Рели, понимаю, что Вам трудно расстаться с пониманиями христианства "верующими" атеистами. Но у искренних христиан вызывает недоумения и горечь от извращений Библейских истин этим романом. Даже в самом
определении жанра романом содержиться ложь. Очень хорошо сказал о романе АЛЕКСАНДР АНИШИН. Привожу его последнее высказывание. а также
и другое из темы "ДЕМОНИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.."

  1)Неужели надо поломать столько копий, которые до нас наломали церковные писатели,за десятилетия, начиная с митрополитов и вплоть до О.Андрея (Кураева), чтобы понять, что это обычная сатанинская библия, полное противопоставления всем Евангелиям, и евангельским событиям, и персонажам.«Евангелие» для воинствующей интеллигенции так обозначил один из священнослужителей эту книгу. И это , как мне кажется наиболее удачный вариант. Все художественные средства при написании книги использованы для того, чтобы придать персонажу Воланду, силу и даже обаяние.


   2)Роман призывает людей бросить Бога и обратиться к дьяволу. Вот 
кто истинно может помочь человеку. Бог не помогает людям, Иешуа сам
нуждается в защите. Только дьявол может обеспечить спокойную и
радостное существование после смерти на земле. Человек должен быть
свободным во всём и у него нет обязательств перед семьёю и перед
людьми. Женщина становится главной в отношених с мужчиной. Она
может спасти его, предаваясь усдовиям дьявола. Даже если для этого
нужно выпить человеческую кровь (Маргарита делает это символически) она должна это сделать. Мастер и Маргарита не в чём не виноваты, они
легко бросают свои семьи и уходят к любовникам. Нет больше любви к
людям, только любовь к себе. Покаяние потеряло смысл. Всё больше и больше свобода выбора сводится к выбору, что угодно не Богу а дьяволу.
Кругом переполох и беспорядок оставляет дьявол людям, которые выбрали
его. Кто же поможет людям. Не даёт ответа Булгаков, но сообщает нам, что спокойную вечность обретут только те, кто выберет его. Предвещая
приход антихриста, Булгаков нам показывает и другой конец книги
Откровение, что окончательным вершителем судеб людей станет не Господь, Которого Булгаков показал даже просящим у дьявола помочь Пилату, но вершителем Булгаков определил дьявола, в которго больше
верил, чем в Бога. Вот такое впечатление остаётся после прочтения
романа. Оно созвучно словам АЛЕКСАНДРА АНИШИНА : 
-----------------------------------------------------
Раньше само небо, пронизанное, как золотыми нитями, лучами солнца, казалось ему образом духовной сферы; теперь оно кажется медной стеной, в которой нет ни дверей, ни лестниц. Если ночное небо говорило ему о бесконечности Творца и блеск звезд возводил ум его к вечности, к тому, что находится за пределами видимого мира, то теперь ночное небо как будто говорит ему о мрачной пустоте космических просторов, в которых кружится земля, как бильярдный шар, пущенный неизвестно каким ударом. Человек потерял Бога, мир стал для него чужим и полным скрытых опасностей, как темный лес для путника; он хочет бежать, но не знает куда; и вот вслед за миром, где властвуют мертвые законы, он попадает в другой мир - демонических иллюзий.