Сергей, спасибо, что вы отвечаете с терпением и мудростью.
Нет, я говорю немного не о том. Я говорю о том, почему Бог спрашивает так строго с того, кто даже не принимал участия в творении себя самого?
И при всей свободе воли человека, согласно Библии он рождается в грехе. Если бы человек рождался не в грехе и как Адам мог сам выбирать между раем и адом - другое дело. Но человек изначально рождается в аду. И более того, закон, действующий в его членах, подталкивает его ко греху даже тогда, когда он еще не рожден свыше. Но и рождение свыше - это милость Божия.
Вопрос: почему Бог так строго спрашивает со своего творения, которое в акте своего творения даже участия не принимало? Почему согласно тому же расскажу о Феодоре Христос не нисходит до общения с человеком как личностью (с которого потом так неумолимо спросит, а пользуется "услугами" посредниковконечно, не во всей Своей Славе, т.к. от вида Бога человек умрет, а через Дух)? Не кажется ли вам, что Бог гораздо более любящий Отец, чем карающий Судья... и более склонен к милости, чем к истязаниям...?