(131) + О Вечная Любовь, я жажду, чтобы Тебя узнали все души, которые Ты сотворил. Я желала бы стать священником, чтобы неустанно говорить о Твоем милосердии грешным душам, погруженным в отчаянье. Я желала бы стать миссионером и нести свет веры в дикие страны, чтобы дать душам узнать Тебя, чтобы, жертвуя себя за них, умереть мученической смертью, какою Ты умер за меня и за них. О Иисус, я знаю - причем хорошо - что могу быть священником, миссионером, проповедником, могу умереть мученической смертью путем полного самоистощения и самопожертвования из любви к Тебе, Иисус, и к бессмертным душам. Большая любовь малое умеет превращать в большое, и только любовь придает нашим поступкам ценность, и чем более чистой станет наша любовь, тем меньше нас будет съедать огонь страданий, и страдание для нас перестанет быть страданием. Оно станет для нас блаженством. По милости Божией я обрела сейчас такое состояние души, что никогда я не бываю так счастлива, как в то время, когда страдаю ради Иисуса, Которого люблю каждым движением своего сердца.

Однажды испытывая сильное страдание, я ушла от своих обязанностей к Иисусу и попросила, чтобы Он дал мне Свою силу. После коротенькой молитвы я вернулась к обязанностям, полная воодушевления и радости. Тогда одна из сестер говорит мне, что, наверно, у меня сегодня много радостей, потому что я так сияю, что, видимо, Бог не дает мне никаких страданий, а только одни радости. Я ответила, что она сильно ошибается, потому что именно тогда, когда я много страдаю, радость моя больше, а когда я страдаю меньше, то и радость моя меньше. Однако эта душа дала мне понять, что меня в этом не понимает. Я старалась ей это объяснить: „Когда мы много страдаем, мы имеем хорошую возможность показать Богу, что любим Его; когда мало страдаем, то имеем меньшую возможность, чтобы проявить свою любовь к Богу; когда вообще не страдаем, то наша любовь не велика и не чиста". По милости Божией мы можем прийти [к тому], что страдание для нас превратится в наслаждение, потому что любовь умеет такое совершать в чистых душах.

(132) + Мой Иисус, единственная моя надежда, благодарю Тебя за ту книгу, которую Ты открыл перед глазами моей души. Эта книга - Твои Страсти, принятые из любви ко мне. Из этой Книги я научилась любить Бога и души. В этой книге для нас заключены несметные сокровища. О Иисус, как мало душ понимают Тебя в Твоем страдании ради любви. О, как огромен огонь чистейшей любви, горящий в Твоем Пресвятом Сердце! Счастлива та душа, которая поняла любовь Сердца Иисуса.

Мое величайшее желание - чтобы души узнали Тебя, поняли, что Ты - их вечное счастье, чтобы они поверили в Твою доброту и прославляли Твое бесконечное милосердие.

Я просила Бога, чтобы Он дал мне милость, чтобы мой характер был силен и устойчив по отношению к влияниям, которые нередко хотят меня отвратить от духа устава и мелких правил - потому что это [как] мелкая моль, которая хочет в нас уничтожить внутреннюю жизнь - и наверняка уничтожит, если душа сознает эти мелкие проступки и, несмотря на это, пренебрегает ими, потому что они незначительны. В ордене я не вижу ничего незначительного, неважно, что я наталкиваюсь на неприятности и насмешки - была бы только моя душа в согласии и гармонии с духом заповедей, обетов и монашеских правил.

О мой Иисус, блаженство моего сердца, Ты знаешь мои же ланья. Я хотела бы скрыться от взора людей, чтобы жить - и в то же время как бы не жить. Я хочу быть чиста, как полевой цветок, хочу, чтобы моя любовь всегда была обращена к Тебе, как цветок, который всегда поворачивается к солнцу. Я желаю, чтобы аромат и свежесть цветка моего сердца навсегда сохранились исключительно для Тебя. Я хочу жить под Твоим Божественным оком, потому что Тебя Одного мне хватает. О Иисус, когда я с Тобой, я не боюсь ничего, потому что мне ничто не может навредить.

(133) + 1934 год. Однажды во время Великого Поста я увидела над нашей часовней и домом большое сияние и большую тьму. Я видела борьбу этих двух сил...

1934 Великий Четверг. Иисус мне сказал: Я желаю, чтобы Ты принесла себя в жертву за грешников, а особенно, за те души, которые утратили надежду на Божие милосердие.

Бог и души. Акт жертвоприношения

Перед небом и землей, перед всем Сонмом Ангелов, перед Пре святой Девой Марией, перед всеми небесными Силами я заверяю Бога, Единого в Троице, что сегодня в соединении с Иисусом Христом, Искупителем душ, я добровольно приношу себя в жертву за обращение грешников, а особенно, за те души, которые утратили надежду на Божие милосердие. Эта жертва заключается в том, что я с полной покорностью воле Божией принимаю все страдания, страхи и беспокойства, которыми наполнены грешники, и отдаю им взамен все имеющиеся в моей душе радости, которые проистекают от общения с Богом. Одним словом, я жертвую за них все: Святые Мессы, Святые Причастия, покаяния и самоумерщвления, молитвы. Я не боюсь ударов - ударов Божьего правосудия, потому что соединена с Иисусом. О мой Боже, я желаю этим умилостивить Тебя за те души, которые не доверяют Твоей доброте. Вопреки всякой [надежде] я уповаю на море Твоего милосердия. Мой Бог и Господь, моя судьба - моя вечная судьба - не своей силой я совершаю этот акт принесения жертвы, но силой, проистекающей из заслуг Иисуса Христа. Я буду ежедневно повторять этот акт жертвоприношения той молитвой, которой Ты Сам научил меня, Иисус.

О Кровь и Вода, излившаяся из Сердца Иисуса, как источник Милосердия для нас, уповаю на Тебя.

