Коллапс совести   
                                                                                                                   
                                                                                                                    Совесть – с Отчей вестью.

Как случилось, что при своей богоподобной природе мы оказались в тисках глобального кризиса? – Ответ содержится в самом вопросе: причиной тому наша отнюдь не богоподобная деятельность. По существу, пренебрегая своим уникальным даром, мы наталкиваемся на объективную реальность как «коса на камень», нанося урон не только окружающей, но и внутренней природе. Колоссальный ущерб, причинённый нами окружающему миру, свидетельствует об этом, удостоверяя также наличие серьёзных нарушений в нашем внутреннем мире. 
Между тем изначальная природа составляет основу нашей жизни, потому игнорируя её, мы фактически подрываем собственный фундамент. Не удивительно, что здание человечества трещит по швам, образуя разломы на всех уровнях, начиная с личного и заканчивая планетарным. При таком положении дел совершенно очевидно, что осознание и реализация богоподобных принципов – залог светлого будущего для каждого и всех нас вместе взятых. 
Каковы же они? – Попробуем разобраться, и для начала обратимся к символам, могущество которых обусловлено простотой, отражающей простоту истины, а также сакральной геометрией, соединяющей различные уровни реальности.  
А.   Рассмотрим крест. Его исключительная простота отображает суть христианского учения как верного пути реализации богоподобия: вертикаль обозначает первую заповедь Христа, провозглашающую связь человека с Богом, а горизонталь – вторую заповедь, указывающую на равное отношение к себе и к другим. 
Символика креста выражает равновесие, потому наложение крестного знамения уравновешивает нас и гармонизирует. Ведь, по сути, все негативные состояния связаны с нарушением внутреннего равновесия, которое неизменно отражается в разбалансировке структур тела. Таким образом, по своему предназначению крестное знамение помогает нам утвердить и нести в себе телесный крест, поддерживающий присущее богоподобию равновесие и составляющий основу внутреннего храма. 
Б.     Обратимся к Солнцу – символу Бога, в котором ясно выражены богоподобные принципы жизни:  
– ядро символизирует единство разнообразных частей, обеспечивающее целостность;
– сфера воплощает равенство частей, поддерживающее гармонию;
– сияние олицетворяет открытость миру, осуществляющую развитие. 
Таким образом, богоподобные принципы единства, равенства и открытости обеспечивают целостность, гармонию и развитие всех форм жизни, в том числе индивида, семьи, организации, государства и всего мирового сообщества. По существу, именно эти принципы составляют Закон Божий, повсеместно действующий как вездесущее проявление совершенной Жизни Бога – целостного, гармоничного и неуклонно развивающегося благодаря единству со всем сущим, равному уважению ко всем и вся и полной открытости миру. 
Мы же, игнорируя принцип единства на внутреннем уровне, утрачиваем собственную целостность и наполняемся противоречиями, а, нарушая единство с миром, превращаемся в агрессоров, разрушающих целостность других и органику мировой целостности. 
Пренебрегая принципом равенства на внутреннем уровне, мы нарушаем гармоничное функционирование своего организма, а, игнорируя равенство с другими, культивируем гордыню, нарушающую гармоничность взаимоотношений с миром.
Ограничивая открытость на внутреннем уровне, мы культивируем комплексы, блокирующие наше развитие, а, ущемляя открытость в общении с миром, продуцируем ложь, препятствующую всеобщему развитию.
Итак, при нарушении любого из исконных принципов жизни мы утрачиваем  достоинство богоподобия, совершая преступление не только против себя, но и против общества.
В.  Присмотримся к первичному цифровому ряду от 1 до 10, в котором отражена «лестница» реализации богоподобия. Так цифра 1(один) обозначает индивида на начальном этапе самореализации, уже соединённого с Богом (вертикаль), а цифра 10 (десять) благодаря  цифре 0, символизирующей Солнце и полноту реализации, обозначает индивида, раскрывшего богоподобный потенциал. 
Любопытно то, что, выражая процесс самореализации, первичный цифровой ряд действует внутри нас на уровне органики и проявлен количеством пальцев на руках, которые, будучи связаны с органами, системами и функциями тела, помогают нам осуществлять созидательную способность богоподобия.  
