Мир Вам

Георгий, я думаю, что слова Максима Исповедника «о том, что святейшая Церковь Римлян "навсегда неодолимая"» надо понимать все-таки так,  что она неодолима «навсегда» – это значит до конца времен. ( не на 20 лет не на 200 и даже не на 1000).  
Говоря о единстве Церкви, я исхожу из того, что Восточная и Западная нераздельны, ибо вместе являются  Мистическим Телом Христовым. Это единство  не зависит от мнения или даже действий отдельных людей, но имеет характер вселенский или католический. В исповедовании веры Православная Церковь исповедует это. Слово «католикэ» было переведено как «соборная». Это значит, что Православная Церковь считает себя католической (или по - другому – кафолической). 
«Вселенскость»  Церкви определяется прежде всего  единством с Христом и всей Церковью Спасенных ( ангелы и святые, молятся за нас) и очищающейся ( уже спасенные, но требующие очищения. Мы молимся за них)  И мы, Церковь здесь на земле.  Это так сказать аспект вертикальный.
Горизонтальный аспект – единство Церквей на земле, что и составляет Вселенскую (Соборную) Церковь.  И здесь мы едины в таинствах, исповедовании веры и сукцессии апостольской. Это единство невидимое, но реальное. Нет у нас единства видимого. И это печально. История показывает, что для Церкви это имеет весьма негативные последствия.
Возвращение к этому единству – путь долог и труден и кажется, почти невозможен. Но что невозможно для человека, возможно для Бога…. 

С уважением
о Александр
Католический священник