕТ\" и при чтении руководствоваться последними достижениями науки.\r\nАдама и Еву САМ БОГ выгнал из Рая познавать добро и зло окружающего нас  Мира, выгнал только по одной единственной причине:\r\n«ОН не хотел мешать эволюционно  историческому развитию человеческого СОЗНАНИЯ, потому что мы задуманы по образу и подобию самого БОГА». И поэтому нет никакого сомнения, что ТВОРЕЦ ждёт\r\nнас, осознавших ЕГО ЛЮБОВЬ и факт ТВОРЕНИЯ.  В СП «Бытие» описан процесс создания человека. В начале была создана ГЕНОМА, там  так об этом  и написано: « И сотворил БОГ человека по Своему образу;\r\nпо образу БОГА Он сотворил его;  мужчиной и женщиной\r\nОн сотворил их. Именно ГЕНОМА человека содержит и мужские и женские гены, это уже доказано наукой.   БОГ благословил  ГЕНОМУ человека и сказал: «…. наполняйте Землю, и покорите её … », а ПОКОРИТЬ ЗЕМЛЮ можно только ЛЮБОВЬЮ и я надеюсь, вы это\r\nОСОЗНАЛИ, а если ОСОЗНАЛИ, то это означает, что\r\nу вас появилось СОЗНАНИЕ и вы можете своей любовью ответить на ЛЮБОВЬ НЕБЕСНОГО ОТЦА. Если есть ещё вопросы, то я с удовольствием отвечу. Прочтите ещё \"Главная тайна России\" и \"Кто виноват? и Что делать?\". Успехов вам. \r\n  Ассоциативный перевод некоторых  слов.\r\n1. СЧАСТЬЕ – СОГЛАСИЕ ЧЕЛОВЕКА С ТВОРЦОМ ЕГО.\r\n2. ИИСУС – ИСТОЧНИК ИСТИНОГО  УСПОКОЕНИЯ. \r\n3. ХРИСТОС – ХРАНИТЕЛЬ ИСТИННОГО,  ОСОЗНАННОГО\r\nСЧАСТЬЯ.','Юрий Павлов','pu1946@yandex.ru',1299692186,'89.253.44.168','','','',995,0),(12989,11569,10570,'Re[2]: Вопрос священнику Аборт','Здравствуйте! Прошу Вашей помощи и совета. Я в свое время сделала пять абортов, тогда не понмала толком что творю, а теперь осознала что совершила очень сожалею и раскаиваюсь. Сердце кровью обливается как вспомню невыносимо жалко моих малышей, что я натворила теперь не исправить. Буду мучиться до смерти как перед Господом потом ответ держать незнаю за такой грех ада мало. Вы верно скажете: просить у Бога прощения? Ну допустим Он простит , но я-то себя простить не могу!!! Мои бедненькие детки, я причинила им страшные мучения как просить прощения у них? У меня сейчас двое детей что бы в будущем ни произошло я постараюсь уберечь их от такого поступка. Помогите, очень Вас прошу, подскажите что мне делать??\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n Прежде всего необходимо подготовиться к таинству исповеди и причастия. Вам надо исповедаться и причаститься , сделать это вы можете в своем храме.\r\nПосле прочтения благодарственных молитв, следует читать \"Акафист покаянный жен загубивших младенцев во утробе своей\" Помню в советские времена, его даже не печатали в православных молитвословах, так как светские власти запрещали это делать,ратуя за аборты.... \r\n\r\n   \r\n  Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей\r\n\r\nВо имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.\r\n\r\nМолитва мытаря:  \r\n\r\nБоже, милостив буди мне грешному.(Поклон)\r\n\r\nМолитва предначинательная:  \r\n\r\nГосподи иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и свех святых, помилуй нас. Аминь\r\n\r\nСлава Тебе, Боже наш, слава Тебе. \r\n\r\nМолитва Святому Духу: \r\n\r\nЦарю небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, блаже, души наша. \r\n\r\nТрисвятое: \r\n\r\nСвятый Боже, Святый крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном)\r\n\r\nСлава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. \r\n\r\nМолитва ко Пресвятей Троице: \r\n\r\nПресвятая Троице, помилуй нас; Господи,очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего Ради.\r\n\r\nГосподи, помилуй.(Трижды)  Слава Отцу, и Сыну, и святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.\r\n\r\nКондак 1\r\nАгнче Божий, вземляи грехи мира, услыши стенание мое и скорби сердца моего вонми, возьми мое тяжкое бремя греховное, понесший немощи наша, прийми в покаянии припадающую к Тебе  молящуюся и из глубины души взывающую: Господи мой, Господи, радосте моя , помилуй мя, падшую.\r\n\r\nИкос 1\r\nБоже и Господи! Твое есмь творение, но увы мне: в рай содеянный Адамов грех живет во мне, и яко раба усердно работаю ему всегда, ныне же молю Тя:\r\n  Помилуй мя, Творче мира горняго; помилуй мя, Создателю естества дольняго; помилуй мя, Владыко сил Небесных; помилуй мя, Управителю тварей телесных; помилуй мя, Промыслйтелю всяческих; помилуй мя, слезы моя  о гресех моих к Тебе приносящую;\r\nГосподи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя, падшую.\r\n\r\nКондак 2\r\nВладыко Всемилостивый, како столь гнусная грешница смею приступити к Тебе с молитвою моею, преступивши заповедь Твою, яже Ты заповедал мне чрез Моисея, пророка Твоего: не убий, аз же убийца есмь, и увы, жесточайшая во сто крат змеинаго нрава, той бо хотя на малое время дает чадам своим увидеть свет, последиже пожирает, аз же, окаянная, немилосердо лишила чад своих не токмо чувственнаго, но наипаче и истиннаго Света, Господа нашегс Иисуса Христа, чрез Таинство Крещения озаряющаго: и ради временнаго телеснаго покоя избегая много чадства, еще  во чреве своем убила. Посему аз, омраченная сими и многими без числа грехами, надеюся токмо на милость благоутробия Твоего, и со дерзно вением зову Ти: Аллилуиа.\r\n\r\nИкос 2\r\nГлаголы жизни Твои презирах, Господи, и в воле сердца моего ходях от самыя юности моея  даже дс сего дне, ныне же в покаянии зову Ти, Всещедре Спасе мой:\r\nпомилуй мя, в беззаконних зачатую; помилуй мя во гресех рожденную; помилуй мя, заповеди Твоя не сохранившую;помилуй мя, благодати Твоея\' лишившуюся; помилуй мя, о спасении своем не радеющую; помилуй мя, в сети страстей улучившую; Господи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя, падшую.\r\nКондак З\r\nДобро и красно есть еже жити бюратии вкупе и друг друга любити, якоже заповедал еси, Спасе наш, яко гневающийся на брата своего, убийца есть, аз же гневом своим превзошла всех от века рожденных, наипаче же убийц, коих жертвы были различных причин, жизней и возрастов во времени, аз же, окаянная, лишила жизни тех, кои еще токмо получили время на жизнь от Тебя, Подателя жизни для их существования, но я в безумии моем безжалостно отымала ее еще во утробе моей, без Страха Божия отвергая волю Твою и благословенный тобою дар чадородия. Я своевольно вырывала из творчесикх рук твоих невинных чад моих и перед глазами Твоими не стыдясь убивала их. Но судьбы их в деснице Твоей, Господи, а грех мой предо мною есть выну. Тебе единому каюсь, и молюТя, Блаже, на путь покаяния стопы моя направи, да со всеми покаявшимися грешниками воспою Тебе: Аллилуя. \r\nИкос 3 \r\n Едине ведый человеческую немощь, веси вся грехопадения моя, грехи юности моей не помяни и от тайных моих очисти мя, зовущую Тебе:\r\n Помилуя мя, великую грешницу ; помилуй мя, закона Божия преступницу. Помилуй мя, завета Твоего нерушительницу; помилуй мя, яко Тебе, Владыце моему злом мзду воздавшую. Помилуй мя, в покаянии к Тебе во единодесятый час пришедшую; помилуй мя, окаянную детоубийцу. Господи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя падшую. \r\nКондак 4\r\nЖизни Подателю, Царю Небесный, прийди и вселися вмя, грехами оскверненную, и очисти мя от всякия скверны, и спаси, Блаже, душу мою, да зову Тебе спасаемая: Аллилуиа.\r\nИкос 4\r\nЗаблудих, яко овча погрбшее, взыщи мя, рабу Твою, Боже мой, удалившуюся от заповедей Твоих в непроходимую дебрь страстей и своеволия. Спаси мя, недостойную, тепле Тебе молящуюся, стенящую и вопиющую: помилуй мя, своевольными грехами отягченную; помилуй мя, страстьмй омраченную; помилуй мя, гордостию восхищенную; помилуй мя, завистию снедаемую; помилуй мя, неправды исполненную; помилуй мя, не хотяй смерти грешника; помилуй мя, убийцу своих чад нарочитую;\r\nГосподи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя, падшую.\r\nКондак5\r\n Идеже хощеши, Всемогущий Боже мой, там и побеждается естества чин, победи во мне живущее, греховное естество мое и силы его, влекущие меня ко греху, яко Ты еси Творец всяческих и создатель естества, Божественою благодатию Твоею дух прав обнови во утробе моей, не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отыми от мене, и сотри достойно налшагаемую на душу мою смертную печать детоубийцы, наложенную правосудием Твоим по шестой заповеди закона Твоего \"не убий\" и возстанови вновь грехами моими расторгнутый Твой вечный завет к нам, Господи, и возврати мои прежние добродетели, через грех погибшие, да невозбранно воспою Тебе: Аллилуя.\r\nИкос 5\r\nКто согрешил когда, яко согреших аз, окаянная, коего убо греха не соделала, коего зла не вообразила вдуши моей, но сраскаянным сердцем и со слезами прихожду к Тебе, Всещедре Господи, вопиющи: помилуй мя, неверную рабу Твою; помилуй мя, во гресех окамененную; помилуй мя, ближняго ненавидящую; помилуй мя, словом и делом обидящую; помилуй мя, душею и телом скверную; помилуй мя, сфвестию сожженную; помилуй мя, детоубийцу, Ироду подобную; Господи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя, падшую.\r\nКондак 6\r\n Лучами благодати Твоеям, Господи, просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя, да, радуясяІ воспою Тебе: Аллилуия.\r\nИкос 6 \r\nМногое множество моих, Христе, прегрешений и, яко нощь, мрачное все житие  мое, но не отчая-ваяся в милосердии Твоем, Спасе мой, яко Давид, вопию Ти:\r\nпомилуй мя, в лености все житие  иждившую; помилуй мя, о молитве за оставление грехов нерадеющую; помилуй мя, за Твои благие внушения о покаянии не благодарную; помилуй мя, Закона Твоего не чтившую и заповеди не сохранившую; помилуй мя, мир и еже в мире возлюбившую; помилуй мя, в суете мирской дни века моего иждиваюшую; помилуй мя, подражая законам века сего и гнушаясь благословенным Тобою чадородием, детоубийство совершившую;\r\nГосподи мой, Господи, радосте моя, помилуй мя, падшую.\r\nКондак 7 \r\nНа небо очи мои  возвожу к Тебе, Слове Божий,  но бренно естество мое долу влечет мя, Спасе мой. О, Создателю неба и земли и всего, яже в них! Возстави мя к горнему, еже ми мыслити и деяти, да всегда победно сердцем и устьі воспою Ти: Аллилуиа.\r\nИкос 7 \r\n Око имам лукавое и всякия нечистоты исполненное и прелестию мира сего выну прелыцаюся, темже молю. Тя, Всеблаг\'й, отврати очи мои еже не видети ми суеты, да молебно зову Ти: помилуй мя, жаждущую верно Тебе послужити; помилуй мя, желающую поклонитися Тебе в Духе и истине; помилуй мя, слезы покаяния моего яко жертву за грехи моя к Тебе приносящую; помилуй мя, прощение за убийство чад моих у Тебе просящую   помилуй мя, избавления от страстей моих от Тебе ожидающую; помилуй мя, зельно плачущую о тяжких и смертных моих согрешениях; помилуй мя, убийцу, повинную суду Божескому и человеческому.\r\nГосподи мой, Господи, радосте моя, Помилуй мя, падшую.\r\nКондак 8\r\nПощади мя, Господи, Спасе мой, пришёдый в мир грешныя спасти, от нихже гнуснее всех аз. Но молю Тя, Всемилостиве Боже мой, приклонися на милость благоутр','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299692412,'94.242.134.188','','','',7800,1),(12990,12354,10570,'Re[2]: Вопрос священнику о Крещении','Здравствуйте! Год назад мы по крестили сыночка, крестная моя сестра, крестный друг семьи, у каждого из них была семья... После крестин они начали встречаться теперь живут вместе. Как нам быть, ведь это не разрешено церковью?\r\n\r\n\r\nВаши близкие живут во грехе прелюбодеяния. Да их и крестными, или как принято в церкви восприемниками, нельзя назвать. Как они могут воспитывать своего крестника в православной вере, (а именно это подразумевает восприемничество), если сами совершили смертный грех, и продолжают жить в этом грехе. Какой из мальчика вырастет христианин глядя на своих  \"верующих крестных\". Христос заповедовал нам не общаться с такими неисправимыми грешниками, \"даже и не есть вместе\". До их покаяния и прекращения порочной связи и примирения с Богом через Святое Причастие. Делайте выводы.........','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299693239,'94.242.134.188','','','',7681,0),(12991,12988,12906,'Re[7]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','Вот ведь как!','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299693324,'217.118.66.102','','','',1015,0),(12992,12984,12427,'Re[13]: вопрос священнику','Благословите Батюшка. \r\nУ меня такие вопросы.\r\n1)У меня у ребёнка день рожденья выпадает на 20-е марта. В прошлом году я готовила постный стол с соевыми продуктами, но с рыбой. Как всё же быть. Ребёнку исполнится 6 лет, я хотела праздник устроить для детей с конкурсами и призами разными (он у меня в садик не ходит по состоянию здоровья, с детьми редко общается), а взрослым и чая хватит с постным пирогом. А теперь и не знаю что с детскими развлечениями.\r\n2)Я купила ещё около месяца назад билет на балет, ребёнка сводить, и не рассчитала, что пост будет. Как быть? Это ведь вроде как развлечение, но ведь я в культурно-образовательных целях его веду.\r\n3)Я вообще человек очень мягкий, даже слишком. Но вот как наступает пост, из меня такая злость \"прёт\", \"раздражительность\", хотя я пост держу с радостью, хоть как-то перед Господом очиститься. Есть ли какая-нибудь молитва, чтобы читать, когда очередной приступ злобы начнётся.\r\n4)Во время поста нужно непрестанно молиться. А у меня и вне поста очень часто в голове звучит Псалом 50. Причём как-то непроизвольно. Иногда даже неловко. Разговариваю с человеком, а сама слежу, какие дальше слова, к тому же скажем, когда умываешься или купаешься, то как-то тоже неудобно. Я просто слышу слова Псалма, и просто продолжаю их. Пытаюсь отвлечься и никак, как радио в голове. Стоит ли завершать его мысленно и не будет ли грехом или прелестью стараться \"перебить\" чем-нибудь\r\n\r\nСпаси Господи','Виктория','cheeklya@yandex.ru',1299706595,'188.187.144.170','','','',6604,16),(12993,10570,10570,'<font size=1>Ответ на \"Re: Любовь в душе - АЛЕКСАНДР АНИШИН - 09-03-2011 17:09\"</font> Re[2]: Любовь в душе','Вы пишете: \"Не делай человеку того, что не желаешь себе..\"  Тем более, что вы говорите не о платонической любви, а о близких отношениях, а это уже грех прелюбодейства.\r\n     Я бы не хотела жить так, как живут они, они давно друг друга не любят. Для меня было бы счастьем, чтобы кто-то сделал моего мужа счастливым, если я не могу. Для меня было бы счастьем снова начать полноценно жить и дышать любовью, встретив человека, который меня полюбит, а не жить и дальше с тем, кто уже не любит и срывает своё плохое настроение и недовольство на близких потому, что ему не доступны его тайные мечты из-за меня. Мне бы были не нужны такие его жертвы. И не грех ли это - лишать некогда любимого человека его движения вперёд, к соему счастью, к переменам, и к моему счастью тоже, если я была бы его бывшей женой. Разве человек не создан для счастья? Я уверена, что именно для счастья создан любой человек. И не надо держать человека в оковах прежних исчерпавших себя отношений. Нужна свежая струя, сежие чувства, ощущение счастья. Зачем мне человек рядом, который любит другую? Пусть идёт к своей любимой. А я буду счастлива за него, даже очень. И сама попытаюсь найти своё новое счастье. (вот мои рассуждения такие, если бы я была на месте его жены).\r\n\r\nВы говорите: Христос говорит нам, что \"кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем\". То есть не надо за ней, или за ним ухаживать, доводить дело до близких отношений - грех прелюбодеяния уже совершен.\r\n     То есть любое прекрасное желание к женщине, вызванное природными инстинктами, считается грехом? Грех разве может быть прекрасен? Все скажут: Нет! .. А то, что испытываем мы друг к другу - это очень приятно и красиво. Не просто похоть движет нами. Мне хочется делать этого человека счастливым. И пока он будет желать сделать меня радостной и счастливой, до тех пор любовь будет между нами. Разве может быть что-то прекраснее любви? Я не собираюсь пленить его и лишать свободы. Я хочу, чтобы он был счастливым. И если он перестанет ощущать со мной счастье, пусть движется дальше в своих стремлениях к счастью, я его не стала бы держать.\r\n \r\nВы пишете: лучше: пару лет, если еще Господь позволит, как говорят атеисты \"пожить для себя\" в этом мерзком грехе , для собственного эгоистичного удовольствия, мимолетной приятности, проходящей после всего этого, с чувством совершения чего-то грязного, нехорошего, - по нашему грешного.\r\n     Зачем называть мерзким грехом то, что делает людей счастливыми? Я уже говорила, что убеждена в том, что человек создан только для счвастья. И убеждена в том, что во всём можно ьнайти компромисс. Счастье одного человека может и должно независеть от счастья другого. Удерживать человека рядом с собой насильно, лишая его счастья - это не выход. Это и ей не принесёт счастья. Зачем? Надо строить своё счастье по-другому. Оно не должно зависеть от отношения к вам другого человека (муж или не муж, жена или не жена - не важно). Ваше счастье не должно быть хрупким. Оно должно быть частью вас, жить в вас. \r\n     Вы пишете: \"пожить для себя в этом мерзком грехе\". Когда люди любят друг друга, они живут не только для себя. Да, любовь не вечна, как вы говорили, но разве человек не должен стремиться к новой любви, если прежняя умирает? Как же тогда жить без любви? Жизнь без любви невоможна. А то, что осталось между ними в семье - это уважение. Да, семья может держаться на уважении, но счастья там нет. Холодно. \r\n     Вы пишете: \"для собственного эгоистичного удовольствия, мимолетной приятности, проходящей после всего этого, с чувством совершения чего-то грязного, нехорошего\". Нет, у мня не возникло такого чувства. Наоборот, мне хорошо по сей день. Я уверена, что то, что во мне горело и горит до сих пор - это любовь, нежная, чистая, прекрасная. Это не похоть. Не путайте.\r\n      Ответьте мне пожалуйста. Я стою на перепутье. Мне очень важно разобраться во всём этом. Я очень люблю Бога, Христа, Деву Марию. Молюсь им, дружу с ними, открыта им, и хочу, чтобы всё было хорошо, и чтобы все были счастливы. Мне не нужно чужого горя.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.',1299709015,'95.30.15.153','https://www.truechristianity.info/forum/','Христианский форум','',7746,1),(12994,12993,10570,'Re[3]: Любовь в душе','Не знаю, как к Вам и обратиться, а грешницей называть не хочу, ибо и сам не свят. Вообще, всегда очень сложно объяснить, почему черное это черное, а белое - белое. Видите ли...наше мирское понимание счастья ошибочно. То, что мы обычно понимаем под счастьем и любовью - иллюзия.  На самом деле настоящая любовь подразумевает ответственность, а то, о чем пишите Вы - просто мимолетная влюбленность. Настоящая любовь должна выдерживать испытания, так же как и настоящая дружба. Настоящие друзья - это не те, с кем весело и радостно проводить время, но те, кто подставят плечо в трудную минуту.\r\n\"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих\" (Ин. 15, 13). Настоящую любовь отличает самопожертвование. Пример настоящей жертвенной любви нам показал Иисус Христос, который из любви к нам принял смерть ради нашего же спасения! Свойство настоящей любви - постоянство, мнимой - переменчивость. Поэтому настоящая любовь никогда не угасает.\r\n> И пока он будет желать сделать меня радостной и счастливой, до тех пор любовь будет между нами. \r\nКакая же это любовь? Да и кого такой человек на самом деле любит? Не себя ли? Сегодня с одной радостно и счастливо, завтра уже  с другой. Не обманывайтесь. Так же и капризные дети не успеют наиграться с одной игрушкой, просят у родителей другую, третью и т.д... И Вы называете такое поведение движением к новому счатью?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299716671,'217.118.66.105','','','',7693,0),(12995,12994,10570,'Re[4]: Любовь в душе','А что же тогда вы называете любовью? Если люди уже не желают близости друг с другом, но всё ещё муж и жена, то как это можно называть любовью? Это уже что угодно (уважение, привычка, дружба), но не любовь.\r\n     Хорошо, давайте сравнивать его желание с желанием ребёнка играть то с одной игрушкой, то с другой. Я ещё раз повторюсь? Зачем человеку отказывать в его желаниях? Да, мы все дети, даже если мы взрослые. В каждом из нас живёт ребёнок. И если этот ребёнок будет более счастливым от новой игрушки, то почему бы эту игрушку ему не дать? Это кому-то навредит? Ведь для меня он такая же радостная игрушка, как и я для него. И это замечательно. Хорошо, что это ответно. Зачем ограничивать счастье человека? Если он чего-то хочет, почему это ему не дать? Кто от этого пострадает? Никто. Жена сама уже не испытывает к нему желания, он не нужен ей, как любимая её игрушка. Для детей он прекрасный отец, дети ни в чём не нуждаются. Он их любит. Жену уважает. Не ограничивает. Почему его и моё поведение грех? Не понимаю.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.',1299717419,'95.30.15.153','','','',7669,0),(12996,12993,10570,'Re[3]: Любовь в душе','Тебе же ответили, а ты всё равно не слушаешь.\r\nЗачем спрашивать, если поступаешь по-своему?\r\nЕсли такая умная, к чему задавать глупые вопросы?\r\n\r\nС уважением, \r\nВсего самого доброго и светлого!','Гермес','yabolshoi13@yandex.ru',1299736670,'83.149.44.117','','','',7706,0),(12997,12995,10570,'Re[5]: Любовь в душе','А что же тогда вы называете любовью? Если люди уже не желают близости друг с другом, но всё ещё муж и жена, то как это можно называть любовью? Это уже что угодно (уважение, привычка, дружба), но не любовь.\r\nХорошо, давайте сравнивать его желание с желанием ребёнка играть то с одной игрушкой, то с другой. Я ещё раз повторюсь? Зачем человеку отказывать в его желаниях? Да, мы все дети, даже если мы взрослые. В каждом из нас живёт ребёнок. И если этот ребёнок будет более счастливым от новой игрушки, то почему бы эту игрушку ему не дать? Это кому-то навредит? Ведь для меня он такая же радостная игрушка, как и я для него. И это замечательно. Хорошо, что это ответно. Зачем ограничивать счастье человека? Если он чего-то хочет, почему это ему не дать? Кто от этого пострадает? Никто. Жена сама уже не испытывает к нему желания, он не нужен ей, как любимая её игрушка. Для детей он прекрасный отец, дети ни в чём не нуждаются. Он их любит. Жену уважает. Не ограничивает. Почему его и моё поведение грех? Не понимаю\r\n\r\n\r\n\r\nЕсли человеку давать все что он хочет,а уж тем более не отказывать в его желаниях, то в мире наступит хаос. И не надо опавдывать обычный блуд, о котором вам скажет любой священник.Интересно вы расписаны и венчаны? Согласно церковному суду он даже не имеет право на повторный брак. Какая у вас может быть \"домашняя церковь\" если вы живете прелюбодействуя, живете лишь бы поняньчить друг друга, как игрушки.И разве можно сравнивать себя с детьми и игрушками??? Игрушки это одно, а жизнь совсем, совсем другое. Интересно, как его дети будут смотреть на вас , когда вырастут. Думаю, что руки целовать они вам не будут. \r\nА вот что говорит Священное Писание и святые Отцы против такого греха? \r\nЕще Ветхий Завет говорит нам, что прелюбодеяние всегда считалось одним из тяжких грехов и каралось смертью (Лев.20:10, Втор.22:22). О прелюбодеянии как великом грехе против Бога сказано в Быт.20:6,9; 39:9. Серьезность этого деяния следует из того, что оно прямо упомянуто в Десяти заповедях (Исх.20:19). \r\nЗаконной чертой для вступления во второй брак святой Василий Великий замечает, что недостойны, называться именем мужа и жены лица, переступающие означенную грань.\r\n1..Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем\" (Мф 5:27-28). \r\n2. \"...блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления\" (Еф 5:3~6). \r\n3. \"Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела\" (1 Кор 6:18). \"Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть\" (1 Кор 6:15-16). \r\n5. \"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою\" (1 Кор 6:19-20). Как оскверню храм сей блудодеянием? \r\n6.. \"Пекись о теле своем, как о храме Божием, - пекись, как имеющий воскреснуть и дать ответ Богу; бойся Бога как имеющий дать отчет Ему во всем, что наделал; когда тело твое получает рану, заботишься ты уврачевать его, так пекись, чтобы оно явилось чистым и в воскресение\" (Авва Исаий)\r\nРаскроем смысл слов великого учителя Церкви свт. Иоанна Златоуста. Здесь - грех против собственного тела и нарушение седьмой заповеди \"не прелюбодействуй\". Здесь - нарушение и восьмой заповеди, гласящей: \"не кради\", ибо \"...тело твое, - как говорит Златоуст, - есть ее (жены) собственность и собственность драгоценнейшая всякого имущества. Не обижай же ее в важнейшем предмете и не наноси ей смертельной раны. Но, если презираешь ее, то побойся Бога, мстителя за такие дела, Который угрожает невыносимыми страданиями за такие грехи\". Здесь - нарушение девятой заповеди - \"не лжесвидетельствуй\", ибо прелюбодей обычно лжесвидетельствует о себе своему супругу или супруге - большинство разводов начинается со лжи в отношениях между супругами. Здесь часто нарушение и десятой заповеди, гласящей: \"не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего ни всего, что есть у ближнего твоего\" \r\n7. Внебрачные связи разлагают супружескую любовь, разрушают семьи, лишают детей одного из родителей, растлевают тела и души. \r\n8. \"Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но писал я вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником с таким даже и не есть вместе\" (1 Кор 5:9-11). \r\n9. \"Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог\" (Евр. 13:4). \r\nСвятые отцы церкви свидетельствуют , что ни  за кого так не тяжело молиться, как за впавших в блуд и прелюбодеяние. \r\nОтречение от Христа и блуд с прелюбодеянием ставят стену между человеком и Богом, через которую трудно возносить молитву близким и любящим, и даже священникам. Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры. \r\nТолько смирение и глубочайшее покаяние могут вернуть отрекшихся от Христа и блудников к Богу, подобно отрекшемуся от Христа ап. Петру, который \"выйдя вон, плакал горько\" (Мф 26:75). \r\nОтречение может быть импульсивным, как у ап. Петра, мгновенным. Блуд же, чтобы быть совершенным, требует времени, некоторой рассчетливости, приготовления. Он не может быть грехом невольным, подобно вспышке гнева или сорвавшемуся резкому слову - он всегда грех вольный. Даже убийство может быть невольным, а у блудников всегда есть время опомниться и спросить себя: \"А что я собираюсь делать?\" и отойти от греха в теле, совершив его только в сердце своем. Блуд ужасен явной сознательностью совершаемого преступления. \r\nБлудник хуже блудницы, подобно тому, как алкоголичка хуже алкоголика - она практически почти неизлечима, а алкоголика, если он очень хочет, можно вылечить. Блудник гнусен тем, что он сознательно или бессознательно рассчитывает на свою безнаказанность. \r\n\"Наше дело не рожать, - насладиться и бежать\", - так в оцензуренном виде звучала одна из солдатских заповедей. Женщина, а тем более девушка всегда рискует. Законченные блудники, как показывает опыт войны, в бою обычно трусы. \r\nМы знаем покаявшихся блудниц, ставших святыми, и великою святою почитаем Марию Египетскую и многих других святых женщин………………………. \r\nОбобщая опыт святых Отцов, изложенный в \"Добротолюбии\", надо подчеркнуть, что человеческое сознание не может быть не занятым: оно либо предается пустым помыслам, в том числе и блудным, либо занято молитвой и трудом, размышлением о горнем. \r\nМожно ли после развода вступать во второй брак?\r\n Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим. \r\n(1 Кор. 7, 11).\r\nПо Евангельскому закону, лицо, виновное в нарушении святости брака (в грехе прелюбодеяния), после расторжения брака осуждается на \"всегдашнее безбрачие\", т. е. не может вступать более в брак, а лицо невиновное имеет право вступать в новый брак. \r\nБогослов Герман Шиманский (1915-1961).\r\nЕсли муж, бросив жену, возьмёт другую, то и сам он прелюбодей, потому что доводит жену до прелюбодейства, и живущая вместе с ним вторая жена тоже есть прелюбодейка, потому что отвлекла к себе чужого мужа. \r\nЖена, оставившая мужа, если перешла к другому, есть прелюбодеица, а оставленный женою муж достоин снисхождения, и живущая с ним не осуждается, то же касается и мужа оставившего жену…. \r\nСвятитель Василий Великий (330-379).\r\nХристианство, согласно с первоначальным законом брака, положенным Творцом при создании людей, решительно отвергает одновременное многобрачие (полигамию) и освящает союз только из двух лиц - одного мужа и одной жены (моногамия). Вступление в новый брак при существовании прежнего всегда считалось и считается преступлением для христиан как по церковным правилам, так и по гражданским законам.\r\nНо запрещение многобрачия не относится к повторным бракам, заключаемым после прекращения первого брака смертью одного из супругов. Слово Божие прямо говорит: \"жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только о Господе\", - т.е. по христианскому закону (1 Кор. 7:39; ср. Рим. 7:2-3). Молодым вдовам Апостол Павел даже советует вступать в брак, чтобы не подавать противнику никакого повода к злоречию (1, Тим. 5:14). На основании Слова Божия Церковь никогда не возбраняла вдовствующим второго брака;в случае смерти одного из супругов, напротив, она осуждала некоторых еретиков, которые считали второй брак грехом и не хотели иметь церковного общения с второбрачными (Вас. Вел. пр. 41; I всел. 8).\r\nТак что это не просто игрушки для вас, а осознанный выбор между добром и злом. И как бы вы не «любили» друг друга, все равно подлинной христианской лю','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299738982,'94.242.182.114','','','',7760,1),(12998,12988,12906,'Re[7]: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','>Если есть ещё вопросы, то я с удовольствием отвечу.\r\n\r\nКонечно есть.. Вы, Юрий, извиняюсь, чьих будете?.. в смысле - в какой секте состоите?))\r\n\r\nЛадно.. вопрос риторический.. давайте я попробую пояснить пару моментов, чтобы у пользователей не откладывались в голове бредни типа:\r\n\r\n>Адама и Еву САМ БОГ выгнал из Рая познавать добро и зло окружающего нас  Мира, выгнал только по одной единственной причине:\r\n>«ОН не хотел мешать эволюционно  историческому развитию человеческого СОЗНАНИЯ\r\n\r\nЮрий, Ваша версия причины высылки Адама из Рая весьма интересна, но увы не верна) - просто потому не верна, что Господь Сам объясняет причину:\r\n\"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. \r\nИ выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.\" Быт.3:22-23.\r\n\r\nИтак, Господь выслал Адама из рая для того, чтобы тот не взял плода от древа жизни и не стал жить вечно. \r\nА теперь задумайтесь - Адам согрешил, не покаялся, проклята земля за него и нет уже Бога у него в душе. \r\nИ вот Адам будет в таком состоянии \"жить вечно\". \r\nЧто есть вечная жизнь без Бога?\r\nВечная жизнь без Бога это ад. \r\nОттого Господь и выслал Адама. Из любви к нему, спасая от вечной \"жизни\" ада. Адам хотел стать \"как бог\" без Бога. Теперь ему придется долго и трудно возвращаться (или не возвращаться - свобода воли) к своему Создателю. Но у него есть шанс. Если бы Господь оставил Адама в раю, на том бы история человечества и закончилась, чего собственно и добивался сатана..\r\n\r\nТеперь о еще одной ахинее):\r\n\r\n>В начале была создана ГЕНОМА, там так об этом и написано: « И сотворил БОГ человека по Своему образу.\r\n\r\nЮрий, тварь не может уподобиться Творцу. Это аксиома. Как Вы за уши притянули некую \"геному\" к библейскому тексту меня мало интересует, я Вам лишь поясню, что \"по образу\" - это со способностью к творчеству, ибо никто кроме человека в материальном мире не способен к творчеству (созданию чего то принципиально нового), а \"по подобию\" - это со способностью к свободному выбору или проще говоря со свободой воли.\r\n\r\nДалее, если Вы уж ставите \"кавычки\" при цитатах из Библии, то постарайтесь цитировать верно. Ну нет в Библии текста «…. наполняйте Землю, и покорите её … ». Нету его).\r\n\r\nА Ваш \"ассоциативный перевод некоторых слов\" даже разбирать не буду..\r\n\r\nСпасибо). Ушел из ветки.','Л.Виталий','',1299739566,'93.91.12.148','','','',1062,0),(12999,12993,10570,'Re[3]: Любовь в душе','То есть любое прекрасное желание к женщине, вызванное природными инстинктами, считается грехом? Грех разве может быть прекрасен? Все скажут: Нет! .. А то, что испытываем мы друг к другу - это очень приятно и красиво. Не просто похоть движет нами. Мне хочется делать этого человека счастливым. И пока он будет желать сделать меня радостной и счастливой, до тех пор любовь будет между нами. Разве может быть что-то прекраснее любви? Я не собираюсь пленить его и лишать свободы. Я хочу, чтобы он был счастливым. И если он перестанет ощущать со мной счастье, пусть движется дальше в своих стремлениях к счастью, я его не стала бы держать.\r\n\r\nВот именно желание вызванное \"природными инстинктами\", читай бесовскими наваждениями, плюс нашей грешной чувстевнности, или как мы говорим красивости.Вот и вся плотская любовь. Ведь не об этой плотской красоте , которая \"спасет мир\" - говорил Достоевский, а именно о любви духовной. Неужели вы считаете любовью плотское совкупление, после которого наступает разочарование, чувство совершения чего-то преступного и чуждого, т.е чувство греха - любовью. А ведь именно к этому и сводится в наше время \"любовь\" Другое дело любовь во Христе, когда брак направлен на деторождение,а не на получение удовлетворения, будь женщина хоть на 9 месяце беременности. Даже звери не подходят к самкам, когда те беременны. Ведь женщина спасается деторождением. Должно быть уважение и почтение к женщине, матери,-  а не избиения и гонения ее в пьяном угаре с топором в руке. А ведь таких семей множество, и они тоже когда то \"любили\" друг друга...