Неужели надо поломать столько копий, которые до нас наломали церковные писатели, за десятилетия, начиная с митрополитов и вплоть до О.Андрея (Кураева), чтобы понять, что это обычная сатанинская библия, полное противопоставление всем Евангелиям,  евангельским событиям, и персонажам. «Евангелие» для воинствующей (безбожной) интеллигенции…».Так обозначил один из священнослужителей эту книгу. И это, как мне кажется наиболее удачный вариант.
 Все художественные средства при написании книги использованы для того, чтобы придать персонажу Воланду,( сатане), силу и обаяние. Это подтверждается не только содержанием романа, но и эпиграфом: «Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова эти взяты из «Фауста», и принадлежат Мефистофелю. Эпиграфом выражает главную идею произведения. Дух злобы изображен повелителем над всем. Он определяет участь людей. В диалоге с Левием Матвеем (этот персонаж кощунственно изображает евангелиста Матфея), князь тьмы говорит: Мне ничего не трудно сделать, и тебе это хорошо известно…..

Поэтому, как верно подметил иеромонах Иов (Гумеров)..."мы не можем рассуждениями о культурных ценностях, художественном мастерстве и прочих вещах уклониться от выбора. А выбрать должны сделать между Иисусом Христом и Воландом. Совместить спасительную веру с демонизмом невозможно. Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор.6:15).
________________________________________