с. М. Фаустина Святых Даров
Великий Четверг, во время Святой Мессы,
29 марта 1934 года.

(134) - Я даю тебе принять участие в Искуплении рода человеческого. Ты - прохлада в минуту Моей гибели.

После того как, я получила разрешение от своего исповедника¹³³ на совершение этого акта пожертвования, я вскоре узнала, что Богу был угоден этот акт, потому что я сразу ощутила его последствия. В какой-то момент моя душа стала, словно скала, сухая, полная мучений и беспокойства. Разные богохульства и проклятия лезли мне в уши. Недоверие и отчаянье посетили мое сердце. Таково состояние несчастных, которое я приняла на себя. В первый момент я очень испугалась этих ужасов, но на первой же исповеди успокоилась.

+ Однажды, когда я пошла на исповедь, оказалось, что мой исповедник¹³⁴ совершал Святую Мессу. Через мгновение я увидела на алтаре Младенца Иисуса, Который ласково и с радостью протягивал к нему ручки, однако тот священник спустя мгновение взял этого прекрасного Младенца в руки, изломал и живьем съел его. В первый момент я ощутила нерасположение к этому священнику из-за того, что он сделал с Иисусом, но тут же была просвещена на этот счет и поняла, что этот священник очень угоден Богу.

+ Однажды, когда я была у художника¹³⁵, который пишет этот образ, и увидела, что образ не так прекрасен, как Иисус, я сильно этим опечалилась, однако скрыла это глубоко в сердце. Когда мы ушли от этого художника, мать настоятельница¹³⁶ осталась в городе, чтобы сделать разные дела, а я одна вернулась домой. Я сразу же отправилась в часовню и сильно заплакала. Я сказала Господу: „Кто Тебя напишет таким прекрасным, каким Ты есть?" Тогда я услышала такие слова: Не в прелести красок или кисти заключается величие этого образа, а в Моей благодати.

+ Как-то раз, когда после обеда я пришла в сад, Ангел-Хранитель сказал мне: „Молись за умирающих". Я сразу начала с садовницами читать розарий за умирающих. После окончания розария мы начали читать разные молитвы за умирающих. Окончив молитвы, воспитанницы начали между собой весело разговаривать. (135) Несмотря на их шум, я услышала в душе слова: „Молись за меня". Поскольку я не могла хорошо понять этих слов, я отошла на несколько шагов от воспитанниц, раздумывая, кто бы это был - кто велел мне молиться. Тогда я услышала слова: „Я - сестра¹³⁷..." Эта сестра была в Варшаве, а я в то время - в Вильно. „Молись за меня, пока я тебе не скажу, когда следует перестать. Я - при смерти". Я тут же стала горячо молиться за нее умирающему Сердцу Иисуса. Она не давала мне передышки, и я молилась с трех до пяти часов. В пять часов я услышала: „Благодарю". Я поняла, что она уже умерла. Однако на другой день во время Святой Мессы я горячо молилась за ее душу. После обеда пришла открытка, [где говорилось,] что сестра... в такой-то и такой-то час умерла. Я поняла, что это был тот час, когда она говорила мне: „Молись за меня".

+ Матерь Божия, Твоя душа была погружена в море скорби. Взгляни на Свое дитя и научи меня страдать и любить в страдании. Укрепи мою душу, пускай боль ее не сломит. Матерь милосердия, научи меня жить с Богом.

Однажды меня посетила Божия Матерь. Она была печальна, с глазами, опущенными к земле, и Она дала понять, что должна мне кое-что сказать, а с другой стороны, дала мне понять, что как бы не хочет об этом говорить. Когда я это поняла, то стала просить Божию Матерь, чтобы Она мне сказала и чтобы посмотрела на меня. В тот же миг Мария посмотрела на меня с сердечной улыбкой и сказала: „Ты будешь испытывать некоторые страдания из-за болезни и врачей; также тебя ждет много страданий из-за этого образа - но не бойся ничего". На следующий день я заболела и сильно страдала, как мне и говорила Божия Матерь, но моя душа готова к страданиям. Страдание - мой постоянный спутник в жизни.

О мой Боже, моя единственная надежда, в Тебе все мое упова ние, и я знаю, что не буду разочарована.

(136) Нередко после Святого Причастия я особенным образом, ощутимо, чувствую присутствие Бога. Я чувствую, что Бог - в моем сердце, и то, что я ощущаю Бога в душе, нисколько не мешает мне исполнять обязанности - даже когда я занимаюсь наиважнейшими делами, требующими внимания, я не теряю присутствия Бога в душе и тесно с Ним соединена. С Ним я иду на работу, с Ним я иду на отдых, с Ним страдаю, с Ним радуюсь, живу в Нем, а Он живет во мне. Я никогда не одна, потому что Он - мой постоянный Спутник, Он рядом в каждый момент. Наша связь стала близкой через соединение крови и жизни.

09.08.1934. Ночное поклонение перед Святыми Дарами по четвергам¹³⁸. Я совершила поклонение с одиннадцати до двенадцати часов. Это поклонение я совершила за обращение закоренелых грешников, а особенно, за тех, которые потеряли надежду на Божие милосердие. Я размышляла над тем, сколько выстрадал Бог и какую огромную любовь к нам Он проявил, а мы не верим, что Бог нас так любит. О Иисус, кто это постигнет? Как это мучительно для нашего Спасителя, и чем Он убедит нас в Своей любви, если сама смерть нас убедить не может? Я пригласила все небо, чтобы вместе со мной оно возмещало Господу неблагодарность некоторых душ.

