>Святые отцы говорят:"Научитесь для начала не желать ближним зла".
>Мы видим ,что сами измениться мы не можем, попробуйте хоть один день
>никого не осудить,ни солгать,не разгневаться...
>Вы увидете, что сами не сможите, будите и осуждать и гневаться...
>Когда человек это поймет,увидет что он погряз в этом с головой и
>самому ему от этого не избавиться, признает всю свою немощь и греховность и смирившись с этим , обретет смирение, а смирение 
>рождает любовь,любовь не мнимую, а искренную,любовь сердечную, которой
>нам так нехватает. Человек имеющий такую любовь, делает добрые дела
>не для вознаграждения в будущем, а по любви к ближнему,и Господь видя
>искренность его сердца  даст ему спасение и жизнь вечную.

Разве любовь к ближнему и тем более искренность могут быть приобретенными чертами? Всё это начинает проявляться в детском возрасте - эти черты, или их отсутствие. Время и опыт только развивают то, что заложено, и если смогут-таки внедрить в человека нечто неестественное для него, какая-нибудь критическая ситуация всё равно сбросит маску. 

Я знаю таких людей, которые придя к христианской вере или по другой причине, решили стать кроткими, смиренными и человеколюбивыми, решили начать новую жизнь. 

С первого взгляда заметно, когда для человека это неестественно, не его черты, как будто он надел чужую одежду. 

Это бессознательное лицемерие выглядит во-первых, крайне нелепо, а во-вторых, что более важно, создает превратные представления у других людей, и о христианской вере, и о добре, о любви к человеку. 

То, что искусственно привито, не может быть искренним, а без этой последней черты, во всем появляется театральный оттенок, всякие мелкие переборы, неестественность взгляда и слова.  

Это пародирование не своих качеств скорее можно отнести к злу, а не к добру.