Фрагмент из учебника Яниса Пилнсбредиса «История Латвии»
Автор: Гарри ПОЛЬСКИЙ.

 Два миллиона лет до рождества Лачплесиса территорию нынешней Латвии населяли племена латвиянопитеков из семейства Homo pribalticus. Вопреки Дарвину, превратиться из обезьяны в человека им помог не труд, а костер: прыгая через него, пралатвийцы избавились от шерсти.
    Первобытные латыши занимались примитивным собирательством. Вооружившись дубинками, они собирали мзду с соседнего племени эстонопитеков, что жило неподалеку в поселении Неандерталлинн.
    А вот наиболее хитрые члены племени использовали для собирательства палку-копалку. С помощью этой полосатой палочки они пытались остановить за превышение скорости мамонтов. Но мамонты, как правило, не реагировали, поэтому племя довольствовалось обиранием медлительных эстонопитеков.
    Позднее древние латыши занялись земледелием: они стали сажать бананы, кокосы, манго и другие тропические фрукты. Однако вырастал почему-то только серый горох... Научившись его перерабатывать, латвиянопитеки получили отличное топливо, что в будущем привело к созданию предприятия Latvijas GĀze.
    Научившись добывать железо, латвиянопитеки вместо топоров и копий начали впрок изготавливать маленькие баночки. Уже тогда они понимали, что их прокормит не охота, а производство шпрот.
    Латвиянопитеки делились на две общины:неандерлатвиеши и неандеркриевсы.
    Неандерлатвиеши большую часть времени проводили в ритуальных танцах. А вот неандеркриевсы в массовых плясках не участвовали, ибо отличались тройной сообразительностью: они предпочитали соображать на троих. Именно поэтому в племени сложилась жесткая иерархия.
    У неандерлатвиешей удостоверения личности были очень красивые, сплетенные из дубовых листьев. А удостоверения неандеркриевсов представляли собой огромные гранитные валуны, что весьма осложняло жизнь их обладателям (особенно в передвижении по стране и миру).
    Кстати, именно тогда появилось выражение «держать камень за пазухой», что означало «иметь паспорт негражданина». Впрочем, любой неандеркриевс мог стать полноправным членом племени, сдав экзамен на знание государственных жестов.
    Поначалу у латвиянопитеков царил матриархат — вождем племени была женщина, Маленькая Вай. Однако вскоре матриархат сменился докторхатом — вождем стал шаман племени Валдис-Валдис-Нога-Бобо!
    И все же реальная власть в племени принадлежала Большому совету. Выборы в него проходили раз в четыре года путем всеобщего крика: зайдя в избирательную пещерку, член племени кричал на рисунок понравившегося кандидата. Заметим, что право вдоволь накричаться имел лишь тот, кто носил на голове удостоверение из дубовых листьев.
    На собраниях племенного совета решались такие актуальные вопросы, как распределение пещер, дележ шкур неубитых мамонтов и, разумеется, главный вопрос всех латвиянопитеков: «Будет ли дождь на Лиго?»
    Наиболее крикливыми членами совета были некие Доб-Доб и Таб-Таб из объединения «Туб-Туб». Когда они вносили свои предложения, от смеха плакали даже сосны. Именно поэтому в современной Латвии так много янтаря.
    Среди всех племён, латвиянопитеки имели самую твёрдую валюту – жёлудь.Однако у этой валюты был существенный минус: с наступлением осени каждый член племени становился миллионером.
    Во избежание инфляции глава племенного банка Угрюмый Репш регулярно устраивал нашествие кабанов, которые с аппетитом регулировали баланс национальной валюты.
    История первобытной Латвии заканчивается ледниковым периодом. Когда в соседнем племени славянопитеков (Ruso medvedus) вождем стал Строгий Пу, с востока резко повеяло холодом, что заставило первобытных латышей попросить защиты у племени американокантропов.
    Как считают латвийские историки, с этого момента Латвия возникла как государство. Хотя российские политики почему-то считают, что Латвия продолжает возникать до сих пор.