Уважаемому СеДому.
(Продолжение)

>>>Вам имя Джона Смита ни о чём не говорит?
>>И да, и нет. 
>>Да, потому что сегодня доступ к информации достаточно свободен, и я знаю это имя.
>>Нет, потому что мало кто из рядовых баптистов в СССР его слышал. Моя бабушка была баптисткой с 15 лет до кончины в 87 лет, много чего я от неё слышал, но о Джоне Смите - ни слова.
>>У Лютера есть его 95 тезисов, и лютеране это помнят.
>>У Кальвина - "Наставление в христианской вере" , "Катехизис"...
>>Общаясь с адвентистами, Вы очень вероятно вскоре услышите о Елене Уайт.
>>Но Вы можете хоть целый год ходить к баптистам, а о Джоне Смите или его наставлениях ничего не узнать. 
>Я думаю Вы прекрасно поняли,почему я задал такой вопрос.
Думал, что понял, но теперь не понимаю.

>>А вот по поводу того, что быть евангельским христианином легко, как считает Елена, то скажу, что в процессе выбора конфессии я рассматриваю "православный вариант" для себя именно как лёгкий. Потому что главное - крестился, иногда захаживай в храм, делай добрые дела - в принципе, достаточно.
>Вы своё привратное понятие о Православии не путайте с действительностью.Приходилось подобное слышать от недалёких протестантов,но от Вас,с Вашей рассудительностью,этого никак не ожидал.Очень жаль.
Ну раз уж похвалили за рассудительность, то давайте и рассудим.

Елена сделала вывод, что быть верующим некой "евангелической" общины легко. Она не сообщает, какой именно, не желая разбираться. Тем самым огульно говорит о всех, кто не в ПЦ.

На каком основании она сделала такой вывод?
На основании своего поверхностного впечатления.

Но так можно "побывать" в любой общине, в любом храме, костеле, кирхе, и сделать такие же выводы!

Встанем возле православного храма и понаблюдаем. Подъезжает человек на дорогой машине, купил свечку, зашел, поставил, постоял, пошептал минуту, перекрестился, вышел, сел - и уехал. Всё. Легче может быть только бурятская молитва Бурхану, когда перед тем, как выпить водку, макают пальцы в стакан, и кропят на все стороны. А подводная часть айсберга в виде постов, молений, доброделания, чтения святых отец - и всего того из Православия, за что Вам стало так обидно (извините) - этого не видно никак.

А вот Ваши слова о том, чтобы не путать превратные понятия о Православии с действительностью, хорошо бы услышать как раз тому, кто подъехал, поставил свечку и уехал. И чем больше это разъяснялось бы, тем было бы лучше.

К сожалению, это не так.