Иисус дал мне понять, как Ему угодна умилостивляющая молитва, Он сказал мне: Молитва смиренной и любящей души обезоруживает гнев Моего Отца и привлекает море благословений. После окончания поклонения на полпути к келье меня обступило множество больших черных собак, которые прыгали и выли, желая разорвать меня в клочья. Я догадалась, что это не собаки, а бесы. Один из них со злостью произнес: „За то, что ты отняла этой ночью У нас столько душ, мы разорвем тебя в клочья". Я ответила, что если такова воля милосерднейшего Бога, то пусть они разорвут меня в клочья, потому что, видимо, этого заслужила - ведь я самая ничтожная из грешников, а Бог всегда святой, справедливый и бесконечно милосердный. На эти слова бесы все вместе ответили: „ Бежим, потому что она не одна, с нею - Всемогущий", И они исчезли, как пыль, как шум, с пути, а я спокойно, заканчивая Те Deum, пошла в келью, размышляя о бесконечном и неизмеримом Милосердии Божием.

Внезапная болезнь - предсмертное страдание. Это была не смерть или переход в истинную жизнь, а проба этих страданий. Смерть страшна, хотя она дает нам вечную жизнь. Внезапно мне сделалось плохо, нехватка воздуха, помутнение в глазах, ощущение неподвижности в членах - задыхаешься страшно. Мгновение такой удушливости длится очень долго... Также, несмотря на упование, появляется чрезвычайный страх. Я пожелала принять последнее Святое Причастие. Однако святая исповедь проходит с трудом, несмотря на желание исповедаться. Не знаешь, что говоришь, одно начнешь, другого не закончишь. О, да сохранит Бог каждую душу от этого откладывания исповеди на последний час. Я поняла великую силу слов священника, которая нисходит на душу больного. Когда я спросила духовного отца, готова ли я встать пред Богом и могу ли быть спокойна, я получила ответ: „Ты можешь быть абсолютно спокойна не только сейчас, но и после каждой еженедельной исповеди". Милость Божия, сопровождающая эти слова священника, велика. Душа чувствует силу и смелость для борьбы.

Орден, моя мать! Как сладко в тебе жить, но еще лучше - умирать.

После принятия последнего Святого Причастия наступило резкое улучшение. Я осталась одна. Но длилось это с полчаса, пока вновь не повторился приступ, хотя уже не такой сильный, поскольку ему противодействовали меры врачей.

Мои страдания я соединяла со страданиями Иисуса и жертвовала их за себя и за обращение душ, не доверяющих Божией доброте. Вдруг моя келья наполнилась черными фигурами, полными злости и ненависти ко мне. Одна из них сказала: „Будь проклята ты и Тот, кто находится в тебе, потому что уже в аду ты начинаешь нас мучить". А я только сказала: „И Слово стало Плотью и обитало с нами", - и сразу же эти фигуры с шумом исчезли.

На другой день я чувствовала себя очень ослабевшей, но уже не испытывала никаких страданий. После Святого Причастия я увидела Господа в облике, который видела во время одной из адораций. Взгляд Господа пронизывал мою душу насквозь, и мельчайшая пылинка не избегла Его внимания. Я сказала Иисусу: „Иисус, я думала, что Ты меня заберешь". Иисус мне ответил: Еще полностью не исполнилась в тебе Моя воля, ты пока останешься на земле, но не надолго. Мне очень нравится твое доверие, но пускай Твоя любовь будет более горяча. (138) Чистая любовь дает душе силу в самой смерти. Когда Я умирал на кресте, Я думал не о Себе, а о несчастных грешниках и молился за них Отцу. Я хочу, чтобы и твои последние минуты были полностью похожи на Мои - на кресте. Существует одна цена, которой искупаются души - это страдание, соединенное с Моим страданием на кресте. Чистая любовь понимает эти слова, плотская любовь их никогда не поймет.

1934 год. В день Успения Божией Матери я не была на Святой Мессе - врач¹³⁹ мне не разрешила - но я горячо молилась в келье. Через мгновение я увидела Божию Матерь, несказанно прекрасную, Которая сказала мне: „Дочь моя, я жду от тебя молитвы, молитвы и еще раз молитвы за мир, а особенно, за твою Отчизну. В течение девяти дней принимай искупительное Святое Причастие, тесно соединяйся с Жертвой Святой Мессы. Эти девять дней ты будешь стоять пред Богом, как жертва; всюду, всегда, в любом месте и в любое время - днем или ночью - когда ни пробудишься, молись своей душой. Духом всегда можно пребывать в молитве".

Однажды Иисус сказал мне: Мой взгляд на этом образе такой же, как и на кресте.

Как-то раз исповедник¹⁴⁰ спросил меня, где должна быть помещена надпись, поскольку все это не помещается на образе. Я ответила, что помолюсь и отвечу на следующей неделе. Когда я отошла от исповедальни, то, проходя мимо Святых Даров, получила внутреннее понимание того, какой должна быть эта надпись. Иисус мне напомнил, что Он говорил мне в первый раз, то есть что должны быть видны три слова. Слова эти таковы: Иисус, уповаю на Тебя. Я поняла, что Иисус желает, чтобы была помещена вся фраза, но не дает ясного указания, как.

Я даю людям сосуд, с которым они должны приходить за милостями к источнику милосердия. Этим сосудом является этот образ с надписью: Иисус, уповаю на Тебя.

О чистейшая Любовь, во всей полноте воцарись в моем сердце и помоги мне исполнить как можно вернее Твою святую волю.

(139) В конце трехдневных духовных упражнений я увидела, что иду по неровной дороге и каждую секунду спотыкаюсь, и увидела, что идет за мной какая-то фигура, которая меня все время Поддерживает, а я этим недовольна и прошу, чтобы это существо от Меня отстало, потому что хочу идти сама. Однако это существо, которого я не могла узнать, не оставляло меня ни на миг. Это вывело меня из себя, я обернулась и оттолкнула его. И в тот момент я поняла, что это - мать настоятельница¹⁴¹, и в тот же момент я увидела, что это не мать н., а Иисус, Который внимательно посмотрел на меня и дал мне понять, как Его огорчает, если я не стараюсь в мелочах исполнять волю настоятельницы, которая - Моя воля. Я извинилась перед Господом и приняла это предостережение глубоко в свое сердце.

