>А эту вашу фразу даже комментировать не буду: "Речь идет о сопернике, с которым мы имеем конкретные дела, а не идеологические разногласия." Подтвердите ссылкой на Евангелие, что это именно так.
 Понимаете, если бы Вы исследовали Писание с целью найти истину, то такие вопросы не возникали бы. Но вам нужно доказать что-то свое, поэтому нужно вырывать из контекста. Возьмем, для начала, параллельный текст- те же слова, записанные другим евангелистом, в более широком контексте:
"23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу..."
(Матф.5:23-25)
 Видите? Ключевое слово-"мирись". Кроме того, я с самого начала дал цитату, которую повторяю в более широком контексте:
"1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]?
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?
4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете [своими судьями] ничего не значащих в церкви.
5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными.
7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?"
(1Кор.6:1-7)
 Ну и слова Христа:"Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."
(Матф.5:9)
>Как раз контекстом вы и пренебрегаете. Хорошо, подойдём к вопросу с другой стороны. Вы считаете, что пророк Илия поступил неправильно со своими соперниками на горе Кармель? Ему следовало примириться с ними?
 Как видите, я, в отличие от Вас, контекст привел. А, если бы Вы его знали, то название горы писали правильно:"Кармил". Притом, пример Ваш крайне неудачный. Мы живем в о времена Нового завета, а не Старого и называемся христианами, а не иудеями. А по-вашему получается, что продолжают  действовать нормы В.З.:"побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства..."
(Втор.13:10)
 В этом и есть суть "православия"- вы, не желая покоряться Господу, возвратились к нормам В.З. - "око за око", "зуб за зуб" и т.п. и т.д.
 Но Христос сказал:
"И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны."
(Откр.21:5)
  И еще:"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь."
(Иоан.5:39-40)