В таких семьях возникают духовные поля черных демонических отрицательных энергий, которые гнетут человеческую душу, как будто гонят ее из этого места. Дом перестает быть родным для членов семьи. Часто они испытывают необъяснимую злобу друг к другу и ищут несуществующего счастья в пьянстве, наркомании и разврате.\r\nУ людей разные характеры, различные вкусы, неодинаковые потребности. То, что один считает главной целью жизни, может быть безразличным и несущественным для другого. Но есть нечто, лежащее за пределами материального, то, в чем нуждается каждый человек, хотя бы он и не признавался в этом открыто, хотя бы это было тайной его сердца. То, в чем нуждается каждый человек - это любовь. Это то загадочное чувство, теплом которого хочет согреться душа каждого человека, даже преступника. Высшая форма этой любви — любовь человеческой души к Божеству. Эта любовь в самом совершенном, самом непосредственном, самом законченном виде проявляется в монашестве, где она становится целью всей человеческой жизни. Эта любовь не знает ни разочарований, ни измен. Она требует многого, но дает гораздо больше.\r\nПотеря любви к Богу сделала человечество несчастным и все достижения цивилизации - надгробиями на кладбище душ. Теперь мало счастливых людей. Постоянная внутренняя неудовлетворенность, чувство оставленности, отчужденности постепенно трансформируются в злобу, жажду разрушения и уничтожения. Внешне это проявляется в самых различных формах: в наркомании, алкоголизме, семейном садизме, национализме, тирании в своем кругу, в бессмысленных актах жестокости, язвительных насмешках, как будто человек мстит за себя всем и самому себе. Кроме того, душевная опустошенность человека и эмоциональная холодность окружающей среды вызывают чувство постоянного опасения, постоянного ожидания нравственных ударов со стороны самых близких людей. Чувство своей незащищенности и бессилия порождает целые комплексы психических болезней, когда человек как будто хочет убежать от действительности в свою болезнь. Духовная опустошенность человека и современного общества делают из человека или примитивное существо без нравственных устоев, в сущности, очень несчастное, или насильника, или человека, живущего в этом мире, как в лесу, наполненном зверями, в вечном страхе перед ожидающими его горестями и страданиями. Наше общество глубоко больно и глубоко несчастно.\r\nВысшая любовь - любовь к Богу - почти потеряна. Она завоевывается в борьбе с грехом и страстями. Кроме монашества, которое, по своей идее, является концентрированной любовью к Богу, есть и другая форма любви - любви отраженной. Это христианская семья. Построенная на принципах Евангелия, на уважении и любви друг к другу, объединенная одной верой, такая семья является живым оазисом в мертвой пустыне, в нашей бездуховной пантехнологической цивилизации. Если храм - это огромный огненный столп, то христианская семья - малая свеча, зажженная от этого огня.\r\nСемья названа апостолом Павлом домашней церковью. Здесь воспитываются чувства долга и смирения, осуществляется служение друг другу. Христианская семья должна быть объединена верой, молитвой и милосердием. Она первая школа для детей христиан. Демон старается разрушить Церковь извне и изнутри, также пытается разрушить извне и изнутри и семью: или уничтожить ее как форму человеческого общения, или, оставив ее как внешнюю оболочку, убить дух самой семьи - христианскую любовь и ту душевную теплоту, без которой жизнь превращается в трагедию или бессмысленность. Одной из самых страшных форм уничтожения семьи, как благословенного Богом союза для помощи друг другу и продолжения человеческого рода, является убийство детей самими родителями, то есть попрание воли Божией, извращение идеи и смысла семьи. Последняя из домашней церкви превращается в сожительство разбойников.\r\nПовсеместное пьянство , наркомания , миллионы абортов - такое печальное зрелище представляет множество семей. Кровь невинных детей, как и кровь Авеля, вопиет к небу; и не только в будущей жизни, но и в земной жизни убийцы получают возмездие. Загрязненная совесть лишает человека самого главного — духовного мира и духовной радости. Только через покаяние душа может вновь обрести их. Христос же сказал, что любовь исчезает,и иссякает из-за беззаконий (Мф. 24:12). Да благословит вас Господь. Аминь','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299741680,'94.242.182.114','','','',7723,1),(13000,12427,12427,'<font size=1>Ответ на \"Re[13]: вопрос священнику - Виктория - 09-03-2011 21:36\"</font> Re[14]: вопрос священнику','Благословите Батюшка.\r\nУ меня такие вопросы.\r\n1)У меня у ребёнка день рожденья выпадает на 20-е марта. В прошлом году я готовила постный стол с соевыми продуктами, но с рыбой. Как всё же быть. Ребёнку исполнится 6 лет, я хотела праздник устроить для детей с конкурсами и призами разными (он у меня в садик не ходит по состоянию здоровья, с детьми редко общается), а взрослым и чая хватит с постным пирогом. А теперь и не знаю что с детскими развлечениями.\r\n2)Я купила ещё около месяца назад билет на балет, ребёнка сводить, и не рассчитала, что пост будет. Как быть? Это ведь вроде как развлечение, но ведь я в культурно-образовательных целях его веду.\r\n3)Я вообще человек очень мягкий, даже слишком. Но вот как наступает пост, из меня такая злость \"прёт\", \"раздражительность\", хотя я пост держу с радостью, хоть как-то перед Господом очиститься. Есть ли какая-нибудь молитва, чтобы читать, когда очередной приступ злобы начнётся.\r\n4)Во время поста нужно непрестанно молиться. А у меня и вне поста очень часто в голове звучит Псалом 50. Причём как-то непроизвольно. Иногда даже неловко. Разговариваю с человеком, а сама слежу, какие дальше слова, к тому же скажем, когда умываешься или купаешься, то как-то тоже неудобно. Я просто слышу слова Псалма, и просто продолжаю их. Пытаюсь отвлечься и никак, как радио в голове. Стоит ли завершать его мысленно и не будет ли грехом или прелестью стараться \"перебить\" чем-нибудь\r\n\r\n1).   Для физически здоровых людей основой поста считается воздержание в пище. Здесь можно различать 5 степеней физического поста:\r\n1) Отказ от мяса.\r\n2) Отказ от молочного.\r\n3) Отказ от рыбы.\r\n4) Отказ от масла.\r\n5) Лишение себя пищи вообще на какие-то сроки.\r\nЕстественно, что на последние степени поста могут идти лишь здоровые люди. Для больных, детей и престарелых более соответствует правилам первая степень поста.\r\nНадо помнить, что кающемуся и скорбящему о своих грехах неприлично есть постом сладко и обильно, хотя бы и (формально) постные блюда. Можно сказать, что поста не будет, если человек будет вставать из-за стола с вкусными постными блюдами и чувством преобременения желудка.\r\nПоэтому в тех случаях, когда по болезни или по большому недостатку в продуктах питания, христианин не может соблюдать обычные нормы поста, то пусть сделает в этом отношении все, что сможет, например: откажется от всяких развлечений, от сластей и лакомых блюд, будет поститься хотя бы в среду и пятницу, будет стараться, чтобы наиболее вкусная пища подавалась лишь по праздничным дням. Если же христианин по старческой немощи или по нездоровью не сможет отказаться от скоромной пищи, то следует хотя бы несколько ограничить ее в постные дни, например, не есть мясного - словом, в той или иной мере все же приобщиться к посту.\r\nВ чем должен состоять пост? Здесь нельзя дать общей меры. Она будет зависеть и от состояния здоровья, от возраста и условий жизни. Но здесь надо непременно задеть за живое свое плотоугодие и сластолюбие.В настоящее время - время ослабления и падения веры - нам кажутся недостижимыми те уставы о посте, которые в старину строго выполнялись благочестивыми русскими семьями.\r\nВот, например, из чего состоит Великий пост по церковному уставу, обязательность которого распространялась в равной мере как на инока, так и на мирянина.\r\nПо этому уставу в Великий пост полагается: полное неядение в течение целого дня понедельника и вторника первой седмицы и пятницы Страстной седмицы.\r\nЛишь для более слабых возможно вкушение пищи во вторник вечером первой седмицы. Во все остальные дни Великого поста, кроме суббот и воскресений, полагается только сухоядение и лишь однажды в день - хлеб, овощи, горох - без масла и воды.\r\nВареная пища с постным маслом полагается лишь в субботы и воскресенья. Вино разрешается только в дни церковных воспоминаний и при длинных службах (например, в четверг на пятой седмице). Рыба - лишь в Благовещение Пресвятой Богородицы и Вербное воскресенье.\r\nХотя такая мера нам и кажется чрезмерно суровой, она, однако, достижима для здорового организма.\r\nВ быту старой русской православной семьи можно видеть строгое выполнение постных дней и постов. Даже князья и цари постились так, как теперь не постятся, может быть, и многие из монахов.\r\nТак, царь Алексей Михайлович Великим постом обедал лишь три раза в неделю - в четверг, субботу и воскресенье, а в остальные дни съедал только по кусочку черного хлеба с солью, по соленому грибу или огурцу, запивая квасом.\r\nСорокадневные посты проводил два раза один из братьев Оптиной пустыни - схимонах Вассиан, живший там в середине XIX столетия. Этот схимник, между прочим, так же как и прп. Серафим, в значительной мере питался травою \"снытью\". Он прожил до 90 лет.\r\n37 дней не вкушала ни пищи, ни питья (кроме одного причастия) инокиня Любовь Марфо-Мариинской обители. Следует отметить, что во время этого поста она не чувствовала никакого ослабления сил и, как про нее говорили, \"голос ее гремел в хору как будто бы еще сильнее прежнего\".\r\nВместе с тем надо нам помнить, что пост необходим не Господу, а нам самим для спасения нашей души. \"Когда вы постились... для Меня ли вы постились?\"- говорит Господь устами пророка Захарии (7, 5). Господь велит скрывать свой пост от окружающих (Мф. 6, 18). Но от ближних христианину, может быть, не удастся утаить свой пост. Тогда может случиться, что близкие и родные вооружатся на постящегося: \"пожалей себя, не мучь себя, не убивай себя\" и т.п.\r\nМягкие вначале, уговоры родных затем могут перейти в раздражение и упреки. Дух тьмы восстанет против постящегося через близких, приводит против поста доводы и посылает соблазны, как некогда пробовал это сделать с постящимся в пустыне Господом.\r\nНужно это предвидеть заранее, особенно новоначальным. Вы не должны ждать, что приступив к посту,  сразу будете получать какие-либо благодатные утешения, теплоту в сердце, слезы покаяния и сосредоточенность в молитве, наоборот обостряются все чувства, придет раздражение, как  у вас «злость прет» . И нужно уметь себя сдерживать.\r\nВ этом поможет молитва Господня, «Господи и Владыка живота моего, 50 покаянный псалом. То, что у вас в голове постоянно звучит Псалом 50, то от этого наваждения нужно избавляться другими молитвами. Только великие христианские подвижники и старцы, стяжали благодать непрестанной молитвы, даже во краткого сна. Нам грешным этого, конечно же, не достичь. Поэтому нужно просить Господа избавить вас от бесовского наваждения, от этого голоса, «как радио в голове». Иначе вы можете впасть в прелесть. Не надо его завершать, а нужно тут же прервать своей молитвой, молиться «Отче наш…, Да Воскреснет Бог и расточаться враги Его…\r\nВы ведь сами понимаете, что любые голоса в голове, даже молитвенные –это ненормально, что это действие падшего духовного мира вокруг нас.\r\nОт похода в театр лучше отказаться, потому, как в пост никаких увеселений не бывает. До революции на это время закрывали все театры, мясные лавки и винные погреба. Тем более театр для православного-это не то место, куда нужно ходить. Святые отцы порицали и запрещали  такое хождение даже не в постные дни. Займите ребенка чем-нибудь другим, он уже приближается к 7 годам, когда уже нужно будет исповедоваться. Объясните ребенку, что такое Великий Пост, и ради Кого мы ограничиваем себя. Расскажите о предстоящей Пасхе и ребенок вас поймет. Прививайте с детства христианские качества. А «культурно-образовательных целей» от балета вы не дождетесь. Святые отцы называли балет-разжением похоти, и отлучали ходящих туда от причастия. Поэтому трагедии если вы туда не пойдете не случится….\r\nЕсли ваш ребенок не ходит в садик и мало общается с детьми это конечно не значит, что ему надо устроить грандиозный праздник. Кстати многие православные даже не отдают детей в эти «садики», из-за того, что там, теперь, можно научиться чему угодно. У одного моего знакомого мальчик пришел из садика домой и стал материться такими словами, что родители опешили и зареклись от этих «садиков». Можно пригласить детей и устроить праздник. Самой есть постное, а гости кто-как захочет. Ведь не все православные постники нагрянут к вам домой. Будут наверняка и неверующие или некрещеные. Поэтому на стол можно поставить все. Постящиеся сами знают, что им можно, а что нельзя. Желаю вам, как говорят святые, «веселого времени поста». Спаси вас Господи!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299749770,'94.242.134.165','','','',6652,16),(13001,10599,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','здравствуйте у меня умерла мамочка моя любимая год будет 24 апреля это пасха?еще ямне сказали что дочь и мать на том свете не встречаются ?????\r\n\r\n\r\n\r\nПоминать на Пасху усопших нельзя. Годовщина переносится на Радоницу вторая неделя после Пасхи (вторник 3 мая).В этот день идут \"жристосоваться\" с мертвыми. Не позволительно на кладбище есть и пить, оставлять на могиле всякие предметы, водку, конфеты.Это лишний повод для бомжей осквернить могилу. И конечно же не пить там водку, от этого душе усопшей будет только хуже. Нужно взять с собой иконку, свечи поставить на могилу и помолиться об упокоении, а также поделиться радостью о Воскресшем: Христос Воскресе! Воистину Воскресе! На \"том свете\" нас будут встречать наши родственники и близкие, так что недостатка во встречающих не будет.Правда еще там будут ангелы хорошие и плохие.......','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299752370,'94.242.134.165','','','',7716,0),(13002,12909,12427,'Re: вопрос священнику','Здравствуйте! На одном сайте я нашла описание, как надо молиться. В результате я больше запуталась, чем поняла как это правильно делать: http://www.belmagi.ru/amolitv/utro.htm\r\nНапример утренняя молитва. Неужели нас не услышат, если мы не будем делать именно так. У нас ведь даже нет времени по-утрам перед работой молиться так, как там написано.\r\nИли здесь http://www.belmagi.ru/amolitv/kakmol.htm\r\nТам столько всего, что целый день только и будешь, что молиться.\r\nСкажите, как правильно молиться при современной жизни, чтобы наши молитвы были услышаны? Чтобы все наши старания были не в пустую!\r\n\r\n\r\nДа утренних и вечерних молитв много, и подходят они скорее к монастырям. В основном надо молиться молитвами до \"Отче наш\", а после этого Символ Веры, Богородице Дево, ангелу-хранителю, ну и другими, если есть время и они соответствуют вашему духовному настрою....В домашней молитве можно молиться даже своими словами, когда это внезапно прорывается.И никакого греха, что вы не все молитвы прочитали - нет. Главное с каким чувством вы прочитали хотя бы одну молитву, и если она идет искренне от самого сердца, она дороже и угоднее Господу, чем весь этот молитвослов.....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299753553,'94.242.134.165','','','',6610,17),(13003,12559,10570,'Re[10]: Вопрос священнику вопросы о поминовании усопших','>Здравствуйте! У меня умер отец, он был татарином по национальности. Но при жизни никаких мусульманских праздников не отмечал, но зато отмечал православную пасху. Он не крещеный и при жизни просил, чтобы на могиле небыло креста, но похоронили его на православном кладбище. Жена и дети православные. Как нам правильно поминать отца?\r\n\r\n\r\n\r\nНеправославных усопших Церковь не поминает ни в каком виде,потому что они при жизни не вошли в спасительную ограду церкви.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299754889,'94.242.134.165','','','',7686,0),(13004,12433,12427,'Re[6]: вопрос священнику','Вікторія - перемога (лат.)\r\n\r\nМц. Вікторія Еффеська - 1 червня по новому стилю;\r\n\r\nМц. Вікторія Солунська (Римська) - 14 червня по новому стилю;','Олександр','olze2@rambler.ru',1299766194,'95.132.159.99','','','',6559,16),(13005,13004,12427,'Re[7]: вопрос священнику','Вікторія - перемога (лат.)\r\n\r\nМц. Вікторія Еффеська - 1 червня по новому стилю;\r\n\r\nМц. Вікторія Солунська (Римська) - 14 червня по новому стилю;\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nДа не наши это святые.Если уж на то пошло, то есть аж 4 Виктории. Ну и что? Может начнем еще поклоняться католической Терезе??? Не надо умствовать. В наших святцах их нет, значит наша Церковь соборным разумом так постановила, удалив их из старинных святцев, в которых кого только не было . Прости Господи! \r\nВиктория Ефесская (Эфесская) – память 25 мая (7 июня)\r\nВиктория Солунская – память 1 июня (14 июня)\r\nВиктория Никомидийская – память 24 октября (6 ноября)\r\nВиктория Кулузская – память 8 (21) декабря \r\n Имена этих святых  при ее отпадении от православия  ушли в католическую церковь.  А у нас, в наших святцах  их нет.  Давайте еще праздновать день Франциска Азисского, тоже был святой и даже ихний златоуст. Не надо нам римских имен. Пусть ими называются католики. И не толките воду в ступе, и не баламутьте народ.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299771859,'94.242.183.100','','','',6577,16),(13006,13005,12427,'Re[8]: вопрос священнику','Здравствуйте,отец Алексей.У меня 22 апреля 2009 умерла бабушка.В 2011 году поминки выпадают на страстную неделю.Что мне делать?Поминать в этот день или лучше перенести поминки?','Елена','',1299774172,'83.149.21.80','','','',6566,16),(13007,13006,12427,'Re[9]: вопрос священнику','Здравствуйте,отец Алексей.У меня 22 апреля 2009 умерла бабушка.В 2011 году поминки выпадают на страстную неделю.Что мне делать?Поминать в этот день или лучше перенести поминки?\r\n\r\n\r\n\r\nВ Страстную Неделю мы вспоминаем страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа, а не наших дедушек и бабушек. Для поминания всех своих родстввенников есть вторая неделя после Пасхи - Фомина неделя , а во вторник ее - Радоница. В этом году это 3 мая. Вот тогда и поминайте, сколько душе будет угодно.Именно в Радоницу мы символично христосуемся со своими дорогими усопшими.Повторяю, не на Пасху,как делают невежественные люди, а после светлой недели 3 мая...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299774696,'94.242.183.100','','','',6639,16),(13008,12856,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','>Здравствуйте! У меня в мае прошлого года умерла мама. Нужно ли мне носить черный платок в церкви в течении года? В январе этого года мы с мужем обвенчались (свадьба была у нас 10 лет назад)и я забыла сказать батюшке, что не прошло года после смерти мамы. Я запуталась, какой платок мне нужно одевать в церкви? Спаси, Господи!\r\n\r\n\r\nПост по усопшей женщине длится один год, а по умершему мужчине-два года.....Платок на венчание можно одевать какой понравится, только про пост забывать нельзя...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299776496,'94.242.183.100','','','',7630,0),(13011,12733,10570,'Re[3]: Вопрос священнику','>Добрый день батюшка! мой брат священник, и он причащается каждое воскресение или даже каждую службу. Он не постится так как требует от людей три дня подряд, в субботу он тоже не постится но в воскресение причащается, и исповедается только один раз в посту. Вопрос? ему можно? а прихожанам нет??? я с ним на эту тему часто спорю, подскажите! с уважением Сергей.\r\n\r\n\r\nОсуждать священнослужителя грех, хотя бы он и ваш брат.Он сам даст ответ Господу на Страшном Суде за все наши и свои грехи.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299777052,'94.242.183.100','','','',7653,0),(13012,12654,10570,'Re[5]: Вопрос священнику','>Добрый день!!\r\n>у меня 2.07.10 родился прекрасный,здоровый малыш,но уже 03.07.10,он умер,врачи так и не смогли установить причину смерти. нашему горю небыло придела!!! но мы неотчаиваемся и продолжаем жить дальше,очень хочу родить,но мне сказали,что пока неисполнится год со дня смерти малыша,Ярославчика нашего,беременеть нельзя,правда ли это? с нетерпением жду вашего ответа, заранее блогодарна\r\n\r\nЖенщина спасается деторождением, поэтому рожайте на здоровье!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299777228,'94.242.183.100','','','',7658,0),(14972,12910,12427,'Світлані','>Прошу Вашої поради.\r\n>Зустрічалась 2,5 року з хлопцем і весною цього року ми повинні були одружитись. Але всі плани почали руйнуватись, бо він раптово став православним Московського патріархату. \r\n\r\nСвітлано, думаю, все буде добре.\r\n\r\nВи кажете що він \"раптово став православним\". Коли людина навертається - спершу можуть відбуватися певні \"перегини\" і \"перекоси\" - але, думаю, з часом все ввійде в нормальне русло.\r\n\r\nНапишіть, як Ваші справи? Ви одружилися?','Сергій','',1307633576,'178.137.160.135','','','',5849,18),(13014,11025,10570,'Re[8]: Вопрос священнику','>Батюшка, подскажите, какие молитвы читать для того, чтоб муж уверовал в Бога всем сердцем своим (т.к. иногда ругаемся из-за веры). Я - православная, он - католик, правда в Бога не верует или совсем малость, католиком только считается. Хотим повенчаться в православной церкви, но я боюсь, что когда у нас появятся дети, начнутся трудности при воспитании детей в Вере.\r\n\r\n\r\n\r\nДля того чтобы вам обвенчаться ваш муж должен принять православие.А молитва это не магия, чтобы в одночасье сделать его верующим.Я не вижу смысла в вашем венчании, да и священник узнав обстоятельства дела, а перед венчанием обязательна исповедь и причастие, не станет вас венчать. Молите Господа о вразумлении раба Божия (имя рек)мужа своего.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299777717,'94.242.183.100','','','',7731,0),(13015,13014,10570,'Re[9]: Вопрос священнику','Добрый вечер! Раба божия Александра Вас беспокоит. Стаю на перепутье не могу принять верного решения в следующем вопросе:\r\nЯ певчая, у меня есть педагог по вокалу девушке 30 лет, у нее два маленьких сына 4  и 5 лет, живет с мамой, есть супруг дирижер оркестра. но они разлучены тем что она работает в москве, а он в сочи. Сейчас она беременнна. Мне 28 лет и у меня есть муж, но у нас отношения висят на волоске, я пытаюсь их сохранить, а он не хочеть. Мой педагог попросила меня, чтобы я к ней переехать жить до рождения ребенка. Я мучаюсь из-за этого у самой жизнь не налажена, и я работаю с утра до вечера, получается,что моя жизнь будет принадлежать друнгим людям и  я не смогу ею управлять, мне придется оставить свою жизнь и начинать жить жизнью других людей. Батюшка посоветуйте разве мы можем позволять чтобы нашей жизнью управляли другие люди. Получается если я соглашусь я помогу беременной женщине, но потерю свою семью. Я хочу приезжать и помогать учавствовать в жизни, если надо оставаться с ночевкой когда тяжко, но не уходить от своей семьи. Или это можно расценить как испытание данное богом. Я очень мучаюсь не могу принять решения. Палка на двух концах, с одной моя семья, с другой мой любимый педагог.','раба божия Александра','musiclove82@mail.ru',1299786675,'62.78.44.101','www.truechristianity.info','https://www.truechristianity.info','',7729,0),(13016,12906,12906,'Re: РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ РОССИИ.','> Национальная идея России: «ЕДИНСТВО В ЛЮБВИ».\r\n\r\nУважаемый Юрий, мне в свое время довелось прочитать \"1984\" Дж. Оруэлла. Лозунгами общества, описанного в этой книге, были:\r\n\r\nНЕЗНАНИЕ - СИЛА\r\nВОЙНА ЭТО МИР\r\nСВОБОДА ЭТО РАБСТВО\r\n\r\nИ эти парадоксальные на первый взгляд лозунги там неплохо пояснены. Не буду приводить эти объяснения здесь - они довольно объемны, кроме того, эта книга вполне доступна в сети и каждый желающий, приложив минимальные усилия, может ее найти, скачать и ознакомиться. Кстати, устройство нашего Мира уже очень похоже на описанное в этой книге... \r\n\r\nОт Вас хотелось бы услышать более подробное объяснение предложенной Вами национальной идеи... Единство кого с кем? В любви кого к кому? Ну и т.д. и т.п.\r\n\r\nС уважением, Сергей Н.\r\n\r\nP.S. В принципе, вопросов я могу задать много, но пока интересно было бы услышать ответ на уже озвученный...','Сергей Н.','s_napolski@mail.ru',1299788860,'77.72.136.66','','','',1248,0),(13017,12995,10570,'Re[5]: Любовь в душе','>А что же тогда вы называете любовью? Если люди уже не желают близости друг с другом, но всё ещё муж и жена, то как это можно называть любовью? Это уже что угодно (уважение, привычка, дружба), но не любовь.\r\nК сожалению, многие люди не понимают, зачем вступают в брак, думая, что вечно будет одно счастье  и радость. О трудностях, заботах редко кто думает, витая в своих фантазиях. Зато потом эта любовная лодка успешно разбивается вдребезги о быт, начинаются ссоры, раздоры, серая повседневность. О какой уж тут близости друг с другом может идти речь? Ах, как все прекрасно было вначале! Но, увы! Ничего вернуть нельзя. Но, что это забрезжило вдали? Может быть, вот оно - мое новое  счастье?! И снова радость, мечты и фантазии...пока еще новая лодка на плаву. А что потом? Нет! Об этом лучше не думать... Главное - хорошо сейчас! Хороша философия - ничего не скажешь!\r\n\r\nЛюбовью дорожить умейте, \r\n\r\nС годами дорожить вдвойне. \r\n\r\nЛюбовь не вздохи на скамейке \r\n\r\nИ не прогулки при луне.\r\n\r\nВсё будет: слякоть и пороша.\r\n\r\nВедь вместе надо жизнь прожить. \r\n\r\nЛюбовь с хорошей песней схожа, \r\n\r\nА песню нелегко сложить.\r\n               \r\nС.П. Щипачев\r\n\r\n>Если он чего-то хочет, почему это ему не дать? Кто от этого пострадает? \r\nЯ боюсь, что Вы и пострадаете в первую очередь. Нельзя идти у своих желаний на поводу и давать им помыкать собой. Вы должны быть хозяином своих желаний, а не они управлять Вами. Вы пишите, не о любви, а о страсти, а страсть невозможно насытить. Ей всегда мало. Вы должны это понять. Это все равно, что пытаться напиться морской водой. Стремление к такому \"счастью\", может привести Вас к отчаянию и унынию. Потому что жизнь - это чаще не приятное путешествие, а борьба с трудностями. Не надо искать такого счастья, как Вы его понимаете, ибо оно не прочно и скоротечно. И пройдет, как песок сквозь пальцы. Вы и не заметите! А в конце будете чувствовать только пустоту и уныние, неудовлетворенность. Единственное счастье - жизнь в согласии с Богом, его заповедями. Христианская жизнь приносит в душу мир, т.к. она свободна от бессмысленных погонь за эфемерным счастьем.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299802928,'217.15.145.206','','','',7797,1),(13018,12427,12427,'<font size=1>Ответ на \"Re[13]: вопрос священнику - Виктория - 09-03-2011 21:36\"</font> Re[14]: вопрос священнику','>Благословите Батюшка. \r\n>У меня такие вопросы.\r\n>1)У меня у ребёнка день рожденья выпадает на 20-е марта. В прошлом году я готовила постный стол с соевыми продуктами, но с рыбой. Как всё же быть. Ребёнку исполнится 6 лет, я хотела праздник устроить для детей с конкурсами и призами разными (он у меня в садик не ходит по состоянию здоровья, с детьми редко общается), а взрослым и чая хватит с постным пирогом. А теперь и не знаю что с детскими развлечениями.\r\n>2)Я купила ещё около месяца назад билет на балет, ребёнка сводить, и не рассчитала, что пост будет. Как быть? Это ведь вроде как развлечение, но ведь я в культурно-образовательных целях его веду.\r\n>3)Я вообще человек очень мягкий, даже слишком. Но вот как наступает пост, из меня такая злость \"прёт\", \"раздражительность\", хотя я пост держу с радостью, хоть как-то перед Господом очиститься. Есть ли какая-нибудь молитва, чтобы читать, когда очередной приступ злобы начнётся.\r\n>4)Во время поста нужно непрестанно молиться. А у меня и вне поста очень часто в голове звучит Псалом 50. Причём как-то непроизвольно. Иногда даже неловко. Разговариваю с человеком, а сама слежу, какие дальше слова, к тому же скажем, когда умываешься или купаешься, то как-то тоже неудобно. Я просто слышу слова Псалма, и просто продолжаю их. Пытаюсь отвлечься и никак, как радио в голове. Стоит ли завершать его мысленно и не будет ли грехом или прелестью стараться \"перебить\" чем-нибудь\r\n>\r\n>Спаси Господи\r\n\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\r\n\r\n\r\n1) Вікторія Вам би добре було завести практику святкування дитини в день його Ангела. Я так розумію що дитина  хрещена.  Через два — три роки всі Ваші близькі і родичі привикнуть і не будуть задавати зайвих питань.  В залежності від імені Ви можете вибрати підходящий час святкування.  Якщо день, в честь святого, або святої, що названа  ваша дитина, випадає на піст, то перенесіть святкування на інший час. Тобто перенесіть на  день святого, або святої з таким же іменем, як у вашої дитини, який не співпадає з постом. Як правило, на одне поширене  ім’я  немало святих, дні пам’яті  яких в різних місяцях. Вам можуть говорити що це неможна робити, не вірте. Хрестять: «Во ім’я Отця і Сина і Святого Духа», а не в земне ім’я святих. Ім’я людини в церкві при потребі  міняється без всяких проблем, без читання молитов  і перехрещення. Більше проблем виникає при реєстрації нового імені в державних органах.\r\n     \r\n2) Відносно білета. Це що ви купили білет в театр це похвально.  Ви намагаєтеся щоб ваша дитина отримала виховання не тільки в узькому раціонально — матеріальному але і духовному кругозорі. Але буде краще його здати, а якщо не зможете здати то викиньте. Господь Вам зарахує це як пожертвування на добру справу. Адже це подвиг , піти на матеріальні  втрати ради Бога. \r\nАле якщо матеріальне бере верх, то зробіть що задумали, для дитини тут немає гріха. По канонам церкви гріхи в дітей тільки з семи років, і то не всі їх. Гріх цей не смертний, але гріх, і він стосується виключно батьків. За нього потрібно буде каятися.\r\n\r\n3) Ваша м’якість не має ніякого відношення до Вашого внутрішньої  не любові до оточуючих  і  взагалі до світу. В душі Ви мабуть часто осуджуєте те що бачите і чуєте. А відтак, в піст це просто загострення Ваших почуттів до довкілля. Відомо, що для бісів постові дні — що жнива для хлібороба. Одним словом для них роботи і роботи.\r\n\r\nДля боротьби з Вашою проблемою потрібно привчити себе слідкувати за своїми думками. Якщо Ви спіймали себе на думці осудження кого-небудь, або чого-небудь, зразу згадайте свій будь-який поганий вчинок. Не вийшло згадати, не біда. Але згадали чи не згадали, обов’язково подумки скажіть: Господи це не моє. І одну з коротких молитов:  Господи помилуй! Пресвятая  Богородице спаси нас! Преподобний(а) отче(мати)  ім’я моли Бога о нас! Повторяйте молитву (молитви) до цього часу, поки погані думки не зникнуть. Так само боріться і з фантазіями які ніби то Вам здаються добрими. Це також відноситься і до лихослів’я (мат) подумки. Спочатку буде трудно, але з часом дуже  допоможе.\r\n\r\n4) Ви чуєте що в голові у Вас звучить 50 – й псалом. Скажу Вам це вже не так і погано. Підтримуйте ці слова, тобто перехоплюйте ініціативу і продовжуйте читати псалом. Це потрібно для того щоб тримати ситуацію під контролем. Якщо це від лукавого, то обов’язково будуть якісь перекручування слів і змісту псалма. Не лякайтеся, коли зауважите перекручення, промовте подумки фразу правильно, і продовжуйте дальше по тексту.  Але для цього потрудіться добре вивчити на пам\'ять 50 – й псалом.\r\n\r\nПостійна молитва Вам не буде заважати. Зараз Вам молитва причиняє незручності тому, що Ви не знаєте як поступити. В 2002 році я зустрічався з одним пустельником в горах. Він мені розказував як він чув постійно кукурікання півня приблизно кожні п’ять хвилин. Також  деколи лунали  чудові сольні виконання  церковних пісень.  Все це боролося описаними методами, та в надії що Господь не допустить до гіршого.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299808118,'95.132.159.99','','','',6588,16),(13019,13005,12427,'Re[8]: вопрос священнику','Да не наши это святые.Если уж на то пошло, то есть аж 4 Виктории. Ну и что? Может начнем еще поклоняться католической Терезе??? Не надо умствовать. В наших святцах их нет, значит наша Церковь соборным разумом так постановила, удалив их из старинных святцев, в которых кого только не было . Прости Господи!\r\n\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\r\nПрости Отче, Ти явно не з Московского Патриархата.','Олександр','olze2@rambler.ru',1299809175,'95.132.159.99','','','',6579,16),(13020,13019,12427,'Re[9]: вопрос священнику','Недавно видел на одном сайте, где отвечают на подобный вопрос (Есть ли в православии святая Виктория и когда ее именины?)(см. здесь http://www.pravoslavie.ru/answers/q_inform.htm#23). Святцы существуют сокращенные и полные. В сокращенных святцах имени Виктория нет, но в полных святцах присутствует. Память святой мученицы Виктории Никомидийской совершается 6 ноября по новому стилю. На этом же сайте в другом месте (http://www.pravoslavie.ru/answers/060331142050.htm) дан следующий ответ на подобный вопрос: \"В Полном месяцеслове Востока (М., 1875; 2-е изд.: Владимир, 1901–1902. Т. 1–2; репринт – 1997) архиепископа Сергия (Спасского) с именем Виктория упомянуты святые мученицы древней Восточной Церкви: 1. Виктория Эфесская  (25 мая /7 июня); 2. Виктория Солунская (1 (14) июня); 3.  