+ Как-то раз исповедник сказал мне, чтобы я помолилась за него и начала новенну Божией Матери. Эта новенна состояла из девятикратного чтения Приветствую Тебя, Царица. В конце новенны я увидела Божию Матерь с Младенцем Иисусом на руках, и также увидела своего исповедника, который стоял пред Нею на коленях и разговаривал с Ней. Я не поняла, о чем он разговаривал с Божией Матерью, поскольку была занята разговором с Младенцем Иисусом, Который спустился с руки Божией Матери и приблизился ко мне. Я не могла насмотреться на Его красоту. Я услышала несколько слов, которые Божия Матерь сказала ему, но услышала не все. Слова звучали так: „Я не только - Царица Неба, но и Мать Милосердия и твоя Мать". И в тот момент Она вытянула правую руку, в которой держала покров, и укрыла им этого священника. И тогда видение исчезло.

О, какая огромная милость - иметь духовного наставника! Быстрее продвигаешься по пути добродетели, яснее узнаешь волю Божию, вернее исполняешь ее, идешь верным и безопасным путем. Наставник умеет обходить скалы, о которые ты могла бы разбиться. Бог даровал мне эту милость довольно поздно, но я ей очень рада, видя, как Бог склоняется к пожеланиям наставника. Я приведу один факт из тысячи произошедших со мною [случаев]. Как обычно, я просила вечером Господа о теме для завтрашнего размышления¹⁴². Я получила ответ: Размышляй о пророке Ионе и о его миссии. Я по благодарила Господа, но в душе стала раздумывать - что это за размышление, отличное (140) от других. Однако я всей силой души старалась размышлять и нашла себя в этом пророке - в том смысле, что и я часто отговариваюсь перед Богом, что кто-то другой лучше бы исполнил Его святую волю - не подразумевая, что Бог может все, и тем лучше проявится Его всемогущество, чем ничтожнее орудие. Бог мне это объяснил. После полудня была исповедь в конгрегации. Когда я пересказала духовнику опасения своей души, охватившие меня из-за этой миссии¹⁴³, для которой Бог меня использует, как неумелое орудие, духовный отец мне ответил, что - хотим или нет - мы должны исполнять Божию волю, и привел в пример пророка Иону. После окончания исповеди я задумалась, откуда исповедник знает о том, что Бог велит мне размышлять об Ионе - ведь я ему об этом не говорила. Тогда я услышала слова: Священник, замещая Меня, действует не сам, но Я через него, его пожелания являются Моими пожеланиями. Я вижу, как Иисус охраняет Своих наместников. Он Сам вмешивается в их действия.

+ Четверг. Начав святой час, я хотела утонуть в страданиях Иисуса в Гефсиманском Саду. Тогда в душе я услышала глас: Размышляй о тайне Воплощения. И внезапно появился предо мною Младенец Иисус, сияющий красотой. Он говорит мне, как нравится Богу простота души. Хотя величие Мое непостижимо, Я общаюсь только с малыми - Я требую от тебя младенчества души.

Теперь я вижу ясно, как Бог действует через исповедника и на сколько Он верен Своим обещаниям. Две недели назад исповедник велел мне размышлять над этим духовным младенчеством. Поначалу это давалось мне с некоторым трудом, однако исповедник, несмотря на мои трудности, велел мне и дальше размышлять над этим младенчеством души. „Пусть на практике это младенчество проявляется так: дитя не интересуется ни прошлым, ни будущим - его занимает настоящий момент; в тебе я хочу видеть это младенчество души и обращаю на это особое внимание". Я вижу, как Бог склоняется к пожеланиям исповедника, как в это время Он является передо мною как Учитель - в полноте сил и человеческой зрелости - а является мне, как малое Дитя. Этот беспредельный Бог снисходит ко мне в образе маленького Дитя. Однако взор моей души не задержится на этой поверхности.

Хотя Ты принимаешь облик малого Дитя, я вижу в Тебе Бес смертного, безграничного Повелителя повелителей, которого днем и ночью славят (141) чистые души, для которого горят огнем чистейшей любви сердца Серафимов. О Христос, о Иисус, я жажду превзойти их в любви к Тебе. Чистые Духи, я прошу Вас меня простить за смелость сравнения себя с Вами. Я - бездна нищеты, пропасть нищеты, но Ты, о Боже, являющийся непостижимой бездной милосердия, поглоти меня, как солнечный жар поглощает одну каплю росы. Твой любящий взгляд преодолевает любую пропасть. Из-за величия Бога я чувствую себя безмерно счастливой. Видеть величие Бога - мне этого вполне хватает, чтобы я была счастливой целую вечность.

Как-то раз, когда я увидела Иисуса в образе маленького Дитя, я спросила: „Иисус, почему Ты теперь общаешься со мной в образе маленького дитя? Ведь я в Тебе все равно вижу беспредельного Бога, Творца и своего Господа". Иисус мне ответил, что пока я не научусь простоте и смирению, Он будет со мной общаться, как маленькое дитя.

+ 1934. Во время Святой Мессы, в которой Иисус был выставлен в Святых Дарах, перед Святым Причастием я увидела два луча, выходившие из Пресвятой Жертвы, такие, которые написаны на этом образе: один - красный, другой - бледный. Они отражались на каждой из сестер и воспитанниц, однако не на всех одинаково. На некоторых они были едва различимы. Было это в день окончания духовных упражнений для детей.

