Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. Еще нет полного признания всего духовного наследия Восточной Церкви.
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим                Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой                Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно                Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему                Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе                Не убивай                Не прелюбодействуй                Не кради                Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего                Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть II. Второе тысячелетие после раскола

IV. Перелом при Льве XIII (1878-1903 гг.)

3. Еще нет полного признания всего духовного наследия Восточной Церкви

Впрочем, даже и такой великий и дальновидный папа, каким был Лев XIII, не мог мгновенно преодолеть все ошибки прошлого и выработать идеальное отношение к своеобразию христианского Востока. И Лев не дошел до идеала кардинала Лавижери, который сформулировал единственно правильный, по его мнению, способ преодоления раскола между Востоком и Западом в следующих словах: "у восточных христиан нужно принимать и уважать все, действительно абсолютно все, за исключением только пороков и заблуждения". Лев XIII не понимал принципиальную возможность существования самостоятельного восточного богословия, ведь он внедрил томизм также и в восточных богословских школах, не отдавая себе отчета в том, насколько сильно схоластическая философия и богословие отличны от склада ума восточных христиан. Папа содействовал в определенной мере духовной латинизации введением латинских форм благочестия, например, розария и поклонения святейшему Сердцу Иисуса. Он способствовал также уравниванию образа жизни восточного монашества с латинскими орденами. Он поручил польским иезуитам провести реформу у украинских базилиан и таким путем превратил их в орден, целиком действующий по латинскому образцу.

В этих вопросах последующее развитие пошло дальше Льва XIII. Новое восточное церковное право стремится сохранить традиционный образ жизни восточного монашества. Известное число христиан, присоедившееся недавно к Риму, с полным правом защищаются от духовной латинизации, вызываемой принятием без всяких различий западных форм благочестия. В католических семинариях теперь стремятся наряду с бесспорно неизбежными занятиями схоластикой ввести молодых студентов также и в духовный мир восточных Отцов Церкви и великих богословов, хотя проблема самостоятельного католического восточного богословия и сегодня еще очень далека.

[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!
Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!