Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. От схизмы Фотия до окончательного раскола (1054г.).
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.                Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.                И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.                Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,                Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,                Не радуется неправде, а сорадуется истине;                Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.                Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть I. Православие и католичество в первом тысячелетии.

III. От различий к расколу

11. От схизмы Фотия до окончательного раскола (1054г.)

Схизма Фотия была еще раз устранена, и удалось восстановить нормальные отношения между Римом и Византией. Однако страстность и недостаток понимания обеих сторон, которые характеризовали борьбу между Востоком и Западом во времена Фотия, углубили отчуждение уже настолько, что до окончательного разрыва оставался только один шаг. Глубокий кризис, постигший папство в Х столетии, отнюдь не способствовал укреплению его престижа на Востоке. В Византии проявляли все меньше желания признавать верховное главенство папы. Поскольку теперь папы стали зависимыми от немецких императоров, которые проводили в Южной Италии политику, враждебную византийцам и поддерживаемую немецкими папами, в Константинополе стали признавать только "антипап", ставленников партий римской знати. За дату окончательного раскола обычно принимают 1054 г., когда произошел разрыв с патриархом Михаилом Керулларием. Конечно, остается спорным, является ли этот эпизод началом схизмы или только неудавшейся попыткой преодолеть уже имевшийся раскол. Уже при патриархе Сергии (999-1019) имя папы окончательно исчезло из диптихов в Константинополе. Во всяком слу чае после 1054 г. папы стали рассматривать греков как схизматиков и в скором времени как еретиков.



[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!





Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!