Виктория Никомидийская (24 октября / 6 ноября); 4. Виктория Кулузская  (8 (21) декабря)  (+ около 477 – 484). Имя это римское. В переводе означает победа. Иногда, подавая записки о здравии, заменяют данное родителями имя на имя Ника (греч. – победа). Делать этого не нужно, потому что это другое имя.\"\r\n \r\nКак видим, это имя присутствует в Полном месяцеслове Востока. Тем не менее, не нужно специально выискивать в святцах иностранные экзотические имена (лично мое мнение).\r\nВообще, почему бы не посоветоваться непосредственно со священником?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299840716,'217.15.145.206','','','',6578,16),(13021,13020,12427,'Re[10]: вопрос священнику','Здравствуйте Батюшка! Мы с молодым человеком живем больше 2 лет в незарегистрированном браке! Я хожу  в церковь исповедуюсь ,причащяюсь!  Постоянно на исповеди говорю что живу в гражданском браке ,веть это не правельно постоя но делать один и тотже грех и каждый раз внем исповедоваться! Если молодой человек еще не готов в ступить в законный брак ,как быть в таком случаи?','Ирина','megadew@rambler.ru',1299841443,'193.25.121.120','','','',6570,17),(13022,13021,12427,'Re[11]: вопрос священнику','Здравствуйте, Батюшка. Я не постилась первые 4 дня Великого Поста. Поститься начала только с пятого дня ( с пятницы). Могу ли я продолжать поститься? Некоторые мои знакомые говорят, что я нарушила Пост и поститься уже не имеет смысла. Что мне делать? Поститься я все равно продолжаю.','Алла','',1299849471,'178.45.78.252','','','',6573,16),(13023,0,13023,'Крещение ребенка','Добрый день. Пожалуйста,скажите, может ли стать преградой при крещении ребенка тот факт,что его крестный крещен в протестантской церкви? Большое спасибо.','Татьяна','paste_kitchen@mail.ru',1299850069,'178.252.88.240','','','',1474,1),(13024,13022,12427,'Re[12]: вопрос священнику','Добрый вечер. Хотела спросить у Вас Батюшка. Грех ли, если начал пост без благословения Батюшки? Я сходила в Церковь. и начала большой пост. С душой захотелось и в церковь захожу чаще.Молюсь за своих родных, которые далеко и которые болеют. Так сложились обстоятельства, что я далеко от семьи работаю, чтоб содержать семью. Трудно Батюшка, но я стараюсь не падать духом. благословите меня.','Elena','mmkkv@mail.ru',1299859009,'213.33.135.154','','','',6599,16),(13025,12999,10570,'Re[4]: Любовь в душе','Уважаемый Александр Анишин.\r\nВы уж будьте добры, обозначте себя на этой ветке форума хоть как-нибудь. Основная масса вопросов к священнику, но он бывает на этой ветке редко. Жатвы много, а делателей мало. Если вы священник, то не скрывайте этого. Возможно, вы об этом сказали, но я, по своей невнимательности, пропустил это. Возможно, вы даже имеете благословение отпускать грехи. Грешница открыла отдельную ветку и поставила очень не простой вопрос. Я не решился ответить на него, будучи мирянином и человеком грешным. Вспомнил только слово Господа из первых строк Бытия 2.18. Мир вам.','Сергей-55','',1299869739,'85.173.127.93','','','',7703,0),(13026,12878,12878,'Re: Христианская работа на дому!','Здравствуйте! Всем, кто хочет принять участие в проекте, огромная просьба подробно ознакомиться с этой статьей http://iriney.ru/sects/50/news007.htm','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299872805,'217.15.145.206','','','',1406,16),(13027,13024,12427,'Re[13]: вопрос священнику','Добрый вечер. Хотела спросить у Вас . Грех ли, если начал пост без благословения Батюшки? Я сходила в Церковь. и начала большой пост. С душой захотелось и в церковь захожу чаще.Молюсь за своих родных, которые далеко и которые болеют. Так сложились обстоятельства, что я далеко от семьи работаю, чтоб содержать семью. Трудно Батюшка, но я стараюсь не падать духом. \r\n\r\n\r\nЗдравствуйте. Не совсем понятно о начале какого поста вы говорите? Церковных поста четыре. В настоящее время идет Великий пост.Просить благословения на эти посты не нужно...Поэтому почаще заходите в храм и исповедуйтесь.Очень хорошо причаститься Великим постом на Страстной неделе - в Великий Четверг (Тайная Вечеря). Этот день мы празднуем, как установление самого таинства Причащения Святых Христовых Таин.\r\nНужно помнить,что в наше время трудно очень многим людям, многие вынуждены покинуть родные очаги, и уехать в чужие края в поисках заработка. Поэтому прошу вас не падать духом, ведь отчаяние - большой грех. Помните ,что Господь милостив, и отрет всякую слезу нашу. Спаси вас Господи!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299930775,'109.225.1.158','','','',6551,17),(13028,0,13028,'ПОРА ЗАКРЫВАТЬ ЗАНАВЕС,','ЛЮБОЕ ДЕЛО НАДО ДЕЛАТЬ С БОГОМ иначе попадаешь в ТЕАТР АБСУРДА, в котором мы и находимся! Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры. Именно таким видел наш МИР знаменитый английский режиссёр и драматург Уильям Шекспир. Эта крылатая фраза знаменитого драматурга наиболее ярко получила  своё подтверждение в России.  Почти вся страна задействована и играет в спектакле по мотивам знаменитой сказки Г.Х. Андерсена «Новое платье Короля». Следует отметить, что спектакль замечательно поставлен и режиссирован, так как примеряются не одно платье, а сразу несколько. (Ну например: МИЛИЦИЯ-ПОЛИЦИЯ. чем не платье.) Вот только роль крикливого мальчишки никому не дали, потому что режиссёр Дьявол хочет погубить окончательно Россию, да БОГОРОДИЦЫ НЕ ДАЁТ – ОНА, пока, единственная ЗАЩИТНИЦА.  Потому что Наш БОГ – ЛЮБОВЬ покинул Россию. А когда уходит любовь разваливаются семьи, родовые гнёзда, общины и государства. Это известно давно всем, вот только одни дураки никак, ничего понять не могут, что:«Вслед за слепыми вождями угодят в яму». РПЦ призывает молитвой и постом избавиться от грехов, а кому вы молитесь, если БОГА давно уже нет В РОССИИ.  Может быть пример Северной Африки и Японии, ВРАЗУМИТ ДУРАКОВ и НАУЧИТ? У всех наших проблем одна и та же причина, ПОПРОБУЙТЕ  ДОГАДАТЬСЯ.','Юрий Павлов','pu1946@yandex.ru',1299933613,'89.253.44.10','','','',1050,0),(13029,13025,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Уважаемый Александр Анишин.\r\nВы уж будьте добры, обозначте себя на этой ветке форума хоть как-нибудь. Основная масса вопросов к священнику, но он бывает на этой ветке редко. Жатвы много, а делателей мало. Если вы священник, то не скрывайте этого. Возможно, вы об этом сказали, но я, по своей невнимательности, пропустил это. Возможно, вы даже имеете благословение отпускать грехи. Грешница открыла отдельную ветку и поставила очень не простой вопрос. Я не решился ответить на него, будучи мирянином и человеком грешным. Вспомнил только слово Господа из первых строк Бытия 2.18. Мир вам.\r\n \r\n\r\nУважаемый Сергий!!!Я такой же грешный человек, как и все люди на земле.В 2006 году, по благословению Митрополита Калужского и Боровского Климента, я с отличием закончил Калужскую Духовную Семинарию. По ее окончании мне было предложено принять духовный сан, но из-за своей болезни я отказался. Для того , чтобы светильник не угас, в местной печати, в том числе и православной, мною было опубликовано более 120 статей на православный темы, начиная с 1990 года. Иронизировать же по-поводу отпущения грехов не нужно, так как вы сами знаете, кто имеет право это делать. Вы, как я вижу, читая ваши ответы, человек искренне верующий, и эта ирония вам не уместна.Поэтому ничего зазорного помочь человеку дельным советом в свете богословия нет ничего грешного. Если же говорить о православном подходе в исповедании грехов, то,  священник в Православии не является объектом исповедания, исповедуются не ему, а Богу. Священник является лишь свидетелем в данной ситуации. (Иакова 5:16) – «…Так исповедуйтесь же в грехах своих друг перед другом, и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться…»...Наши батюшки, к сожалению, все заняты, и как я знаю всех своих знакомых священников, учащихся со мной, у них нет такого времени как у нас,чтобы кроме приходской жизни, вести еще жизнь Интернетовскую.Поэтому они с одобрением смотрят на всяческую им помощь. А уж грехи нам грешным они отпустят сами...Все что я делаю, я делаю по наставлению свого духовного отца. Тема грешницы, как и вообще тема греха в нашей жизни, безбрежна. Поэтому посоветовать заочно можно лишь малое.Спасибо, что написали, спаси вас Господи!!!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299934665,'109.225.1.158','','','',7618,1),(13030,12427,12427,'<font size=1>Ответ на \"Re[13]: вопрос священнику - АЛЕКСАНДР АНИШИН - 12-03-2011 11:52\"</font> Re[14]: вопрос священнику','Здравствуйте!Подскажите пожалуйста...Я замужем.Это у меня второй брак, как и у супруга.У нас есть дети от первых браков.Мы хотим иметь еще общего ребенка.Дело в том,что в первом браке муж был венчен дома(католического священника приглашали).В 2005г они развелись в ЗАГСЕ.Но не был развенчан, потому что католическая церковь не развенчивает.Через пол года псле развода его бывшая супруга зарегистрировалсь с другим и повенчалась опять каким-то образом в католической церкви.Меня мучает вопрос (это очень важно для меня):если он венчан,то мы живем в грехе???и наши дети будут рождены в грехе?Что нам делать???Ведь в будущем ,через несколько лет(когда мы проверим свою веру и чувства,и поймем, что готовы)хотим повенчаться.','Наталья','alb-eleonora@mail.ru',1299935280,'2.60.95.144','','','',6525,17),(13031,13030,12427,'Re[15]: вопрос священнику','Здравствуйте!Подскажите пожалуйста...Я замужем.Это у меня второй брак, как и у супруга.У нас есть дети от первых браков.Мы хотим иметь еще общего ребенка.Дело в том,что в первом браке муж был венчен дома(католического священника приглашали).В 2005г они развелись в ЗАГСЕ.Но не был развенчан, потому что католическая церковь не развенчивает.Через пол года псле развода его бывшая супруга зарегистрировалсь с другим и повенчалась опять каким-то образом в католической церкви.Меня мучает вопрос (это очень важно для меня):если он венчан,то мы живем в грехе???и наши дети будут рождены в грехе?Что нам делать???Ведь в будущем ,через несколько лет(когда мы проверим свою веру и чувства,и поймем, что готовы)хотим повенчаться.\r\n\r\n\r\nЗдравствуйте. Вы к сожалению пишите очень непонятно о своем муже.\"..Первом браке муж был венчан дома(католического священника приглашали)...Он что католик? А вы православная? Каковы причины развода? И что это за домашнее \"венчание.\" К сожалению, для правильного ответа вам, эти сведения недостаточны. Все ваши недоумения может разрешить епархиальный епископ, или священник входящий в состав церковного суда.Поэтому я советую обратиться в местное епархиальное управление и рассказать подробно вашу историю. Вам обязательно конкретно дадут разъяснения. Но лучше всего, повторяю, обратиться в церковный суд, который находится в епархиальном управлении...Спаси вас Господи...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299937423,'109.225.1.158','','','',6507,17),(13032,13022,12427,'Re[12]: вопрос священнику','Здравствуйте, я не постилась первые 4 дня Великого Поста. Поститься начала только с пятого дня ( с пятницы). Могу ли я продолжать поститься? Некоторые мои знакомые говорят, что я нарушила Пост и поститься уже не имеет смысла. Что мне делать? Поститься я все равно продолжаю.\r\n\r\n\r\n\r\nЗдравствуйте. Поститься дальше можно.За несоблюдение поста в первые 4 дня нужно, принести искреннее покаяние (исповедоваться). Правда, вы не написали о причинах несоблюдения поста в эти дни, а они могут быть и уважительными. Смысл поста не только в том, чтобы мы не ели скоромного.\r\n\"Что толку от того, что мы не едим мяса и рыб, а ближних своих угрызаем и съедаем...\"- говорил св.Златоуст. Поэтому пост должен быть в большей степени духовный. Поменьше пустопорожних разговоров, отказ от любимых развлечений и вещей ,а побольше времени на молитву, искреннее сокрушение о своей греховности и т.д.- вот что более угодно Господу, чем простое \"неядение мяс\". Спаси вас Господи.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299938142,'109.225.1.158','','','',6500,17),(13033,13031,12427,'Re[16]: вопрос священнику','>Здравствуйте!Подскажите пожалуйста...Я замужем.Это у меня второй брак, как и у супруга.У нас есть дети от первых браков.Мы хотим иметь еще общего ребенка.Дело в том,что в первом браке муж был венчен дома(католического священника приглашали).В 2005г они развелись в ЗАГСЕ.Но не был развенчан, потому что католическая церковь не развенчивает.Через пол года псле развода его бывшая супруга зарегистрировалсь с другим и повенчалась опять каким-то образом в католической церкви.Меня мучает вопрос (это очень важно для меня):если он венчан,то мы живем в грехе???и наши дети будут рождены в грехе?Что нам делать???Ведь в будущем ,через несколько лет(когда мы проверим свою веру и чувства,и поймем, что готовы)хотим повенчаться.\r\n>\r\n>\r\n>Здравствуйте. Вы к сожалению пишите очень непонятно о своем муже.\"..Первом браке муж был венчан дома(католического священника приглашали)...Он что католик? А вы православная? Каковы причины развода? И что это за домашнее \"венчание.\" К сожалению, для правильного ответа вам, эти сведения недостаточны. Все ваши недоумения может разрешить епархиальный епископ, или священник входящий в состав церковного суда.Поэтому я советую обратиться в местное епархиальное управление и рассказать подробно вашу историю. Вам обязательно конкретно дадут разъяснения. Но лучше всего, повторяю, обратиться в церковный суд, который находится в епархиальном управлении...Спаси вас Господи...\r\n\r\n\r\nОн католик.Я православная.Развелись они в Германии, потому что она полюбила другого. Венчание происходило(по его рассказам)в маленькой деревушке в Казахстане.У них там был католический священник проездом из Караганды.В то время (1993) там не было ни каких церквей.Они до венчания зарегистрировались в этот же день.Спасибо за ответ и извините за беспокойство.','Наталья','alb-eleonora@mail.ru',1299938321,'2.60.95.144','','','',6512,17),(13034,13021,12427,'Re[11]: вопрос священнику','Здравствуйте.  Мы с молодым человеком живем больше 2 лет в незарегистрированном браке! Я хожу  в церковь исповедуюсь ,причащяюсь!  Постоянно на исповеди говорю что живу в гражданском браке ,веть это не правельно постоя но делать один и тотже грех и каждый раз внем исповедоваться! Если молодой человек еще не готов в ступить в законный брак ,как быть в таком случаи?\r\n\r\n\r\n\r\nСтоит озвучить позицию Церкви к так называемому «гражданскому браку», который вообще нельзя назвать браком. С точки зрения Церкви «гражданский брак», не зарегистрированный государством, является блудным сожительством. Причем и с позиции гражданских законов это сожительство также не названо браком. Подобные отношения не брачные, не христианские, поэтому Церковь не может освятить их. Над людьми, живущими в «гражданском браке» не может быть совершено Таинство венчания.\r\nВ какой-то степени, мы все грешники-рецидивисты, то есть исповедовав какой-либо грех, снова возвращаемся к нему, как \"собака возращается на свою блевотину...\" Об этом говорил Христос. Но сколько бы раз мы не падали, мы должны снова вставать и бороться со своими страстями ведущими нас в погибель.\r\nНу а если молодой человек, как вы говорите, \"еще не готов вступить в брак\" - то он просто вас не любит, а жениться не собирается вообще.И что значит не готов? Он что сейчас тяжело болен,невменяем или недееспособен вообще? Тогда, как вы прожили эти 2 года вместе? Как показывает статистика такие сожительства, это для мужчин просто обкатка, трамплин для будующего настоящего брака, правда уже с другой женщиной. Ведь в данных обстоятельствах он не имеет перед вами  н и к а к и х  обязательств, и может завтра повернуться и уйти к другой, еще на 2 года. Поэтому это просто обычная оттяжка времени до разрыва с вами. Для проверки этого вам нужно конкретно поставить ему условие или да или нет? Если он вас любит то поймет. Иначе вы оба будете блудить, до Второго Пришествия. Вам самой нужно выбрать, с кем вы: со Христом или Велиаром.  Господи! Помилуй нас грешных...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299940883,'109.225.1.158','','','',6552,17),(13035,13017,10570,'Re[6]: Любовь в душе','>>К сожалению, многие люди не понимают, зачем вступают в брак, думая, что вечно будет одно счастье  и радость. О трудностях, заботах редко кто думает, витая в своих фантазиях. Зато потом эта любовная лодка успешно разбивается вдребезги о быт, начинаются ссоры, раздоры, серая повседневность. О какой уж тут близости друг с другом может идти речь? Ах, как все прекрасно было вначале! Но, увы! Ничего вернуть нельзя. Но, что это забрезжило вдали? Может быть, вот оно - мое новое  счастье?! И снова радость, мечты и фантазии...пока еще новая лодка на плаву. А что потом? Нет! Об этом лучше не думать... Главное - хорошо сейчас! Хороша философия - ничего не скажешь!<<\r\n     А какая тогда философия хороша? Прожить всю жизнь вместе, преодолевая неприязнь друг к другу? Назло всем невзгодам всё равно жить вместе? А кому от этого хорошо-то будет? Меня почему-то такая перспектива не радует? Может, со мной что-то не так? Не хочу я всю жизнь жить с человеком, с которым мне уже не тепло, не радостно, с человеком, который так же устал от меня, как я от него. А люди действительно должны жить всю жизнь вместе, если они в браке? Может, брак, на самом деле, это наказание?\r\n\r\n>>Я боюсь, что Вы и пострадаете в первую очередь. Нельзя идти у своих желаний на поводу и давать им помыкать собой. Вы должны быть хозяином своих желаний, а не они управлять Вами.<<\r\n     Разве я и мои желания - это не одно и то же? А что тогда я? Мои нежелания? Поможете мне разобраться?\r\n\r\n>>Вы пишите, не о любви, а о страсти, а страсть невозможно насытить. Ей всегда мало. Вы должны это понять. Это все равно, что пытаться напиться морской водой. Стремление к такому \"счастью\", может привести Вас к отчаянию и унынию.<<\r\n     Страсть, я так понимаю, это похоть, просто эгоистичное желание. Так почему тогда я думаю не о себе в этом грешном союзе, а о любимом человеке? Почему я хочу делать хорошо не себе, а ему? Мне нравится делать его счастливым, мне нравится, когда он радостно смеётся, улыбается, когда ему тепло, когда он сияет рядом со мной так, что у меня внутри рождается что-то очень прекрасное, что может согреть всех вокруг, так хорошо мне становится.\r\n \r\n>>Потому что жизнь - это чаще не приятное путешествие, а борьба с трудностями.<<\r\n     А кто так говорит? Кто вам это сказал? И почему именно так? Почему жизнь обязательно должна быть борьбой, когда она может быть приятной? \r\n\r\n>>Не надо искать такого счастья, как Вы его понимаете, ибо оно не прочно и скоротечно. И пройдет, как песок сквозь пальцы. Вы и не заметите! А в конце будете чувствовать только пустоту и уныние, неудовлетворенность. Единственное счастье - жизнь в согласии с Богом, его заповедями. Христианская жизнь приносит в душу мир, т.к. она свободна от бессмысленных погонь за эфемерным счастьем.<<\r\n    А ощущение счастья бывает разве постоянным? Я слышала однажды, как красивая старая женщина на закате своей жизни сказала: \"Всю свою жизнь я слушала других, как надо жить. Я делала то, что хотят другие, а не я сама. Сейчас мне много лет, многое упущено. Я тайно любила многих прекрасных мужчин, но не позволяла себе смотреть в их сторону, потому что так было кому-то надо, потому что это считалось грехом. И сейчас я жалею об одном. Я жалею, что у меня не было близких отношений с этими мужчинами\". И вы знаете что сказала она мне в назидание? Никогда не делай того,что хотят другие. Поступай так, как велит тебе сердце. Что я и пытаюсь сейчас, откровенно говоря, делать. Но мне хочется, чтобы было хорошо не только мне, но и тем, кто меня окружает. Отсюда и самокопание, отсюда и поиск Бога. Не бросайте меня, пожалуйста, с моими вопросами. Возможно, мои вопросы покажутся вам глупыми или наивными, но я стараюсь разобраться во всём, только и всего. Спасибо, что пытаетесь помочь. Я никогда не забуду этого.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299942308,'95.30.140.235','','','',7707,1),(13036,12999,10570,'Re[4]: Любовь в душе','>>Вот именно желание вызванное \"природными инстинктами\", читай бесовскими наваждениями, плюс нашей грешной чувстевнности, или как мы говорим красивости.Вот и вся плотская любовь. Ведь не об этой плотской красоте , которая \"спасет мир\" - говорил Достоевский, а именно о любви духовной. Неужели вы считаете любовью плотское совкупление, после которого наступает разочарование, чувство совершения чего-то преступного и чуждого, т.е чувство греха - любовью.<< \r\n     Нет, совокупление я никогда не считала любовью. Я говорила совсем о другом чувстве. Красивость и чувствование красивости тут тоже ни при чём. Но и желания плотские я не считаю греховными, так как тело человека прекрасно, оно создано по подобию божьему и нуждается в любви, в заботе, в нежности, в нужности. Если же любовь эротическая является следствием любви духовной, то она прекрасна, и, мне кажется, избегать её не надо. Почему в плотской любви люди набожные видят грех? Грех в мыслях, а не в теле. Разве не так?\r\n\r\n>>Другое дело любовь во Христе, когда брак направлен на деторождение,а не на получение удовлетворения, будь женщина хоть на 9 месяце беременности. Даже звери не подходят к самкам, когда те беременны. Ведь женщина спасается деторождением. Должно быть уважение и почтение к женщине, матери,-  а не избиения и гонения ее в пьяном угаре с топором в руке. А ведь таких семей множество, и они тоже когда то \"любили\" друг друга...В таких семьях возникают духовные поля черных демонических отрицательных энергий, которые гнетут человеческую душу, как будто гонят ее из этого места. Дом перестает быть родным для членов семьи. Часто они испытывают необъяснимую злобу друг к другу и ищут несуществующего счастья в пьянстве, наркомании и разврате.<<\r\n     О чём я и говорила. Когда люди устают друг от друга, когда любви не остаётся, а они вынуждены жить бок о бок друг с другом, они превращаются в зверей. Ни о какой любви тут уже говорить не приходится. Так зачем сковывать людей в их стремлении к счастью и заставлять жить с тем человеком, любви к которому не осталось? Зачем испытывать терпение друг друга?\r\n \r\n>>У людей разные характеры, различные вкусы, неодинаковые потребности. То, что один считает главной целью жизни, может быть безразличным и несущественным для другого. Но есть нечто, лежащее за пределами материального, то, в чем нуждается каждый человек, хотя бы он и не признавался в этом открыто, хотя бы это было тайной его сердца. То, в чем нуждается каждый человек - это любовь. Это то загадочное чувство, теплом которого хочет согреться душа каждого человека, даже преступника.<<\r\n     Об этом я и говорила.\r\n \r\n>>Высшая форма этой любви — любовь человеческой души к Божеству.<<\r\n     Не согласна. Божество любить просто, оно безгрешно. Другое дело - любить человека. Не высшим ли благодеянием и любовью является способность человека отпустить того, кого любишь, если ему в браке с тобой плохо? \r\n     Спасибо, что пытаетесь помочь. Для меня это очень важно.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299944412,'95.30.140.235','','','',7714,1),(13037,13033,12427,'Re[17]: вопрос священнику','Здравствуйте!Подскажите пожалуйста...Я замужем.Это у меня второй брак, как и у супруга.У нас есть дети от первых браков.Мы хотим иметь еще общего ребенка.Дело в том,что в первом браке муж был венчен дома(католического священника приглашали).В 2005г они развелись в ЗАГСЕ.Но не был развенчан, потому что католическая церковь не развенчивает.Через пол года псле развода его бывшая супруга зарегистрировалсь с другим и повенчалась опять каким-то образом в католической церкви.Меня мучает вопрос (это очень важно для меня):если он венчан,то мы живем в грехе???и наши дети будут рождены в грехе?Что нам делать???Ведь в будущем ,через несколько лет(когда мы проверим свою веру и чувства,и поймем, что готовы)хотим повенчаться.\r\n\r\nЗдравствуйте. Вы к сожалению пишите очень непонятно о своем муже.\"..Первом браке муж был венчан дома(католического священника приглашали)...Он что католик? А вы православная? Каковы причины развода? И что это за домашнее \"венчание.\" К сожалению, для правильного ответа вам, эти сведения недостаточны. Все ваши недоумения может разрешить епархиальный епископ, или священник входящий в состав церковного суда.Поэтому я советую обратиться в местное епархиальное управление и рассказать подробно вашу историю. Вам обязательно конкретно дадут разъяснения. Но лучше всего, повторяю, обратиться в церковный суд, который находится в епархиальном управлении...Спаси вас Господи...\r\n\r\nОн католик.Я православная.Развелись они в Германии, потому что она полюбила другого. Венчание происходило(по его рассказам)в маленькой деревушке в Казахстане.У них там был католический священник проездом из Караганды.В то время (1993) там не было ни каких церквей.Они до венчания зарегистрировались в этот же день.Спасибо за ответ и извините за беспокойство.\r\n\r\nТрадиционная позиция католицизма и канонические правила о разводе и второбрачии основываются на двух посылках: 1) брак является контрактом, юридически нерасторжимым для христиан; 2) брачный контракт касается только земной жизни, и, следовательно, он расторгается со смертью одной из сторон.Иногда можно услышать такой термин как «развенчание», т.е. церковный развод. Однако сами священники утверждают, что никакого развенчания не существует. Есть другое понятии «повторный брак», на который церковь в исключительных случаях дает свое согласие. В  странах, где католицизм является официальной государственной религией развод невозможен в принципе. Католическая Церковь не знает понятия развода по отношению к законному и завершенному браку. Повторный брак возможен только в случае кончины одного из супругов, что основывается на обещании верности «пока смерть не разлучит», данному в процессе венчания пред лицом всей Церкви. Кроме того, семейная пара осмысляется как образ нерасторжимого единства Христа и Церкви, а также Бога и народа Израиля. Между тем, существуют условия позволяющие аннулировать брак (см. Катехизис Католической Церкви, п. 1629, подробнее «Кодекс канонического права»). Аннулированный «брак» признается как бы не существовавшим в действительности — стороны получают возможность вступить в брак, который окажется первичным. Использование светских юридических процедур для получения развода законного брака между католиками считается никак не сказывающимся на его действительности. Соответственно, любая последующая регистрация нового гражданского союза нелегальна (Прелюбодеяние). При этом пребывание в «нелегальном союзе» не отлучает католика от Церкви (обязанность воспитания детей в лоне Католицизма также сохраняется), однако такое состояние препятствует участию в Таинстве Евхаристии. Понятие о браке в Католицизме не распространяется ни на светские юридические процедуры, ни на брак между некатоликами, которые создаются в «своем праве» (Кодекс канонического права, Corpus iuris, относится лишь к католикам Латинского обряда). Кроме того, светский брак, заключенный между католиком и некатоликом вне режима диспенсации (официального разрешения епископа, п. 1635), с церковной точки зрения, не признается ни законным, ни, соответственно, «завершенным».\r\n  Брак между православной и католиком признается Православной Церковью при условии воспитания детей в православной вере.\r\nС моей точки зрения, вашему супругу нужно принять православие и все станет на свои места. Но пойти к представителю епархиального суда нужно обязательно. Так как и вы \"неразвенчаны\"','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299947348,'109.225.1.158','','','',6535,17),(13038,12997,10570,'Re[6]: Любовь в душе','>>Интересно, как его дети будут смотреть на вас , когда вырастут. Думаю, что руки целовать они вам не будут.<<\r\n     Мне кажется, это проблема в первую очередь самих детей. Ведь они взрослые люди,  у них свои понятия, у меня свои. Да, они могут понимать меня или не понимать, все люди разные, не стоит от всех и каждого ждать поддержки. Если человек, даже спустя годы, поймёт меня, мне будет этого достаточно. И я не жду, что мне будут целовать руки не только чужие дети, но и свои. Не надо этого. Главное, чтобы они были счастливы и всё уних было хорошо.\r\n\r\n>>Внебрачные связи разлагают супружескую любовь, разрушают семьи, лишают детей одного из родителей, растлевают тела и души.<< \r\n     Я думаю, не внебрачные связи разлагают супружескую любовь, а, наоборот, они являются следствием уже разложившейсясупружеской любви. А, может, её и не было. Не могу сказать, это не мои отношения, а отношения моего любимого мужчины и его жены.\r\n\r\n>>Отречение может быть импульсивным, как у ап. Петра, мгновенным. Блуд же, чтобы быть совершенным, требует времени, некоторой рассчетливости, приготовления. Он не может быть грехом невольным, подобно вспышке гнева или сорвавшемуся резкому слову - он всегда грех вольный. Даже убийство может быть невольным, а у блудников всегда есть время опомниться и спросить себя: \"А что я собираюсь делать?\" и отойти от греха в теле, совершив его только в сердце своем. Блуд ужасен явной сознательностью совершаемого преступления.<<\r\n     Я не осознаю этого греха. Наоборот, мне очень хорошо. И много приятных переживаний появилось в душе. И меня наполняет радость. И даже мысль, что это закончится меня не пугает. Потому что я просто знаю, что я уже испытала такое приятное чувство, а это уже большая ценность для меня и она останется со мной на всю жизнь. И ни о чём не жалею. Слово \"блуд\" мне даже на ум не пришло, когда я любила этого мужчину. Очень хочется сказать Моего Мужчину.\r\n \r\n>>Блудник хуже блудницы, подобно тому, как алкоголичка хуже алкоголика - она практически почти неизлечима, а алкоголика, если он очень хочет, можно вылечить. Блудник гнусен тем, что он сознательно или бессознательно рассчитывает на свою безнаказанность.<<\r\n     Ни на что я не рассчитывала и не рассчитываю. Мне просто было хорошо, и, если бы я снова попала в ту ситуацию, где был ещё выбор, я бы снова выбрала ДА. Я каждую минуту своей жизни сейчас хочу проводить в компании только этого человека. Мне с ним очень хорошо. Я чувствую его мысли, его желания, его настроение, всё, что он пережил, как саму себя.\r\n\r\n>>Если муж, бросив жену, возьмёт другую, то и сам он прелюбодей, потому что доводит жену до прелюбодейства, и живущая вместе с ним вторая жена тоже есть прелюбодейка, потому что отвлекла к себе чужого мужа.<<\r\n     Если бы всё хорошо в браке у них было, он бы никогда не посмотрел на другую. Значит, их брак был только формальностью. Мне вообще слово \"брак\" не нравится. Я предпочитаю слово \"союз\". \r\n\r\n>>Так что это не просто игрушки для вас, а осознанный выбор между добром и злом.<<\r\n     Я не выбирала зло. Я ярая противница любого зла, была ей и останусь. Отношения с человеком никогда не были для меня игрушками, игрой. А что есть добро и зло в моей ситуации - вот это сложно, потому что нельзя сказать однозначно, что здесь добро, а что зло. Может быть, нужно исключить категоричность и подойти к этой ситуации более мягко? Люди - существа чувствующие, и каждый чувствует что-то своё, что другим не доступно. Говорят же, у каждого своя правда.\r\n     Спасибо, что пытаетесь помочь мне разобраться.43600','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299947381,'95.30.140.235','','','',7668,0),(13039,13038,10570,'Re[7]: Любовь в душе','>>>Интересно, как его дети будут смотреть на вас , когда вырастут. Думаю, что руки целовать они вам не будут.<<\r\n>     Мне кажется, это проблема в первую очередь самих детей. Ведь они взрослые люди,  у них свои понятия, у меня свои. Да, они могут понимать меня или не понимать, все люди разные, не стоит от всех и каждого ждать поддержки. Если человек, даже спустя годы, поймёт меня, мне будет этого достаточно. И я не жду, что мне будут целовать руки не только чужие дети, но и свои. Не надо этого. Главное, чтобы они были счастливы и всё уних было хорошо.\r\n>\r\n>>>Внебрачные связи разлагают супружескую любовь, разрушают семьи, лишают детей одного из родителей, растлевают тела и души.<< \r\n>     Я думаю, не внебрачные связи разлагают супружескую любовь, а, наоборот, они являются следствием уже разложившейсясупружеской любви. А, может, её и не было. Не могу сказать, это не мои отношения, а отношения моего любимого мужчины и его жены.\r\n>\r\n>>>Отречение может быть импульсивным, как у ап. Петра, мгновенным. Блуд же, чтобы быть совершенным, требует времени, некоторой рассчетливости, приготовления. Он не может быть грехом невольным, подобно вспышке гнева или сорвавшемуся резкому слову - он всегда грех вольный. Даже убийство может быть невольным, а у блудников всегда есть время опомниться и спросить себя: \"А что я собираюсь делать?\" и отойти от греха в теле, совершив его только в сердце своем. Блуд ужасен явной сознательностью совершаемого преступления.<<\r\n>     Я не осознаю этого греха. Наоборот, мне очень хорошо. И много приятных переживаний появилось в душе. И меня наполняет радость. И даже мысль, что это закончится меня не пугает. Потому что я просто знаю, что я уже испытала такое приятное чувство, а это уже большая ценность для меня и она останется со мной на всю жизнь. И ни о чём не жалею. Слово \"блуд\" мне даже на ум не пришло, когда я любила этого мужчину. Очень хочется сказать Моего Мужчину.