о.Алексей, возможно модератор убрал Вашу тему "Фото демона?", на ней я сегодня разместил своё мнение по поводу необходимости вообще подробно вникать в эти вещи так публично. Поэтому я её повторю здесь:
:   Отец Алексей, я сейчас изложу сугубо моё мнение и не настаиваю на нём, но мне кажется не надо столько внимания уделять бесовщине (его фото, разговоры о нём). Я на днях просмотрел одно из ранних (~IVв.) догматических сочинений – «Точное изложение Православной веры. Творение св. Иоанна Дамаскина.  С.-Петербург. Изд. И.Л.Тузова. 1894 г.» и что интересно – в книге в 450 стр., где подробно описываются различные стороны духовной жизни, нет главы об аде. Глава о дьяволе и демонах имеет размер в 1,5 стр. И то разговор о них занимает несколько строк, а так об ангелах, да о сути зла. А о бесах лишь то, что они бессильны и ничего не могут, если бы им не попускал Бог.
В одном патерике некого геронда (духовного наставника) как то молодой монах просил рассказать о жилище бесов и грешных душ – об аде. На что тот ответил: «Зачем тебе знать про ад. Знай лучше путь, по которому ты туда не попадёшь».
Наш разум так устроен, что не может думать о двух вещах одновременно. Чем чаще мы думаем и рассуждаем о бесах, тем меньше в этот момент думаем о Боге (с вытекающими от сюда последствиями). Недаром прп. Амвросий Оптинский часто повторял, что надо как можно чаще напоминать себе: перед Кем мы ходим, и как надо перед Ним ходить. Что рождает в человеке чувство Божьего присутствия и он ходит перед Ним, и строит жизнь свою на этом, что Богу угодно. Как допотопный Енох (Быт.5,24 и Евр.11,5). 
Просто думаю, что о нечисти если и надо поговорить, то только когда сам твёрдо в Боге стоишь. Как спросили раз у Амвросия Медиоланского, можно ли читать языческих писателей, ведь там иногда встречаются полезные житейские советы. На что он ответил – можно, но когда утвердишься в вере, что бы та языческая муть, в которой плавает житейская мудрость вас не отравила.

 Фотоаппарат и не может запечатлеть духовный мир, и может. Не может, по сути – потому что разный образ бытия. А может лишь тогда, когда сам дух. мир это захочет. Если это бесы, то зачем они захотели? И каков смысл наших об этом рассуждений?