[b]Это не мои слова, а Алексея Ильича Осипова, профессора Московской Духовной Семинарии и Академии, доктора богословия, человека, воспитавший не одно поколение священнослужителей [/b]. У него нужно спросить.
Но если вам интересно мое мнение, я отвечу: сердце, наполненное Духом, не дает грешить. Потому что Дух и плоть противятся друг другу.
В этом смысле - работа над страстями, Исповедь, Причастие - это результаты состояния человеческой души, ее обращенности к Богу, внешние проявления этого состояния.
Но я еще раз подчеркну, что как мы можем судить из примеров, содержащихся в Библии, Христу важны не внешние проявления, а то, что за ними стоит.
Фарисеи внешне исполняли законы, внешне они были благочестивыми людьми, но Христос их обличал постоянно. Из-за мотивов, из-за того, что соблюдая обряды и делая внешне благоугодные дела, сердцем они были далеки от Бога. Напротив, даруя спасение раскаявшемуся разбойнику, висящему рядом с Ним на Кресте, и вероятно сделавшего мало доброго в своей жизни, Христос смотрит не на его дела, а в его сердце, на ту любовь и нежность к Спасителю, которая открывается в душе этого человека. Вот, ключ. 
Надеюсь, вы меня понимаете. Я не умаляю значения дел, работы над собой, Причастия... но я хочу сказать, что главное - это все-таки любовь к Богу. Если ее нет, то никакие причастия, дела, подвиги человека не спасут.