Другой Марине.
Я не знаю канон причастия в других конфессиях. Но христиане в первые века принимали причастие раздельно: Тело Христово (в виде хлеба) и Кровь Христа (в виде вина). Из-за попыток некоторых "христиан" вынести из храма Тело Христа, спрятав его за щекой, для использования Его в совсем не христианских целях, такое перестали практиковать. У православных после освящения Святых даров частицы хлеба опускаются в чашу с вином, а после причастия, христианин запивает теплотой (теплое вино, смешаное с водой).
Причастию предшествует исповедь и благословение священника на причастие. До этого христианин три дня поститься и вычитывает последование к Святому причастию - покаянный канон и др. (см. молитвослов). Само собой утреннее и вечернее правило. Священник выносит из алтаря чашу со словами : Со страхом Божьим и верою приступите. Если нет страха перед Богом и веры, то к причастию лучше не приступать, ибо ап.Павел предупреждал принимающих причастие недостойно: от этого многие болеют и даже умирают. В лучшем случае вы "причаститесь" хлебом и вином (а не Телом и Кровью Христа) без каких-либо последствий. Никто не способен достойно принять причастие, разве если только осознать, что из всех подходящих к чаше ты и есть самый недостойный и первый грешник. Почему нам дано причастие, читайте в 6-й гл. Евангелия от Иоанна: ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь во Мне пребывает и Я в нем.
Я не знаю более прямого пути ко Господу.