22.11.1934 г. + Однажды духовный отец¹⁴⁴ велел мне хорошо задуматься над собой и рассмотреть, нет ли во мне какой-либо привязанности - к чему-нибудь, к кому-нибудь, или к самой себе - и нет ли во мне ненужной болтливости, потому что все это может мешать Господу свободно действовать в моей душе. Бог ревностно относится к нашему сердцу и хочет, чтобы мы любили только Его.

Когда я стала глубоко над собой задумываться, то не заметила, чтобы была к чему-либо привязана, однако, как и во всех своих вопросах, я и здесь боялась себя и не доверяла себе. Измученная этим детальным изучением, я пошла к Святым Дарам и со всею силой своей души попросила Иисуса: „Иисус, мой Жених, Сокровище моего сердца, (142) Ты знаешь, что я хочу только Тебя и не знаю другой любви помимо Тебя, но, Иисус, если бы я собиралась привязаться к чему-нибудь, что не является Тобой, то прошу и молю Тебя, Иисус, силой Твоего Милосердия пошли для меня немедленную смерть, потому что для меня лучше тысячу раз умереть, чем хотя бы в мельчайших вещах изменить Тебе".

В тот миг - неизвестно откуда - внезапно предстал передо мной Иисус, сияющий неземной красотой, в белой одежде, с поднятыми руками, и сказал мне следующие слова: Дочь Моя, твое сердце - это Мой отдых, Моя радость. В нем Я нахожу все, в чем мне отказывают столь многие души. Скажи об этом Моему наместнику. И в тот миг я ничего не видела - только целое море радости вошло в мою душу.

Теперь я понимаю, что ничто не может поставить преграду моей любви к Тебе, Иисус - ни страдание, ни препятствия, ни огонь, ни меч, ни сама смерть. Я чувствую себя сильнее всего этого. Ничто не идет в сравнение с любовью. Я вижу, что мельчайшие вещи, сделанные душою, искренне любящей Бога, имеют неслыханную ценность в Его святых глазах.

11.05.1934. Однажды утром, когда я должна была открывать калитку, чтобы выпустить наших людей¹⁴⁵, которые развозят выпечку, я вошла на минуту в часовню, чтобы посетить Иисуса и обновить намерение того дня. Вот, Иисус, сегодня все страдания, самоумерщвления, молитвы я жертвую за Святого Отца, чтобы он утвердил праздник Милосердия. Но Иисус, я должна сказать Тебе еще об одном: что меня сильно удивляет то, что Ты велишь мне говорить об этом празднике Милосердия, а ведь такой праздник¹⁴⁶ - как мне говорят - уже есть, а значит, зачем мне об этом говорить?

Иисус мне ответил: Кто о нем знает из людей? Никто. И даже те, кто должны возвещать людям об этом Милосердии и учить их ему, часто сами не знают - и потому Я желаю, чтобы этот образ в первое воскресенье после Пасхи был торжественно освящен и чтобы ему публично воздавали честь и чтобы каждая душа об этом могла знать.

Соверши новенну в намерении Святого Отца, которая должна состоять из 33 актов - или столько же раз повторенной молитвы Милосердию, которой Я научил тебя.

(143) Страдание - величайшее сокровище на земле - оно очищает душу. В страдании мы понимаем, кто для нас настоящий друг. Истинная любовь измеряется термометром страданий.

Иисус, благодарю Тебя за ежедневные мелкие кресты, за препятствия в моих устремлениях, за труд совместной жизни, за плохое понимание намерений, за унижения со стороны окружающих, за насмешливое обращение с нами, за несправедливые обвинения, за слабое здоровье и истощение сил, за отречение от своей воли, за принижение своего я, за непонимание во всем, за разрушение всех планов.

Иисус, благодарю Тебя за внутренние переживания, за очерствелость души, за беспокойства, страхи и сомнения, за тьму и глубокий внутренний мрак, за искушения и различные испытания, за терзания, которые трудно описать, и особенно за те, в которых нас никто не поймет, за смертный час, за тяжесть борьбы в этот час, за всю ее горечь.

Иисус, благодарю Тебя, первым выпившего эту горькую чашу, прежде чем менее горькую подал мне. Вот я прильнула устами к этой чаше Твоей святой воли, пускай со мною будет по желанию Твоему, пускай со мною произойдет то, что пред веками определила Твоя мудрость. Я жажду выпить чашу судьбы вплоть до последней капельки, я не хочу изучать ее назначение, в горечи - моя радость, в безнадежности - мое упование. В Тебе, Господи, хорошо все, что дает Твое отцовское Сердце; я не предпочитаю радости горестям или горести радостям - но за все благодарю тебя, Иисус. Непостижимый Боже, для меня наслаждение - смотреть на Тебя. В этом таинственном бытии пребывает мой дух, там я чувствую себя на месте. Мне хорошо знакома обитель моего Жениха. Я чувствую, что во мне нет ни одной капли крови, которая бы не горела любовью к Тебе.

О надмирная Красота, кто Тебя узнал хоть раз, тот ничего другого любить не может. Я чувствую бездонность своей души, и ни что ее не выровняет - только Бог. Я чувствую, что тону в Нем, как одна песчинка - в бездонном океане.

(144)

Однажды вечером, войдя в келью, я увидела Господа, выставленного в дароносице, словно под открытым небом. У ног Господа я видела своего исповедника, а за ним - большое число церковных иерархов, чью одежду я никогда не видела - только в видении. За ними [стояли] представители духовенства различного стана; дальше я видела большие толпы людей, которые я не могла охватить взором. Я видела выходящие из Жертвы два луча, такие, как на этом образе, которые тесно соединились, но не слились и коснулись рук моего исповедника, потом - рук других представителей духовенства, с их рук - перешли на людей [из толпы] и вернулись в Жертву... и в тот момент я увидела себя в келье, как и когда я вошла в нее.

