Сергей, не знаю читал ли Ваше сообщение Геннадий. Но Геннадий может парировать Ваши доводы тем, что Симеон не отрицал Иисуса Христа как Спасителя, а лишь усомнился в том, что дева родит младенца. К тому же сказано, что 
>"Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева;[b] и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым[/b], что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня." Лк.(2:25-26)

Из этого следует, что Симеону не нужно было дожидаться Пятидесятницы, поскольку Святой Дух уже был на нем, что является критерием истинности веры человека. 
>Сам Дух Святой невидимо сообщается всем истинно верующим, вселяясь в каждого достойного христианина и пребывая в нем Своею силою. Поэтому святой апостол Павел и восклицает в Первом послании к Коринфянам: "Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1 Кор. 3, 16). ( http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/pimen/always/18.html )
Другое дело, что можно ли вот так сказать о себе: "Я истинно верующий!". По сути, это то же самое, что заявить: "На меня сошел Святой Дух!" Конечно, я понимаю, что можно найти массу цитат из Библии подтверждающих, что верующий человек соделывается обителью Духа Святого. Но все же не громко ли так говорить о себе? Тот, кто еще является рабом греховных страстей вряд ли может быть храмом Духа Святого. Недаром о том же Симеоне сказано "Он был муж праведный и благочестивый".