В передаче на "Радио свобода" в гостях у священника Якова Кротова (http://www.svoboda.org/content/transcript/27505680.html)  опираясь на опыт нашего Духовно-переселенческого движения "Ойкумена" автор сих строк уже  довольно много места уделил тому, что современный украинский христианский пацифизм проникнут сильными националистичекими мотивами. Это с одной стороны объяснимо - украинский народ еще варится как похлебка. Не оформившаяся окончательная нация, ищет себя в семье других народов, пытается самоидентифицироваться. Этот незавершенный процес давно идет исторически - выживание между католичекой Польшей и русской православной империей. Украинских католиков униатов при Сталине репрессировали. Сейчас украинский народ столкнулся с путинской агрессией на Донбассе. Кремль подогревает там сепаратистские настроения. Потому идет такое мощное националистическое сопротивление. Все это объяснимо. С другой стороны это можно рассматривать как болезнь духовную в своем роде, которая разъедает христианские основы пацифистского движения. Уже упоминал статью нашего общего знакомого, которую он предлагал мне опубликовать и написанную в духе антисемитизма: мировой еврейский заговор, сионистские капиталисты-олигархи пытающиеся уничтожить украинский народ. И прочее цитирование майн кампф. Я статью отказался поставить. Поскольку это не только противоречит российскому законодательству о разжигании национальной розни, моим личным убеждениям, но на мой взгляд и НЕ СОВМЕСТИМО С ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ, С ИДЕЯМИ ПАЦИФИЗМА И ДОБРА, С ХРИСТИАНСТВОМ.
Пацифизм неразделимо связан с идеей устранения религиозных, национальных границ, ликвидацией государства как машины тотального подавления свободы, роспуска армий, служба в которых автоматически противоречит заповеди "не убий". Христианское миротворчество в моем понимании отстаивает принципы создания общечеловеческой семьи народов, стремится к ликвидации националистических пережитков прошлого. Пока будут сохраняться государственные, межконфессиональные барьеры вражда и зло, войны неизбежны.
Нелья рассматривать пацифизм как форму ослабления одного государства другим, иначе это будет лишь нарушение безопасности и использование миротворческого движения одними государствами против других. Разоружение - как физическое, так и в умах должно идти со всех сторон, пацифизм должен работать как внутри стран-агрессоров, так и внутри стран-жертв, о чем в частности мы говорили со священником Яковым Кротовым на передаче "Мир и меч". Иначе пацифизм станет лишь орудием агрессии, инструментом в руках политиков пытающихся разоружить одни страны с тем, чтобы над ними получили преобладание другие. Таким образом пацифизм христианский это идеология всеобщая, и места национализму здесь быть не должно, ибо "нет ни эллина ни иудея".
Баптисты украинские как понял из Ваших тезисов, и что сам неоднократно наблюдал зачастую являются "ярыми патриотами" и сие обстоятельство печально. В России если вспомнить недавнюю историю, руководители церквей идя на поводу власти также отреклись в советское время от своих светлых идеалов антимилитаризма, согласились взять в руки оружие и служить в армии под угрозой репрессий. РПЦ с оружием, впрочем, и не расставалась. Мы не услышали голоса ни одного православного иерарха с осуждением братоубийствой бойни, когда лилась кровь православных в Грузии, затем на Донбассе. Сейчас РПЦ услужливо молчит, тем самым молчаливо благославляя кремлевскую агресию в Сирии, и где в результате российских бомбежек гибнут сотни мирных жителей. На мой взгляд украинские церкви, равно как и другие, особенно РПЦ, другие христианские конфессии должны вернуться к заповеди Христа "блаженным миротворцы" от которой они далеко ушли в своем неуемном стремлении выслужиться перед сильными мира сего, желания обогащаться за счет близости к власти и прислуживая ей. Для этого в церковной среде необходимо прежде всего преодолевать национально-патриотические рудименты, ибо "нет ни эллина ни иудея" во Христе. Идеология патриотизма, государственничества удобна и комфортна для церковников, поскольку в обмен на освящение войн и отречение от Христа государство изливает на церковников все мыслимые богатства и щедроты. Но как это совместить с христианством, с жертвой Христа умершего на кресте ЗА ЛЮБОВЬ?
Прислуживать государству, неминуемо опирающемуся на аппарат насилия и подавления, на античеловеческие принипы войн и агрессии, на аппарат патриотической пропаганды для верующего недопустимо. Иисус четко установил: "Богу- божье, кесарю кесарево", а псалмопевец добавляет: "Праведного Бог испытует. А неправедного и любящего насилие ненавидит душа Его". До тех пор, пока Церковь не найдет в себе сил стать проводниками воли Божьей, но не воли кесаря пагуба войн не прекратится. Пока же мы наблюдаем лишь как иерархи и пасторы вместо того, чтобы обличать машину войны, массовые убийства, отлучать от Тела Христова тех кто исповедует ересь насилия, кропят святой водой оружие, благословляют войны, освящают своим авторитетотом агрессивную политику государств. Тем самым они творят не только мерзость в глазах Бога, но и губят миллионные души своей паствы.
Только экуменизм, только всемирное братство, только общечеловеческие ценности на основе христианства. В этом выход из порочного круга насилия, войн, которые неизбежно ведут цивилизацию к гибели в эпоху оружия массового уничтожения.
Сергей Путилов, Духовно-переселенческое движение "Ойкумена"
https://www.facebook.com/oycumena