Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. Усилия Григория XIII (1572-1585 гг.).
Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».                А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.                Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.                И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.                Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.                А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.                Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».                А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;                Ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;                Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.                Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.                Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».                А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;                И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;                И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.                Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.                Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».                А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть II. Второе тысячелетие после раскола

II. Попытки преодоления раскола

5. Попытки к объединению после Флорентийской Унии вплоть до учреждения пропаганды (1622 г.)

б. Усилия Григория XIII (1572-1585)

Впрочем, критика такого подхода не заставила себя долго ждать. Во времена Григория XIII, который лично доказал весьма глубокое для своего времени понимание Востока, кардинал Габриэль Палеотто в своем заключении по Исповеданию веры папы Пия IV с полным правом отметил, что недопустимо включать в Исповедание ничего, что не имело бы отношения к подлинной вере.

С приходом Григория XIII (1572-1585) произошел поворот в пользу Востока. Посылая Леонардо Абеля нунцием на Ближний Восток (1583), он ставил задачей привлечь отделившихся братьев к католической Церкви. Его деятельность подготовила позднейшие частичные унии. В подтверждение глубокого уважения, которое Григорий оказал Востоку, здесь достаточно привести только одно свидетельство: он постановил, что вновь назначаемым епископам не будут присваиваться имена городов, в которых уже имеется христианский - хотя и не католический - епископ. Исповедание веры для греков, которое было разработано при Григории XIII и которое послужило образцом для позднейшего, ставшего классическим Исповедания папы Урбана VIII, во всяком случае засвидетельствовало гораздо больше готовности идти навстречу представителям Востока, чем это было при Пии IV. Впрочем, и здесь уступки, сделанные грекам во Флоренции, остались непринятыми. Исповедание содержало латинскую формулу Филиокве, оно требовало от греков (в противоположность принятому во Флоренции) принятия слова purgatorium (чистилище) и, наконец, после упоминания папского примата определенного в терминах Флорентийского собора, не говорилось более о правах и привилегиях патриарха. Из Символа веры Три-дентского собора было, в частности, взято слово "transsubstantiatio". - За Григорием XIII последовал Сикст V (1585-1590), который в противоположность своему предшественнику проявил очень малое понимание Востока. Это может служить примером того, как вопрос сближения между Востоком и Западом сильно зависел и от личных установок и поведения отдельных пап.

[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!
Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!