22.12.1934. Когда на неделе мне случилось пойти на исповедь, я попала в тот момент, когда мой исповедник служил Святую Мессу. В третьей части Святой Мессы я увидела Младенца Иисуса, немного меньшего, чем обычно, и с той разницей, что у Него была фиолетовая накидка, а обычно бывает белая.

24.12.1934. Сочельник. Утром во время Святой Мессы я ощу тила близость Бога, моя душа безотчетно утонула в Боге. Тогда я услышала слова: Ты - угодная Мне обитель, в тебе отдыхаем Мой Дух. После этих слов я ощутила взгляд Господа вглубь моего сердца, и видя свою нищету, я смирялась душой и удивлялась столь огромному Божию милосердию - что этот Всевышний Господь приближается к такой нищей.

Во время Святого Причастия радость залила всю мою душу, я ощущала, что тесно связана с Божеством; Его всемогущество поглотило все мое существо, целый день я особенным образом ощущала близость Бога, и хотя в течение всего дня мои обязанности не позволили мне и на минуту зайти в часовню, однако не было ни секунды, в которой я бы не была соединена с Богом; я чувство вала Его (145) в себе более ощутимо, чем когда-либо. Я неустанно вспоминала Божию Матерь, проникая в Ее душу, просила Ее, чтобы Она научила меня истинной любви к Богу. Тогда я услышала такие слова: „Я поделюсь с тобою тайной своего счастья ночью, во время Святой Мессы".

Ужин был перед шестью часами вечера; несмотря на радость и внешний шум, происходивший во время деления облаткой, при взаимных пожеланиях я ни на миг не утратила Божьего присутствия. После ужина мы поторопились с работой, и в девять часов я смогла прийти в часовню на поклонение. Я получила разрешение не идти спать, а ждать Рождественской Мессы. Я безмерно обрадовалась; с девяти до двенадцати часов у меня было свободное время. С девяти до десяти часов я совершила поклонение за родителей и всю семью; с десяти до одиннадцати часов я совершила поклонение за своего духовного наставника - вначале я благодарила Бога за то, что Он пожелал мне оказать такую большую зримую помощь, какую и пообещал; с другой стороны, я просила у Бога света, чтобы он мог понять мою душу и руководил мной согласно воле Божией. С одиннадцати до двенадцати я молилась за Святую Церковь и духовенство, за грешников, за миссию, за наши дома; индульгенции я жертвовала за души в чистилище.

Двенадцать часов, 25.12.1934.

Рождественская Месса. Когда началась Святая Месса, мною сразу же стало овладевать внутреннее сосредоточение, радость залила мою душу. Во время совершения жертвы я увидела на алтаре Иисуса, несравненно прекрасного. Этот Младенец все время на всех смотрел, протягивая ручонки. Во время произнесения установительных слов Младенец смотрел не на часовню, а на небо; после произнесения установительных слов Он снова смотрел на нас, но совсем недолго, потому что, как обычно, был преломлен священником и вкушен. Но Его накидка была уже белой. На следующий День я увидела то же самое, и на третий день то же. Трудно описать, какая радость была в моей душе. (146) Это видение повторилось три раза во время Святых Месс, как и первые разы.

1934 год.

Первый четверг после Рождества Христова. Я совершенно забыла, что сегодня четверг, поэтому я не совершила поклонение. В девять часов я пошла вместе с сестрами в спальню. Было стран но, что я не могла заснуть. Мне казалось, что я еще чего-то не совершила. Я стала мысленно перебирать свои обязанности, но не могла ничего такого вспомнить. Продолжалось это до десяти часов. В десять часов я увидела Лик замученного Иисуса. Иисус сказал мне тогда такие слова: Я ждал тебя, чтобы поделиться страданием, потому что кто лучше поймет Мое страдание, нежели Моя невеста? Я попросила у Иисуса прощение за свою холодность. Пристыженная, не смея взглянуть на Господа, но с раскаявшимся сердцем, я просила, чтобы Иисус соблаговолил дать мне одну ко лючку из Своего венца. Иисус мне ответил, что даст мне эту милость, но завтра, и тут же видение исчезло.

Утром во время размышлений я ощутила на голове, с левой стороны, болезненный шип; страдание длилось целый день, я непрестанно раздумывала над тем, как Иисус мог выдержать боль от стольких шипов из тернового венца. Я соединяла свои страдания со страданиями Иисуса и жертвовала их за грешников. В четыре часа, придя на поклонение перед Святыми Дарами, я увидела одну из наших воспитанниц, которая нечистыми греховными мыслями страшно оскорбляла Бога. Я также увидела одну особу, которая была причиной этого греха. В моей душе появился страх, и я попросила Бога во имя страданий Иисуса, чтобы Он пожелал ее вытащить из этой страшной нищеты. Иисус мне ответил, что даст ей милость, но не ради нее, а ради моей просьбы. Теперь я поняла, как сильно мы должны молиться за грешников, а особенно, за наших воспитанниц.

У нас действительно апостольская жизнь; я не могу себе представить монахини, живущей в одном из наших домов - или в нашей конгрегации - и не имеющей апостольского духа; усердие о спасении душ должно гореть в наших сердцах.

(147) О мой Боже, как сладко страдать для Тебя, страдать в самых потайных глубинах сердца, в величайшем укрытии, горя, словно никем не замеченная жертва, чистая, как хрусталь - без каких-либо утешений или сочувствия. Моя душа горит деятельной любовью, я не трачу времени на какие-нибудь мечтания, я каждую минуту воспринимаю в отдельности, потому что они в моей власти; прошлое принадлежит не мне, будущее - не мне, лишь настоящее время я стараюсь использовать всей душой.

04.01.1935. Первый капитул¹⁴⁷ матери Борджии.

На этом капитуле мать¹⁴⁸ отмечала жизнь в вере и усердие в мелких делах. На середине капитула я услышала такие слова: Я желаю, чтобы у вас было больше веры в настоящий момент. Какую огромную радость Мне доставляет усердие Моей невесты в малейших делах! Тогда я посмотрела на крест и увидела, как взгляд Иисуса обратился к трапезной и уста Его пошевелились.