\r\n> \r\n>>>Блудник хуже блудницы, подобно тому, как алкоголичка хуже алкоголика - она практически почти неизлечима, а алкоголика, если он очень хочет, можно вылечить. Блудник гнусен тем, что он сознательно или бессознательно рассчитывает на свою безнаказанность.<<\r\n>     Ни на что я не рассчитывала и не рассчитываю. Мне просто было хорошо, и, если бы я снова попала в ту ситуацию, где был ещё выбор, я бы снова выбрала ДА. Я каждую минуту своей жизни сейчас хочу проводить в компании только этого человека. Мне с ним очень хорошо. Я чувствую его мысли, его желания, его настроение, всё, что он пережил, как саму себя.\r\n>\r\n>>>Если муж, бросив жену, возьмёт другую, то и сам он прелюбодей, потому что доводит жену до прелюбодейства, и живущая вместе с ним вторая жена тоже есть прелюбодейка, потому что отвлекла к себе чужого мужа.<<\r\n>     Если бы всё хорошо в браке у них было, он бы никогда не посмотрел на другую. Значит, их брак был только формальностью. Мне вообще слово \"брак\" не нравится. Я предпочитаю слово \"союз\". \r\n>\r\n>>>Так что это не просто игрушки для вас, а осознанный выбор между добром и злом.<<\r\n>     Я не выбирала зло. Я ярая противница любого зла, была ей и останусь. Отношения с человеком никогда не были для меня игрушками, игрой. А что есть добро и зло в моей ситуации - вот это сложно, потому что нельзя сказать однозначно, что здесь добро, а что зло. Может быть, нужно исключить категоричность и подойти к этой ситуации более мягко? Люди - существа чувствующие, и каждый чувствует что-то своё, что другим не доступно. Говорят же, у каждого своя правда.\r\n>     Спасибо, что пытаетесь помочь мне разобраться.\r\n\r\nЕдинственно, что я могу вам подсказать,то что вам нужно срочно идти на исповедь и причастие.Ибо в вас присутствует телесное разжение, навлекаемое на вас, известно какими силами. Спаси вас Господи!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299947784,'109.225.1.158','','','',7643,0),(13040,12996,10570,'Re[4]: Любовь в душе','>>Тебе же ответили, а ты всё равно не слушаешь.<<\r\n     Слушаю. Может быть, не слышу?\r\n\r\n>>Зачем спрашивать, если поступаешь по-своему?<<\r\n     Спрашиваю,потому что хочу разобраться. Поступаю по-своему, потому что пока ещё считаю, что поступаю правильно. Хочу понять, почему это грех? Вы вообще читали, что я пишу, или так, от нечего делать тут коммент вставили?\r\n\r\n>>Если такая умная, к чему задавать глупые вопросы?<<\r\n     Раз задаю вопросы, то значит не всё знаю? И почему вообще решили, что я умная?','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299947806,'95.30.140.235','','','',7617,0),(13041,13039,10570,'Re[8]: Любовь в душе','Ох, спасибо Вам и на этом.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299948041,'95.30.140.235','','','',7624,0),(13042,13020,12427,'Re[10]: вопрос священнику','>Недавно видел на одном сайте, где отвечают на подобный вопрос (Есть ли в православии святая Виктория и когда ее именины?)(см. здесь http://www.pravoslavie.ru/answers/q_inform.htm#23). Святцы существуют сокращенные и полные. В сокращенных святцах имени Виктория нет, но в полных святцах присутствует. Память святой мученицы Виктории Никомидийской совершается 6 ноября по новому стилю. На этом же сайте в другом месте (http://www.pravoslavie.ru/answers/060331142050.htm) дан следующий ответ на подобный вопрос: \"В Полном месяцеслове Востока (М., 1875; 2-е изд.: Владимир, 1901–1902. Т. 1–2; репринт – 1997) архиепископа Сергия (Спасского) с именем Виктория упомянуты святые мученицы древней Восточной Церкви: 1. Виктория Эфесская  (25 мая /7 июня); 2. Виктория Солунская (1 (14) июня); 3.  Виктория Никомидийская (24 октября / 6 ноября); 4. Виктория Кулузская  (8 (21) декабря)  (+ около 477 – 484). Имя это римское. В переводе означает победа. Иногда, подавая записки о здравии, заменяют данное родителями имя на имя Ника (греч. – победа). Делать этого не нужно, потому что это другое имя.\"\r\n> \r\n>Как видим, это имя присутствует в Полном месяцеслове Востока. Тем не менее, не нужно специально выискивать в святцах иностранные экзотические имена (лично мое мнение).\r\n>Вообще, почему бы не посоветоваться непосредственно со священником?\r\n\r\n\r\nВ современных молитвословах имя Виктория отсутствует,так как они (четверо), числятся в католической церкви, поэтому священники крестят неофитов с именем похожим на него, например Валентина, Валерия и так далее. Виктория- победа (лат), а Ника - победа (греч).Или выбирают ближайшее ко дню крещения женское имя подходящее для данной женщины (если оно ей самой нравится). Это и становится ее святым именем под которым над ней совершаются церковные таинства......','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299948322,'109.225.1.158','','','',6548,17),(13043,13035,10570,'Re[7]: Любовь в душе','Вы не подумайте, что я хочу Вам навязать свое мнение. Вы, конечно, вольны поступать как считаете нужным. \r\n>Прожить всю жизнь вместе, преодолевая неприязнь друг к другу? \r\nСуть не в том, чтобы терпеть друг друга всю жизнь и при этом испытывать обоюдную неприязнь. Но в том, чтобы Ваша любовь покрывала недостатки Вашего любимого человека или даже исправляла их. Вы понимаете, здесь вообще ведь важно понять как, когда и почему любовь превращается в неприязнь. Очевидно, когда пелена влюбленности уходит с наших глаз, мы постепенно трезвеем и видим, что человек рядом с нами совсем не такой уж замечательный, каким мы его себе нафантазировали. Так постепенно, шаг за шагом, на смену \"любви\" приходит раздражительность, неприязнь, а то и ненависть. А, вот, какими свойствами обладает христианская любовь (1Кор.13,4-7): \r\n>4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, \r\n>5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, \r\n>6 не радуется неправде, а сорадуется истине; \r\n>7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.\r\n\r\nПонимаете, когда мы говорим, что кого-то любим, то подразумеваем, что любим человека за те качества, которые нам в нем нравится. А человек похож на медаль. Есть еще и другая сторона, которая нам не нравится. Настоящая любовь должна принимать человека целиком, с недостатками.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299948337,'217.15.145.206','','','',7643,0),(14997,0,14997,'ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВЯЩЕННИКОМ ???','Вопрос женщины Н…\r\n\r\n\"..У нас часто заходит спор между мной и мужчинами, которые говорят, что женщина грязная, и поэтому её не водят к алтарю, что женщина из ребра и потому,в общем-то, не совсем человек, что создана она была, чтоб мужчина не скучал. Но я знаю, что женщину не водят к алтарю, т.к. она изначально не может стать священнослужителем. А почему не может? И кто придумал, что не может? И почему во все века женщина и её права ущемлялись мужчинами? Я не верю в то, что женское\r\nначало так мелочно значимо. Хотя, в общем, в Библии везде преобладает влияние мужчин. Хотя бы сами Евангелия написаны только мужчинами. Но ведь рядом всегда были и две женщины. И от Христа отрёкся Пётр, а никак не Мария Магдалина или Его Мать. И до конца, до распятия Христа на кресте, рядом были женщины. Много\r\nспоров и разговоров вокруг картины «Тайная вечеря», где многие утверждают, что рядом с Христом сидит молодая женщина по правую руку, а никак не молодой апостол. И все остальные апостолы возмущены приближением женщины. Я помню своё детское первое впечатление от этой картины: у меня не возникло никаких сомнений,\r\nчто там нарисована девушка. И потом, годы спустя, я прочла, что это якобы не так. Также многие говорят о том, почему в Библии отсутствуют откровения от Марии Магдалины, например. Разве не она снимала с Креста распятого Господа нашего? И разве не Мария Магдалина своими волосами вытирала истерзанные ноги Христа? И, пожалуй, главное: разве бы Господь Бог доверил бы \r\nМарии Деве вынашивать 9 месяцев во чреве своём Дитя, вскармливать Его грудью и потом ещё не один год выхаживать и воспитывать Его, если женщина так несовершенна, что даже не заслужила подходить к алтарю Божьему? Почему же. Сам Господь возложил на неё столь ответственную миссию, как рождение ребёнка, т.е. продолжение рода\r\nчеловеческого, когда миссия мужчины в этом деле весьма прозаична, скажем так. \r\nУчёные провели эксперимент, дав на воспитание 10 отцам новорожденных детей.\r\nВ итоге к первому классу малыши не умели сами одеваться, читать, писать даже закорючки. Дети отставали в умственном развитии от своих сверстников, были мало общительны и замкнуты. Я думаю, это ответ. Только женщина способна иметь терпение и изо дня в день читать с малышом по слогам, учить завязывать шнурки на ботиночках, разговаривать постоянно с малышом и т.д. \r\nТогда почему же женщина столь ущемлена в своём статусе? Не потому ли, что сорвала когда-то яблоко? Но ведь и Адам не отказался откусить от него. Так почему же женщина расплачивается? \r\nМоё мнение такое, прошу, конечно, прощения: думаю, что исторически\r\nсложилось так, что мужчина физически сильнее, более свободен от быта и домашних дел, поэтому ему было, выгодно не допускать женщину и ставить её с собой на равных. Наверное, это не по-христиански - так рассуждать. Но думаю, что Господь дал два сильных начала: мужское и женское – неспроста, ни одно без другого не может существовать и не может продолжить род. Значит, эти начала равны, а всё остальное - историческая несправедливость. Ведь спустя столетия найдено\r\nЕвангелие от Иуды. Причём, насколько я читала в исследованиях  (очевидно, доказана его подлинность), возможно, где-то лежит Евангелие от Марии. Познай и откроется, познай и удивишься.....\"\r\n\r\n\r\nОтвет на вопрос о том, почему женщины не могут быть священнослужителями и ущемляются ли вообще права женщины в Церкви, можно дать следующий.\r\n\r\n Слова апостола Павла, что во Христе нет разделения на мужчину и женщину – «Нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28) дают ключ к истинному пониманию положения человека в Церкви. Да, с точки зрения вечности нет разделения, но нет и унификации. Как нет ее и ни в чем другом. Церковь не призывает унифицировать языки, отказываться от национального и культурного своеобразия, не ставит перед каждым как цель жизни изменение своего социального, сословного или общественно-политического статуса, а указывает на то, что в любых жизненных обстоятельствах человеку открыт путь к спасению. Отсутствие унификации предполагает, что и мужчины и женщины, образуя единый человеческий род, предназначены в своем земном поприще к различным родам служения Богу. Открытое женщине недоступно мужчине. И наоборот. Мужчина не может рожать. И это не ущемление его прав, а естественное положение вещей, связанное с его природой. Мужчина редко оказывается хорошим воспитателем в детском саду, что, конечно же, не означает дискриминацию со стороны Министерства социального обеспечения. А женщина не может быть священником, точнее священницей, хотя даже слова такого в русском языке нет. И так есть и будет всегда. И в этом нет нарушения прав человека и Хельсинской декларации, к которой с некоторым уважением относится и Православная Церковь, не принимая ее, конечно, полностью. \r\nОсобое понимание священства отличает Православие от других христианских конфессий. В протестантизме священник, пастор, епископ – это профессор, говорящий с церковной кафедры и занимающийся церковно-административной работой. И в таком случае действительно встает вопрос: почему же, имея административные способности или дар слова, женщина не может этим заниматься? Но Православие понимает священство иначе. Каждое таинство совершается Христом Спасителем, и священник является лишь Его представителем, свидетелем того, что совершает Господь. За священством стоит та тайна, которая превышает человеческий разум: второе лицо Пресвятой Троицы, Слово Божие, воплотилось и восприняло человеческую природу не как дочь Божия, но как Сын Божий. Почему? Мы не знаем. Но ведь мы, же оставляем за Богом свободу действовать так, как Он считает нужным для нашего спасения. И в этом нет уничижения женщины. В этом есть тайна домостроительства нашего спасения. Священство каждого иерея исходит не из его личных свойств и достоинств, но из священства Христа, которое уделяется ему для служения, для пользы Церкви. Поэтому священником может быть только тот, кто подобен Господу по своей мужской природе. \r\nЦерковный взгляд вовсе не подразумевает приниженность женщины, и вовсе не подразумевает отведения ей второстепенных ролей обслуги в ограде святой Церкви. Равные, но разные: это святоотеческое изречение является выражением действительного церковного взгляда на место мужчины и женщины в Церкви и в обществе. Перед женщиной же тоже открыты многочисленные возможности церковного служения. Это и участие в богослужебном пении и чтении, и иконописание как одно из высших проявлений духовной жизни христианина, и даже составление литургических песнопений. Скажем, песнопевческие труды византийской монахини Кассии вошли в сокровищницу Церкви. Так что мнимое или видимое отодвигание женщины на второй план в церковной жизни– это, по сути дела, предубеждение, которое складывается из ее неверного понимания. В Православной Церкви женщины не только поют на клиросе, пишут иконы, делают своими руками богослужебные облачения, но могут быть и на самых ответственных местах в церковно-административном служении – экономическом, юридическом и других. Наконец, женщине открыт (кстати, в отличие от других религий – ислама, буддизма) путь ангельский, то есть путь всецелого посвящения себя Богу. Ощущающие в своем сердце призыв к безраздельному следованию за Христом могут принять монашеский постриг и совершить иноческий подвиг, соделавшись Христовыми невестами, – так в песнопениях Церкви именуются мученицы. \r\nКроме того, в Православии говорится не только о «подчинении» женщины мужчине. Апостол Павел, по крайней мере, говорит о том, что мужья должны любить своих жен, беречь их как сосуд немощнейший, как существ более хрупких. Иногда мужья любят приводить цитату: «жена да убоится своего мужа», а все остальное, что читается на Таинстве Венчания, почему-то опускают. А ведь, прежде всего, мужья должны любить своих жен. Образ соединения мужа и жены должен быть как образ Христа и Церкви, отношение мужа к жене должно быть таким же, как отношение Христа к Церкви, вообще значительно больше обязанностей именно на мужа возлагается в христианской семье. Именно обязанностей, а не прав начальствовать и топать ногами да говорить: «Делай, как я хочу». И когда с женщины снято бремя ответственности за принятие общесемейных решений, это настолько оздоровляет, настолько легче делает бытие самой женщины. Это то, что так хотят обрести сегодня люди в нецерковных семьях, когда мужья, увы, склонны устраняться от ответственности за то, что в семье происходит, когда несчастные жены берут на себя эту ответственность, оказывающуюся им часто не по силам, —отсюда взаимные обиды, осознание неестественности функции каждого из супругов втаком союзе. \r\nПоэтому нельзя сказать, что в Православии явный приоритет отводится мужчине, а женщине второстепенное место. Бессмысленность этого упрека раскрывается в той бесконечной любви к Пресвятой Богородице и в том Ее почитании, которые существуют в Православной Церкви и которые указывают подлинный путь ко спасению. Одну из женщин, живших на этой земле, Церковь именует высшим из всех творений, созданных Отцом нашим Небесным, «','АЛЕКСАНДР АНИШИН','',1307684332,'94.242.145.200','','','',1005,0),(13045,13037,12427,'Re[18]: вопрос священнику','Здравствуйте!На похоронах при прощании случайно сказала до свидания,вместо прощай.Скажите , что мне надо сделать, чтобы исправить  оплошность?Спасибо за будущий ответ.','Валентина','valentina-taikov@mail.ru',1299948845,'178.67.33.155','','','',6483,17),(13046,13043,10570,'Re[8]: Любовь в душе','>> А, вот, какими свойствами обладает христианская любовь (1Кор.13,4-7): \r\n>>4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, \r\n>>5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, \r\n>>6 не радуется неправде, а сорадуется истине; \r\n>>7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.<<\r\n     Всё это очень приятно, и я тоже хочу, чтобы в моём браке всё это было. Но как это сделать? Я люблю мусульманина. Жену он свою уважает, но близких отношений давно нет. Признаётся открыто мне в любви. Что дела-то? Я тоже его люблю. Греха за собой не чувствую.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299949327,'95.30.140.235','','','',7638,1),(13047,13015,10570,'Re[10]: Вопрос священнику','>Добрый вечер! Раба божия Александра Вас беспокоит. Стаю на перепутье не могу принять верного решения в следующем вопросе:\r\n>Я певчая, у меня есть педагог по вокалу девушке 30 лет, у нее два маленьких сына 4  и 5 лет, живет с мамой, есть супруг дирижер оркестра. но они разлучены тем что она работает в москве, а он в сочи. Сейчас она беременнна. Мне 28 лет и у меня есть муж, но у нас отношения висят на волоске, я пытаюсь их сохранить, а он не хочеть. Мой педагог попросила меня, чтобы я к ней переехать жить до рождения ребенка. Я мучаюсь из-за этого у самой жизнь не налажена, и я работаю с утра до вечера, получается,что моя жизнь будет принадлежать друнгим людям и  я не смогу ею управлять, мне придется оставить свою жизнь и начинать жить жизнью других людей. Батюшка посоветуйте разве мы можем позволять чтобы нашей жизнью управляли другие люди. Получается если я соглашусь я помогу беременной женщине, но потерю свою семью. Я хочу приезжать и помогать учавствовать в жизни, если надо оставаться с ночевкой когда тяжко, но не уходить от своей семьи. Или это можно расценить как испытание данное богом. Я очень мучаюсь не могу принять решения. Палка на двух концах, с одной моя семья, с другой мой любимый педагог.\r\n\r\nЗдравствуйте. Не зря же говорил Христос :\"Враги человеку домашние его..И христианская заповедь \"Возлюби ближнего, как самого себя,,\"\r\n\"Нет выше той любви, кто душу положит за други своя\"  ,\"Носите бремена друг друга\" и т.д. В вашем положении видимо спасти семью уже не удастся(отношения висят на волоскея пытаюсь их сохранить, а он не хочеть),поэтому святое дело помочь в тяжелой ситуации ближнему своему. Не надо из за этого мучиться,просто нужно принять мужественное решение.  Ибо в наше время мы и спасаемся скорбями. Если ваш муж все равно уйдет ,нужен ли вам такой муж?? Подумайте и решите сами. Управлять своей жизнью будете только вы, и непонятно почему вы решили что вами будет кто-то управлять. А если уж и найдется такой \"управленец\" у вас всегда есть выбор. Там Бог , а тут порог....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299949451,'109.225.1.158','','','',7640,1),(13048,13045,12427,'Re[19]: вопрос священнику','Здравствуйте!На похоронах при прощании случайно сказала до свидания,вместо прощай.Скажите , что мне надо сделать, чтобы исправить  оплошность?Спасибо за будущий ответ.\r\n\r\n\r\nВы сами того не подозревая, все сделали правильно. Сказав :До свидания\" вы показали себя истинной христианкой, верующей в загробную жизнь и будущее воскресение из мертвых. Конечно же :\"До свидания!!!\" Да будь моя воля я бы записал эти слова в чин погребения. Ведь все мы, современики и люди жившие прежде нас,обязательно встретимся сразу же после нашего перехода в другой мир. Наши родственники ожидают нас и будут там встречать, они молятся о нас , также как мы молимся о них. Согласно преданиям Церкви, все умершие воскресают в возрасте Иисуса Христа - 33 года, калеки-здоровыми, слепые зрячими и так далее. Я имею ввиду не наши сегодняшнии дебелые , которые превратятся в тлен, а тела духовные. Так что никакой оплошности вы не совершили.Даже наоборот. Другое дело , что надо не забывать об усопшем,вовремя поминать в положенные дни, родительские субботы, и молиться о его упокоении в своих уренних молитвах.Спаси вас Господи!!!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299950345,'109.225.1.158','','','',6575,17),(13049,13046,10570,'Re[9]: Любовь в душе','Ну, что я могу Вам  посоветовать? Для начала приготовьтесь сменить веру, чтобы потом на этом же форуме не спрашивать что-то вроде \"муж мусульманин, я православная. В какой вере воспитывать детей. Я хочу в православии, а муж против\". Вопросов такого сорта на этом сайте пруд пруди.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299950440,'217.15.145.206','','','',7651,0),(13051,10624,10570,'Re[5]: Вопрос священнику','>Юрий, благодарю вас за ответ, но... что-то я не очень поняла, т.е. если человек умер не крещеным, но это хороший человек, то у него ни каких щансов приблизиться к Богу нет?\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nПравославная Церковь не молится за усопших некрещеных, неправославных, еретиков и самоубийц.\r\nК сожалению, очень часто в церковь приходят люди и со слезами на глазах спрашивают, можно ли помянуть умерших некрещеных родственников. А некоторые (по незнанию) даже спрашивают: «А нельзя ли окрестить умершего?», - что звучит почти кощунственно. Мертвого крестить уже незачем.\r\nЧто же касается некрещеных, то Церковь за них не молится, так как эти люди еще при жизни лишили себя возможности получить православное церковное поминовение, не вошли в спасительную ограду Церкви.\r\nПо Уставу Церкви нельзя также совершать православные обряды погребения и церковного поминовения и людей крещеных, но отрекшихся от веры и отошедших от веры (еретиков), которые при жизни относились к Церкви с насмешкой, враждой. Или считаясь православными, увлекались мистическими восточными религиями, искажали и толковали Евангелие по своему усмотрению, ища в нем скрытый смысл для посвященных.\r\nРаньше таких людей отлучали от Церкви, провозглашали анафему (вспомним Л.Н. Толстого и его религию «непротивления злу»). Сегодня такое делается очень редко, потому что такие крещеные люди и в церковь-то не ходят, и по сути они уже отлучили себя от Церкви сами.\r\nСтранно было бы совершать молитвы наравне с верными чадами Церкви и за людей неправославной веры, не признающих нашу Православную Церковь за Церковь истинную и даже откровенно враждебно относящихся к ней и выступающих против нее.\r\nПоскольку во все времена при служении Православной Церкви поминались души только усопших православных христиан, потому в постановлениях церковных и не пишется о непоминовении иноверцев, так как нигде и никогда их не поминали.\r\nСвятые апостолы и отцы Церкви не могли даже и предполагать, что кому-либо из членов Православной Церкви когда-либо придет в голову отыскивать в их правилах запрещение церковного моления за усопших иноверцев.\r\nЕще живых их Церковь молитвенно зовет к покаянию, следуя древней традиции молиться об обращении заблудших – еретиков, язычников и всех неверующих.\r\nНо поскольку умершие неправославными лишены уже возможности соединиться с Церковью, то совершать за них молитвы представляется невозможным.\r\nЦерковные правила весьма определенно и строго запрещают молиться с неправославными совместно любой молитвой и в любом месте (10-е Апост. правило, 2-е правило Антиох. Собора). С другой стороны, нет запрещения молиться о неправославных, еще живущих на земле, к чему и призывает апостол Павел: «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих» (1 Тим. 2. 1-2).\r\n«Нет никакого основания поминать в церковных молитвах, ни отступников и отлученных от церкви, ни неправославных и старообрядцев, потому что они не принадлежат Церкви», - сказано в Настольной книге священнослужителя.\r\nНекрещеные люди, как и еретики, есть мертвые члены, отсеченные от целого тела Церкви, поэтому и бесполезно заботиться о мертвом члене, бесполезно молиться о нем. Об отрезанном и загнившем пальце можно лишь сожалеть, но вылечить его уже невозможно.\r\n           Некрещеные и отступники, души которых отошли в мир иной в неприятии Бога, уподобляются гнилому зерну, брошенному в землю вместе с зерном здоровым. \r\nИ такому зерну, в отличие от зерен, не поврежденных гнилью, не поможет уже ни обильное орошение, ни воздействие животворного солнца. Так и душам, погасившим в себе Дух Христов, не помогут молитвы близких.\r\n\r\nЧасто можно слышать упреки, что Церковь, мол, жестоко поступает по отношению к умершим некрещеным, ведь среди них встречаются очень хорошие и добрые люди.\r\nТак что же мешало этим хорошим людям стать членами Церкви? Ведь для этого нужна только вера в Спасителя а не требуются какие-то нечеловеческие усилия. \r\nНужно лишь прочесть Евангелие – слово Божие и принять его сердцем, а не разумом, как некую красивую сказку. «Вера твоя спасла тебя!» – говорит в нем Иисус Христос именно такому человеку, который в конце концов уверовал в него.\r\nУ некрещеных людей всегда найдутся «уважительные причины». Один боялся потерять положение, другой – должность, третий – потерпеть по службе. \r\nВедь раньше верить было запрещено. У целых поколений была своя «религия» - партия, атеизм, и искра Веры так и не загорелась в них до самой кончины. Третьи и теперь боятся крещения или им некогда.\r\n  Но в основе всех этих причин лежит одна – неверие в Бога. И это неверие, то есть отрицание Бога, эти души так и уносят с собой в загробную жизнь, где уже новые качества они не приобретают. Можно только представить, каково для них бывает начало новой загробной жизни: удивление, отчаяние, угрызения и муки совести, чувство безвозвратно утерянного времени на земле.\r\nПоэтому молитва за неверующего даже опасна для души молящегося. По своей сути, неверующий человек – это человек противящийся Церкви.\r\n«Спрашиваете, будет ли принято церковное поминовение о противившихся Святой Церкви. Отвечаю: если вы говорите о противящихся Соборной Церкви, и в противлении и нераскаянии своем умерших, то поверьте мне, что церковное поминовение таковых не только будет приятно, но противно будет и Богу, и Святой Церкви, и священник, дерзнувший по таким творить поминовение, смертно согрешает», - говорит прп. Паисий Величковский.\r\nЕсли усопший был православным христианином и еще в земной жизни обращался к Богу с молитвенной просьбой о милосердии и прощении, то молящийся о нем теми же молитвами преклоняет к нему Божие милосердие и прощение.\r\nА если душа перешла в иной мир в настроении, враждебном к Церкви? И ведь нежелание креститься нельзя объяснить только равнодушием, так как Сам Христос сказал нам: «Кто не со Мной, тот против Меня».\r\nКак можно, молясь за некрещеного или вероотступника, допустить себя до некоторого прикосновения к его богоборческому настроению, которым его душа была заражена?\r\nКак воспринять в свою душу все те насмешки, хулы, безумные речи и помыслы, которыми были полны их души? Не значит ли это – сознательно подвергать свою душу опасности заражения такими же настроениями?\r\nВот о чем должны подумать те, кто упрекает Церковь в немилосердии.\r\nЕсли человек по слабости плоти и имел грехи, но провел свою жизнь в истинном покаянии, в стремлении изжить их из себя, то стремление это и покаяние, становясь состоянием его души, переносятся в загробную жизнь после смерти человека и становятся благодатной почвой для восприятия молитв живущих.\r\nНеверие же, жестокосердие, нераскаяние, насмешливое или враждебное отношение к Церкви – это не что иное, как самый тяжкий смертный грех – хула на Духа Святого.\r\nВ Евангелии сказано, что все может проститься человеку, но хула на Духа Святого – не прощается.\r\n      Загробная участь душ, просветившихся истинной верой, но отошедших от нее или ее не принявших, приоткрывается из жития преподобного Макария Египетского.\r\nПроходя по пустыне, преподобный нашел человеческий череп, который оказался черепом языческого жреца, и заговорил с ним. Рассказывая про адские мучения, череп поведал: «Нам, не ведавшим Бога, оказывается хоть некоторое милосердие; но те, которые познали Бога и отреклись от Него, и не исполняли воли Его, находятся ниже нас».','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299951234,'109.225.1.158','','','',7716,1),(13052,12435,10570,'Re[7]: Вопрос священику','>Здравствуйте батюшка Алексей.Когда я молюсь, у меня иногда лезут матерные ругательства на святых и я не могу с этим ничего поделать, самому не приятно, что делать?. И скажите можно-ли молиться примерно через час или два часа после секса?\r\n\r\n\r\n\r\nТакое бывает у новоначальных от духовного рассеивания. Сосредоточтесь на молитве, можно читать ее громко вслух, если вы одни. Хорошо прочитать \"противобесовскую\" молитву:\"Да Воскреснет Бог и расточаться враги его....., а также молитву Господню.\r\n\r\nМолиться можно всегда и на любом месте. Но, конечно же, не в постели с женой. Нужно это сделать позже.Вообще-то тяга к молитве сразу после этих дел вызываает вопрос, почему душа тянется к молитве, уж не прелюбодействовало ли тело???','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1299952394,'109.225.1.158','','','',7639,1),(13054,13029,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Уважаемый Александр.\r\nЯ расстроен, что вы в моих словах усмотрели иронию. Пост не время для ироний и я не пытался иронизировать. Благодарю вас за развернутый ответ. Мне очень жаль, что состояние Вашего здоровья явилось препятствием к принятию духовного сана. Надеюсь, Господь все устроит, и здоровье Ваше пойдет на поправку. Вы знаете, какие лишения понесла РПЦ в годы советской власти. Понятно, что возместить утраты духовенства в эти годы скоро не удасться. Понятно, что нехватка священников вынуждает РПЦ вместе с рукоположением и правом служить литургию и совершать таинства церкви, давать право на исповедование и отпущение грехов. В греческой церкви эти права разделены и право исповеди священник получает позже права совершать литургию. И это понятно, нужен духовный и житейский опыт. Меня всегда смущало то, что на данном форуме люди ищут ответ священника, а сами участники форума (не священники, в т.ч. и я), пытаются давать ответы, исходя из своего житейского опыта. Жизнь не автотрасса и мы не инспекторы ГАИ. Она иногда такие ситуации подбрасывает, что не каждый священник разберётся. Поэтому и рекомендую в своих ответах все-таки идти на исповедь. Должно быть живое общение священника и мирянина. Это моё мнение. Как щас пишут ИХМО. Могу и ошибаться.','Сергей-55','',1299957344,'178.35.229.156','','','',7634,0),(13055,0,13055,'ПРОВЕРЬ САМИ СЕБЯ В ДЕЛЕ.','КТО ВАМ СКАЗАЛ, ЧТО В РОССИИ МНОЖЕСТВО НЕРАЗРЕШИМЫХ ПРОБЛЕМ? Очевидно тот кто хочет всех разъединить и перессорить. Возьмите любую из ваших проблем и она моментально исчезает, если вы обладаете правильным пониманием окружающего вас МИРА и ЗДРАВЫМ СМЫСЛОМ.\r\n  Давайте решим разом все проблемы нашей страны на простом и очевидном примере. Коррупционеров к нам не завозят из-за границы и не присылают с  других планет, Мы их выращиваем сами. Борьба с коррупцией это театр АБСУРДА, - \"Новое платье Короля \". Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры. Именно таким видел наш МИР знаменитый английский режиссёр и драматург Уильям Шекспир. Эта крылатая фраза знаменитого драматурга наиболее ярко получила своё подтверждение в России. Почти вся страна задействована и играет в спектакле по мотивам знаменитой сказки Г.Х. Андерсена «Новое платье Короля». Следует отметить, что спектакль замечательно поставлен и режиссирован, так как примеряются не одно платье, а сразу несколько. (Ну например: МИЛИЦИЯ-ПОЛИЦИЯ. чем не платье.) Вот только роль крикливого мальчишки никому не дали, потому что режиссёр Дьявол хочет погубить окончательно Россию, да БОГОРОДИЦА НЕ ДАЁТ. ОНА, пока, единственная ЗАЩИТНИЦА. Потому что Наш БОГ – ЛЮБОВЬ покинул Россию. А когда уходит любовь разваливаются семьи, родовые гнёзда, общины и государства. Это известно давно всем, вот только одни дураки никак, ничего понять не могут, что:«Вслед за слепыми вождями угодят в яму». РПЦ призывает молитвой и постом избавиться от грехов, а кому вы молитесь, если БОГА давно уже нет В РОССИИ. Может быть пример Северной Африки и Японии, ВРАЗУМИТ ДУРАКОВ и НАУЧИТ? У всех наших проблем одна и та же причина, ПОПРОБУЙТЕ ДОГАДАТЬСЯ. Если вы не догадались, то проблема только одна - ВЫ САМИ. У вас, либо отсутствует правильное понимание МИРА, либо ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ.','Юрий Павлов','pu1946@yandex.ru',1299966475,'89.253.41.238','','','',1026,1),(13056,13055,13055,'Re: ПРОВЕРЬ САМИ СЕБЯ В ДЕЛЕ.','\"Восстань, пророк, и виждь, и внемли, \r\n   Исполнись волею моей, \r\n   И, обходя моря и земли, \r\n   Глаголом жги сердца людей\".','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299967411,'217.15.145.206','','','',1185,0),(13057,13049,10570,'Re[10]: Любовь в душе','Спасибо Вам.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299968542,'2.95.234.231','','','',7664,0),(13058,13057,10570,'Re[11]: Любовь в душе','Простите, если что не так. Да поможет Вам Господь совершить правильный выбор. Могу только посоветовать Вам молитвы, которыми я у Бога прошу вразумления в трудных ситуациях:\r\n                     \r\n                       Молитва 1-я\r\n\r\nГосподи, я человек грешный и не разумею, как должно, но Ты, Милостивый, вразуми меня, как нужно поступить.