>Сына Божьего надо почитать учителем, спасителем,
[i]
Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: [b]грядет Спаситель твой; [/b]награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним.[/i]
(Исаия, 62:11)
А кто этот Спаситель?[i]
Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь -- Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.[/i]
(Исаия, 49:26)
Можно было бы подумать, что это некое общее определение, мало ли кто и как спасает - МЧС тоже спасает, в смысле сохранения чьей-то жизни от конкретной опасности они - спасатели.  Но слишком много раз в Библии подчеркивается, что только Бог Спаситель, и нет иного. 
[i]
Я, Я Господь, и [b]нет Спасителя кроме Меня.[/b][/i]
(Исаия, 43:11)[i]
Но Я -- Господь Бог твой от земли Египетской, -- и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и [b]нет спасителя, кроме Меня.[/b][/i]
(Осия 13:4)

В Откровении Иоанна Богослова в первой главе говорится об Иисусе Христе.[i]
Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. [/i]
(Откр. 1:7)
Пронзили Иисуса на кресте.

Далее Иисус говорит о Себе:[i]
Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.[/i] 
(Откр. 1:17,18)
Какое живое существо может заявить о себе такое? Самое совершенное существо, о котором нам немного известно - ангел, но и ангел не есть Первый и Последний, ибо он создан Богом. Михаил Архангел, споря с сатаной о Моисеевом теле, не мог вынести никакого суда или определения, но сказал: "да запретит тебе Господь". Иисус не спрашивал разрешения ни у кого.

По ходу даваемого откровения Иисус сообщает воистину Божественные предопределения, суды, и решения. Причем исходят эти вердикты явно  от одного Бога.
[i]Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. [/i]
(Откр. 2:7)
Итак, это Дух Божий повелевает? "дам вкушать" - это очень ответственное личное заявление, это не "Бог даст".
И следом: [i]
И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: [/i]
Но ведь это Сам Иисус был мертв и воскрес!
И далее Он не оставляет сомнения в Своей абсолютной власти и Божественных полномочиях:[i]
Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. [/i]

Недаром иудеи хотели побить Иисуса камнями, когда Он сказал: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Они прекрасно поняли, что Иисус имеет в виду: "Я есмь", или "Я есмь Сущий" - это Иегова, единый Бог. Они восприняли Его слова как богохульство. До этого они спросили: "Тебе нет и пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?". Они ещё не собирались Его убивать. Если бы Иисус сказал: "видел", то Его сочли бы сумасшедшим или обманщиком. Но Он не сказал - Я был, когда был Авраам, но "Я есмь", то есть Сущий непрерывно. Для ушей правоверных иудеев это было богохульством, а за богохульство полагалось побитие камнями. И хотя римская империя под страхом смерти запрещала самосуды, но возмущение было так велико, такое святотатство им виделось, что они не думали о римских законах и последствиях.
(Ин. гл. 8)
 
Завершается 2-я глава Откровения очень знаменательно:
"Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам."
Подведено резюме сказанному, но говорил-то Христос!

И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.    
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. 
(Откр. 21, 6-7)
Источник воды живой? Так говорил о Себе Иисус.

Откровение, гл. 19.[i]
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.    
Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.    
Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".    
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.    
На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". [/i]

Что ни определение - то атрибут Бога. "Господь господствующих", или Саваоф - так называется Бог в Ветхом Завете.
И вообще, при чтении Откровения бросается в глаза одна существенная деталь: не видно присутствия Бога, кроме Иисуса Христа! Если учесть, что речь идет о завершении сегодняшнего мира, о Божьем суде, то кажется странным, что Бог не является на такое важное мероприятия. Но нет ничего странного: Иисус Христос - Он есть Источник воды живой, Альфа и Омега, Первый и Последний, начало и конец, был мертв, и се, жив, Сущий во веки веков, аминь.