Уважаемая Татьяна.
Проблема в том, что 1-я ссылка не работает, а 2-я это реферат аспиранта института искуств Шацкого, вот несколко фраз из его "научной работы":
Первое упоминание о сожжении мы находим в летописной записи за 1227 год.     Какой летописи?
Ссылка на источник: ПСРЛ. Т.10.–С.94    
Около того же времени в Смоленске духовенство требовало казнить монаха Авраамия,    требовали, но не казнили
Источник:     Памятники литературы древней Руси: XIII век. – М.: Художественная литература, 1981. – С. 83
Далее, в 1284 г. в русской «Кормчей книге» (сборнике церковных и светских законов) появляется мрачный закон: «Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь [5].
«Правило 165 св. отец Пятого собора: на обидящих святые божие церкви», карающее сожжением на костре за разграбление церковного имущества [6].   Для воров и грабителей в то время обычное дело
В летописи за 1438 г. упоминаются «Святые правила святых апостолов», предписывающие «огнем зжещи или живого в землю засыпати»
7.     ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2. – С. 91; ПСРЛ. Т. 8. – С. 109
Сын этого князя – Иван Андреевич – и сжёг ведьму
В 1504 г. состоялся знаменитый церковный собор, приговоривший к сожжению неизвестное количество «жидовствующих» еретиков. Летописец перечисляет по именам восемь человек, но добавляет «и иных многих еретиков сожгоша» [12]. Опять ПСРЛ. Одним из инициаторов сожжения был игумен Иосиф Волоцкий – также причисленный церковью к лику святых. Сожжения поддержал и наследник Великого князя Василий Иванович, через год занявший престол. Отсутствие сведений о сожжениях на Руси в его правление, возможно, связано с недостаточным количеством источников.
Извините, в какой летописи? Что за ссылки на художественную литературу, как на источник, и что за ПСРЛ?
Вы считаете, что этот бред студента-аспиранта можно всерьез обсуждать?