>>Бог не имеет над нами неограниченной власти.Если было бы так как ты говоришь,то Бог бы спасал всех без нашего желания.Ещё и ещё раз,человеческая свобода-область неподвластная Богу.
>
>Но, согласитесь, она ему неподвластна только потому, что он Сам так хочет и Сам так решил. Самому ограничить в чем-то свою неограниченную власть – не значит её лишиться. 
Согласен.И твои слова,есть подтверждение того,насколько Богу дорога наша свобода.
>Чувства Творца вы знаете по книгам и по тем интуитивных ощущениям, которые возникли в ваших собственных мыслях. Его любовь к людям, помощь и т.д. – книги и интуитивные ощущения – два, тесно связанных, источника этой информации. 
Чувства-от слова чувствовать,ощущать,переживать на собственном опыте.Верующие люди знают их не по книгам,а ощутили на себе,потому что нельзя иметь веру через книжные знания.По моему мнению,чтение душеполезных книг и размышление о Боге,дают лишь некую основу для будущей веры,а собственно сама вера-от прикосновения Божьего.
>Любовь Творца мы представляем такой, какой хотим представлять. Без воображения здесь не обходится – в Его любовь человек старается вложить всё самое лучшее, что только способен представить,  и что не находит здесь. 
Мы её ощущаем,Рели,а не воображаем.Воображение это иллюзия.Христиане не находятся в иллюзии.
Раскажу такой случай,когда-то мной прочитанный.Однажды некий монах,находясь на молитве,ощутил присутствие Божье,т.е. мы говорим ощутил благодать.Эти ощущения были настолько сильными и ни на что непохожими,непередаваемыми,что он вновь и вновь искал такого присутствия.Будучи суровым аскетом,проводил много лет в посте и молитве,для того что бы Бог вновь посетил его.И вот находясь на грани своих духовных сил,неистово молясь он воскликнул-"Ты неумолим!"-и тогда ему явился Христос.
Я это к тому,что ради иллюзии люди не способны на духовные подвиги.Только личные отношения и чувства к этому подвигают.
>Отсутствие любви, на мой взгляд, не означает присутствия ненависти, неприязни, даже небольшой или бессознательной. Это просто спокойное нейтральное отношение, и в отношении прохожего оно естественно. 
Христианство исходит из того,что человек носитель образа Творца,ведь не зря же сказано Христом,что весь закон заключается в следующих словах:"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и возлюби ближнего твоего,как самого себя".Нельзя любить Бога не любя человека.
А любовь наша к прохожему проявляется в незлобливости по отношению к нему,в желании помочь,услужить,утешить если надо,откликнуться ему с сердечной чистотой.
>Хотя я допускаю, что есть единицы, способные любить всех, у которых хватает на это и чувства и запаса жизненных сил. 
>Но я не верю в то, что этому каким-то образом можно научиться, после другой жизни, переделать под это свой характер, свои склонности и слепить из себя другого человека.
Человеку это невозможно,Богу же возможно всё! Таинство исповеди,а главное причастие Тела и Крови Христова потихоньку делают свою работу.