>Рели!
>Вы говорите что Вы не атеист, тогда Кто Ваш Бог? Люцифер? (Надеюсь за это высказывание Вы на меня не обидетесь?) 

Нет, я не атеист и Люцифер моим Богом не является. Вы так сказали, словно вера в какого-либо Бога совершенно необходима и никак без неё не обойтись. Здесь я с Вами соглашусь только отчасти. Необходима связь с чем-то, привязанность, вера. Не обязательно в Божество и жизнь после смерти. Это может быть любая другая идея, теория - можно назвать по-разному. Всё это служит связующим звеном с жизнью, и придает её колорит. Человеку, полностью лишенному этих связей, можно только посочувствовать. Эти идеи у меня есть - но ранг Бога для меня я им не даю. 

>По моим наблюдением Вы добиваетесь той же цели что и Аист (подвергнуть сомнению веру в Бога у тех кто является вот такими вот Мартинами), только более тонко и умно с психологической точки зрения подаете информацию. 

Кто такой Мартин (да и атеистка, только чуть более развитая и находчивая, с более ясно выраженной личностью) - Вы сказали сами. Два типа обывателей. Поколебать веру категории, чья "религия", характер, и всё остальное дано им раз и навсегда? Нет, Дмитрий, я не ставлю перед собой недостижимые цели. Тем более, когда они бессмысленны. Предположим, кто-то прочитает, что-то из из того, что я здесь писал, и у него пошатнется вера. Что мне это даст? Я не такой мелочный человек, что бы искать самоутверждения подобным образом или получать удовлетворение от того, что некто отказался от своих убеждений в пользу мною сказанного. Я считаю, что каждый должен выносить выводы и наблюдения из своей жизни, а не заимствовать чужие, слепо принимая на веру. О своей цели пребывания здесь я уже говорил. Мне интересны разные люди, я спокойно отношусь к точкам зрения, отличным от моей, и считаю обмен противоположными мнениями занятием куда более полезным, чем взаимную поддержку схоже мыслящих людей. 

Теперь про Бога, изображенного в рассказе. Конечно, можно всё это подать с более красивой возвышенной стороны. Но факты остаются теми же. Суд, которого невозможно избежать, одним наказание, другим вознаграждение, я читал "Видение Страшного суда Григорию", и там всё это выглядит... так торжественно, словно автор призывает читателя позлорадствовать вечной гибели "нечестивых грешников", описанных, как в фильме ужасов, а потом о них забыть, и восхищаться красотами праведников. Какое-то лицемерие с неестественным пафосом.