>>1. Вы вообще разделяете как понятия "Православие" и "православный", "Протестантизм" и "протестант"?
  Вы еще задайте вопрос, раличаю ли я понятия "хлеб" и "буханка хлеба", "рабочий класс" и "токарь"
>>2.Ну и мне для понимания протестантизма: Вот у православных "смелые рассуждения о непонятных вещах" является грехом, т.к. во время таких "рассуждений" о том чего ты не понимаешь и/или не знаешь ты вольно или невольно, но будешь что-то сочинять, т.е. врать. А как относятся к этому протестанты?
 Я уже просил не употреблять это слово, потому что я не могу говорить за всех протестантов. Давайте говорить о христианах и христианстве.
 Христиане во всем руководствуются Писанием, поэтому, если бы вы его знали, то этот вопрос бы не возник.
 Итак, что нам говорит Слово Божье:
18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.11:18,19) 
  Так что ничего страшного в "смелых рассуждениях" нет. Если уж дискуссия заходит в тупик и нет мнения, которое удовлетворяло бы большинство, а тема важная, то обращаются к тем, кто Писание знает лучше или, на крайний случай, обращаются к Автору Писания. Ведь не зря для Церкви Бог дал и такой дар, как пророчество. Когда дискутирующие начинают пост с молитвой об откровении на какую-либо тему, то ответ приходит непременно. Бывает по всякому; кому-то может Бог дать видение с объяснением, кому-то сон, объясняющий вопрос, а чаще всего ложит на сердце ответ какому-то проповеднику. Бывает даже, что такую проповедь говорит какой-нибудь гость или идет слово через пророка. К примеру, когда строился наш молитвенный дом, один брат, диакон, отлично знающий Писание, сильно воспротивился тому, чтобы расписывать фасадную стену, внутри, за спиной хора. Работа застопорилась. И вот, из соседнего района пешком, босой, приходит пророк и через него Бог говорит тому брату что-то вроде этого:"Чего ты уперся, как козел? Чем тебе мешает эта роспись?" Уточняю- этот человек ни сном ни духом не знал об этой проблеме - его Бог поднял и послал к нам. И таких случаев множество. Лично я тоже имел откровение через пророка и не одно, о своих вопросах. 
>
>-Ну и в свете дальнейшего разговора:
>>>2.Как вы относитесь к людям, которые называют себя христианами, но которые никогда не читали Евангелие?
>>Я уже дал на этот вопрос ответ. Дополню. Я к таким никак не отношусь. Думаю, что Вас скорее к таким можно отнести.
>-Ну у вас и самомнение. Вы что считаете, что все вокруг только о вас и говорят?
 ну, вы же спросили, кая я к таковым отношусь. А серьезный ответ, я же сказал, я дал раньше.
>Знание Нового Завета не является обязательным условием спасения, так или нет? Вопрос конкретный, по библейскому примеру, так что давайте без вихляний.
 Пример с разбойником- отличный. Он прекрасно разоблачает "православную" ересь о том, что без крещения нет спасения.
 Разбойник спасся потому, что 1)признал свою вину.2)Признал Иисуса Христа своим Спасителем и обратился к нему с мольбой о заступничестве.
 Все точно по Писанию:
"Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись."
(Деян.4:11,12)
 Поэтому, не зная существа Н.З., спастись невозможно. Разбойнику больше не надо было бороться с грехом, поэтому ему достаточно было того, что он уверовал и покаялся. Да, этого достаточно. Но, если спастись хочет человек, которому еще жить и жить, то ему нужно знать и подробности. Т.е. без знания Божьего слова не обойтись. Или же нужно быть с Богом очень близко, чтобы иметь знание этих подробностей непосредственно от Него:
"Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все."
(1Иоан.2:20)
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
(1Иоан.2:27)
>Ой-ли, бесполезен. Если бы вы знали о самой Книге, то не писали бы подобную ерунду:
>>Если этот принцип есть еретичным, то вы дерзаете называть и Св. Ап. Павла еретиком, потому что это он написал, чтобы не мудрствовать сверх написанного.
 А Вы сомневаетесь в истинности Библии?
 Впервые встречаю такого "православного"