Артём, Вы задали вопрос:
Но почему когда прихожанам зачитывается, например, Второзаконие5:8,9- "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я-Господь, Бог твой, Бог ревнитель..." Почему не возникает никаких вопросов?
-------------------------------------------------------------------
Я Вам ответил:
"Артём, вопросы и не могут возникать. Прочитайте ответ на Ваше это непонимание в середине небольшой статьи: "Несколько страниц из жизни христианских церквей" http://www.chitalnya.ru/work/381054/"
---------------------------------------------------------------
Вы же мне ответили на мой текст словами, которые по смыслу к нему не отноятся или специально уходя от ответа, или не желая найти ответ
на Ваш вопрос в тексте. Поэтому помещаю его внизу и жду Вашего ответа.
------------------------------------------------------------------
                Родиной православия является Греция. Отсюда православие перешло на ряд близлежащих государств, из которых самым большим православным государством стала Россия. Россия унаследовала от своих греческих духовных наставников и не изменила позже своё негативное отношение к притязаниям Ватикана и после исчезновения Константинопольского Патриархата, составною частью которого являлась Русская Церковь. Во всех мерзостях, чинимых Ватиканом в Европе, Россия не участвовала. Начиная с Греческой Церкви, а это свойственно и Католической Церкви, православие в России сохранила иконы. Но иконы нельзя сравнивать с идолами, в чём обличают православие баптистские и евангелистские церкви, которые, между прочим, делают немало ошибок, когда видят в Библии только буквы и слова и не стараются разобраться
 в их действительном смысле. Разберём это подробнее,для чего приведём три стиха из Закона, которые помогут нам понять вышесказанное. См. Исход 20,3-5

3. Да  не будет у тебя других богов  пред  лицем  Моим. 
4. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху,  и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. 
5.  Не поклоняйся им и не служи им;  ибо Я  Господь, Бог твой, Бог  ревнитель..."

      Для понимания Библии, чтобы не делать ошибок, нельзя выхватывать отдельные стихи без связи с содержанием, которое рассказывает нам исторически о том времени и о тех причинах почему это произошло и почему это было сказано Господом, Его Ангелами и пророками. Итак об истории и причинах указанных выше трёх стихов.
                 Намного ранее принятия Закона евреи делали идолов и поклонялись им. Первое упоминание об этом относится к родным Иакова: жене Рахиль и её отцу, который называл своих идолов богами. Другое событие сообщает о том, что когда Моисей был на горе Синай и Бог говорил с ним, евреи сделали себе золотого тельца-быка и сказали:
                "...вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" Исход 32,4.
 Итак, 3-й стих никакого отношения к православным иконам не имеет, так как на них нет никакого изображения животных и других богов. На иконах православия есть изображения только Бога, а также Матери Господа и святых служителей Бога, которые совершили Духовные подвиги в своей жизни, но которых православие богом не считает.
--------------------------------------------------------
                  Разберём 4-й стих. Здесь слово "кумир" есть слово употребляемое в светской жизни людей. Кумиром может быть кто-то из правителей, артистов, спортсменов и так далее, людей, ставших выдающимися в светской жизни. Иногда таких людей в настоящее время называют "звёздами". Итак слово "кумир" к православным иконам никакого 
 отношения не имеет. Далее в 4-м стихе говорится об изображениях каких-либо   явлений,
что на небе, на земле и в воде. Здесь употребляется слово "что". Слово это обозначает      неодушевлённость названного явления. Если бы это относилось к одушевлённому существу, то употреблялось бы слово "кто". Таким образом и 4-й стих никакого отношения к иконам не имеет. 
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5-й стих призывает евреев не поклоняться и не служить всему тому, что перечислено в 3-м и 4-м стихах, которые никакого отношения к православным иконам не имеют. Итак, всё, что сказано в Законе, никакого отношения к иконам не имеет.

                В отличие от идолов у евреев, иконы в Православии никогда животных не изображали, а изображают только Бога и Святых для Бога. Православные, в отличие от евреев,обращаются к Богу через икону, тогда как евреи видели в идоле бога. Икона для православных богом не является, а является символично изображением, через которое верующий отделяет себя от всего окружения при обращении к Богу. И поэтому икона обретает святость своим отделением для Бога. Всё же, что имеет святость, может быть использовано для проявления Богом тех или иных чудес, которые в истории 
Православной церкви были и которые православные христиане хранят в своей памяти. Есть здесь интересная связь с Ветхим Заветом, когда изображение человеческих рук спасало евреев от смерти.  Итак, Библия,Числа 21,9 и 8:
                        "И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей 
                           ужалил   человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив."
 Чтобы спастись, надо взглянуть. Здесь мы видим, что связь с Богом осуществляется  через изображение, сделанное человеческими руками. Есть ли здесь противоречие? Противоречия нет, так как это изображение сделано не по желанию людей, а по указанию Бога. Но с другой стороны есть здесь и особенность таинства, которое принадлежит и иконам. Оно заключается в том, что смотрящий на неё делает это с верой в Бога. А это очень похоже и на то, что евреи делали обрезание, не ели свинину и разное другое. Главное здесь было не обрезание и разновидность пищи,а вера при исполнении 
обрезания и выборе пищи. Таинство изображения, сделанного Моисеем заключается также и в том, что оно было прообразом Вознесения Иисуса Христа.  Иоанна 3,14.
                  
     В моей церкви, там где я вместе со всеми участвую в Богослужении, впереди  перед 
нами, передо мной, находится сзади проповедующего пастора, но выше его, большой деревянный крест. Я всегда, как и все, вижу крест, это Крест Господа, Его страдания и 
ими моё спасение. 
      Когда я молюсь, я часто смотрю на крест и вспоминаю Голгофу Господа. Крест 
сделан человеческими руками, и для меня, и для всех нас он тоже икона, но только 
лично моя и лично каждого в его воспоминаниях.
      Я совершенно не осуждаю православных за иконы, также как и тех, кто говорит в церкви на непонятном  языке для людей или осуждает верующего,что он участвует в выборах. Но я хотел бы, чтобы и мы все не осуждали друг друга за наши различия, когда можно услышать от кого-нибудь, что только его церковь является христианской, а остальные таковыми не являются.
  В Библии не осуждаются иконы, а поэтому и протестантские церкви не могут осуждать их за это. В православии имеется большой недостаток- это проведение службы на непонятном уже для людей старо-церковном языке. 
     Православие, также как и другие церкви, использовало насилие, когда её прихожане
хотели проводить своё служение  или понимали Библию иначе, чем руководство церкви.
Я с любовью отношусь к старообрядцам, а также и другим христианам, и для меня неприятно то насилие, которому они подвергались.  Всё это не сравнимо, конечно, с тем, что делал Ватикан на протяжении тысячу лет. Я не обвиняю рядовых католиков, которых считаю своими братьями и люблю также как и православных также как и других христиан.