 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Часть I. Православие и католичество в первом тысячелетии.III. От различий к расколу 8. Иконоборчество Мы тем самым уже предваряем события. Обрядовый вопрос ввиду взаимного непонимани в конечном счете существенно способствовал нарушению мира между Востоком и Западом. Отношения между Римом и Константинополем с течением времени становились все более напряженными. В начале VIII века спор об иконопочитании снова привел к разрыву между Западом и Востоком. По неизвестным до сих пор причинам император Лев III (715-741) развязал иконоборчество. Он издал в 730 г. запрет на почитание икон и потребовал также и от папы Григория II (715-731) принять его. Папа, разумеется, отказался и указал богословствую-щему императору надлежащее ему место. Ответ императо ра был: "Я в одном лице император и священник". Снова это была заостренная идея имперской Церкви, которая вызвала нарушение мира между Востоком и Западом. В свою очередь Григорий как предстоятель Церкви пользуется своим правом отлучить даже императора от Церкви. Эта власть, как пишет он императору, дана ему князем апостолов - Петром. Таким образом, идея папской Церкви была поставлена как антитеза имперско-церковной концепции императора. "Император и священник" является владыкой в Константинополе только для того, чтобы защищать Церковь, но не для того, чтобы издавать догматические определения и навязывать их всему миру. Угрозы ареста папа совершенно не боялся, поскольку он знал, что император уже не имеет в Италии достаточно власти, чтобы реализовать такую угрозу. После Мартина I времена изменились. Итак, папа отвечает встречной угрозой: "Ну что же, народы Запада готовы отомстить Вам за народы Востока, с которыми Вы поступаете так несправедливо". Восточные императоры своим односторонним толкованием имперской Церкви, вынудили пап-друзей Византии перейти в лагерь "варваров". Император, раздраженный сопротивлением папы, издал в 732 г. декрет, по которому провинции древней Иллирии, Греции и Македонии, а также и некоторые другие районы, в том числе Калабрия и Сицилия, теперь должны принадлежать к константинопольскому патриархату, а не к Риму. Папы никогда не признали этого, и таким путем возник новый спорный пункт между Востоком и Западом.
[ К содержанию: Православие и католичество ] [ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ] [ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
Українською
