Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. Догматические противоречия между Востоком и Западом сегодня.
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим                Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой                Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно                Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему                Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе                Не убивай                Не прелюбодействуй                Не кради                Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего                Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть II. Второе тысячелетие после раскола

I. Углубление раскола

2. Углубление противоречий в богословии

в. Догматические противоречия между Востоком и Западом сегодня

Богословское развитие, которое, как мы видели, на Востоке и Западе во II тысячелетии шло различными путями, привело к собственно догматическим несогласиям, которые теперь представляют собой серьезные препятствия на пути к единству. Здесь следует назвать в первую очередь различия в учении о Церкви. Принцип вселенского юридического примата папы и его личной непогрешимости, как он был сформулирован на I Ватиканском соборе, православная Церковь полностью отвергает. Согласно православному учению, единственным Главой Церкви является Сам Христос. Церковь в целом состоит из равноправных автокефальных поместных Церквей. Структура Церкви в целом является синодальной (соборной): наивысший авторитет принадлежит Вселенскому собору. В этом смысле и поместные Церкви организованы соборно, т.е. коллегиально. Патриарх или архиепископ, который стоит во главе Церкви, опирается обычно на синод, которому и принадлежит, собственно, право решения. Имеются и другие разногласия, как например, вопрос о Филиокве - наследие еще I-го тысячелетия. Правомерность дальнейшего развития догматов в католической Церкви православными отвергается. Так, они не признают большинства решений по вопросам вероучения, принятых Вселенскими соборами II-го тысячелетия; они их не признают как таковые, и в частности определения пап о Непорочном Зачатии Богоматери. Взятие Пресвятой Девы Марии на небо душою и телом (Успение Б.М.), некоторые принимают за благочестивое мнение, но как догмат, провозглашенный папой, они отклоняют. В учении о таинствах и в практике имеются немалые различия, отчасти затрагивающие также и догматы: согласно православному учению, для пресуществления евхаристических даров необходима также и эпиклеза, т.е. существенное значение имеет призывание Святого Духа. К таинству брака обязательно принадлежит также и благословение священника. Узы брака не абсолютно являются нерасторжимыми. Таковы основные противоречения, которые сформировались с течением времени.

[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!
Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!