Папа, как и православный патриарх - избранники Божие, хочется верить, что они попадают на свои должности по промыслу Божиему, хотя бы и облеченному в желание премьер-министра. Однако власть им дается для служения - высокого, ответственного, служения Христу и Его Церкви. Выяснение отношений и борьба за паству не есть служение Христа. Какая разница, как католики и православные славят Бога, от какого из апостолов ведут свою традицию? Разве Петр  и Андрей стали бы спорить между собою, кто из их христиан правильнее славит Бога и понимает тайны Божие? Вряд ли, потому что властью Христа они могли видеть сердца людей, судить о правильности или неправильности не по принадлежности к той или иной хритианской общине или тому, поют ли они а служении или нет, а по духу.А вот их православные потомки разучились различать своих братьв и сестер в Духе и полагаются лишь на внешние признаки, щельмуя все, что выходит за рамки традиций православия и признавая тех, кто внешне православные, а внутренне - нехристиане вовсе. Вся беда в этом.