\r\n                \r\n             Молитва 2-я святителя Иоанна Златоуста\r\n\r\nДай, Господи, сейчас моему недостоинству также благодать разумения, чтобы распознавать приятное для Тебя, а для меня полезное, и не только распознавать, но и совершать, чтобы не увлекаться и не прилепляться к пустому, чтобы сострадать страдающим и снисходить к грешником.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1299969871,'217.15.145.206','','','',7648,0),(13059,13058,10570,'Re[12]: Любовь в душе','Да, спасибо, я всё время с ним говорю, помощи прошу. И всё хорошо будет. И вам спасибо за всё. Ничего просто так в нашей жизни не случается. Бог - он везде, каждую душу насквозь видит. Он - сама любовь. А раз мы его подобие, то и мы должны учиться любить, как он, прощать, помогать нуждающимся и никому не причинять страданий. Это главное. Мне так кажется. В церковь я пока идти не готова. Я по-другому с Богом общаюсь. Но уверена, если это будет необходимо, он меня к этому приведёт.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1299970635,'2.95.234.231','','','',7629,0),(13060,13028,13028,'Re: ПОРА ЗАКРЫВАТЬ ЗАНАВЕС,','Юрий, откуда в вас столько пессимизма. Ведь жизнь - это дар божий, принимать его надо с радостью и благодарно. А уныние - это грех, а не метод борьбы. Самое эффективное лекарство от уныния - это меньше говорить, а каждый день делать маленькое доброе дело,на радость Господу. Накормите бездомное животное, приберитесь у одинокой бабушки, отошлите немного денег больному ребенку. Приучите себя так жить, увидите, жизнь станет яркой и многоцветной.\r\nВ воскресенье буду в храме, помолюсь за вас, чтобы Господь снял с ваших глаз эту пелену уныния.','Наталья','lebnatvlas@mail.ru',1299983430,'77.74.67.225','','','',1050,0),(13061,13040,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Нет, всё конечно я не осилил.\r\nНо смысл понятен: ты вместо того, чтобы слушать, начинаешь втирать своё мнение. А если ты хочешь разобраться, то зайди в любой монастырь и тебе там всё подробно разберут и объяснят. \r\nУдачи! :)))','Гермес','yabolshoi13@yandex.ru',1300003017,'83.149.47.116','','','',7630,0),(13062,13054,10570,'Re[7]: Любовь в душе','>Уважаемый Александр.\r\n>Я расстроен, что вы в моих словах усмотрели иронию. Пост не время для ироний и я не пытался иронизировать. Благодарю вас за развернутый ответ. Мне очень жаль, что состояние Вашего здоровья явилось препятствием к принятию духовного сана. Надеюсь, Господь все устроит, и здоровье Ваше пойдет на поправку. Вы знаете, какие лишения понесла РПЦ в годы советской власти. Понятно, что возместить утраты духовенства в эти годы скоро не удасться. Понятно, что нехватка священников вынуждает РПЦ вместе с рукоположением и правом служить литургию и совершать таинства церкви, давать право на исповедование и отпущение грехов. В греческой церкви эти права разделены и право исповеди священник получает позже права совершать литургию. И это понятно, нужен духовный и житейский опыт. Меня всегда смущало то, что на данном форуме люди ищут ответ священника, а сами участники форума (не священники, в т.ч. и я), пытаются давать ответы, исходя из своего житейского опыта. Жизнь не автотрасса и мы не инспекторы ГАИ. Она иногда такие ситуации подбрасывает, что не каждый священник разберётся. Поэтому и рекомендую в своих ответах все-таки идти на исповедь. Должно быть живое общение священника и мирянина. Это моё мнение. Как щас пишут ИХМО. Могу и ошибаться.\r\n\r\nУважемый Сергий. Спасибо за письмо, и пусть вас не смущает то, что мы даем ответы людям, которые обращаются к батюшке. Я считаю, если человек богословски подготовлен, имеет богатый жизненный опыт, (мне 55 лет), воевал в Афганистане,и вообще прошел хорошую (правда жесткую) жизненную школу,затем закончил Семинарию, поэтому меня это не смущает.В Церкви всегда существовали и будут существовать и мирские богословы. Взять ,например, нашего современника профессора Осипова, который проводит целые вечера вопросов и ответов, собирая огромные аудитории во многих городах России. Я уж не говорю о прошедших веках. Вы я вижу тоже неплохо \"подкованы\", так что ничего грешного в этом нет. Даже Евангелие говорит,что если среди нас есть умеющие нести слово Божие, то надо это делать, а не замыкаться в себе.Батюшкам сидеть в Интернете некогда, все кого я знаю, а у нас в группе было 43 священника (которые,почему-то избрали меня старостой), и все они кто на приходе, кто преподает в Духовных школах, Семинарии,и еще успевает на все положенные службы в своем приходе. Так что дай Бог вам здоровья и не смущайтесь , что мы \"не инспекторы ГАИ\", которые тоже бывают разные, а порой и сами не знают правил дорожного движения. Так примерно и у нас. Вот взять нашу семинарию, которую семинарист заканчивает в 23-25 лет. Еще на 3-4 курсе он уже священник. Ну что он может посоветовать на исповеди бабушке, с ее огромным жизненным опытом. Скорее она его , как внучка может поучить. Хотя все прекрасно знают, что канонически, учитель выходящий на проповедь, должен быть не менее 30 лет, т.е. таким же, каким Господь наш Иисус Христос вышел из своего дома, чтобы выполнить все то, что было предначертано,Его Отцом. Отец Андрей Кураев в одной из своих статей, даже сокрушается по этому поводу, и по тому, что у нас из 10 священников-только у 4 семинарское образование. На епархиальном собрании наш Владыка Климент откровенно говорил, что у нас есть священники не знающие Святого Писания, а некоторые даже посылают своих прихожан к \"знахаркам\" и \"бабушкам\"...Вот такие последствия 70-летнего разгула атеизма. Так что давайте помогать людям, ведь доброе слово, даже кошке приятно.\"Исповедуйтесь друг другу, чтобы вам исцелиться\"... А людей в наше трудное время всегда надо поддержать хотя бы участием, словом, не отмахиваться от них. Потому как мы реагируем на их просьбы и вопросы они судят в целом и обо всей нашей Православной Церкви. Вы ведь посмотрите как всех достала т.н.Грешница - видимо духовной больной человек, а люди все равно шлют ей даже молитвы, которые ей надо читать, чтобы образумиться. Плевать она хотела на наши молитвы. У нее в голове блуд.А это уже удел отцов из Оптиной Пустыни которым дано благословение на отчитку . Вот вкратце и все.  Ангела вам хранителя, и Божьего благословения на все ваши добрые дела. Пишите если не можете разрешить какие-либо недоумения....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300004554,'109.225.0.16','','','',7673,1),(13063,0,13063,'Кулоны','Можно ли постоянно носить кулон Божей матери, а с другой стороны крест, заместо крестика??? и посещать храм с ним???','Макарова Людмила','rtyn44@mail.ru',1300014889,'188.124.109.208','','','',656,1),(13064,13061,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Я иду по пути мне удобному. Удачи.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300028597,'2.95.210.224','','','',7597,1),(13065,13062,10570,'Re[8]: Любовь в душе','>>Вы ведь посмотрите как всех достала т.н.Грешница - видимо духовной больной человек, а люди все равно шлют ей даже молитвы, которые ей надо читать, чтобы образумиться. Плевать она хотела на наши молитвы. У нее в голове блуд.<<\r\n     Да уж, ничего не скажешь. Вы на себя посмотрите. Больным себя не считаете? Вадиму за молитвы спасибо. Никогда не плевала на чужую помощь. Да, может быть, у меня блуд в голове, но именно поэтому я зашла на этот сайт. Путь к Богу начинается с внутреннего протеста. Об этом мне священник в церкви говорил. И любому нормальному человеку понятно, почему так. Если вас что-то раздражает, лучше молчите, добра больше будет. Вам противопоказано с людьми общаться.\r\n     Всем спасибо, кто пытался помочь. А людям другим совет на будушее: Не спрашивайте советов в интернете неизвестно у кого, вас от церкви и веры отбросят своим невежеством, нетерпимостью и хамством так далеко, что вы потом долго о вере помышлять не будете. Держите лучше Бога в душе. Он вам и советчик и покровитель. Счастья всем и мира в душе.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300029887,'2.95.210.224','','','',7634,1),(13066,13048,12427,'Re[20]: вопрос священнику','Батюшка, я крестилась лишь 2 года назад и в голове у меня есть некоторые вопросы, уж простите меня - я много читала про буддизм и толтеков раньше и им иногда трудно отказать в логике их утвержденй. Вот, например, как обьяснить тот факт, что мы рождаемся такими разными: один талантлив с детства в музыке или ремесле ( такое ощущение, что такие дети уже знают как это делать), другой с детсва тугодум и нечего не хочет знать о мире, а третий с дества не имеет жалости, мучает животных, потом убивает людей. Они  с детства нацелены на определенное дело, даже если их родители совсем другие - у талантливых детей родители могут быть пьяницами, а у изверга - совершенно хорошие или даже верующие люди. Как это обьяснить иначе как не реинкарнаций и судьбой?','наталья','falet21@mail.ru',1300031712,'95.129.166.255','','','',6473,17),(13070,13048,12427,'Re[21]: вопрос священнику','Батюшка, помогите советом! Недавно я познакомился с одним человеком, у которого были проблемы со здоровьем. Несколько дней назад его привезли в больницу с острым панкреатитом. Я почти не знал этого человека, но мне стало жаль его, я молился о нем.\r\nСегодня он умер. А я чувствую себя виноватым.. Мне кажется что я слишком мало уделял внимания молитве о его здравии, т.к. была депрессия и голова была забита проблемами из личной жизни.','Артем','',1300036570,'213.87.87.155','','','',6472,16),(13071,13070,12427,'Re[22]: вопрос священнику','>Батюшка, помогите советом! Недавно я познакомился с одним человеком, у которого были проблемы со здоровьем. Несколько дней назад его привезли в больницу с острым панкреатитом. Я почти не знал этого человека, но мне стало жаль его, я молился о нем.\r\n>Сегодня он умер. А я чувствую себя виноватым.. Мне кажется что я слишком мало уделял внимания молитве о его здравии, т.к. была депрессия и голова была забита проблемами из личной жизни.\r\n\r\n\r\nВы знаете,что на каждого человека у Господа нашего Иисуса Христа существует свой Божественный Промысел. Кратко это можно выразить так: тому кому суждено умереть на пожаре, - никогда не утонет. Поэтому нельзя корить себя за то над чем вы не властны, то есть над смертью. Видимо наступил срок, поэтому молитесь о его упокоении. Своей и церковной молитвой, а еще больше милостыней вы поможете ему преодолеть небесные юдоли.Панкреатит очень тяжелая болезнь - знаю по себе, у меня на глазах умирали молодые ребята в больнице, жены молодые плакали. Но что поделать всех нас рано или поздно ждет она. Любой встречи в нашей жизни можно избежать, отложить, перенести, а встречу со смертью не избежать ни перенести нельзя .Мы видим что умирают старые и младенцы и смерть как ненасытный жнец повседневно собирает свою кровавую дань.Поэтому теперь ваша помощь вашему товарищу, в молитвенной памяти о нем , и посильной милостыне. Спаси вас Господи!!!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300040272,'94.242.177.221','','','',6486,16),(13072,13048,12427,'Re[21]: вопрос священнику','Взамен христианского учения о спасении человека во Христе все более распространяется, в наше время, вредное оккультно-теософское буддиское учение о перевоплощении. Согласно древнебудисской версии этого учения душа после смерти переходит временно в астральный план, откуда она потом переселяется в другое тело, например, - в растение, насекомое, животное, или в тело другого человека. \r\n        Очевидно в этот список следует добавить микробов и вирусов, о которых не знали древние индусы. При этом тело, в которое предстоит воплотиться душе, определяется количеством \"кармы\" - или дел, добрых или злых, которые она собрала в предыдущей своей жизни. Если человек делал добро, то его душа переходит в более развитое и благородное существо, если же жил худо, то его душа наказывается переходом в более низкое существо. Процесс перевоплощения повторяется до тех пор, пока душа полностью не освободится от кармы путем потери всякого интереса к жизни и тогда она сливается с абсолютом (Брахма) или (согласно буддизму) растворяется в Нирване.\r\n           Учение о перевоплощении душ утверждает, что как было время, когда человек не существовал, так настанет время, когда его больше не будет. Человек начал развиваться из низших существ, например, из растений или рыб, и будет развиваться в сверхчеловека. Поэтому нынешний человек - это преходящее существо. Он целиком находится во власти космических сил, которые влекут его к непонятной для него цели и приведут его к состоянию, в котором не будет уже ничего человеческого.\r\n         Хотя существует несколько версий учения о перевоплощении, на западе популярна сейчас \"очеловеченная\" версия, согласно которой душа человека переходит только в тело человека, - более благородного или менее благородного, но не в низшие жизненные формы.\r\n         Учение о перевоплощении во всех его разновидностях идет вразрез с тем, что Священное Писание говорит о природе и назначении человека. Это лжеучение не имеет никаких объективных данных в свою пользу и построено полностью на фантазии. Тем не менее оно привлекает к себе приверженцев тем, что, с одной стороны, оно обещает своего рода \"бессмертие\" души (в его примитивном языческом виде), а, с другой стороны, отрицая верховного Судью над людьми и наказание в аду, оно освобождает грешника от чувства ответственности и страха за свои неблаговидные поступки. Логичный вывод из этого учения тот, что если человек и нагрешит в этой жизни, то в следующем своем перевоплощении он сможет поправить дело. После неограниченного цикла перевоплощений каждый человек в конце концов достигнет того же конца, что и остальные люди: слияния с абсолютом. Разница лишь в количестве циклов.\r\n         Кроме того, учение о перевоплощении дает возможность объяснить и оправдать любые страсти и даже преступления человека. Например, если содомит чувствует влечение к другим мужчинам, то это, очевидно, потому, что в одной из своих \"прежних жизней\" он был женщиной. Если жена изменяет своему мужу, то это, вероятно, потому, что ее любовник был ее супругом в какой-то другой жизни. И так далее.\r\n         Помимо того, что это учение есть сплошной ничем не доказуемый вымысел, оно при некоторой кажущейся привлекательности в действительности ужасно мрачно. Во-первых, что собственно перевоплощается после смерти человека? Очевидно, это не та душа, которую мы отождествляем с нашим \"Я.\" Ведь наше \"Я\" сознает себя единым и непрерывным существом на протяжении всей жизни. Наше \"Я\" познает, набирается опыта, развивает свои таланты. А тут получается, что весь этот духовный багаж, приобретенный с большим трудом, во время смерти стирается, и человек в своем новом теле должен начинать учиться с нуля: в момент нового воплощения его сознание - белый лист бумаги. Если человек страдает за плохую карму, собранную в прежней жизни, то он никогда не сможет понять, за что именно он наказывается. Ведь он ничего не помнит. Получается, что он несет наказание за дела, совершенные им в состоянии невменяемости, что несправедливо и недопустимо ни в одной законодательной системе.\r\n         Кроме того, если все люди раньше или позже достигнут той же цели, то зачем трудиться или стараться развивать свои добрые качества, делать добро? Да и что это за награда раствориться в нирване, где нет ни мысли, ни чувств, ни воли? В понимании личности наиболее остро сталкивается теософское учение о перевоплощении с христианским учением о человеке. Учение о перевоплощении упраздняет личность. Согласно ему в космической эволюции она есть лишь преходящее образование и не является прочным ядром человека. В перевоплощениях личность человека не сохраняется. Для теософии прочным, сохраняющимся в перевоплощениях элементом является не личность, а индивидуальность, понимаемая, очевидно, как совокупность каких-то функций и признаков. Индивидуальность же есть категория натурально-биологическая, образованная эволюционным процессом. Получается отсюда, что человек в своей судьбе определен космическими силами.\r\n         Учение о перевоплощении в сущности не решает проблемы бессмертия, потому что не сохраняется память о предшествовавших жизнях, необходимой для единства личности. \r\nПеревоплощенный оказывается уже другим человеком, а может быть даже и не человеком, а чем-то другим. Теософическое миросозерцание враждебно личности и потому враждебно человеку. \r\nТеософский бог безличен, как и человек безличен. И божество, и человек, и природа - это разновидности абсолюта.\r\n         Христианское учение утверждает как раз обратное. Прочной и наследующей вечность является именно личность. Личность сотворена Богом и несет в себе образ и подобие Божие. Личность не есть продукт космической эволюции и не подлежит разложению или растворению. \r\nВ этом огромное преимущество христианства над теософией. Согласно христианскому учению человек может постоянно совершенствоваться, может войти в общение с Богом и в какой-то мере уподобиться Ему, но при этом он сохраняет свою человеческую природу. \r\nЧеловек произошел не из низших сфер космической жизни, - он сотворен личностным Богом и в этом подобен Ему. В силу этого он предназначен для вечной сознательной жизни.\r\n        Учение о перевоплощении сталкивается с христианским учением об искуплении. Это ясно видно на евангельском примере благоразумного разбойника, который в одно мгновение своего обращения ко Христу наследует Царство Небесное (минуя индусскую карму). \r\nИскупление, совершенное Христом, освобождает человека из власти космических процессов и от власти судьбы. Оно силой благодати дает то, что не может дать предлагаемое теософией бесконечное цикловое скитание по космическим коридорам.\r\n        Современные рассказы о жизни после смерти ценны тем, что они в корне ниспровергают оккультное учение о перевоплощении. Действительно, во всех случаях, записанных врачами-реаниматорами, душа после смерти продолжала сознавать себя единой с той, которая жила в теле до смерти.\r\n Если она хотела вернуться в прежний мир, то лишь для того, чтобы довершить свою незаконченную миссию. Встречаясь с душами умерших родственников, душа временно умершего узнавала в них живые личности, и они в свою очередь узнавали ее. Во всех случаях души умерших сохраняли свое сформировавшееся \"Я.\"       \r\n Таким образом, отрицая сохранение личности, учение о перевоплощении отрицает бессмертие вообще и делает человека игрушкой слепых космических процессов. Оно настолько же ложно насколько пессимистично.Так что отбросьте эти бесовские наваждения и больше молитесь, потому что  Христос воскресе! Его силой и мы восстанем с нашими обновленными телами для вечной и сознательной жизни! Ему слава во веки. Аминь.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300042043,'94.242.177.221','','','',6492,17),(13073,13071,12427,'Re[23]: вопрос священнику','Благодарю Вас!','Артем','',1300042098,'213.87.88.155','','','',6447,16),(13074,13048,12427,'Re[21]: вопрос священнику','>Батюшка, я крестилась лишь 2 года назад и в голове у меня есть некоторые вопросы, уж простите меня - я много читала про буддизм и толтеков раньше и им иногда трудно отказать в логике их утвержденй. Вот, например, как обьяснить тот факт, что мы рождаемся такими разными: один талантлив с детства в музыке или ремесле ( такое ощущение, что такие дети уже знают как это делать), другой с детсва тугодум и нечего не хочет знать о мире, а третий с дества не имеет жалости, мучает животных, потом убивает людей. Они  с детства нацелены на определенное дело, даже если их родители совсем другие - у талантливых детей родители могут быть пьяницами, а у изверга - совершенно хорошие или даже верующие люди. Как это обьяснить иначе как не реинкарнаций и судьбой?\r\n\r\n\r\n\r\n              Взамен христианского учения о спасении человека во Христе все более распространяется, в наше время, вредное оккультно-теософское буддиское учение о перевоплощении. Согласно древнебудисской версии этого учения душа после смерти переходит временно в астральный план, откуда она потом переселяется в другое тело, например, - в растение, насекомое, животное, или в тело другого человека. \r\n             Очевидно в этот список следует добавить микробов и вирусов, о которых не знали древние индусы. При этом тело, в которое предстоит воплотиться душе, определяется количеством \"кармы\" - или дел, добрых или злых, которые она собрала в предыдущей своей жизни. Если человек делал добро, то его душа переходит в более развитое и благородное существо, если же жил худо, то его душа наказывается переходом в более низкое существо. Процесс перевоплощения повторяется до тех пор, пока душа полностью не освободится от кармы путем потери всякого интереса к жизни и тогда она сливается с абсолютом (Брахма) или (согласно буддизму) растворяется в Нирване.\r\n           Учение о перевоплощении душ утверждает, что как было время, когда человек не существовал, так настанет время, когда его больше не будет. Человек начал развиваться из низших существ, например, из растений или рыб, и будет развиваться в сверхчеловека. Поэтому нынешний человек - это преходящее существо. Он целиком находится во власти космических сил, которые влекут его к непонятной для него цели и приведут его к состоянию, в котором не будет уже ничего человеческого.\r\n         Хотя существует несколько версий учения о перевоплощении, на западе популярна сейчас \"очеловеченная\" версия, согласно которой душа человека переходит только в тело человека, - более благородного или менее благородного, но не в низшие жизненные формы.\r\n         Учение о перевоплощении во всех его разновидностях идет вразрез с тем, что Священное Писание говорит о природе и назначении человека. Это лжеучение не имеет никаких объективных данных в свою пользу и построено полностью на фантазии. Тем не менее оно привлекает к себе приверженцев тем, что, с одной стороны, оно обещает своего рода \"бессмертие\" души (в его примитивном языческом виде), а, с другой стороны, отрицая верховного Судью над людьми и наказание в аду, оно освобождает грешника от чувства ответственности и страха за свои неблаговидные поступки. Логичный вывод из этого учения тот, что если человек и нагрешит в этой жизни, то в следующем своем перевоплощении он сможет поправить дело. После неограниченного цикла перевоплощений каждый человек в конце концов достигнет того же конца, что и остальные люди: слияния с абсолютом. Разница лишь в количестве циклов.\r\n         Кроме того, учение о перевоплощении дает возможность объяснить и оправдать любые страсти и даже преступления человека. Например, если содомит чувствует влечение к другим мужчинам, то это, очевидно, потому, что в одной из своих \"прежних жизней\" он был женщиной. Если жена изменяет своему мужу, то это, вероятно, потому, что ее любовник был ее супругом в какой-то другой жизни. И так далее.\r\n         Помимо того, что это учение есть сплошной ничем не доказуемый вымысел, оно при некоторой кажущейся привлекательности в действительности ужасно мрачно. Во-первых, что собственно перевоплощается после смерти человека? Очевидно, это не та душа, которую мы отождествляем с нашим \"Я.\" Ведь наше \"Я\" сознает себя единым и непрерывным существом на протяжении всей жизни. Наше \"Я\" познает, набирается опыта, развивает свои таланты. А тут получается, что весь этот духовный багаж, приобретенный с большим трудом, во время смерти стирается, и человек в своем новом теле должен начинать учиться с нуля: в момент нового воплощения его сознание - белый лист бумаги. Если человек страдает за плохую карму, собранную в прежней жизни, то он никогда не сможет понять, за что именно он наказывается. Ведь он ничего не помнит. Получается, что он несет наказание за дела, совершенные им в состоянии невменяемости, что несправедливо и недопустимо ни в одной законодательной системе.\r\n         Кроме того, если все люди раньше или позже достигнут той же цели, то зачем трудиться или стараться развивать свои добрые качества, делать добро? Да и что это за награда раствориться в нирване, где нет ни мысли, ни чувств, ни воли? В понимании личности наиболее остро сталкивается теософское учение о перевоплощении с христианским учением о человеке. Учение о перевоплощении упраздняет личность. Согласно ему в космической эволюции она есть лишь преходящее образование и не является прочным ядром человека. В перевоплощениях личность человека не сохраняется. Для теософии прочным, сохраняющимся в перевоплощениях элементом является не личность, а индивидуальность, понимаемая, очевидно, как совокупность каких-то функций и признаков. Индивидуальность же есть категория натурально-биологическая, образованная эволюционным процессом. Получается отсюда, что человек в своей судьбе определен космическими силами.\r\n         Учение о перевоплощении в сущности не решает проблемы бессмертия, потому что не сохраняется память о предшествовавших жизнях, необходимой для единства личности. \r\nПеревоплощенный оказывается уже другим человеком, а может быть даже и не человеком, а чем-то другим. Теософическое миросозерцание враждебно личности и потому враждебно человеку. \r\nТеософский бог безличен, как и человек безличен. И божество, и человек, и природа - это разновидности абсолюта.\r\n         Христианское учение утверждает как раз обратное. Прочной и наследующей вечность является именно личность. Личность сотворена Богом и несет в себе образ и подобие Божие. Личность не есть продукт космической эволюции и не подлежит разложению или растворению. \r\nВ этом огромное преимущество христианства над теософией. Согласно христианскому учению человек может постоянно совершенствоваться, может войти в общение с Богом и в какой-то мере уподобиться Ему, но при этом он сохраняет свою человеческую природу. \r\nЧеловек произошел не из низших сфер космической жизни, - он сотворен личностным Богом и в этом подобен Ему. В силу этого он предназначен для вечной сознательной жизни.\r\n        Учение о перевоплощении сталкивается с христианским учением об искуплении. Это ясно видно на евангельском примере благоразумного разбойника, который в одно мгновение своего обращения ко Христу наследует Царство Небесное (минуя индусскую карму). \r\nИскупление, совершенное Христом, освобождает человека из власти космических процессов и от власти судьбы. Оно силой благодати дает то, что не может дать предлагаемое теософией бесконечное цикловое скитание по космическим коридорам.\r\n        Современные рассказы о жизни после смерти ценны тем, что они в корне ниспровергают оккультное учение о перевоплощении. Действительно, во всех случаях, записанных врачами-реаниматорами, душа после смерти продолжала сознавать себя единой с той, которая жила в теле до смерти.\r\n Если она хотела вернуться в прежний мир, то лишь для того, чтобы довершить свою незаконченную миссию. Встречаясь с душами умерших родственников, душа временно умершего узнавала в них живые личности, и они в свою очередь узнавали ее. Во всех случаях души умерших сохраняли свое сформировавшееся \"Я.\"       \r\n Таким образом, отрицая сохранение личности, учение о перевоплощении отрицает бессмертие вообще и делает человека игрушкой слепых космических процессов. Оно настолько же ложно насколько пессимистично.\r\nПоэтому отбросьте бесовские наваждения, ведь Христос воскресе! Его силой и мы восстанем с нашими обновленными телами для вечной и сознательной жизни! Ему слава во веки. Аминь.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300042187,'94.242.177.221','','','',6588,17),(13075,13065,10570,'Re[9]: Любовь в душе','>>>Вы ведь посмотрите как всех достала т.н.Грешница - видимо духовной больной человек, а люди все равно шлют ей даже молитвы, которые ей надо читать, чтобы образумиться. Плевать она хотела на наши молитвы. У нее в голове блуд.<<\r\n>     Да уж, ничего не скажешь. Вы на себя посмотрите. Больным себя не считаете? Вадиму за молитвы спасибо. Никогда не плевала на чужую помощь. Да, может быть, у меня блуд в голове, но именно поэтому я зашла на этот сайт. Путь к Богу начинается с внутреннего протеста. Об этом мне священник в церкви говорил. И любому нормальному человеку понятно, почему так. Если вас что-то раздражает, лучше молчите, добра больше будет. Вам противопоказано с людьми общаться.\r\n>     Всем спасибо, кто пытался помочь. А людям другим совет на будушее: Не спрашивайте советов в интернете неизвестно у кого, вас от церкви и веры отбросят своим невежеством, нетерпимостью и хамством так далеко, что вы потом долго о вере помышлять не будете. Держите лучше Бога в душе. Он вам и советчик и покровитель. Счастья всем и мира в душе.\r\n\r\n\r\nДа вы больной человек вам не молитвы надо читать а отчитать в Оптиной. А молитвы вы читать не будете, одержимые их не читают.Вы уже всех достали своим блудом со смуглым мигрантом. На весь мир раструбили . Уже и не знаешь куда вас поместить. Может как вирус в карантин, потому что они не лечатся. Люди выходят действительно со своим горем или недоуменными вопросами, а вы всех забили. Жаль что вы не церковный человек, там бы живо наложили епитимью за дерзость пред Богом. Господи прости ей ибо не ведает что творит!!!!!!!!!!!!!!','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300042987,'94.242.177.221','','','',7641,0),(13076,13075,10570,'Re[10]: Любовь в душе','Вы лучше о своей душе подумайте. Правильно сделали, что не взяли вас в священники. Так, видно, Богу было угодно. А то бы людям зла наделал, и не заметил бы за собой.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300043702,'2.95.228.34','','','',7595,1),(13077,13075,10570,'Re[10]: Любовь в душе','Здравствуйте, Александр! Не слишком ли Вы...? Надо стараться все делать с любовью. Наше дело просто сказать. Не надо сердиться, если кто-то не слушает. Ведь можно не только не помочь, но и навредить и другим, и себе, своей душе. Ведь это признак самолюбия. В конце концов, мы сами все грешные! Кто мы такие, чтобы нас кто-то слушал? Вот Вы назвали Грешницу одержимой,а помните, что произошло с теми, кто самочинно пытался изгонять злых духов (Деян.19,13-16):\r\n13. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем Вас Иисусом, Которого Павел проповедует.\r\n14. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.\r\n15. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, Павел мне известен, а вы кто?\r\n16. И бросился на них человек, в котором был злой дух и, одолев их, взял над ними такую силу что они, нагие и избитые, выбежали из этого дома.\r\n\r\nНе будем же сердиться и осуждать.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300045894,'217.118.66.103','','','',7630,0),(13078,13036,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Грешница.\r\nДевочка, ты нарисовала себе образ идеального мужчины, а он далеко не идеален. Прсто самовлюбленный эгоист, который мучает двух женщин - тебя и свою жену. Если б ему было бы так плохо в семье, он давно бы разошелся, а то , что он тебе вешает на уши- о своей несчастливой доле  - это бред, ему так удобно.\r\nЖелаю тебе найти в этой жизни воистино достойного тебя человека.\r\nНо помни, семья строится не на страсти, а на взаимопрощении, взаимопонимании, взаимопожертвовании.\r\nЯ живу с мужем 26 лет, брак наш называют счастливым. Вышла не по большой любви. Но семья наша строилась по вышеперечисленным правилам.\r\nТы не представляешь, сколько радости мы испытываем просто сидя рядом с друг другом. \r\nНу а жить с женатым мужчиной, это как не верти - грех, причем ОГРОМНЫЙ.\r\nЖелаю тебе, девочка счастья и немного удачи.','Наталья','lebnatvlas@mail.ru',1300080499,'77.74.67.214','','','',7601,0),(13080,13048,12427,'Re[20]: вопрос священнику','Спасибо за ответ!','Валентина','valentina-taikov@mail.ru',1300086723,'95.54.21.37','','','',6515,16),(13081,12427,12427,'Re: вопрос священнику','Доброго времени суток.\r\nУ меня есть вопрос :\r\nЯ собираюсь отправиться в путешествие и в тоже время паломничество, хочу посетить святые места и монастыри, узнать о монашеской жизни и возможно найти ответы на многие вопросы, возможно даже остаться в одном из монастырей.\r\nТак вот вопрос (точнее вопросы) :\r\n1 . возможно ли остаться жить в монастыре на время холодов и далее продолжить свой путь, быть может в качестве работника, помощника или еще как нибудь, что бы не быть лишним ртом, а отдать плату за прибывание в виде труда ?\r\n2 . есть ли в православии или же вообще в христианстве странствующие монахи, не как пример, а как люди существующие на данный момент ?','Seth-An','seth-an@yandex.ru',1300100302,'89.208.6.108','','','',6504,16),(13082,13081,12427,'Re[2]: вопрос священнику','1 . возможно ли остаться жить в монастыре на время холодов и далее продолжить свой путь, быть может в качестве работника, помощника или еще как нибудь, что бы не быть лишним ртом, а отдать плату за прибывание в виде труда ?\r\n2 . есть ли в православии или же вообще в христианстве странствующие монахи, не как пример, а как люди существующие на данный момент ?\r\n\r\n\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\r\n\r\n1) Без проблем. Умови перебування обговорюються в конкретному монастирі.\r\n2) В православ’ї  монахів які б не належали до певного монастиря не має. Мандрівний монах, тобто монах який блукає по світу, можливий тільки у випадку якщо його священоначаліє  благословить на довгострокове мандрування по світу. Але це майже не реально.\r\n \r\nМандрувати можна самому, взявши благословення у священика своєї парафії, або в іншої особи священного сану, у якої є влада благословляти.\r\n \r\nЛюдей які мають благословення мандрувати по світу, в тому числі і по монастирях, бігає багато.