Когда я сказала об этом матери настоятельнице, она мне ответила: Ты видишь, как Иисус требует, чтобы наша жизнь была полна веры". Когда мать ушла в часовню, а я осталась, чтобы убрать комнату, я вдруг услышала слова: Скажи обо всем этом сестрам - что Я требую, чтобы они в настоящее время жили духом веры в отношении настоятельниц. Я попросила исповедника, чтобы он освободил меня от этого поручения.

Разговаривая с одним человеком, который должен был писать этот образ, но по некоторым причинам его не писал, во время разговора с ним я услышала в душе такой глас: Я желаю, чтобы ты была более послушна. Я поняла, что усилья - даже самые большие - не имеющие печати послушания, не угодны Богу (я говорю о монашеской душе). О Боже, как легко в ордене понять Твою волю. У нас, монашеских душ, с утра до ночи есть ясно обозначенная воля Божия, а в минуты сомнений у нас есть настоятельницы, через которых говорит Бог.

(148) 1934 - 1935. Канун Нового Года. Я получила разрешение не идти спать, а молиться в часовне. Одна из сестер попросила меня пожертвовать за нее один час поклонения. Я ответила согласием и целый час за нее молилась. Во время молитвы Бог дал мне понять, как ему нравится эта душа.

Второй час поклонения я пожертвовала за обращение грешников, в особенности, возмещала Богу наносимые Ему в настоящее время оскорбления - о, как сильно оскорбляют Бога!

Третий час я пожертвовала за своего духовного отца, горячо молилась о просветлении для него в отдельном вопросе.

Наконец пробило двенадцать, последний час года - я закончила его во имя Пресвятой Троицы, и первый час Нового Года начала также во имя Пресвятой Троицы. Я просила каждую из ипостасей о благословении и с большим упованием смотрела в Новый Год, который будет, наверное, не скуп на страдания.

Святая Жертва, в которой заключен завет Божия милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.

Святая Жертва, в которой заключены Тело и Кровь Иисуса, как Доказательство бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.

Святая Жертва, в которой заключена вечная жизнь бесконечного милосердия, щедро даруемого нам, а особенно, несчастным грешникам.

Святая Жертва, в которой заключено милосердие Отца, Сына и Святого Духа к нам, а особенно, к несчастным грешникам.

(149) Святая Жертва, в которой заключено бесценное милосердие оплатившее все долги наши, а особенно, долги несчастных грешников.

Святая Жертва, в которой заключен источник живой воды, струящейся из бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.

Святая Жертва, в которой заключен огонь чистейшей любви, горящий в лоне Предвечного Отца, как в бездне бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам. Святая Жертва, в которой заключено лекарство от всех наших недугов, изливающееся из бесконечного милосердия, как из источника, ради нас, а особенно, ради несчастных грешников. Святая Жертва, в которой заключена связь между Богом и нами через бесконечное милосердие к нам, а особенно, к несчастным грешникам.

Святая Жертва, в которой заключены все чувства Сладчайшего Сердца Иисуса к нам, а особенно, к несчастным грешникам. Святая Жертва, единственная наша надежда во всех страданиях и трудностях в жизни.

Святая Жертва, единственная наша надежда во тьме и в вихрях страстей и жизни.

Святая Жертва, единственная наша надежда в жизни и в смертный час. Святая Жертва, единственная наша надежда в неудачах и в пучине сомнений.

Святая Жертва, единственная наша надежда среди лжи и измен. Святая Жертва, единственная наша надежда среди тьмы и безбожия, захлестнувшего землю.

Святая Жертва, единственная наша надежда в печали и боли, когда нас никто не понимает.

(150) Святая Жертва, единственная наша надежда в зное и серости обыденной жизни.

Святая Жертва, единственная наша надежда в крушении наших надежд и стремлений.

Святая Жертва, единственная наша надежда среди вражеских стрел и сетей ада.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда трудности будут превышать мои силы, когда увижу бесплодность своих усилий. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда вихри станут играть моим сердцем и смущенная душа будет клониться к сомнению.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда мое сердце будет дрожать и смертный пот покроет мое чело.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда все ополчится против меня и отчаянья тьма закрадется в мою душу. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда взор мой начнет угасать навсегда для всего, что бренно, а дух мой впервые увидит неведомые миры.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда труды мои будут превышать мои силы и неудачи будут постоянно сопутствовать мне. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда путь добродетели трудным покажется мне и моя натура взбунтуется. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда на меня будут направлены выпады врагов.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда мои труды и усилия будут осуждены людьми.

Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда состоится Твой суд надо мной - тогда я буду уповать на море Твоего милосердия.

+ Пресвятая Троица, я уповаю на Твое бесконечное милосердие. Бог - мой Отец, а значит, я, Его дитя, имею полное право приблизиться к Его Божественному Сердцу, и чем гуще тьма, тем наше доверие должно быть полнее.

Не понимаю, как можно не доверять Тому, Кто может все; в Нем - все, вне Его - ничего. Он, Господь, не разрешит и не допустит унижения тех, кто целиком положился на Него.

