>>Понимаете, Дани, насколько я понял его, не в состоянии понять из этих фраз, О КАКОЙ ИМЕННО Церкви идет речь. 
>Олег, речь идет о Церкви Христовой.
>Вы знаете еще какую то церковь?
я вполне понимаю разницу в христианских терминах Церковь(Тело) и церковь(община). Затруднение у меня вызывает иной аспект, и видимо Вы не можете его уловить, или скорее я не в состоянии точнее его оисать.
Видите ли, говоря с православным, он называет Церковью то, что считает Церковью ПЦ. Именно ту общность людей, которую определяет Церковью учение и Предание ПЦ. В то же время баптизм определяет Церковь точно в той же терминологии, но критерии выборки отличаются.
Свидетели сторожевой башни определяют Церковь точно так же, но оценивают ее как 144000 помазанных членов плюс большое стадо с "земной надеждой". Адвентисты под Церковью понимают точно то же, но с определенными условиями(суббота как мерило непричастности к знаку Зверя). Католики, вцелом, понимают под Церковью точно то же что и остальные, но критерии принадлежности к Телу(Матери-Церкви) у них определяются четким критерием - глевенство понтифика.
Заметьте, все говорят о Церкви в именно том понимании что и Вы, Сергей. Но если бы на Вашем месте писал пятидесятник, он говорил бы о Церкви в своем контексте, и точно так же говорил как и Вы: "знамо дело, Церковь есть только одна, в нее входят люди, и ето не конфессия". 
Но вот на практике, друг дорогой, если человек не верит в троицу, Вы сможете сказать что он "может и принадлежит к Телу"?
На практике, если человек не принимает авторитет Отцов, Вы его можете назвать братом, и считать что он может принадлежать к Церкви?
Если человек не был крещен православным(преемственным) священником,и принимает булочку и виноградный сок у баптистского проповедника, он вообще может быть в Церкви?
Вы, более чем уверен, скажете что нет.
А баптист скажет иначе. И оба будете искренне уверены что говорите о Церкви.
Я, надеюсь, достаточно понятно обьясняю свою позицию?