По своей сути, цифровой ряд 1–10 представляет органичную систему распределения, оптимальная достаточность которой обусловлена богоподобной природой, и на деле представляет собой ключ к совершенному мироустройству.  Но об этом чуть позже…
Уместен вопрос: «Что же мешает нам в реализации богоподобия?»
Постараемся ответить внятно и конкретно.
1)   Прежде всего, нам недостаёт знаний о природе, которой мы обладаем.  Её уникальность выражена наличием индивидуального духа – частицы Духа Творца, благодаря которому мы обрели способность творчества, а также микрокосмичной души, накопившей вселенский опыт разнообразных воплощений, и совершенного тела, синтезировавшего в себе различные формы жизни.  К сравнению, животные не имеют индивидуального духа, а потому управляемы видовыми или групповыми духами, а также обладают душой и телом ограниченных возможностей. 
Для полноценного самовосприятия и восприятия других важно осознать, что на самом деле человек является невидимым существом, живущим в видимом теле. Воспринимая друг друга с внутренней – невидимой точки зрения, мы развиваем в себе внимательность и чувствительность, обретаем глубину, проникновенность и вместе с тем лёгкость взаимоотношений. Ведь взаимодействие от духа к духу и от души к душе задействует исконные связи единородства, по которому все мы являемся друг другу родственниками. 
2)  Индивидуальный дух наделил нас творящей способностью, которая, собственно, и свидетельствует о нашем родстве с Творцом. Именно творчество, обеспечивающее наивысший уровень адаптации, помогает найти выход практически из любой ситуации. Соответственно, пасуя перед трудностями, мы не просто предаём свою природу, но опускаемся ниже уровня животных. 
К тому же повсеместное действие Закона Божьего можно уподобить школе, а ситуацию любой сложности – заданию, решением которого мы раскрываем мудрость и могущество своей природы.
3)  Дух богоподобия наделил жизнесозидающей силой наши мысли, чувства, слова и действия, которые по большей части направляем мы к миру.  Из этого следует, что каждый из нас несёт ответственность не только за свою жизнь, но и за жизнь близких и общества в целом.
 Между тем бытующее потребительство поддерживает в нас инфантильную привычку поиска виновных вовне, – она отвлекает наше сознание от личной ответственности, оскопляя этим наши полномочия.  Ведь на деле именно ответственность открывает доступ к полномочиям, но никак не наоборот, а потому мы обретаем жизнесозидающие полномочия своей природы, лишь приняв ответственность за жизнь свою, других и общества.
4)   Подобие утвердило между нами братство, обуславливающее наше равенство перед Богом и друг перед другом. За эоны лет существования богоподобное родство укоренилось в мировом пространстве обширной сетью видимых и невидимых связей, объединивших нас в единый организм человечества,  охранять который призвана совесть – весть Бога в нашей душе.  
Между тем, бытующие враждебность, непримиримость и лживость, абсолютно чуждые природе Бога, свидетельствуют о коллапсе совести, похоронившем в нашем сознании саму память о всеобщем братстве и равенстве. Достоверным свидетельством является бессовестная эксплуатация большинства меньшинством, в результате которой кучка олигархов завладела максимумом богатств, заработанных усилиями миллиардов трудящихся, выживающих на остаточном минимуме. 
Чем не рабовладельческий строй, прикрытый откровенной ложью псевдодемократии?  На самом же деле до сих пор ни одной из общественных формаций не удалось исключить позорную эксплуатацию меньшинством большинства, – различие лишь в демагогическом камуфляже, прикрывающем наготу бессовестности властей. 
Чудовищное по наглости распределение, напрочь парализовавшее совесть властьимущих, подобно раковой опухоли распространяет метастазы бессовестности во все слои общества, уничтожая созидательную уникальность нашей природы.  Это означает, что именно грабёж властьимущих породил воров, убийц и террористов, с равной бессовестностью нарушающих покой бронированных «оазисов» роскоши в безбрежной пустыне нищенского существования. А главное, сила противодействия, накапливаемая элементами преступного мира, бессознательно высвобождается ими везде и всюду, действуя как слепое орудие против существующей дискриминации.
Итак, преступность порождена преступлением богоподобия, а потому может быть изжита одним путём – утверждением богоподобных принципов в законах общества и обеспечением их соблюдения. 
5)  Ключевым моментом в реализации богоподобной природы является свобода, без которой творчество практически 