\r\n\r\nМандрівництво, як засіб для спасіння душі, малоефективний, того в православ’ї його не практикують. Адже люди які ведуть такий спосіб життя, в основному задовольняють свою спрагу до чогось нового. Мандрування не придатне для набуття покірності. Завжди, як правило, при виникненні трудностей мандрівник піднімає парус і пливе в більш тиху гавань.','Олександр','olze2@rambler.ru',1300105309,'95.132.167.129','','','',6449,16),(13083,13082,12427,'Re[3]: вопрос священнику','Слаб я в Украинском, но отвечу на сколько понял:\r\nЯ ищу место в котором смогу оставить все мирское позади и жить духовно,ведь не смотря на то что у всех монастырей (православных) один устав, правила и миропонимание, все же они отличаются друг от друга.\r\nМой поиск есть поиск духовный, в первую очередь надо найти\\увидеть её (душу), найти с ней общий язык, утвердить в себе и потом открыть миру.','Seth-An','seth-an@yandex.ru',1300107939,'89.208.6.108','','','',6562,17),(13084,13025,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Молитва, которой научил нас Иисус Христос, дает понять, кто может прощать грехи и кого мы должны просить об этом. Эта молитва обращена к Отцу и там есть такие слова: \"…и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему\".\r\n\r\nИз этого следует, что только Бог может прощать нам все грехи.Бог может прощать все проступки, потому что Он - Господь всего. Когда Иисус пришел на землю, чтобы дать искупительную жертву, то сказал такие слова: \"Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну\" (Иоан. 5: 22). В этих словах скрывается мысль, что Иисус также получил право отпускать грехи, поэтому Он и сказал больному, уверовавшему, что Иисус может исцелить его: \"Прощаются тебе грехи твои!\" А, обратившись к удивленным Его словами книжникам, Он сказал: \"Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи\" (Мат. 9: 1-6).\r\nКак может человек,пусть даже и священник,отпустить грехи?','Гена','',1300110457,'94.143.246.164','','','',7625,0),(13085,13084,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Как может человек,пусть даже и священник,отпустить грехи?\r\n\r\nРазрешение отпускать грехи дано священникам самим Господом.\r\nЗемная Церковь основана самим Господом Иисусом Христом.\r\n\r\nЕвангелие от Матфея 16-я глава, с 13-го по 19-й стих...,,И Я говорю тебе: ты - Петр,и на сем камне Я создам Церковь Мою,и врата ада не одолеют её; И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле,то будет связано на небесах,и что разрешишь на земле,то будет разрешено на небесах\". Стихи 18-й и 19-й - обетования данные Петру Господом.','Мария','stina-07@mail.ru',1300118037,'109.205.248.177','','','',7613,1),(13086,13085,10570,'Re[7]: Любовь в душе','Разрешение отпускать грехи дано священникам самим Господом.\r\nЗемная Церковь основана самим Господом Иисусом Христом.\r\n\r\n\r\n\"Кому простите грехи, - сказал Христос, - тому простятся; на ком оставите, на том останутся\". Христос никому не дает права осуждать другого. В Нагорной проповеди Он запретил это делать. Это право принадлежит только Богу. Но на церковь как на организацию Господь возлагает ответственность за ее отдельных членов. Тех, кто впал в грех, церковь должна предостерегать, наставлять и, если возможно, исправлять. \"Обличай, запрещай, - говорит Господь, - увещевай со всяким долготерпением и назиданием\" (2 Тим. 4:2)\r\n Трудясь для заблудших, обращайте взоры ко Христу. Пусть пастыри неустанно заботятся о стаде, пасущемся на Господних пажитях. Пусть они говорят заблудшим о всепрощающем милосердии Спасителя.Пусть они убеждают грешников покаяться и уверовать в Того, Кому дано прощать.Пусть церковь благодарно принимает покаяние грешника и ведет кающегося из мрака неверия к свету веры и праведности.Только в таком смысле церковь имеет власть прощать грешника. Прощение грехов может быть получено лишь через Христа. Никакому человеку и никакой группе людей не дана власть освобождать душу от вины.','Гена','',1300122387,'94.143.246.164','','','',7671,0),(13087,12950,12950,'Re: о собственном цинизме','правильно','Дим','',1300130063,'85.115.248.103','','','',1014,0),(13088,12950,12950,'Re: о собственном цинизме','Без молитвы поста и смирения не убивается ни один грех.Лично я калабродился калабродился в этой системе несколько лет  да и забил на всё.Задолбало грешить и каяться .живу ни заморачиваюсь покаянием но в Бога верю больше чем в себя..Если дойдёт до тебя слово ВЕРЮ уже пол дела сделано .Отделаемся от иллюзий  борьба с грехом весьма жосткое дело да и бесяра не дремлет .......Без молитвы поста и смирения не убивается ни один грех прочувствуй ,если нет то будешь как я .........','Дим','',1300131522,'85.115.248.62','','','',996,0),(13089,13088,12950,'Re[2]: о собственном цинизме','Согласна, с грехом бороться непросто. А победишь на время - согрешишь самомнением ещё больше. Господу верить, по мере сил жить по его заповедям, и грехам места в душе будет меньше.','Ника','vera.dis@mail.ru',1300132007,'95.52.178.41','','','',1055,0),(13090,13065,10570,'Re[9]: Любовь в душе','Худых людей на свете больше. Но Господь нас учит, посылая к нам людей и нас  к ним. Ничего случайного нет. Порой благословение расслабляет, а проклятие бодрит.\r\nСпасибо, Вам! Видите, сколько всего  в нас открыли.','Ника','vera.dis@mail.ru',1300132355,'95.52.178.41','','','',7618,0),(13091,13086,10570,'Re[8]: Любовь в душе','Здравствуйте, Гена. То о чем Вы пишите - это идеи адвентистов церкви седьмого дня, т.е. той церкви, которая возникла в 19 веке, и по сути является одним из вероисповеданий протестантизма. Особенности учения: адвентисты седьмого дня отрицают учение о бессмертии души и вечных муках для неверующих. \r\nА теперь для сравнения. Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») — в современном широком словоупотреблении означает направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима. Православие исповедует Никео-Цареградский символ веры и признаёт постановления семи Вселенских Соборов.\r\n\r\nЯ думаю нечего даже и сравнивать выдумки, возникшие в 19 в., с православнием, история которого восходит к апостольским временам.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300132723,'217.118.66.104','','','',7592,0),(13092,13091,10570,'Re[9]: Любовь в душе','Приветствую вас Вадим,я не приверженец идеи адвентистов седьмого дня и не знаю в чем их идея заключается,а придерживаюсь принципов данных Богом в Библии.','Гена','',1300133985,'94.143.246.164','','','',7588,0),(13094,13036,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Не согласна. Божество любить просто, оно безгрешно. Другое дело - любить человека....Если божество любить так  просто то почему ТЫ ГРЕШИШЬ .Наивысшая заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоей .Мы так совершенны что уже выполнили эту заповедь.??? Лично я потому и грешу что от недостатка любви и даже страха к Богу ........ну и чуть чуть пофигизма','Дим','',1300134140,'85.115.248.62','','','',7507,0),(13095,13092,10570,'Re[10]: Любовь в душе','Но Вы цитировали Елену Уайт.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300134184,'217.118.66.104','','','',7608,0),(14985,14980,14313,'Re[9]: Иеговисты тоже что и сатанисты','>Скажу о молитве.У Вас сложилось не верное представление,это только самодуры могут заставлять их зубрить.Почему используем молитвослов?\r\n>Потому что в нём молитвы святых,угодивших Богу людей,и мы им стремимся подражать,и учимся от них молиться.Почему Рик Раннер может заставлять со сцены повторять слова его молитвы,всех кто присутствует в зале,а мы не можем повторять слова наших святых? Да Раннер и близко не стоял со своим понятием о спасении,с нашими святыми.И ещё:никто не запрещает молиться своими словами.\r\n\r\nСогласен с Вами, СеДой. Кто такой Раннер я не знаю, да и желания знать кто он такой, у меня нет. \r\n\r\n>Для меня Ваши слова \"каждая христианская церковь\"-нонсенс. Христос один-значит и Церковь одна.\r\n\r\nНасколько я понял: католическая, православная и некоторые церкви протестантские являются христианскими. Православная из них по Духу\r\nвыше. Однако все имеют недостатки и не только по служителям, но и\r\nпо отношению к толкованию Нового Завета. Повидимому, каждая церковь\r\nдолжна сама разбираться в своих недостатках, а не выносить это на\r\nфорум. С этим я с Вами согласен. Однако, когда касается вопрос\r\nпонимания какой-то Заповеди Нового Завета, также конкретного стиха\r\nили текста, то каждый христианин имеет право высказывать своё\r\nмнение, даже если оно будет не соответствовать решению какого-либо\r\nСобора или мнению христиан другой церкви. Если придираться к определению понятия слова ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, то католическая,\r\nправославнаяи и протестантские церкви таковыми не являются, так как\r\nне выполняют главную Заповедь Господа, данную Им христианам, чтобы все они  любили дру друга. Из жизни, указанных выше христианских церквей, мы видим их распри, которые основаны не на главном в определении понятия христианской церкви, а на второстепенном, основанном на порядке и деталях служения. Все церкви призывают\r\nсвоих верующих любить врагов, но к христианам других церквей сами относятся порою даже враждебно.','Геннадий Гумилевский','gmlvsk3@gmail.com',1307660353,'64.45.208.162','','','',2770,1),(13099,13036,10570,'Re[5]: Любовь в душе','Не согласна. Божество любить просто, оно безгрешно. Другое дело - любить человека....Если божество любить так  просто то почему ТЫ ГРЕШИШЬ .Наивысшая заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоей .Мы так совершенны что уже выполнили эту заповедь.??? Лично я потому и грешу что от недостатка любви и даже страха к Богу ........ну и плюс пофигизм','Дим','',1300134519,'85.115.248.122','','','',7611,0),(13100,13036,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Дим, Вы на рекорд идете?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300134674,'217.118.66.104','','','',7617,0),(13101,13095,10570,'Re[11]: Любовь в душе','Не хочу вас разочаровать,но история православия в частности если взять 13 век,далеко не красит ее,а 4 век (когда зародилось православие)далеко не апостольские времена.Мы говорим не о направлении в вероучении,а то о чем говорит Слово.','Гена','',1300134759,'94.143.246.164','','','',7524,0),(13102,13100,10570,'Re[7]: Любовь в душе','Интернет глючит .А чё нас тут пасут??','Дим','',1300134883,'85.115.248.122','','','',7589,0),(13103,13036,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Геннадию.\r\n\"Но на церковь как на организацию Господь возлагает ответственность за ее отдельных членов.\" Ну, приехали. О какой организации идёт речь, о сторожевой башне свидетелей?\r\nГрешнице.\r\nВы спросили и получаете ответы. Разные.\r\nЛет 10 назад, будучи проездом в Москве, выкроил свободный час и зашел в храм Флора и Лавра (прошу прощения, если неверно назвал храм, уточните его правильное название в инете) недалеко от Павелецкого вокзала. Там служил старенький настоятель, просвященный Духом, это было видно сразу. Певчие в составе 3-х человек, но с музыкальным образованием, творили чудесное пение. Не количество определяет гармонию. Было это на Стретенье и захотелось мне причаститься в столице, когда ещё такое получится? Исповедующихся на одного батюшку было много. Подошёл второй батюшка и 95% ушли к нему.\r\nОт \"плохого\" батюшки ушли к \"доброму\". Ну, думаю, мне как раз к \"плохому\" и надо. Нелицеприятие обеспечено. Принял он мою исповедь и запретил причастие. Сначала был обескуражен, потом возблагодарил Господа, потому что всё по воле Его. Заставил посмотреть на себя с другой стороны. Поэтому, Грешница, радуйтесь, когда вам говорят нелицеприятные вещи о вас. Я бы многое отдал, чтобы получить сегодня увещевания моих родителей, но увы, их уже давно нет среди нас. Но не отчаиваюсь, ибо соединяюсь с моими старшими в причастии Христовых таинств. Соединяясь со Христом, соединяюсь с теми, кто в Нём пребывает.','Сергей-55','',1300136522,'178.35.243.136','','','',7588,0),(13104,13102,10570,'Re   Слово о вере','Докажи что никонианство это не отстой  а вера протопопа Аввакума не православие.Докажи что щепоть которой ты крестишься предание Христа а не перевёртышь дьявола .Докажи что Дух Святой Господь только животворящий а не Истинный и Животворящий(никонианский  Символ Веры).Докажи что никон насаждал свои дикие нововведения подвигом и проповедью а не огнём и дыбой .Никогда словом ни докажешь.Нет правды в никоне а потому в чести он у бесов и часть его и его последышей с ними..........И снова будут дыба и огонь вот их доказателства','ДимТ','',1300136915,'85.115.248.122','','','',7576,0),(13105,13103,10570,'Re[7]: Любовь в душе','Сергей,ваши слова больше похожи на флуд.Вы прекрасно поняли о чем я хотел сказать,в части цитируя.','Гена','',1300136970,'94.143.246.164','','','',7593,0),(13106,13101,10570,'Re[12]: Любовь в душе','Безусловно, протестанты лучше всех понимают, о чем говорит Слово. Правда, ни постов не признают, ни таинств и даже креста. Да и протестантские церкви, которых пруд пруди, тоже друг друга не признают. И, кстати, какой бы Вы там век не взяли 3 или 4 или даже 13, это все ближе ко временам апостолов и Иисуса Христа, нежели 19 век.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300138870,'217.118.66.104','','','',7635,0),(13107,13106,10570,'Re[13]: Любовь в душе','Какой вы все таки мелочный-ближе,дальше.Я не намерен с вами спорить.Лучше обсудите с Сергеем что символизирует число 55 прикрепленное к его имени))).А наш разговор зашел в тупик .Благословений вам!','Гена','',1300167519,'94.143.246.164','','','',7588,0),(13108,13036,10570,'Re[6]: Любовь в душе','Спасибо, Наталья.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300175618,'2.95.230.173','','','',7607,0),(13109,13103,10570,'Re[7]: Любовь в душе','Мои родители никогда бы не сказали людям, которые всеми силами пытаются мне помочь: \"Плевать она хотела на вашу помощь, она больная!\". Я понимаю, о чём вы хотите сказать и понимаю, что тогда я вас просто разозлила, и вы не сдержались. Знаю, могу быть несносной занудой, но это только от желания докопаться до истины. Прощаю вам ваш срыв. И спасибо.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300176964,'2.95.230.173','','','',7583,0),(13110,13036,10570,'Re[6]: Любовь в душе','>>Если божество любить так  просто то почему ТЫ ГРЕШИШЬ .<<\r\n     Я грешу, потому что не чувствую, что это грех. \r\n>>Наивысшая заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоей .<<\r\n     Вы мне поверите, если я вам скажу, что это уже со мной случилось? В моей душе не осталось места, где бы не было любви к моему Господу, самому большому другу. И через эту любовь я учусь любить людей.\r\n\r\n>>Лично я потому и грешу что от недостатка любви и даже страха к Богу ........ну и чуть чуть пофигизма<<\r\n     Страха к Богу нет у меня совсем, я люблю его очень просто, учусь любит так, как любит всех нас он. И когда мне плохо, прошу помощи. И он мне всё время помогает, я это чувствую. Сразу тепло где-то внутри становится, любви много-много где-то внутри появляется, и эта любовь грееет меня и заставляет мыслить по-другому, действовать по-другому. И всё выправляется. (кому-то опять может показаться, что это бред сумасшедшего, но я здоровый человек, я вас уверяю. И говорю сейчас от чистого сердца. Впрочем, всегда стараюсь говорить от чистого...).','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300178634,'2.95.230.173','','','',7592,0),(13111,12977,12878,'Re[4]: Христианская работа на дому!','Добрый день Прошу Вас сообщить мне на e-mail подробности христианской работы на дому.В свое время совершила большой грех,обратилась к экстрасенсу,теперь регулярно посещаю церковь и исповедуюсь.Может быть мой опыт будет полезен.Спасибо.','Старикова Екатерина','Starcatsl@mail.ru',1300178775,'95.79.54.65','','','',1370,17),(13112,13104,10570,'Re: Re   Слово о вере','>Докажи что никонианство это не отстой  а вера протопопа Аввакума не православие.Докажи что щепоть которой ты крестишься предание Христа а не перевёртышь дьявола .Докажи что Дух Святой Господь только животворящий а не Истинный и Животворящий(никонианский  Символ Веры).Докажи что никон насаждал свои дикие нововведения подвигом и проповедью а не огнём и дыбой .Никогда словом ни докажешь.Нет правды в никоне а потому в чести он у бесов и часть его и его последышей с ними..........И снова будут дыба и огонь вот их доказателства\r\n\r\n\r\n28 октября 1709 года почил о Господе митрополит Ростовский Димитрий (Туптало) и по его завещанию был погребен в Ростовском Яковлевском монастыре. Господу угодно было прославить Своего подвижника, ревнителя и учителя Православия вышеземною славою. Спустя сорок три года, при митрополите Ростовском Арсении (Мацеевиче), 21 сентября 1752 года, при переделке церковного пола на месте погребения Святителя были обретены нетленными его честные мощи. По освидетельствовании и точном удостоверении как в нетленности мощей, так и в чудесах, от них происходивших, Православная Российская Церковь 22 апреля 1757 года причислила митрополита Димитрия к лику святых и празднует память этого чудотворца два раза в год: 28 октября (10 ноября), в день кончины, и 21 сентября (4 октября), в день обретения его мощей. Ныне Спасо-Яковлевский монастырь восстановлен, и богомольцы вновь могут поклониться святым мощам угодника Божия, митрополита и чудотворца Ростовского.\r\nИз трудов святителя Димитрия наиболее замечательны, во-первых, Четии-Минеи, над составлением которых он работал более двадцати лет. Вторым капитальным трудом является «Летопись келейная, или Синопсис», в которой изложены события библейской истории с нравственно-поучительной целью. Святитель Димитрий известен также как борец со старообрядческим расколом. В те времена старообрядцы уже раскололись на множество толков. Много их скитов находилось в Заволжье, по реке Керженец и в Брынских лесах, откуда старообрядческие агитаторы почти беспрепятственно расходились по всей Русской земле и совращали в раскол простых и доверчивых людей, распространяли свое лжеучение, отторгая людей от лона Православной Церкви точно так же, как это делают современные сектанты. В бытность свою митрополитом в Ростове (с 1702 по 1709 год) святитель Димитрий часто объезжал свою епархию, встречался здесь с раскольниками и видел страшные последствия их деятельности для своей паствы. \r\nПредостерегая свою паству от раскольников, святитель Димитрий в одной из своих проповедей в 1706 году говорил: «Птицы бесовские — раскольники, излетевшие от гнезда своего Брынскаго, научили многих бегати Святой Церкви... лжуще и прельщающе простых мужиков и баб и глаголюще: уже ныне церковь не церковь, попы не попы».\r\nПолагая, что «не подобает пастырю сном одержиму быти, когда волки расхищают стадо», он, как пастырь добрый и ревнитель Православия, для укрепления колеблющихся и возвращения на путь истинный заблудших приступил к написанию своего третьего основательного труда под названием «Розыск о раскольнической брынской вере» («розыск» — значит дознание, выяснение обстоятельств; «брынской» — по названию места, откуда приходили раскольники, Брынские леса). Сразу после написания книги сам Святитель разослал ее при окружном послании ко всем духовным властям и к своей пастве. Явив себя в этом своем великом труде глубоким и всесторонним исследователем заблуждений, Святитель раскрыл самый дух раскола, чуждый евангельской истины и любви. Резкий подчас тон обличений вызывался резкостью раскольнических писаний. Но и в этом труде слышится вся глубина и жизненность любви к спасению заблуждающихся. В заключении «Розыска» Святитель молит Господа об обращении отпавших от Церкви на путь истины. \r\nВ 1745 году «Розыск» был впервые напечатан и затем многократно переиздавался. Последние издания этой книги вышли в XIX веке в Москве (1855) и в Киеве (1877). \r\nВ наше время большая часть трудов святителя Димитрия (Жития святых, «Келейная летопись, или Синопсис») уже переиздана. Что же касается «Розыска о раскольнической брынской вере», то он не только не переиздан, но, судя по всему, эту книгу решено предать полному забвению, чтобы не обижать наших обидчивых старообрядцев. Зато иные церковные и околоцерковные издательства с завидным постоянством издают книги, авторы которых, по выражению раскольников, «подорвали научные основы никонианства», а потому с превеликим удовольствием ими цитируются. В их среде наиболее почитаемый профессор и член Госдумы от партии прогрессистов Н.Ф. Каптерев. Издаются псевдоисторические сочинения современных апологетов старообрядческого раскола М.Данилушкина и Б.Кутузова, поливающих грязью Русскую Православную Церковь. Сами раскольники в издательстве «Церковь» позаботились переиздать сочинение эмигранта С. Зеньковского о расколе, впервые вышедшее в Германии. \r\nНе забывают они и о «Розыске»: в их периодике этот труд святителя Димитрия подвергается постоянному поношению, из него приводятся вырванные из контекста цитаты, чтобы доказать самую распространенную раскольническую ложь — будто бы Святитель непочтительно отзывался о старых обрядах. \r\nНенависть раскольников к святителю Димитрию вызвана как необоримостью его доводов, так в особенности тем, что он разоблачает еретические воззрения Аввакума. Ненависть доходит до того, что они требуют «деканонизировать» святителя Димитрия, обличавшего раскольников и защищавшего православную веру. Так, в словаре «Старообрядчество» (он вышел в 1996 году в том же издательстве «Церковь», принадлежащем одному из поповских согласий) об этой книге святителя Димитрия написано следующее: «“Розыск” насыщен бранью, клеветой и довольно наивными подлогами». Что имеют в виду авторы словаря под «бранью, клеветой и подлогами», мы поймем чуть позже, а начнем наш обзор с первой главы «Розыска».\r\nЧто есть вера? \r\nСвятитель Димитрий начинает свой «Розыск», ставя следующие вопросы: «Вера раскольническая есть ли правая вера и есть ли она старая вера?» На оба эти вопроса он отвечает отрицательно. Святитель Димитрий считал раскол плодом того же невежества, что было свойственно и его пастве, но невежества, соединенного у раскольников с упрямством и невиданными хулами на Церковь.. \r\nНа протяжении всей книги Святитель не устает повторять, что православные люди чают получить спасение и благодать не в вещах зримых и осязаемых, не в древности или новости их, но только в вере непорочной в невидимое плотскими нашими очами. Поскольку раскольники свое расхождение с Церковью обосновывали ревностной приверженностью к видимым и осязаемым вещам — к древним иконам, восьмиконечным крестам, седми просфорам, к старым книгам, к двоеперстию, — Святитель по каждому предмету дал свое изъяснение. \r\nОб иконах: «Мы не разбираем между старыми и новыми иконами, но равно почитаем новые, якоже и старые. И когда кланяемся иконе святой, кланяемся... ни ветхости, ни новости... но на святыню взираем, святыню почитаем и изображению начертанного поклоняемся». \r\nО кресте: «Почитаем же крест не ради количества концов его, но ради воспоминания страдания Господня. Не крест бо, но Христос, на кресте распятый, спасе нас, и не по кресту нарицаемся христиане, но по самому Христу; и не крест нам Бог, но Христос Бог наш. Крест же святый, аще четвероконечный, аще восьмиконечный, аще и множайше концы имеющий равно почитаем». \r\nО просфорах: «А о просфорах глаголем, яко ни в пяти просфорах, ни в седми просфорах совершается Таинство, но в единой, из нея же вземлется Агнец. Дивно убо, почто спор деется в раскольниках о числе просфор. И в первенствующей Церкви, во дни Апостольские, на единой токмо просфоре Литургия совершашася, яко же от Самого Христа Господа на Тайной вечери предадеся. Впоследствии же приложишася к единой и другие, ради воспоминания имен, о них же приносится бескровная жертва».\r\nО книгах: «О книгах же старых и о книгах новых извествуем, яко едино суть, якоже и иконы старые и новые едино суть. Перемена же некиих речей в книгах несть перемена веры: в того же бо Бога и новые книги верить учат, в коего и старые; те же догматы веры и новые книги в себе содержат, кои и старые; и несть никоего противного учения в книгах новых, яко же и в старых. А что некая речения переменили, то не исказили, но исправили. А что раскольщики глаголют, будто святые отцы по старым книгам спаслися, то они от неразумия своего лгут, ибо святые отцы не по книжным наречиям и речам спаслися, но по своему добродетельному житию... Ни по старым бо речениям книжным, ни по новым кто спасается, но по своим добрым делам и вере непорочной». \r\nЯсно, что сказанное Святителем относится и к весьма употребительному странному выражению «о спасительных и благодатных старых обрядах».\r\nАввакумовщина — еретическое учение о Святой Троице\r\nТеперь скажем о том, что имеют в виду авторы словаря «Старообрядчество», когда обвиняют святителя Димитрия в «довольно наивных подлогах». Поскольку подложными в их словаре названы (без каких-либо обоснований) послания Аввакума к Игнатию (диакону Соловецкого мо','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300184806,'94.242.134.188','','','',7676,1),(20996,20717,20717,'<font size=1>Ответ на \"Re[12]: время препровождение христианина в различных мирских тусовках - Марина - 24-01-2012 09:59\"</font> Re[13]: время препровождение христианина в различных мирских тусовках','>Поэтому будем пить и веселиться.....\r\nМарина, Вы лучше бы сами пили, ели и веселились, чем ничего этого не делая, постоянно ворчать. “Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою” (Матф. 6,16)\r\n\r\n“Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему” (Иоил.2:13).','Вадим Голубков','VadimGolubkov@yandex.ru',1327404281,'217.118.66.91','','','',1107,0),(20997,20994,20717,'Re[14]: время препровождение христианина в различных мирских тусовках','Дмитрий, к чему Вы это? Вы же не все время поститесь, есть в календаре и непостные дни? Да и разговор о Патриархе, а не об Иисусе Христе. Или Вы тоже считаете, что Патриарх недостаточно поститься?','Вадим Голубков','VadimGolubkov@yandex.ru',1327404475,'217.118.66.91','','','',1129,1),(50930,50929,50892,'Re[7]: Русские и украинцы','Тоже верно. \r\nОльга, в учётной карточке Вашего досье я только что поставил здоровенный, жирный плюс. За правдивость.','атеист !!!','',1404461767,'46.203.164.198','','','',2038,0),(50931,0,50931,'Специальное предложение','Дорогие друзья! Если вы решили посетить Кыргызстан, знайте; в Бишкеке у нас есть отель, в котором действует программа по поддержке миссионеров, включающая в себя скидку на проживание 20%. Добро пожаловать! www.adygene/com','Христиане Бишкека','',1404467728,'37.218.154.214','','','',286,0),(50932,50439,50439,'Lenta.ru: Стрелков осудил и Россию','В то же время Стрелков осудил и Россию, заявив, что она «бросила» жителей Славянска. «Если Россия не вступит в дело в самое ближайшее время — Новороссия погибнет в самом скором времени. Славянск погибнет намного раньше, чем все остальные», — сказал он.\r\n\r\nhttp://lenta.ru/news/2014/07/04/strelkov/','Христианин','',1404469595,'46.119.121.252','','','',2217,16),(14990,14967,14860,'Re[2]: ВСЕМ ВСЕМ ВСЕМ','ДААА!!! Отец Павел уже считает меня атеистом!!! Чем же это я себя так скомпроментировал? Разве что только тем, что попросил пояснее и точнее выражаться...','Дмитрий Православный','Karmanov.1981@mail.ry',1307667908,'217.118.79.17','','','',1332,0),(14991,14990,14860,'Re[3]: ВНИМАНИЕ! ВСЕМ ПОСТАМ','Значит, надо ждать появление темы \"О ЛЖЕДМИТРИЯХ НА ЭТОМ САЙТЕ\" ))))','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1307668593,'217.15.145.206','','','',1337,1),(14992,14991,14860,'Re[4]: ВНИМАНИЕ! ВСЕМ ПОСТАМ','>Значит, надо ждать появление темы \"О ЛЖЕДМИТРИЯХ НА ЭТОМ САЙТЕ\" ))))\r\n\r\nУже было сказано что я атеист куда уж более)))','Дмитрий Православный','Karmanov.1981@mail.ry',1307669221,'217.118.79.17','','','',1335,1),(42399,42392,41231,'Re[171]: Фотографии продолжение','Ясно. У нас просто так судака не ловят.','Игорь','',1373947665,'195.34.234.58','','','',1243,16),(42400,42399,41231,'Re[172]: Фотографии продолжение','>Ясно. У нас просто так судака не ловят.\r\nне знают значит ещо пока....','Станислав','errtu1980@mail.ru',1373957196,'85.26.186.155','','','',1311,17),(41654,41651,38906,'Re[16]: Христианская группа Вконтакте (Присоединяйтесь..)','P.S. Надеюсь прочитать ответ, но через две недели. Выходные, природа, а потом Петров пост. Так что всем хорошей погоды и выходного настроения.','Игорь','',1372415750,'195.34.234.58','','','',2254,16),(41652,41639,13700,'Re[27]: Поздравление','>Всех форумчан поздравляю с моим днём рождения !\r\n>Буду рада принять поздравления\r\nПоздравляю Вас, Елена! Дай Бог Вам всего наилучшего, оставайтесь всегда такой же милой и скромной!','Вадим Голубков','',1372415438,'171.25.248.1','','','www.supertosty.ru/images/cards/den_rojdenia_4.gif',1163,16),(41653,41652,13700,'Re[28]: Поздравление','http://www.supertosty.ru/images/cards/den_rojdenia_4.gif','Вадим Голубков','',1372415687,'171.25.248.1','','','',1190,16),(14996,0,14996,'ИВАН ОХЛОБЫСТИН И ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО...','Информация о том, что известный актер и кинорежиссер, а ныне священник Русской Православной Церкви отец Иоанн Охлобыстин играет в фильм Станислава Либина \"Заговор\" Григория Распутина, вызвала в обществе различные чувства: от смущения до ликования.  Я не хочу сейчас обсуждать весьма  спорную фигуру Григория Распутина, а хочу остановиться на том, может ли священник играть на сцене.\r\n\r\nСовременную жизнь невозможно представить себе без театра и кино. Среди моих знакомых и друзей много выдающихся актеров, которые своей замечательной игрой заставляли людей задуматься о смысле жизни, призывали искать правильные жизненные ориентиры,  помогали обрести второе дыхание. Даже далеко недвусмысленные роли, сыгранные этими артистами, позитивно влияли на зрителя, который, глядя на их игру, учился думать, размышлять над увиденным. Но все эти замечательные мастера театра и кино – миряне.  \r\nОтец Иоанн Охлобыстин, сыгравший Григория Распутина, тоже когда-то был актером, режиссером. Но затем жизнь его круто изменилась. Он был рукоположен в священный сан. Событие для православного человека грандиозное. Все уходит на второй план, остается одно – священство. С принятием сана, священник перестает быть свободным для тленного мира и обретает свободу во Христе. Он должен теперь служить Богу, и не оглядываться на прошлую жизнь. В противном случае, резонно задать вопрос: «А зачем тогда вообще нужно было принимать священный сан?»\r\nВ Интернете есть информация о том, что Кипрский архиепископ Хризостом запретил священникам заниматься мирской работой.  Их дело – служить Господу. У нас в исключительных случаях благословляют священников на работу в миру, если приход слаб, дохода не дает, а семья у батюшки большая, кормить детей нужно. И занимаются батюшки журналистикой, иконописью, народным промыслом, пишут книги, работают и в государственных учреждениях, в частности, в больницах, поликлиниках. Но я не слышал, чтобы кого-то из них благословляли на служение в театре или съемки в кино. И хотя светские средства массовой информации пишут о том, что войти в образ Григория Распутина отца Иоанна Охлобыстина якобы благословила Московская Патриархия, я все-таки смею сомневаться в том, что это на самом деле так. Объясню, почему.\r\nШестое апостольское правило гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина». \r\n«Ибо правило хочет, - поясняет византийский канонист и историк Иоанн Зонара, - чтобы они (священники - Авт.) свободно занимались божественным служением, и не дозволяли себе вмешательства в мирския дела и народныя смятения». То же и в славянской кормчей говорится: «Священником и диаконом мирских попечений на ся не приимати» и «освященным в людские строения не влагатися».\r\n \r\nИ в 51 правиле Шестого  Вселенского собора сказано, что «Святый Вселенский собор сей совершенно возбраняет быть смехотворцам, и их зрелищам, такожде и зрелища звериныя творить и плясания на позорищи (то есть на сцене, - Авт.). Если же кто настоящее правило презрит, и предастся которому-либо из сих возбраненных увеселений: то клирик да будет извержен из клира». \r\nВот что по этому поводу пишет Зонара: «Строгость евангельской жизни требует, чтобы верные жили не распущено и рассеяно, но как прилично святым… А сцена есть притворство и лицемерие, а поэтому и людей лицемерящих и представляющих себя то рабами, то господами, то полководцами и начальниками, называют сценическими». \r\n\r\n27-м правилом Шестого Вселенского собора и 16-м правилом Седьмого Вселенского собора предписывается хранить свой чин и не разменивать его на игрища. Больше того, священник не должен быть женат на актрисе, ибо этого требуют древние каноны: «Взявший в супружество… позорищную (сценическую, - Авт.), не может быть епископ, ни пресвитер, ни диакон, ни вообще в списке священного чина», сказано в 18-й главе апостольского правила и 3-м правиле Шестого Вселенского собора. Что в таком случае говорить о самом священнике?! \r\n Еще раз подчеркну: сегодня актерская профессия вполне допустима и даже в каком-то смысле необходима, но нужно помнить, что часто она сопряжена с опасностью духовной подмены. Многие роли опасны для духовного состоянии человека, особенно не имеющего твердой веры. А теперь представим себе, что одну из ролей (любых ролей) играет священник. «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется», но можно с уверенностью сказать, что слово, сказанное священником, пусть даже играющего роль, скорее будет принято неискушенным зрителем. Священному сану доверяют, поэтому слова героя, которого играет священник (!), будет воспринято нецерковными людьми как мнение Русской Православной Церкви, что совершенно не приемлемо.  