Интересно было почитать пространные дискуссии. Решил высказаться. Споры о том, хорошо ли поступает человек, уходя в монастырь, бесплодны, как бесплодны примеры с отавленной матерью и вырванные из контекста цитаты из Евангелия. Есть буква Закона - она, увы, не совсем совершенна (текст Библии, дошедший до нас неоднократно искажался в силу внутрицерковных политических веяний, ошибок или недобросовестности перевода и пр.). Эталоном же во всем является Любовь Христова, который отдал свою жизнь за грехи каждого человека. Для него люди, их спасение было величашей целью. Так же должно быть и для каждого христианина. 
Когда вы говорите, например, о дочери, бросившей мать, важен не сам поступок, а его причины. Вы ведь не знаете, возможно, дочь была в отчаянии, на грани самоубийства, возможно больная мать вела себя не очень достойно, может быть масса нюансов, разобрав которые вы можете прийти к выводу, что поступок дочери был проявлением большей любви к матери и Богу, чем если бы она осталась и покончила с собой, например.

Со стороны поступок Авраама, который хотел убить своего сына, выглядел более, чем странно. Предположим, у нас не было бы Ветхого Завета, который объясняет, почему он так действовал. Что бы мы сказали? Вероятно, что Авраам - садист, сумасшедший и грешник. 
Важны детали. Бог не всегда действует так, как представляется стороннему наблюдателю.

Когда вы говорите о любви к Господу, уверены ли вы, что вы понимаете, что под этим подразумевается? Любовь к Богу невозможна и неотделима от любви к ближнему, потому что каждый человек есть подобие и дитя Божие. Воюем мы не против людей, а против противного Христу духа. Конечно, в таком максимально напряженном моменте, когда близкий человек, находящийся под влиянием нечистого духа или по какой другой причине, отвращает тебя от Христа, любовь к Богу должна пересиливать (об этом и говорится в процитированном моменте), но это не значит, что любовь к Богу исключает любовь к людям, в том числе, кстати, и к себе (в разумных пределах). Одно без другого немыслимо и невозможно. И каждый здесь должен решать сам, как, с кем и где жить и нести свое служение.