Берешит(Бытие) 7 глава 

«1 И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; 
2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; 
3 также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, 
4 ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. 
5 Ной сделал все, что Господь повелел ему.» 

Мы вновь констатируем, что Ноах делает все так, как повелевает ему Господь. Очень важно, что понятие о чистых и нечистых животных уже существовало, хотя Бог еще не позволял вкушать животных. Поэтому, если говорить о заповедях для Ноаха, то о животных, которые можно использовать в пищу, Господь уже определил еще для Ноаха.

«6 Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. 
7 И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. 
8 И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле 
9 по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною.» 

Опять мы видим, к чему обязывает истинная праведность. Надо просто делать то, что и как повелевает тебе Бог.

«10 Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. 
11 В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; 
12 и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.» 

Давайте произведем разбор чисел, о которых идет речь в этом отрезке повествования. Цифра семь олицетворяет собой:
Дни творения Богом всего, что мы видим.
Дни недели.
Годы, через число которых, должно устраивать покой земли.
Семь по семь лет – Юбилейный год.
Семь тысяч лет у этого видимого мира.
Это полнота творения.
По этой аналогии можно предположить, что после того, как закончится семитысячный цикл творения, наступит восьмой день творения, где Сам Бог будет руководить нами, открывая то, что нам в нашем земном естестве невозможно понять.
Почему дождь лился на землю сорок дней и ночей. Ведь именно сорок лет народ Израильский находился в пустыне. В сорок лет Моше убежал из Египта. Сорок лет он прожил в земле Мадиамской. С числом сорок связано время, когда мы, развиваясь духовно, ожидаем новой жизни. Это то время, за которое должно было сформироваться четкое осознание того, что произошло и приготовления себя к рутинной части заповедей. Но это лишь для плоти, а не для духа. Душа должна определиться в этот период, куда надо направиться: 
Либо на плотское господство в Эрец-Исраэль.
Либо на духовное господство над грехом.
Чего мы желаем и к чему стремимся реализуется после числа сорок.

«13 В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. 
14 Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые, 
15 и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни; 
16 и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним.» 

Такое впечатление, что вообще не было возможности нарушить волю Божию. Возможно, Господь поступает так иногда, когда на кону стоит жизнь. Заметьте, Господь, Сам закрыл за Ноахом и иже с ним. Насколько важно нам понять, что участие Господа в нашем спасении не пассивное, но очень даже активное, вплоть до мелочей. 

«17 И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; 
18 вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 
19 И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; 
20 на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.» 

Вообще, все что делает Господь, оно всегда возвышается над землей. В данном случае благодать Божия покрыла всё развращенное и отделила в Машиахе праведность от зла. Благодать она выше всех наших высоких устремлений, дабы подвергнуть сомнению наши возможности, наши самые высокие и, как нам кажется, самые благородные чувства и надежды, находящиеся вне Бога.

«21 И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; 
22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. 
23 Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что [было] с ним в ковчеге.» 

Именно так действует благодать Духа Святого, когда мы отдаемся на милость Божию. Всё плотское и низменное, которое ползает в нашем сознании, подвергается уничтожению, когда наши беззакония превышают допустимую меру.

«24 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.» 

Заметьте, дождь шел сорок дней, а вода усиливалась сто пятьдесят дней. Это значит, что из земли прибывала вода, которая была отделена от небесной с помощью тверди. Мы помним по прошлой недельной главе, что на второй день творения Господь отделил воду от воды. Наши грехи наоборот, разрушая Божий порядок, смешивает небесное и земное в одну кучу, дабы избежать полного уничтожения. Чтоб не попасть в такую ситуацию, надо иметь всегдашнее памятование о том, кто мы без Бога.