Между прочим, согласно древним каноном, священник не может быть даже поручителем, потому что он не собою поручается, а поручается священным саном!\r\n Вот и в случае с фильмом – своей ролью отец Ионна Охлобыстин выражает собственную позицию, но никак ни позицию Церкви! Но ведь зритель этого не поймет! И потом, что же это за священник, который то входит в чей-то образ, то выходит из него с тем, чтобы войти в другой образ?.. \r\nПо словам  Заслуженной артистки России  Маргариты Викторовны Анастасьевой, супруги Народного артиста России Владлена Семеновича Давыдова, настоящий театр учит жить, он ведет за собой, показывая, что есть хорошо, а что плохо, насаждает добро, сеет «разумное, доброе, вечное». То же самое касается и настоящего кино. Но когда вымысел, предположение, собственные умозаключения преподносится под видом правды, а для пущей убедительности на главную роль приглашаются люди, которым в обществе доверяют, то это и есть подмена, которой нужно опасаться.\r\n Священник должен быть осмотрительным, чтобы, не дай Бог, не стать соблазном для других, так как  «…кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» (Мк. 9, 42). Эти слова Господа священник, имеющий страх Божий,  помнит всегда, «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». (Мф. 12, 37)','АЛЕКСАНДР АНИШИН','',1307683571,'94.242.145.200','','','',1006,0),(13114,13112,10570,'Re[3]: Re   Слово о вере','монастыря), а именно в этих посланиях Аввакум изложил свое еретическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа и о Сошествии Господа во ад, то, надо думать, разбор именно этого документа в первой части «Розыска» и называется ими «наивным подлогом». Эти послания Аввакума породили особый раскольнический толк «аввакумовщину», или «онуфриевщину» (по имени основателя секты некоего Онуфрия из беглопоповцев). В конце XVII — в XVIII веке в керженских скитах неподалеку от Брынских лесов велись ожесточенные споры между теми раскольниками, которые в этих посланиях видели ересь, и верными учениками Аввакума. Умерший в 1687 году Игнатий подложность этих посланий не объявил, так же, как и соузник Аввакума, бывший диакон Федор, к коему были написаны письма на эти же темы. Споры велись и в Москве в 1706 году. Но споры шли не о подложности посланий, а об изложенном в них учении. Потому они назывались спорными, а уж по произволу нынешних авторов словаря «Старообрядчество» названы подложными. Теперь, чтобы опровергнуть обличение в ереси объявленного «святым» Аввакума, современные раскольники говорят, что эти послания «подложные», а в «наивных подлогах» обвиняют святителя Димитрия, который раскольнические списки получал из их же рук.\r\nО Святой Троице. В своих посланиях к Игнатию Аввакум писал: «Веруй трисущную Троицу... Несекомую секи по равенству, не бойся, едино существо на три существа тожде и естества... Комуждо особное седение, Отцу и Сыну, и Духу Святому, не спрятався седят три Царя небесные. Христос сидит на особном престоле, равно соцарствуя Святей Троице». \r\nО воплощении Христовом. Чтобы объяснить «особное сидение» Сына Божиего и Христа, Аввакум выдумал и новое учение о воплощении Христовом: «Аз Аввакум, так исповедую и верую, свойство недвижимо, но излияв себе Бог Слово во утробу Девыя, силу существа естественную, сиречь благодать совершенную, припряжена бо к Божию хотению сила, восхотев бо и излияв себе неизреченно, а самое существо отнюдь неотступно. Исповедую во утробе Девыя силу Божества, а не самое Божественное существо поступи от превыспренных, но промысл неизглаголанный. Соступив с небеси силою благодати Своея к нам весь в Пречистую Деву. Тверди: “Весь благостию, а существом весь горе со Отцем бе несекомо”». \r\nСвятитель Димитрий, обличая новую ересь, пишет: «Се уже стала у раскольников не Троица, но четверица: Отец и Сын и Святый Дух, а четвертое лице Христос. Глаголет Аввакум, яко Бог Слово излия себе во утробу Девыя, не Себя самого, но силу существа своего естественную... Се злочестивый той учитель исповеданием вредоносной веры своей учит по подобию Нестория, будто бы не сам Сын Божий во утробе девической воплотился, но токмо силу и благодать свою в Ню излия... а Сам Сын Божий будто бы не поступил с небеси на землю. И так по его умствованию стало два Сына: един со Отцем на небеси, а другой во утробе девической воплотился, послан от того Сына, иже со Отцем на небеси. Где слышана таковая вера? Когда была в России таковая вера? Это ли старая вера? Несть ли то ересь пагубная, старой святой вере противная, Богу мерзкая, диаволу же радостна?»\r\nЭти еретические взгляды Аввакума были отвергнуты большей частью старообрядческих толков и согласий, и, если верить словарю, в конце концов их отвергли сам Онуфрий и его ученик Ерофей Андреев. Принято считать, что аввакумовщина в виде особого толка до наших дней не дошла. Однако же следы ее, видимо, сохранились в некоторых беспоповских толках. Так, например, писатель и раскольник неизвестного толка В.Личутин на «круглом столе» в редакции газеты «Завтра» (1998, № 12) выступил в защиту ереси Аввакума и говорил, будто цитируя то спорное послание: «Русь верила сердечно. И Троицу понимали как троих сидящих — Исус Христос, Бог (так в тексте) и Дух Святый — они сидят за бранным столом и вкушают яства... Все трое живых» (так в тексте). «Никонианская же церковь», по словам Личутина, «отказалась объяснить народу каверзный вопрос с Троицей» и заявила, что «надо просто понимать Троицу как живую, единосущую и несекомую» и таким образом «отобрали у народа самую сердцевину радостной веры». Так что мудрования Аввакумовы не забыты, а потому и нам небесполезно с ними ознакомиться по приведенным в «Розыске» документам, тем более что все их списки, наверное, уже давно уничтожены. \r\nХулы раскольников на святые вещи\r\nЧто же авторы словаря имеют в виду под «клеветами» в «Розыске» святителя Димитрия? Вероятнее всего, часть третью, где он рассказывает о «делах раскольнических»: о многотысячных самосожжениях, об уморении голодом, о причащении изюмом и о прочих извращениях, которые и поповцы признают за «тьму заблуждений». Но здесь нет места говорить о них, поэтому скажем о том, за что святитель Димитрий «бранил» выходцев из Брынских лесов. \r\nТот, кто сам читал сочинение Святителя, понимают, что «бранью» раскольники называют обличения пастыря — обличения, подобные тем, коим и Господь наш Иисус Христос предавал книжников и фарисеев, когда называл их лицемерами, порождениями ехидны и сынами диавола. Святитель Димитрий называет раскольщиков лжеучителями, кривотолками, безумными, буесловами и блядословами (то есть пустословами, см. словарь церковно-славянского языка Г.Дьяченко). Были ли у святителя Димитрия основания употреблять такие резкие слова в отношении (как говорят они про себя сами и как о них пишут журналисты в газетах) «благочестивых и невинно гонимых старообрядцев»? Оснований было предостаточно, о чем подробный розыск cвятитель Димитрий делает во второй части своей книги. Он спрашивает: «Несть ли во учении их хулы на святыя вещи?» И далее приводит эти хулы, ссылаясь на подлинные раскольнические сочинения. Вот несколько примеров.\r\nО хуле на честный крест четвероконечный святитель Димитрий пишет так: «Хулят честный крест четвероконечный, нарицающе того крыжем Римским, пустым крестом, сению в Ветхом Завете бывшею креста осмоконечнаго, мерзостию запустения, антихристовым идолом и печатью антихристовою. Каковы их хулы и от писем их здесь да воспомянутся. Аввакум роспопа пишет: “Как так обманул диавол русских людей бедных: явно идут в пагубу; римскую блядь возлюбили — крест четвероконечный, паче истиннаго креста, от трех древ сотвореннаго, от кипариса, и певка, и кедра, да на нем же на четвероконечном пишут распятие Христово. Так и стал крыж польской, выблядок римскаго костела...” Дошел в руки мои некий древний раскольнический свиток, преисполнен лжи, ереси и злочестиваго на Церковь Божию хуления; в том свитке написана хула на четвероконечный крест Христов, нарицающая того кумиром или идолом антихристовым, и мерзостию запустения, стоящею на месте святе, и проклятым древом.\r\nЕще же и в сем посмеяния суть достойны: четвероконечный крест Христов хулят, нарицающе того антихристовою печатию, а четвероконечным крестом знаменаются; убо антихристовою (по их блядословию) печатию знаменуются, и не суть Христиане, но антихристиане. Подобает вам, о раскольщики! четвероконечнаго креста гнушающиися, осмоконечный же любящии, не четвероконечным крестом, но осмоконечным знаменатися, изображающе первее титлу на челе, и протяжение до пупа сотворити, таже на раменах крестную широту, посем подножие навскось на чреве начертати: и тако будете по своей вере истиннии христиане» (с. 465). \r\nО хулении еретическом на треперстное сложение: «Треперстное к знамению крестному сложение [они] нарицают печатию антихристовою. Сице в еретическом злохульном их свитке пишется: “Аще кто знаменает лице свое щепотью, сиречь, тремя персты, той отвержеся Христа, и предается сатане; занеже есть то антихристова печать”. До зде свиток. Итако у них стало две печати антихристовы: одна печать антихристова — крест четвероконечный, другая печать антихристова — треперстное сложение» (с. 485).\r\n«Видех же в списках от писем Аввакумовых написано, яко той лжеучитель двоеперстнаго сложения учай, треперстное же ометаяй, блядословит сице: “Тогда возрыдает Никонианский род не исповедавше чисте Единороднаго, стекшимся дву естествам божества и человечества, нашего ради спасения, но знаменующеся трема персты в три духи нечистыя, суть бо дуси демонстии, яко жабы, исходят на всю вселенную: блажен бдяй и блюдый ризы своя, да не наг обрящется. Ей, отцы и братия моя, треперстная ересь есть нагота душевная и телесная, сохранимся от нея всяким образом”. До зде Аввакумово блядословие» (с. 486).\r\n«Кривотолк, купно и богохульник великий показася быти Аввакум, неправо толкуя словеса, яже во Апокалипсисе, в главе 16, пишутся сице: “Видех из уст змиевых, и из уст звериных, и из уст лживаго пророка, духи три нечистыя яка жабы исходящия” и проч. А он Отца, и Сына, и Святаго Духа, нами призываемаго Бога, нарицает тремя духами нечистыми и тремя жабами. О хулы тяжкия! о хулы богомерзкия! о нечестия богопротивнаго! Кто когда от века слышал таковую хулу на Пресвятую Троицу? никая же ересь, ниже кое нечестие похули тако Пресвятую Троицу, якоже Аввакум богохульник похулил есть. Таковаго учителя имеют себе раскольщики, таковому последствуют, таково их правоверие.\r\nПриличнее им раскольщикам на своем Арменском двоеперс','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300185160,'94.242.134.188','','','',7705,0),(13115,13114,10570,'Re[4]: Re   Слово о вере','Приличнее им раскольщикам на своем Арменском двоеперстном сложении написати имя демонское: на едином персте де, на другом мон, и тако будет на двух их перстах сидети демон, его же они давно в сердцах своих носят, и того слушают, и егоже духом учими, мудрствуют хульная и ложная на Христову Церковь. Но Бог отмщений, Господь, Бог отмщений, воздаст им по делам их, и по лукавствию их погубит их». \r\nВ том же раскольническом Свитке святитель Димитрий прочитал, что будто в большом печатном Требнике на листе 659 написано: «Аще же кто не крестится двома персты, якоже и Христос, да будет проклят». Когда же он взял Требник, чтобы проверить ссылку, то обнаружилась «ложь раскольническая; в печати бо написано: аще кто не крестит; они же приложиша сие, “-ся”, аще кто не крестится. Так они людей простых обманывают лжами своими, прилагающе к писанным не писанная, якоже и то “-ся” приложиша: ино бо есть крестити кого, а ино крестити себе. Помыслити же буди здравым разсуждением сие: крестился ли Христос Господь крестным знамением живущ на земли с человеки? слагал ли как персты Своя ко изображению на Себе крестнаго знамения? было ли прежде страдания Христова творимо знамение крестное в святых, последовавших Христу Апостолах, или в преждебывших Пророках и праотцах?»\r\nО хуле на имя Господне «Иисус». Обращается святитель Димитрий к раскольникам, «хулящим и порочащим Церковь святую за то, что будто бы пременили мы имя Спасителево, вместо Исусъ пишуще Иисусъ, и гнушаются того пресвятого имени Иисусъ». Объясняет, что по-гречески имя Спасителя пишется с двумя гласными, по-разному на разных языках произносимыми: по-латыни — Iесус; по-гречески — Iисус. «От них же Греков и мы Россияне то пресвятое имя писати и глаголати прияхом, купно с верою Греческою православною». По несвойственности русскому языку двоегласия имя это русскими стало произноситься кратко: Исус (ср. Iаков — Яков; Iоаким — Яким и т.п.). \r\nНе приверженность к «старым обрядам и книгам», но такие невиданные хулы раскольников на Церковь и святые вещи были причиной их отлучения от Церкви на Большом Московском Соборе в 1667 году. Они же были причиной резких слов святителя Димитрия, закончившего розыск о хулениях такими словами: «И кто не поболит сердцем о досадных хулах на Церковь Божию, от гнилого их ума и уст, аки от адския бездны, исходящих? паче же кто не поболит о самих их заблуждении и погибели, прельщающих и прельщаемых? Церковь бо аки камень высок, посреде моря стояй, и от волн морских выну во дни и в нощи биемый, не повреждается: хульники же, аки волны о камень разбивающиися, без вести бывают» (с. 531).\r\nНе мог такой пастырь, как святитель Димитрий, не поболеть сердцем о прельщающих и прельщаемых, а потому терпеливо разъяснял смысл всех заблуждений, найденных им в тогдашних сочинениях раскольников. Вряд ли современные «брыняне» захотят прочесть изъяснения святителя Димитрия в его «Розыске». Но они могли бы почитать хотя бы доводы старообрядца И.Г. Кабанова-Ксеноса (1819–1882). Этот человек выучил греческий язык и постарался выяснить, в чем правы и в чем неправы старообрядцы. После многолетних изысканий в составленном им «Окружном послании» (1862 год) Ксенос разоблачил многие «невежественные кривотолки и неправославные мудрования беспоповцев, зародившиеся в среде беспоповцев и распространившиеся среди поповцев». Так написано в словаре «Старообрядчество», и можно подумать, что эту фразу они списали у святителя Димитрия. Так получилось, что в середине XIX века старообрядец Ксенос обличал те же самые мудрования раскольников, над обличением коих бился в начале XVIII века святитель Димитрий, а именно: \r\n1) будто спастись можно и без священства; \r\n2) будто «господствующая», то есть Православная Церковь «содержит дух антихристов»;\r\n3) что «новообрядческое написание Иисусъ есть имя нового бога (читай — антихриста), в которого веруют никониане»; \r\n4) против хулы на четвероконечный крест, будто это печать антихристова; \r\n5) против утверждений, что антихрист пришел, если не чувственно, то духовно, и воцарился. \r\nИ что же? Поверили ли Ксеносу раскольники? Нимало. Из-за этого «Окружного послания» поповцы раскололись на «окружников» и «неокружников», а потом, ради достижения единства, было решено и вовсе считать это послание «яко не бывшее». Ксенос же последние 12 лет жизни провел в совершенном уединении. Несмотря на явную для многих старообрядцев правоту сказанного в «Окружном послании», большая часть из них продолжает с гордостью говорить о том, что православных людей они считают еретиками, что новопечатные книги «испорчены» (при этом нарочно, по наущению латинян), многие не прочь и о «духовном антихристе» поговорить, а иные и о «чувственном». \r\nПрошло триста лет, но по-прежнему в некоторых раскольнических толках и поныне хулят и порочат Церковь за имя «Иисус», за то, что она «содержит дух антихристов», что почитает четвероконечный крест. Так, например, современный ревностный пропагандист старообрядческого раскола и борец с «никонианством» Б.Кутузов в своих крайне безграмотных сочинениях объясняет, что поменять пятибуквенное имя «Исусъ» на шестибуквенное «Иисусъ» посоветовали царю Алексею Михайловичу заезжие оккультисты. «Не исключена вероятность, да и многое это подтверждает, — пишет Б.Кутузов — что именно в угоду символике оккультизма понадобилось изменить написание имени Мессии, добавив одну букву для достижения искомой шестерки», а от нее уже недалеко и до числа антихриста. Интересно, кто посоветовал безбожным большевикам исправить ошибку царя, отменить «ъ» и тем самым вернуть (по крайней мере, в русских текстах) «спасительную пятибуквенность», а заодно обречь старообрядцев на «четверобуквенность»? \r\nВ заключение этого очерка хотелось бы еще раз сказать о том, что «Розыск» святителя Димитрия Ростовского замечателен не только как полемическое сочинение против раскола, но, главное, как источник положительного учения о православной вере, о честном Кресте, о последних временах, — учении, изложенном со свойственной Святителю простотой, ясностью и назидательностью. Тот, кто имел возможность с этой книгой ознакомиться, понимает, что она до сих пор не утратила своей актуальности как по причине ширящейся в наше время пропаганды раскольников, так и ввиду отсутствия противораскольнических сочинений, написанных не светскими историками, но таким умным и добрым пастырем, каковым для всех нас остается приснопамятный чудотворец Ростовский. Аминь.','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300185300,'94.242.134.188','','','',7647,1),(13116,13082,12427,'Re[3]: вопрос священнику','1 . возможно ли остаться жить в монастыре на время холодов и далее продолжить свой путь, быть может в качестве работника, помощника или еще как нибудь, что бы не быть лишним ртом, а отдать плату за прибывание в виде труда ?\r\n2 . есть ли в православии или же вообще в христианстве странствующие монахи, не как пример, а как люди существующие на данный момент ?\r\n\r\n\r\nВ любой монастырь вы можете приехать, как паломник и вас три дня будут содержать на всем готовом. Если же вы заходите остаться на длительный срок, (на зиму, или на лето), то этот вопрос решает наместник данного монастыря. Если же он решит это положительно, вы останетесь в монастыре т р у д н и к о м. То есть за пищу и одежду будете выполнять какое-то послушание (порученную вам работу). В случае, если в монастыре уже имеется много трудников, и содержать вас не представляется возможным, из-за нехватки средств, то вам могут и отказать.\r\n\r\nСтранствующие монахи давно остались лишь в художественной литературе. Еще Петр 1 поставновил странствующих монахов - бездельников ловить и забривать в солдаты. Поэтому издавна, каждый монах приписан к своему монастырю, и без благословения настоятеля, не покидает его. Если же и покидает, то не для странствий, а с конкретной задачей настоятеля, и уж никак не с ящиком или с кружкой для сбора средств на монастырь. Если такие \"монахи\" или \"батюшки\" вам повстречаются - то знайте, что это обычные мошенники, играющие на наших религиозных чувствах. В наше время таких пруд-пруди. Патриарх запретил подобное \"собирательство на храм и монастырь\" всему духовенству и монашествующим...','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300187223,'94.242.134.188','','','',6471,17),(13117,12493,12493,'Re: я потерялся в жизни','Потеряешься уже не найдёшь себя вот и отталкивайся от этого.Вцепись зубами в жизнь и держись.Без веры в Бога здесь действительно не обойдёшься  терпи дружище  и будет тебе дано','Дим','',1300187424,'85.115.248.62','','','',2677,0),(13118,13081,12427,'Re[2]: вопрос священнику','>Доброго времени суток.\r\n>У меня есть вопрос :\r\n>Я собираюсь отправиться в путешествие и в тоже время паломничество, хочу посетить святые места и монастыри, узнать о монашеской жизни и возможно найти ответы на многие вопросы, возможно даже остаться в одном из монастырей.\r\n>Так вот вопрос (точнее вопросы) :\r\n>1 . возможно ли остаться жить в монастыре на время холодов и далее продолжить свой путь, быть может в качестве работника, помощника или еще как нибудь, что бы не быть лишним ртом, а отдать плату за прибывание в виде труда ?\r\n>2 . есть ли в православии или же вообще в христианстве странствующие монахи, не как пример, а как люди существующие на данный момент ?\r\n\r\n\r\n\r\nЯ же писал об этом. В монастыре можно остаться на длительное время т р у д н и к о м , то есть рабочим выполняющим данное послушание (работу). Решение о вашем пребывании решит настоятель монастыря, если позволяют средства на ваше содержание (питание, ночлег, одежда и др.)Надо знать что трудники встают рано читают вместе  утренние и вечерние молитвы, и ведут нелегкий, полумонашеский образ жизни. Я уж не говорю о том, что курение и винопитие исключено полностью.Замеченный в данной страти немедленно удаляется из монастыря.\r\n\r\nСтранствующие монахи на сегодня остались в художественной литературе. Еще Петр 1 приказывал ловить странствующих бездельников монахов, живущих на подаяние и забривать в солдаты. Издаван каждый монах приписан к своему монастырю, который может покинуть лишь по благословению настоятеля по тем или иным хозяйственным и другим делам (например в больницу залечить зуб)и т.п. Если вы увидели \"странствующего монаха\" да еще с кружкой \"на монастырь\" , то знайте что перед вами обычный мошенник, который надел длинную одежду и выучил несколько христианских выражений. Еще Патриарх запретил всякие хождения с \"кружками и ящиками на монастырь и на церковь\", как белому духовенству, так и монашествующим....','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300188146,'94.242.134.188','','','',6536,17),(13119,13083,12427,'Re[4]: вопрос священнику','>Слаб я в Украинском, но отвечу на сколько понял:\r\n>Я ищу место в котором смогу оставить все мирское позади и жить духовно,ведь не смотря на то что у всех монастырей (православных) один устав, правила и миропонимание, все же они отличаются друг от друга.\r\n>Мой поиск есть поиск духовный, в первую очередь надо найти\\увидеть её (душу), найти с ней общий язык, утвердить в себе и потом открыть миру.\r\n\r\nДЛЯ ПЕРЕВОДА С УКРАИНСКОГО НА РУССКИЙ ИСПОЛЬЗУЙТЕ  Google\r\n\r\nМонастирі відрізняються між собою як уставами так і способом налагодженого життя. Незмінним в монастирях є тільки богослужебний устав. Але час відправи чина Утрені в різних монастирях по-різ-ному. Є монастирі в яких Утреня відправляється майже після півночі. Тоді служби ідуть цілу ніч з нетривалими переривами, а літургія закінчується приблизно у восьмій годині ранку.\r\n\r\nТакож є монастирі, які притримуються, так званого, чину «Неусипних». В таких монастирях цілодобово братія або сестри вичитують Псалтир. Це, як правило, монастирі в яких високі вимоги до дотримування аскетичних правил.\r\n\r\nА взагалі, уклад життя в монастирі залежить тільки від намісника.  Якщо намісник аскет, то і біля нього збираються монахи, іноки та послушники аскетичного складу характеру. Намісник ліберал — і братія ліберальна. Зауважу: брати і сестри, які з аскетичним нахилом характеру, ніколи не задержуються в ліберальних монастирях, і навпаки. Так є споконвіку. Також є монастирі про які братія, яка там несла послух, виражалася, що це колгосп — одна робота і ніякої духовної підтримки.\r\n\r\nПро жіночі монастирі нічого не можу сказати, так як від сестер нічого такого не чув. При виборі монастиря на це все  обов’язково потрібно зважати, інакше почнеться біганина в пошуках кращого життя.\r\n \r\nТакож, перш ніж піти в будь-який монастир навіть «трудником», необхідно собі добре уяснити і запам’ятати: добровільний прихід в монастир є ДОБРОВІЛЬНОЮ ЗДАЧЕЮ СЕБЕ В РАБСТВО.\r\n \r\nНе усвідомлення такої простої істини спричиняє важкі духовні травми, і навіть ненависть до монастирів.\r\n\r\nЩоб вибрати монастир — добре потрудитися в різних монастирях в Божу Славу, і з часом стане все зрозуміло. Після таких безплатних трудів може відкритися, що бажання стати монахом — ілюзія.\r\n\r\nДобре йти в монастир порадившись зі старцем. Та нажаль зараз той час, коли старців тяжко знайти, а младостарців, які самі не знають що вони роблять, багато на кожному кроці. Причина цьому «совєтска» влада. Але надіюсь, що років через десять положення виправиться, значна частина младостарців набуде досвіду і Господь дасть їм дар прозорливості за їх духовні подвиги, і буде кому окормляти паству.\r\n\r\nТепер щодо «найти/увидеть её». В монастир ідуть не дивитися на неї, а чистити душу і при необхідності ламати її. Адже, з Ваших слів, я так зрозумів, Ви хочете себе пізніше явити світові, тобто, набути якоїсь слави. В монастирі це не проходить. Монастир для того, щоб душу загнати в кут, щоб вона не висовувалася і смиренно чекала Божої милості на спасіння.\r\n\r\nЗ намірами явити себе світу треба йти на помости естради. Там, якщо біси звернуть увагу на Ваші старання, обов’язково відбудеться «явление миру».\r\n\r\nВ монастир ДОБРОВІЛЬНО ЗДАЮТЬ СЕБЕ В РАБСТВО для того, щоб набути смиренності, та навчитися надіятися на Бога. Це процес, який тягнеться від початку поступлення в монастир до останнього подиху. Для цього треба сховати свою душу подальше від спокус світу. Таким сховищем і є монастир.\r\n\r\nСПАСИ ВАС ГОСПОДИ!\r\n \r\nДЛЯ ПЕРЕВОДА ИСПОЛЬЗУЙТЕ Google','Олександр','olze2@rambler.ru',1300198547,'95.132.176.138','','','',6474,16),(13120,13117,12493,'Re[2]: я потерялся в жизни','Сергей.\r\n1. Лучше всего депрессию гасить хорошими физическими нагрузками, до изнемождения (бег на морозе, тренажеры), чтобы пришел -  и отрубился,\r\nчерез неделю в голове начинает светлеть, приходят чудные мысли о том, что жизнь хороша. То, что раньше вызывало  раздражение , будет вызывать улыбку. Да и здоровью хорошее подкрепление. Попробуйте. Возьмите себя за шкирку, и вперед. Надо побороть себя, все приступы меланхолии от лени. \r\n2. Идите потихоньку к вере.','Наталья','lebnatvlas@mail.ru',1300201008,'77.74.67.214','','','',2649,0),(13121,13118,12427,'Re[3]: вопрос священнику','АЛЕКСАНДР АНИШИН :\"Я же писал об этом.\"\r\nя конечно извиняюсь, но я и с первого раза все понял, зачем повторять то ?\r\nспасибо большое за ответ\r\nЕсть такой вопрос: пришел я например в монастырь, а с кем мне можно будет поговорить на интересующие меня личные темы (не исповедь, просто разговор, поиск совета), к кому мне обратиться ?, как именовать такого человека в монашестве ?','Seth-An','seth-an@yandex.ru',1300204765,'89.208.236.10','','','',6555,16),(13122,13110,10570,'Re[7]: Любовь в душе','>Страха к Богу нет у меня совсем, я люблю его очень просто\r\n\r\n\"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди\" (Иоанн 14:15)\r\n\"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом моим, и Я возлюблю его, и явлюсь ему Сам.\" (Иоанн 14:21)\r\n\r\n>Я грешу, потому что не чувствую, что это грех.\r\nГосподь дал нам заповедь:\r\n\"Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.\" (Исх.21:17)','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300215713,'217.118.66.103','','','',7576,0),(13123,13122,10570,'Re[8]: Любовь в душе','>>\"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди\" (Иоанн 14:15)\"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом моим, и Я возлюблю его, и явлюсь ему Сам.\" (Иоанн 14:21)<<\r\n     Не могу соблюдать того, чего не понимаю. Это не значит, что не люблю. Или в библии любовь - это опять что-то совсем другое? Опять не понимаю. \r\n     И вообще сомневаюсь, что подобныеслова могли прийти от бога. Или у вас есть любовь в душе, или нет её. Всё. Бог не говорит ЕСЛИ, бог не ставит никаких условий, он просто любит, и эта любовь безгранична. А условия ставят люди: \"Если ты это сделаешь, то докажешь мне, что ты меня любишь, а не сделаешь, значит, не любишь\". Ребячество. Я не вижу греха в том, что я делаю, не вижу за своими поступками чужой боли.\r\n\r\n>>Господь дал нам заповедь: \"Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.\" (Исх.21:17)<<\r\n     А мужа чужого, значит, можно желать? Ничего же не написано? Не верю я поэтому библии, потому что людьми она написана. Не божьим языком написана. \"Не желай жены\" написано. Жена- она вещь? Жена человек, она может сама желать или не желать, а если не желает, ничего и не будет. Смотрите, как написано? Жена уподоблена вещи, как и раб, рабыня. Разве бог мог быть источником таких слов? Нет, конечно. Поэтому, я уверена, в перую очередь, надо слушать свой разум, и искать правильный выход из каждой отдельной ситуации.\r\nБуду рада, если ответите. Убедите меня в обратном, пожалуйста.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300225333,'95.30.12.44','','','',7593,0),(13124,13123,10570,'Re[9]: Любовь в душе','Если Вам говорят, что Вас любят, а на деле это никак не проявляется, то разве это любовь? Я думаю, это очевидно. Любовь на словах - не есть любовь, а, только болтовня. Вы говорите, не понимаете в чем грех. Я привел Вам заповедь. Грех - в нарушении этой заповеди. Нельзя брать ничего чужого, и точка. Но, как я понял, Библию Вы не признаете, а, значит, и заповедей, изложенных в ней. \r\n>А мужа чужого, значит, можно желать? Ничего же не написано?\r\nНеправда Ваша, читайте внимательнее: \"...,ничего, что у ближнего твоего.\" (Исх.21:17) Вообще, не очень понятно в какого Бога Вы веруете, но сейчас не об этом.\r\nВы хотите, чтобы Вам объснили это не догматически, а с позиций разума. Для этого сперва было бы неплохо услышать от Вас, что есть грех. Что Вы вообще считаете грехом?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300227197,'217.118.66.104','','','',7582,0),(13125,13124,10570,'Re[10]: Любовь в душе','>>Вы хотите, чтобы Вам объснили это не догматически, а с позиций разума. Для этого сперва было бы неплохо услышать от Вас, что есть грех. Что Вы вообще считаете грехом?<<\r\n     Да, мне надо было сразу написать об этом. Я считаю грехом те поступки, которые другим людям приносят боль или приводят к каким-то негативным последствиям, к чужим и своим страданиям. Чаще всего грешу против себя. \r\nБог для меня - сама любовь, добро. Я нашла способ, как объяснить это своему ребёнку. Бог как свет, как солнце. Он есть везде, но мы не можем его видеть. Его любовь всесильна и безгранична. Чем больше в нас любви, тем ближе мы к богу. Всё тёмное, неприятное, что есть в нас, делает нас несчастными и ставит между нами и богом стену, через которую богу трудно пробиться к нам и помочь нам в чём-то. Поток любви идёт к нам постоянно, но он заслоняется негативом, которым наполнены наши души. Бог никогда не отказывает нам в помощи, он не может отказывать в помощи, или это не бог.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300228717,'95.30.12.44','','','',7582,0),(14980,14976,14313,'Re[8]: Иеговисты тоже что и сатанисты','>СеДой, спасибо за Ваш ответ и его благожелательный тон ко мне! Я думал, что он будет более резким, так как я перешёл границы вежливости, но сейчас понял, что Вы простили меня. Спасибо!\r\nГеннадий,Вы меня смущаете.Зачем Вы меня благодарите? За что?\r\nВы вполне доброжелательный и порядочный человек,относящийся серьёзно к собеседнику.Я это уважаю,потому и тон не мог быть другим.\r\nСкажу о молитве.У Вас сложилось не верное представление,это только самодуры могут заставлять их зубрить.Почему используем молитвослов?\r\nПотому что в нём молитвы святых,угодивших Богу людей,и мы им стремимся подражать,и учимся от них молиться.Почему Рик Раннер может заставлять со сцены повторять слова его молитвы,всех кто присутствует в зале,а мы не можем повторять слова наших святых? Да Раннер и близко не стоял со своим понятием о спасении,с нашими святыми.И ещё:никто не запрещает молиться своими словами.\r\n>Вы написали: \"А можно я в этом вопросе буду слушать Церковь?\"\r\n>-Всё своё служение каждая христианская церковь, в том числе и православная, должны основывать на Заповедях Божьих, изложенных в\r\n>Новом Завете Бога через Сына Его Бога нашего. Поэтому все,излагаемые постановления и правила в церкви, не должны противоречить им.\r\nДля меня Ваши слова \"каждая христианская церковь\"-нонсенс.Христос один-значит и Церковь одна.','СеДой','',1307648309,'193.17.208.121','','','',2765,0),(13127,13125,10570,'Re[11]: Любовь в душе','Прошу меня простить, если следующий мой вопрос как-то Вас смутит. Скажите, а как Вы относитесь, например, к такому явлению, как беспорядочные половые связи? Вы поддерживаете это явление или против?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300231728,'217.118.66.102','','','',7571,0),(13128,13127,10570,'Re[12]: Любовь в душе','>>Прошу меня простить, если следующий мой вопрос как-то Вас смутит. Скажите, а как Вы относитесь, например, к такому явлению, как беспорядочные половые связи? Вы поддерживаете это явление или против?<<\r\n     Конечно, я против беспорядочных связей. Хорошо, если люди долго вместе. Но только если любовь есть. Если между людьми любви не осталось, а они ложатся вместе в постель - это грех настоящий, я так думаю. Семья у них или не семья - это уже не имеет значения. Делить ложе с нелюбимым - грех. Да и противно это всё, некрасиво, когда любви нет.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300232283,'95.30.12.44','','','',7598,0),(13129,13127,10570,'Re[12]: Любовь в душе','Я понимаю, что Вы хотите сказать, клоните к блуду, но и читать надо внимательнее, что они собирались раписаться, а беспорядочные половые связи, это когда увидел и переспал,они друг друга знали год и не надо ерничать, а перед этим простите говорить.','Игорь','Iuan111@ukr.net',1300232397,'93.73.9.17','','','',7561,0),(13131,13128,10570,'Re[13]: Любовь в душе','>Конечно, я против беспорядочных связей...