> Мы, православные, называем богослужение в финале которого происходить причастие, по греческому наследию литургией - общим делом. Ещё эту службу называют  евхаристией - благодарением. Не зная вашей конфессии, не могу утверждать, что присутствовал на подобной службе в вашей конфессии. Расскажите, как у вас происходит это богослужение, или, хотя бы, дайте ссылку. Какое чинопоследование? Какие молитвы читаются, какие места Писания, какие псалмы поются? Как происходит само причастие? Какие благодарственные молитвы поются? Как вы готовитесь к причастию? Сколько дней поститесь? Мне просто интересно. Хочу знать. Сразу отвечу на ваш подобный вопрос. Набираете в поисковике "чинопоследование литургии" и читаете, или заходите на Православие.ру и смотрите патриаршее служение сегодня в Стретенском монастыре.
 Собрание начинается, как обычно- с молитвы, которой просим Бога о благословении и присутствии, потому что христиане никакого деле не делают не испросив благословения, тем более это относится к богослужению. Молитва стоя, общая, произвольной формы, потому что мы обращаемся к Отцу, а не к роботу, поэтому и разговаривать нужно, как с живым, а не озвучивать какие-то заученные стихи. Ведь ни с кем из живых людей мы не разговариваем заученными текстами, не правда ли? То же и с Богом, ведь Он живой. Что такое чинопоследование, не знаю. Ересь, наверное, какая-то.
 После первой молитвы -вступительная проповедь, где-то на минут 20-25, произносимая кем-либо из числа служителей или проповедников.
Проповедь тоже произвольной формы, но, как правило, Бог ложит на сердце проповеднику что-либо, касающееся очищения христиан или страданий и смерти Христа. Потом опять молитва, на коленях, кому трудно-стоя, тоже, как и все молитвы, произвольной формы. Между проповедями поются псалмы общим пением, после общих- хором, как правило, на те же темы.
 Как проповедуется, можете примеры послушать здесь:
://iscelen.org/1224-dmitrij-bespalov-podborka-propovedej.html
 Псалмы исполняются примерно такие:http://vse-vam.com/2012/%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D1%83%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0_mp3_online/%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%85%D0%BE%D1%80-%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%BE%D0%BC-mp3-%D1%87%D1%82%D0%BE-%D0%B7%D0%B0-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B0-%D0%BC%D1%8B/#more-17121
 См. №18.
 Молитвы не поются. Это ересь. Они произносятся. Напоминаю Бог- жив.
 Поются псалмы. 
 После псалма еще одна короткая проповедь, оканчивающаяся предложением помолиться за тех, кто еще видит себя неготовым принимать Тело и Кровь. Таковые поднимаются и исповедуют грех, который их держит. Само собой, основная масса, готовясь к причастию, исповедуется, кому надо, накануне. То же и с постом. Подготовкой к причастию есть и собрание в четверг, а также в пятницу- молитвенное.
 После общей молитвы за согрешивших еще одна молитва -за опресноки. Служители, под пение хора о Теле, разламывают опресноки, оглашают, кто
 имеет право принимать Тело и двое из них разносят по рядам. После этого аналогично проходит принятие и Крови. Только за согрешивших больше не молятся. Во время совершения причастия хор поет соответствующие псалмы, кто-то из верующих может рассказать стих или спеть псалом на эту же тему. После совершения причастия молитва благодарения, потом молитва за нужды народа - по запискам или по устным просьбам, оканчивающаяся молитвой "Отче наш". Еще один псалом, после которого принимаются приветы, передаваемые гостями из других общин и оканчиваем "Благодатью".
 Места из Евангелии читаются соответствующие.