>Насчет того, что моральные нормы копируют заповеди - не надо. Первые были задолго до Моисея и уж тем более нагорной проповеди. Не будь моральных норм - было бы очень странно осуждать Каина за убийство, или отличать из общей массы Ноя, как праведника. В человеке есть собственное мерило добра и зла. 
Нравственные качества,это индивидуальные качества человека,формирующиеся в атмосфере общества,в котором он пребывает.Какова же была нравственная атмосфера на заре человечества,если закон "око за око,зуб за зуб",являлся ограничительным законом мести? Иначе было бы "два ока за око" и "вся челюсть за зуб".Древнейшие письменные свидетельства говорят нам о нравственном облике тогдашнего человечества.Конечно и в те времена были нормальные люди,но в целом,картина была ужасная и её ни в коей мере нельзя сравнивать с сегодняшней.Именно в той среде,которая и окружала древних евреев и которая влияла сильно на них,был дан декалог(только не надо говорить что в это время они были в пустыне).
>Нравственные нормы предостерегают от того же самого - от духовной смерти - но у них есть один плюс - в Бога можно верить, можно нет, а неприязнь и расположение к определенным поступкам есть у человека независимо от веры или атеизма. Только это надо развивать. 
Это так лишь в какой-то мере.Для атеиста исповедывающего гуманизм,геи не духовные трупы.
>>>>>Наоборот, я считаю, что в религии есть реализм. Даны заповеди. Необходимо их соблюдение. За несоблюдение - наказание, за соблюдение - награда.  
>>>>Я думаю что это не совсем правильно, мыслить рамками уголовного кодекса.За что меня награждать,если я как Остап Бендер,чту уголовный кодекс?
>>>
>>>Пример, однако... Ну, а если чтите как честный рядовой сержант, то можно и наградить...   
>>Сравнил,однако...Сержант,в этом контексте, не чтит закон,он его блюдёт,это его работа.Хорошо делаешь работу-получи премию.
>
>Вот, дискутируете на форуме с атеистами и всеми остальными о вопросах "закона" - делаете почти тоже самое что тот сержант.
Этими словами ты ставишь человека наравне с Богом.Человек исполнитель божьего закона(или не исполнитель),а блюститель сам Бог.