Да и противно это всё, некрасиво, когда любви нет.\r\n\r\nДа, но кто от этого страдает, кто испытает боль? \r\nЯ сейчас не говорю, когда в постель ложатся против своей воли. Я имею ввиду наоборот, когда очень даже добровольно люди вступают в интимные связи только ради телесного удовольствия. Что в этом плохого? Особенно это касается людей, не связанных брачными узами. Кто здесь страдает?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300232904,'217.118.66.102','','','',7596,0),(13132,13129,10570,'Re[13]: Любовь в душе','Да нет же. Ни к чему я не клоню. Мой вопрос (я так и боялся) свяжут с конкретным человеком. Сейчас мы рассуждаем в абстракции. Мы сейчас говорим понятии греха в принципе. А не о каком-то конкретном человеке.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300233229,'217.118.66.102','','','',7569,0),(13133,10570,10570,'<font size=1>Ответ на \"Re[13]: Любовь в душе - Вадим - 15-03-2011 23:48\"</font> Re[14]: Любовь в душе','>>Да, но кто от этого страдает, кто испытает боль? Я сейчас не говорю, когда в постель ложатся против своей воли. Я имею ввиду наоборот, когда очень даже добровольно люди вступают в интимные связи только ради телесного удовольствия. Что в этом плохого? Особенно это касается людей, не связанных брачными узами. Кто здесь страдает?<< \r\n     Если никто не страдает, то и греха нет. Если я страдаю, а я, поверьте, от этого страдаю, то совершаю грех против себя, вступая в такие связи. Люди разные. Что хорошо одному, другому плохо.\r\n >>Особенно это касается людей, не связанных брачными узами.<<\r\n     Брачные узы тут вообще ни при чём. В браке они или нет, если любви нет, а люди продолжают делить постель, что же в этом хорошего? Если им это хорошо, на-здоровье. Здесь влезать не стоит. У каждой отдельно взятой пары своя правда, свои ДА и свои НЕТ. Я знаю лишь, что для меня это неприемлемо.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300233633,'95.30.12.44','','','',7535,1),(13134,13133,10570,'Re[15]: Любовь в душе','Мне необходимо кое-что уточнить у Вас в отношении терминологии. Смотрите, как я понял, Вы вводите понятие \"грех против себя\", следовательно, есть \"грех перед другими\". Грех против себя - причинение страдания себе. Грех против других - соответственно окружающим. Вообще Вы связываете грех со страданием. Все ли верно я понял? Есть ли еще другие виды грехов?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300236088,'217.118.66.102','','','',7572,0),(13135,13134,10570,'Re[16]: Любовь в душе','>>Смотрите, как я понял, Вы вводите понятие \"грех против себя\", следовательно, есть \"грех перед другими\". Грех против себя - причинение страдания себе. Грех против других - соответственно окружающим. Вообще Вы связываете грех со страданием. Все ли верно я понял? Есть ли еще другие виды грехов?<<\r\n     Да, всё верно. Мне кажется, грех всегда связан с каким-то страданием. Других видов, как мне кажется, быть не может. Разве это грех, если он не несёт ничего плохого?','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300237125,'95.30.12.44','','','',7509,1),(13136,13088,12950,'Re[2]: о собственном цинизме','Дим, спаси Господи. внесите в свою молитву - за всех хотящих исправиться, чтобы сил им на это Бог дал. И я буду','Грешная','zahar2001@mail.ru',1300254427,'109.197.112.41','','','',921,0),(13137,13089,12950,'Re[3]: о собственном цинизме','Жить просто и честно. Да. Спаси Господи, Ника','Грешная','zahar2001@mail.ru',1300254481,'109.197.112.41','','','',1052,0),(13138,13135,10570,'Re[17]: Любовь в душе','Вы согласны с тем, что, таким образом, есть три участника, между которыми возможно взаимодействие: 1) Вы; 2) окружающие люди; 3) Бог ?\r\nЕсли да, то, как Вы считаете, существует ли грех против Бога? В чем он заключается?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300266659,'217.118.66.104','','','',7582,0),(13140,12548,12548,'Re: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','ИИСУС ДАВАЛ ВСЕ ДАРОМ-А ВЫ КОГДА КРЕСТИТЕ ЕЩЕ И ДЕНЬГИ БЕРЕТЕ ЗА ЭТО.ВЫ УЖЕ НАРУШАЕТЕ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ.В Библии написано для того,чтобы крестить ребенка он должен осознавать это умом!а когда у вас крестят младенцев,что он может понимать?КРЕЩЕНИЕ-ЭТО ЗАВЕТ,КОТОРЫЙ ЗАКЛЮЧАЮТ С БОГОМ т.е.ДАЮТ ОБЕЩАНИЕ СЛУЖИТЬ БОГУ ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ!Вы сами себе противоречите,тут же у вас идет строка\"Не делай себе кумира,не поклоняйся изображением.А когда вы молитесь на иконы?ИИСУСА НАШЕГО ГОСПОДА РАСПЯЛИ НА КРЕСТЕ,а вы носите его изображение на шеи.Надо размышлять правильно-еслиб к примеру:убили вашего близкого вам человека ножом,вы бы повесили кулончик в виде ножа себе на шею?-разве это не есть кумир мертвый,а Бог ЕСТЬ ЖИВОЙ И ОН НА НЕБЕ!ВСТАНЬ НА КОЛЕНИ И ОТКРОЙ ЕМУ СВОЕ СЕРДЦЕ В МОЛИТВЕ,ТОЛЬКО НЕ ЗАУЧЕННЫМИ ФРАЗАМИ,А ЧТО ЛЕЖИТ НА СЕРДЦЕ,О ТОМ И МОЛИСЬ!','Наташа','',1300268754,'94.28.50.202','','','',1478,0),(13141,13023,13023,'Re: Крещение ребенка','что такое крещение?это завет с Богом служить Богу чистой совестью!А разве ваш ребенок может дать такой обет Господу?сначала надо покается пред Ним,а потом вам преподадут крещение.хотя в православии этого не понимают,Библия одна,но поп этого не излогает людям.','Наташа','',1300269821,'94.28.50.202','','','',1158,0),(13142,13140,12548,'Re[2]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','Наташенька, только ради Вас. По пунктам:\r\n\r\n>В Библии написано для того,чтобы крестить ребенка он должен осознавать это умом!\r\n\r\nНе верьте протестантским агитациям). Нет такого стиха в Библии.\r\n\r\nДалее:\r\n\r\n>Вы сами себе противоречите,тут же у вас идет строка\"Не делай себе кумира,не поклоняйся изображением.А когда вы молитесь на иконы?\r\n\r\nНаташенька, это слова из Ветхого Завета. И касались они времен Ветхого Завета, дабы препятствовать языческим мерзостям.\r\n\r\nНо с тех пор много чего изменилось.\r\nСлово Божие пришло во плоти. Бог вочеловечился. Понимаете? Со всеми вытекающими последствиями. \r\nОттого и изображаем Его на иконах, а католики даже статуи ставят - ибо самим апостолом сказано - что те, кто не исповедуют Христа пришедшего во плоти есть обольстители и антихристы (2 Ин 1:7 - о людях, 1 Ин 4:2-3 - о духах бесплотных).\r\nТак что это Вам впору задуматься о многом..\r\n\r\nДа и не поклоняемся мы изображениям. И мощам не поклоняемся. \r\nВо-первых изображения (херувимов например) даже на Ковчеге Завета были, а каким он должен быть Сам Бог Моисею сказал.\r\nВо-вторых, православные верят, что через иконы намоленные-чудотворные и мощи нетленные святых праведников Дух Святый особенно действует. Оттого и исцеления и мироточивость и иные чудеса..\r\n\r\nИ, наконец, последнее: \r\n\r\n>ИСУСА НАШЕГО ГОСПОДА РАСПЯЛИ НА КРЕСТЕ,а вы носите его изображение на шеи.Надо размышлять правильно-еслиб к примеру:убили вашего близкого вам человека ножом,вы бы повесили кулончик в виде ножа себе на шею?\r\n\r\nНаташенька, Спаситель воплотился не просто так. \r\nОн человечество искупил. Телом Своим истязуемым.\r\nЗавет Новый между Богом и людьми дал. Кровью Своей за нас пролитой.\r\nИ распятие нательное, которое носят православные и католики - это символ нашего спасения. И символ нашей веры.\r\nИ причастие наше о том же. О единении с Христом. Прямое выполнение Его завета. \r\nИ преемственность священства у нас не прерывалось.. От Апостолов идет. \r\nИ Богородицу почитаем..  \r\nИ много-много всего у нас по другому, потому как исповедуем веру свою так, как завещано Самим Спасителем и Его Апостолами. Без всяких новаций и трансформаций типа венчания гомосексуалистов или обрядов имянаречений собачек..\r\n\r\nА протестанты.. Бог вам судья. \r\nВон - у иеговистов тоже ни креста, ни причастия.. Одни концерты на собраниях..','Л.Виталий','',1300281251,'93.91.12.148','','','',1526,0),(13143,13140,12548,'Re[2]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','>ВСТАНЬ НА КОЛЕНИ И ОТКРОЙ ЕМУ СВОЕ СЕРДЦЕ В МОЛИТВЕ,ТОЛЬКО НЕ ЗАУЧЕННЫМИ ФРАЗАМИ,А ЧТО ЛЕЖИТ НА СЕРДЦЕ,О ТОМ И МОЛИСЬ!\r\nЗвучит угрожающе.\r\nВообще,Ваши претензии к ПЦ,Наташа,тот стандартный набор необдуманных слов,выдают в Вас протестантского неофита,который не воспринимает Библию как единое целое.\r\nЕсли протестанты типа автора темы знают предмет разговора,вероучение баптистов и вероучение Православия (более-менее),и осознанно принимают сторону протестантов,то Вы,я уверен,исходя из Ваших слов не знаете толком ни протестантского вероучения,ни тем более православного.Ваши слова всего лишь пустые нападки,и Вас не интересуют объяснения ни по одному из вопросов,которые Вы тут подняли.','СеДой','',1300299595,'193.17.208.121','','','',1507,0),(13144,13143,12548,'Re[3]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','Тем более не интересуют зачинателя этой ветки Геннадия Гумилевского. Он уже давно понял, что здесь ловить нечего и свалил благополучно.','Сергей-55','',1300301593,'178.34.210.65','','','',1501,0),(13145,13143,12548,'Re[3]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','Наташа, пока у Вас одни эмоции, и даст Бог, Вы определитесь. А то, что Вы называете \"заученные фразы\" - это святые, вымоленные веками молитвы святых отцов.  Скверные, бранные  слова оскверняют наши уста, ум, а светлые, освященные, выплаканные слова молитв освящают нас. Каждый выбирает по себе. Да, крестить ребёнка и креститься самому надо осознанно, а не для того, чтобы ребёнок маму-папу слушался. Пока ребёнок не осознаёт сам, крестные или родители должны осознавать, зачем они это делают. И вводить затем ребёнка в Храм. А то покрестили и забыли.','Ника','vera.dis@mail.ru',1300302404,'95.52.189.32','','','',1527,0),(13146,13141,13023,'Re[2]: Крещение ребенка','Уважаемая Татьяна.\r\nКрестить ребёнка можно и нужно даже без крестного, ибо живём в последние времена, не лишайте его дара причастия Святых Христовых Таинств до тех времен, пока борода у него не вырастет. И не затягивайте с крещением, никто не знает день свой последний. Не слушайте Наташу, которая все понимает, в отличии от православных. Зайдите на соседнюю ветку о крещении. Там разложили по косточкам и давно закрыли эту тему. Наташе тоже полезно будет это прочитать.','Сергей-55','',1300302479,'178.34.210.65','','','',1207,0),(13147,13138,10570,'Re[18]: Любовь в душе','Кто подаст благодать','Стас','',1300303858,'85.115.248.89','','','',7532,0),(13148,12359,10570,'Re[5]: Вопрос священнику','>Здравствуйте, Батюшка! Подскажите пожалуйста какие молитвы нужно читать чтобы мой муж перестал пить водку.Благодарю!\r\n\r\n\r\nНужно читать молитвы иконе \"Неупиваемая чаша\". Сия чудотворная икона находится в Высоцком Серпуховском монастыре','АЛЕКСАНДР АНИШИН','dia7kon@mail.ru',1300304251,'94.242.153.11','','','',7594,0),(13149,13148,10570,'Re[6]: Вопрос священнику','Пресвятая Богородица одна и можно молиться Ей и перед другими иконами. Лишь бы молитва была искренняя и помочь мужу Вы захотели по-настоящему. Мне, кажется, сейчас Церкви доступны и с такими вопросами нужно идти к священнику. Когда  в семье что-то случается с одним, например, пьянство, касается всех остальных, а жену или мужа в первую очередь. Бог в помощь Вам!','Ника','vera.dis@mail.ru',1300306630,'95.52.189.32','','','',7547,0),(13150,13138,10570,'Re[18]: Любовь в душе','>>Вы согласны с тем, что, таким образом, есть три участника, между которыми возможно взаимодействие: 1) Вы; 2) окружающие люди; 3) Бог ?\r\n>Если да, то, как Вы считаете, существует ли грех против Бога? В чем он заключается?<<\r\nЕсли Бог есть Любовь ко всем нам, то грех против Бога - это то же, что грех против человека. Грех против человека - это единственное зло, которое мы можем совершить против Бога. Если я люблю какого-то человека, а кто-то совершает зло против него, то, разумеется, это зло совершается и против меня, так как боль близкого человека - это и моя боль.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300307835,'95.30.140.151','','','',7575,1),(13151,13150,10570,'Re[19]: Любовь в душе','А почему Вы решили, что Бог есть любовь? То есть, Вы пришли к этому выводу, следуя разуму, или Вы так просто верите. Это ведь Библия говорит, что Бог есть любовь. Но мы сейчас ведем разговор, не основываясь на Библии. Если Бог есть любовь, зачем существует смерть?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300309093,'217.118.66.102','','','',7554,0),(13152,13151,10570,'Re[20]: Любовь в душе','>>А почему Вы решили, что Бог есть любовь? То есть, Вы пришли к этому выводу, следуя разуму, или Вы так просто верите. Это ведь Библия говорит, что Бог есть любовь. Но мы сейчас ведем разговор, не основываясь на Библии. Если Бог есть любовь, зачем существует смерть?<<\r\n     Я не знала, что такие слова есть в Библии. Я даже не помню, откуда я это взяла. Возможно, это мои внутренние ощущения. Я до определённого возраста не верила ни во что. Потом попала в ситуацию, когда столкнулась со злом. Я даже предположить не могла, что такая мерзость на свете существует. Никак не могла выбраться из этого земного ада. Стала проводить логическую цепочку. Если есть зло в таком масштабе против одного человека, то, следовательно, где-то должно быть добро, помощь в сторону этого человека в таких же масштабах. Если есть зло, то и добро обязательно есть. Я не знала молитв, я просто молилась от себя, как могла, всей своей душой взывала о помощи, если бог есть, если есть некая концентрация любви, а любовь - это обязательно добрая мощная сила, положительная спасительная энергия. Стояла так, молилась. Уж не знаю, что это было. Но вдруг тепло какое-то почувствовала где-то внутри себя, как-будто меня кто-то греет. Не физическое тепло, а какое-то другое. И, я не знаю, ощущение какое-то появилось, что я под защитой. И страх сразу прошёл, хорошо стало. Я даже заплакала, не знаю почему. И, вы знаете, в тот же день помощь от людей пришла. Причём, оттуда, откуда я меньше всего ожидала. Потом ещё было несколько ситуаций в жизни, когда я чувствовалда эту поддержку, когда просила о помощи и обязательно эту помощь получала. \r\nЗачем сущестует смерть? Если есть рождение, то должна быть и смерть. Как без этого? Смерть - это не зло. Я уверена, что душа не умирает, а рождается в новом теле.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300313478,'95.30.140.151','','','',7567,1),(13153,13152,10570,'Re[21]: Любовь в душе','Ну если Бог – любовь, откуда вообще в мире зло? Ведь Бог же Сам создал этот мир. И что же такое зло. Это какая-то самостоятельная сущность?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300315270,'217.118.66.104','','','',7549,0),(13154,13152,10570,'Re[21]: Любовь в душе','Ну если Бог – любовь, откуда вообще в мире зло? Ведь Бог же Сам создал этот мир, Он - Творец всего. Или Вы считаете по-другому. И что же такое зло? Это какая-то самостоятельная сущность?','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300315381,'217.118.66.104','','','',7557,0),(13155,13141,13023,'Re[2]: Крещение ребенка','\"Это протестантская точка зрения, что младенцев крестить нельзя. Она основана на том, что человек должен принять веру сознательно, сам лично сделать этот выбор. А это можно только будучи взрослым, сформировавшимся  человеком. Так это? Так. Но мы крестим ребенка не потому, что он сознательный, не потому что он сознательно записывается, сам принимает веру. Нет, он находится еще в том состоянии, в котором он не способен этого сделать. Но почему все-таки Церковь крестит? А потому что она этого ребеночка берет под свой покров, под свою защиту. \r\n\r\nА Церковь – это не просто партия какая-то, как это воспринимают протестанты, или клуб  христиан, которые собираются, чтобы говорить о вере, разбираться в Священном Писании. \r\n\r\nНет, Церковь – гораздо более серьезное понятие. Это семья Божия. И если я нахожусь в семье, под покровом семьи, с помощью семьи за стенами и под крышей Церкви, то как же я могу своего ребенка оставить вне покрова Церкви? Значит, я нахожусь в доме, где для меня дается и питье, и вода, и полностью производится мое духовное обеспечение, а ребенка я должен оставить пока на крыльце – пускай он там побудет, пока не вырастет? Нет, я возьму его сразу же и принесу к порогу этого дома. И там меня встретит священник и спросит: «зачем ты принес этого ребенка?», я отвечу: «потому что хочу, чтобы этот ребенок был питаем не просто этим миром, а был питаем духовной благодатью Церкви. Вот почему я крещу этого ребенка. А он, когда станет взрослым, имеет возможность и свободу отказаться от того, что я ему дал. Я ему при этом ничего не навязываю, я ему предлагаю, открываю, даю ему то, что сам имею. И если он, став взрослым, возьмет это все и выбросит, это его дело».\r\nОтрывок из http://www.pravoslavie.ru/smi/45269.htm','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300316096,'217.118.66.104','','','',1221,1),(13156,13153,10570,'Re[22]: Любовь в душе','Не знаю точно, могу лишь догадываться. Бог нас создал свободными, он дал нам свободу мышления, свободу воли. Разумно предположить, что если бы мы не видели зло, мы бы не могли увидеть и добро. Всё существующее - это контраст. Зачем нельзя было создать только добро? Хотел посмотреть, что мы выберем и чем всё это закончится? На этот вопрос никто не может ответить. Бог есть любовь, и чтобы мы могли почувствовать эту любовь, понять, насколько она ценна, он нам даёт увидеть зло. Раз человек создан по подобию божьему и может быть источником как добра, так и зла, значит можно предположить, что бог - такой же источник добра и зла, он создатель и добра и зла. И уже человек строит свою жизнь в соответствии со своим выбором.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300317815,'95.30.140.151','','','',7489,1),(13157,13156,10570,'Re[23]: Любовь в душе','>Хотел посмотреть, что мы выберем и чем всё это закончится? \r\nЧто же это за Бог, если Он не знает наперед, чем закончатся Его действия? Ну да оставим это богословам.\r\n>Раз человек создан по подобию божьему...\r\nОткуда Вы это взяли, из Библии?\r\n>бог - такой же источник добра и зла, он создатель и добра и зла\r\nТогда и греха не существует, и Бог - не любовь (чем он лучше человека - ведь оба являются источниками и добра, и зла). Если, человек свободен, значит, нет для него запретов. В чем тогда грех? В конце концов, человек выбирает, что хочет. Ведь он свободен. Ответветствееность за зло на Боге, который его создал. Человек-то свободен. Вы кстати ничего не ответили по поводу души, откуда Вы решили, что она существует.','Вадим','VadimGolubkov@yandex.ru',1300320058,'217.118.66.104','','','',7551,0),(13158,13157,10570,'Re[24]: Любовь в душе','>>Что же это за Бог, если Он не знает наперед, чем закончатся Его действия? Ну да оставим это богословам.<<\r\nПодождите. Если бог знает, чем всё кончется, тогда зачем всё это? Зачем выбор? Или вы сомневаетесь, что есть выбор между добром и злом?\r\n\r\n>>Раз человек создан по подобию божьему...\r\n>Откуда Вы это взяли, из Библии?<<\r\nДа, это как раз из Библии. В Библии много неправды, как мне кажется. И с этим утверждением тоже можно поспорить. В любом случае, объяснение появления добра и зла должно быть. И это единственное объяснение, которое мне приходит. И что для вас изначальный источник зла? Если это Диавол - отщепенец, то он тоже создан богом. Вы же помните в Библии? Тогда, получается, как раз бог и создал зло. Разве не так? Диавол- ошибка Бога или намеренное его создание? Бог же не ошибается? Бог не может ошибаться, ведь так? Следовательно, Диавол создан не по ошибке, а намеренно.\r\n\r\n>>бог - такой же источник добра и зла, он создатель и добра и зла\r\n>Тогда и греха не существует, и Бог - не любовь (чем он лучше человека - ведь оба являются источниками и добра, и зла). Если, человек свободен, значит, нет для него запретов. В чем тогда грех? В конце концов, человек выбирает, что хочет. Ведь он свободен. Ответветствееность за зло на Боге, который его создал. Человек-то свободен.<<\r\nМне, конечно, не известны замыслы бога, я могу лишь предполагать. Если бы я была богом и передо мной стояла бы задача сотворения человека, который будет являться самым прекрасным моим творением, я бы сотворила его по своему образу и подобию, но хотела бы, чтобы человек не являлся источником зла, а лишь нёс добро. Для этого нужно показать ему и то и другое. Возможно, бог и не лучше. Возможно, он пожелал сделать лучше себя своё творение, своё дитя. Иначе, зачем всё? Если бы я кого-то создавала, то хотела бы, чтобы это моё создание было лучше меня. И разве это не любовь к своему созданию? Любовь. Значит, бог есть любовь, хоть он и создатель зла тоже.\r\n Да, для человека нет запретов. Но всегда есть выбор между добром и злом. Выбор зла мы называем грехом. Если человек выбирает зло, он позволяет зло и по отношению к себе, а это уже несовершенство. Следовательно, если бог пожелал сделать нас совершенными, или ведёт нас к некому совершенству, то мы должны истребить в себе зло (грех).\r\n\r\n>>Вы кстати ничего не ответили по поводу души, откуда Вы решили, что она существует.<<\r\nЯ просто верю другим людям, что она существует, что есть некая составляющая нас, которая не умирает, а уходит в нечто при смерти нашего тела. Вангу помните? К ней ехали со всего мира люди, чтобы вылечиться и найти ответы на вопросы. Она говорила, что после смерти душа уходит к богу. И подробно рассказала, как проводила умершего мужа, когда тот умер. А ответов о боге она избегала. Но когда её спросили: \"Бог похож на солнце?\", она ответила:\"Да\". Нам много чего не известно. Мы можем лишь предполагать. И я предполагаю, что существует нечто бессмертное в нас, что мы привыкли называть душой.','Грешница','romashka-obyknovennaya@mail.ru',1300324159,'95.30.140.151','','','',7557,1),(13159,13152,10570,'Re[21]: Любовь в душе','Ты походу решила всех достать?\r\nСразу видно, что с уважением к другим у тебя проблемы.\r\nВ чём ты всё хочешь разобраться?\r\nВот что Иисус сказал(тем кто хочет \"разобраться\"): \"род лукав и прелюбодейный знамения\' ищет: и знамения не дастся ему, токмо знамение Ионы пророка\"  \r\n\r\nС уважением,\r\nЖелаю удачи в разборках! :)))','Гермес','yabolshoi13@yandex.ru',1300332089,'83.149.45.22','','','',7613,0),(13160,13144,12548,'Re[4]: Можно ли крестить ребёнка или что такое крещение.','>Тем более не интересуют зачинателя этой ветки Геннадия Гумилевского. Он уже давно понял, что здесь ловить нечего и свалил благополучно.\r\nПохоже что так.','СеДой','',1300338635,'193.17.208.121','','','',1586,0),(13161,13146,13023,'Re[3]: Крещение ребенка','Спасибо, Сергей.','Татьяна','paste_kitchen@mail.ru',1300347445,'178.252.88.240','','','',1311,0),(13162,13112,10570,'Re[2]: Re   Слово о вере','Я так понимаю александр анишин   священник . Не глупый но яростный приверженец никонианства.Что ж болезнь нередкая .Сколько книг написано умных и доказательных в пользу православных догматов и обрядов дониконовской эпохи они их прилежно читают и...хоть кол на голове теши.По слову Писания закрыли глаза чтоб не видеть и залепили уши чтобы не слышать. Писатель с меня плохой напишу в меру сил.По имеющимся у нас сведениям дмитрий ростовский действительно был не глупым и довольно сносным пастырем .Делом старообрядцев он тоже не гнал зато яду словесного на  истину вылил не мало своим языком за что ему конечно  отдельная благодарность от отца лжи......(Почитаем же крест не ради количества концов его, но ради воспоминания страдания Господня. Не крест бо, но Христос, на кресте распятый, спасе нас, и не по кресту нарицаемся христиане, но по самому Христу; и не крест нам Бог, но Христос Бог наш. Крест же святый, аще четвероконечный, аще восьмиконечный, аще и множайше концы имеющий равно почитаем».\r\nО просфорах: «А о просфорах глаголем, яко ни в пяти просфорах, ни в седми просфорах совершается Таинство, но в единой, из нея же вземлется Агнец. Дивно убо, почто спор деется в раскольниках о числе просфор. И в первенствующей Церкви, во дни Апостольские, на единой токмо просфоре Литургия совершашася, яко же от Самого Христа Господа на Тайной вечери предадеся. Впоследствии же приложишася к единой и другие, ради воспоминания имен, о них же приносится бескровная жертва»)........Достойный образчик пофигистического отношения к тому к чему само Писание вселенские соборы и святые отцы своим учением запретили так относится .......(А что раскольщики глаголют, будто святые отцы по старым книгам спаслися, то они от неразумия своего лгут, ибо святые отцы не по книжным наречиям и речам спаслися, но по своему добродетельному житию... Ни по старым бо речениям книжным, ни по новым кто спасается, но по своим добрым делам и вере непорочной»).....За то ли христиане шли на страдания добровольные что бы спастись делами добрыми только. В том и состояла их вера не порочная что бы стойко держать предания переданные апостолами и утверждённые соборами до скончания времён в том числе и обрядовую сторону церкви......(О Святой Троице. В своих посланиях к Игнатию Аввакум писал: «Веруй трисущную Троицу... Несекомую секи по равенству, не бойся, едино существо на три существа тожде и естества... Комуждо особное седение, Отцу и Сыну, и Духу Святому, не спрятався седят три Царя небесные. Христос сидит на особном престоле, равно соцарствуя Святей Троице»)....Что тут так смутило разум хулителя ростовского.Триединая Троица отдельное существо, Спаситель наш как СЫН  Божий в ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ оболочке отдельное существо  соответственно и престол у него отдельный.Царствует же не по человечеству а по БОЖЕСТВУ в человеке, ни в коей мере не учетверяя Троицу.И Не надо клепать на Аввакума если сам не разбираешь простой смысл написаного.........(О воплощении Христовом. Чтобы объяснить «особное сидение» Сына Божиего и Христа, Аввакум выдумал и новое учение о воплощении Христовом: «Аз Аввакум, так исповедую и верую, свойство недвижимо, но излияв себе Бог Слово во утробу Девыя, силу существа естественную, сиречь благодать совершенную, припряжена бо к Божию хотению сила, восхотев бо и излияв себе неизреченно, а самое существо отнюдь неотступно. Исповедую во утробе Девыя силу Божества, а не самое Божественное существо поступи от превыспренных, но промысл неизглаголанный. Соступив с небеси силою благодати Своея к нам весь в Пречистую Деву.речист Тверди: “Весь благостию, а существом весь горе со Отцем бе несекомо”»)......Разберём поклёп на этот текст хулителя ростовского.Аввакум пишет (но излияв себе Бог Слово) и ещё (излияв себе неизреченно )ещё сильнее ( Соступив с небеси силою благодати Своея к нам весь в Пречистую Деву).Не видит этого приверженец тупоголового никона в упор не видит .Написанное полностью совпадает с учением древних святых отцов о воплощении Сына Божьего.Одно и тоже существо осталось на престоле с  Отцом и Духом Святым и тоже существо осенило деву Марию.В этом тайна которую нам не постигнуть.Если бы святой Аввакум исказил у чение о боговоплощении какими то истечениями стал бы он называть Марию  Матерью Божьей .По примеру древних еретиков отнюдь  не стал бы. Теперь о двоеперстном сложении.Вот тут чудакотворец ростовский явно попался в собственную сеть да по неразумию не понял этого.Он пишет (Приличнее им раскольщикам на своем Арменском двоеперстном сложении написати имя демонское: на едином персте де, на другом мон, и тако будет на двух их перстах сидети демон,) .Далее про требник («Аще же кто не крестится двома персты, якоже и Христос, да будет проклят». Когда же он взял Требник, чтобы проверить ссылку, то обнаружилась «ложь раскольническая; в печати бо написано: аще кто не крестит; они же приложиша сие, “-ся”, аще кто не крестится. Так они людей простых обманывают лжами своими, прилагающе к писанным не писанная, якоже и то “-ся” приложиша: ино бо есть крестити кого, а ино крестити себе.)Оставляю лжеподлог без внимания еретические иерархи мастера лгать и изворачиваться.  Здесь в оконцовке он признаёт двуперстное сложение только как ,(ино бо есть крестити кого), а до этого жестоко  его хулит .Признавая двоеперстие как форму благословения священства проклинает само двоеперстие. Вдумайся человек таковы безумные учителя еретические что не удивительно и у бесов есть великий разум только Божественная благодать отобрана.С двоеперстием никониане вообще промахнулись столько древних икон написано  с этим изображением  постановления вселенских соборов, стоглавый собор при Иоанне грозном нет залепили глаза прокляли и похулили.В семидесятых годах 20в освященный собор РПЦ признал старые обряды спасительными а проклятия на них (яко не бывшие).По логике вещей где после этого должны оказаться никон  дмитрий ростовский  серафим саровский  игнатий брянчанинов  и прочая свора лжесвятых ненавидевших и гнавших православные дониконовские святыни.....Теперь об окружном послании Ксеноса .Послание написано грамотным полностью выдержанным в духе православного учения языком.Оно написано от лица Церкви имеющей трёхчинную иерархию и соблюдающей всю полноту догматики .Лично к этой церкви все староверческие толки блуждавшие по России не имеют ни какого отношения.Из пяти пунктов обвинения приведённых в послании  четыре последних были присущи и части церкви в этом нет секрета.Именно в этой среде опровержение четырёх пунктов вызвало резкое неприятие послания.Хочу напомнить что всякие не догматические мудрования были присущи части православной церкви  в любые времена от Апостолов до наших дней.Так неприемлющие окружное послание стали истинными раскольниками по отношению  к Белокриницкой иерархии как расколовшие единую церковь без повреждения догматической и обрядовой стороны.Совершенно не то с никонианством .Никонианские учителя сколько угодно могут тешить себя кличкой раскольник логически постоянно попадая  впросак.Извратив истину главное было придумать обидную кличку и не проповедью а дыбой и плетью загнать народ в своё болото потешая свою гордыню и решая свои земные политические потребности вот что такое никонианство в начале своего пути.Наверное не зря Господь попустил приход этой ереси на Русь просто так тоже ничего не бывает. Слава Богу и нашим духовным предкам в муках пронесшим свет православия сквозь тьму жестокой ереси.....рождённый в никонианстве Дмитрий.','ДимТ','',1300366869,'85.115.248.105','','','',7590,0),(14974,14965,14883,'Re[6]: О ХРИСТИАНСКОМ ОТНОШЕНИИ К СОБАКЕ..2','Ну, Вам виднее.','атеист !!!','',1307642008,'80.91.180.30','','','',904,0),(14976,14973,14313,'Re[7]: Иеговисты тоже что и сатанисты','СеДой, спасибо за Ваш ответ и его благожелательный тон ко мне! Я думал, что он будет более резким, так как я перешёл границы вежливости, но сейчас понял, что Вы простили меня. Спасибо! Почему я не согласен с Вашими словами вот этими:\r\n \"Мне многие баптисты и,в том числе,иеговисты,говорили о том,что они были православными до мозга костей.Тогда я просил сказать молитву на церковнославянском,любую,которую любой ребёнок,посещающий воскресную школу,знает наизусть\"\r\n  потому что считаю заставлять ребёнка заучивать непонятное для\r\nнего наиэусть- значит подвергать его душу мучениями, которые не все\r\nмогут выдержать, и дети с раннего знакомства с православием получат\r\nуроки отталкивания, нежелания воспринимать сказанное им. Или, будут\r\nпосещать эти уроки формально только из-за любви к родителям. Таже и\r\nвзрослых не надо заставлять учить молитвы наизусть. Но на примере\r\nмолитвы \"ОТЧЕ НАШ\", а также на христианском понимании молитвы надо\r\nрасказывать её значение и правильное построение в каждом конкретном\r\nслучае. Не надо заниматься буквоедством в молитве. В большинстве\r\nсвоих случаев молитва построена на нашем личном общении с Богом, на\r\nнашей доверительности Ему во всём, и такая молитва построена на\r\nнаших простых словах, идущих из глубины нашего сердца. Нельзя молитву\r\nпроизносить по шпаргалке, однако \"Отче наш\" надо знать, но это не\r\nзначит, что надо учить наизусть с пелёнок. Наизусть всё придёт позже.\r\n\r\nВы написали: \"А можно я в этом вопросе буду слушать Церковь?\"\r\n-Всё своё служение каждая христианская церковь, в том числе и православная, должны основывать на Заповедях Божьих, изложенных в\r\nНовом Завете Бога через Сына Его Бога нашего. Поэтому все,излагаемые постановления и правила в церкви, не должны противоречить им.','Геннадий Гумилевский','gmlvsk3@gmail.com',1307646268,'64.45.208.162','','','',2723,1),(14977,14963,14313,'Re[10]: Иеговисты тоже что и сатанисты','>Та прям там. Тётка эта не была безмозглой, она и по сию пору не поумнела. Малому-то не объяснишь, что она  дура, потом сам поймёт, да поздно может быть. Не угадаешь, что за учителя тебе попадутся, тут уж как повезёт. Вот именно поэтому человек должен решать вопросы своей религиозности САМ и в ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ.\r\nС этим не поспоришь,но я считаю,что просто необходимо противостоять потокам аморальщины,которыми окружены дети.Мы не имеем право лишать детей информации о христианстве,иначе на тот момент,когда они вырастут у них будет очень мизерный шанс решать вопрос веры самостоятельно.Веру просто подавят,гуманизмом,культом потребления,эпикурейством,алкоголем,короче,всем тем,что нас сейчас так тесно окружает.Условия сейчас совсем не равны,это очень хорошо видно в наш век.Дьявол всегда себя навязывал,с развитием СМИ и интернета это делать проще.\r\nХотя святитель Игнатий Брянчанинов писал-\"Не покусись немощною рукою своею,остановить всеобщее отступление\".','СеДой','',1307646869,'193.17.208.121','','','',2702,0);