(151) 10.01.1935. + Четверг. Вечером во время благословения¹⁴⁹ меня стали мучить такие мысли: не является ли порою все то, что я говорю о Божием милосердии, ложью или заблуждением... и я хотела над этим немного подумать; и тогда я услышала сильный и ясный внутренний голос: Все, что ты говоришь о Моей доброте, истинно, и нет соответствующих слов для прославления Моей доброты. Эти слова были настолько ясными и полными силы, что я бы могла жизнью поклясться, что они от Бога. Я узнаю их по глубокому покою, который сопутствует мне в эти моменты и остается и потом. Этот покой дает мне такую большую крепость и силу, что нипочем становятся все трудности, препятствия, страдания и сама смерть. Этот свет открыл мне завесу перед тем, что все мои Усилия, которые я предпринимаю, чтобы души узнали милосердие Господне, очень угодны Богу, и оттого в моей душе столь великая Радость, что я не знаю, возможна ли большая радость на небе. О, если бы души хотели хоть немного прислушиваться к голосу совести и голосу - или дуновению - Святого Духа. Я говорю: хоть немного, - потому что если мы хотя бы раз доверимся действию Духа Божия, Он сам дополнит то, чего нам будет не хватать.

+ Новый Год 1935

Иисус любит вдаваться в мельчайшие детали нашей жизни и нередко исполняет мои тайные желания, которые я часто скрываю от Него самого, хотя знаю, что от Него ничто не может быть со крыто.

У нас есть обычай - на Новый Год вытягивать [по жребию] себе особых покровителей¹⁵⁰ на весь год; утром во время медитации во мне пробудилось одно из тайных желаний - чтобы Евхаристический Иисус стал моим особым покровителем и в этом году (как и раньше). Однако скрывая это желание от своего Возлюбленного, я говорила с Ним обо всем за исключением того, что хочу, чтобы Он был моим покровителем. Когда мы пришли в трапезную на завтрак, после крестного знамения началось вытягивание жребия. Приблизившись к образкам, на которых были написаны покровители, я не раздумывая вытащила [жребий], однако не прочитала (152) сразу, желая немного подождать. Тогда в душе я услышала голос: Я- твой покровитель, читай. В тот миг я посмотрела на надпись и прочитала: „Покровитель на 1935 год - Пресвятая Евхаристия". Мое сердце задрожало от радости и я тайком ушла из общества сестер, чтобы хотя бы на минуту пойти к Святым Дарам, и там я дала волю своим чувствам. Однако Иисус мягко сделал мне замечание, что я должна быть в этот момент вместе с сестрами; подчиняясь правилу, я сразу же пошла туда.

Пресвятая Троица, Единый Боже, непостижимый в величии милосердия к творениям, а особенно, к несчастным грешникам, Ты явил бездну Своего милосердия, непостижимого и никогда не измеримого никаким разумом - ни человеческим, ни ангельским. Наши ничтожество и нищета тонут в Твоем величии; о бесконечная Доброта, кто Тебя достойно прославит, найдется ли душа, которая в любви понимает Тебя? О Иисус, такие души есть, но их немного.

+ Однажды во время утреннего размышления я услышала такой голос: Я Сам - твой наставник - был, есть и буду - и так как ты просила зримой помощи, Я дал ее тебе и Сам выбрал его прежде, чем ты меня об этом попросила, потому что этого требуют Мои дела. Знай, что те ошибки, которые ты совершаешь перед ним ранят Мое Сердце; особенно опасайся своеволия; пусть на твоих самых малейших делах будет печать послушания.
     С униженным и опустошенным сердцем я извинилась перед Господом за эти ошибки, а также попросила прощения у духовного отца и решила, что лучше не делать ничего, нежели делать много, но плохо.

О добрый Иисус, благодарю Тебя за эту огромную милость, за то, что Ты даешь мне понять, что я сама по себе - нищая, грешница, и больше ничего; сама по себе я могу только одно: оскорблять Тебя, мой Боже, потому что моя нищета сама по себе ничего больше сделать не может, кроме оскорбления Тебя, о бесконечная Доброта.

(153) + Как-то раз меня попросили о молитве за одну душу. Я решила сразу же совершить новенну Господнему Милосердию и к этой новенне присоединить одно самоумерщвление, а именно, во время Святой Мессы носить на обеих ногах цепочку¹⁵¹. Уже три дня я упражнялась в этом самоумерщвлении; когда я пошла на исповедь и сказала духовному отцу, что пошла на такое самоумерщвление по подразумеваемому разрешению, я думала, что духовный отец ничего не будет иметь против этого, однако услышала обратное, то есть чтобы без разрешения, сама, я ничего не делала. О мой Иисус, и вновь своеволие, но мои поражения не удручают меня, я знаю свою нищету. По причине состояния здоровья я не получила разрешения, и духовный отец удивился, как я могу без его разрешения упражняться в больших самоумерщвлениях. Я извинилась за свое своеволие, а скорее - за руководство вымышленными разрешениями, и попросила о замене [самоумерщвления]. Духовный отец заменил мне его на духовное самоумерщвление: все время Святой Мессы я должна была размышлять, почему Господь принял крест. Это размышление не было для меня само умерщвлением, потому что думать о Боге - это радость, но в этом было самоумерщвление воли - что я делаю не то, что мне нравится, а то, что мне указано. В этом и заключалось внутреннее само умерщвление.

Когда я отошла от исповедальни и начала исполнять епитимию, я услышала слова: Я оказал милость душе, за которую ты Меня просила, но не ради твоего самоумерщвления, которое ты сама себе выбрала, но только ради полного послушания перед Моим наместником Я даровал милость душе, за которую ты вступилась передо Мною и просила о милосердии. Знай, что когда ты уничтожаешь в себе свою волю, тогда Моя воля торжествует в тебе.

О мой Иисус, будь терпелив со мною; в будущем я буду более внимательна, я это основываю не на себе, а на Твоей большой милости и доброте ко мне, нищей.

(154) + Как-то раз Иисус дал мне понять, что когда я прошу Его за что-то порученное мне, Он всегда готов оказать Свою милость, и только души не всегда хотят её принять: Мое Сердце переполнено огромным милосердием к душам, а особенно, к несчастным грешникам. Только бы они могли понять, что Я для них - лучший Отец, что ради них из Моего Сердца излилась Кровь и Вода, как из источника, переполненного милосердием, ради них я обитаю в дарохранительнице, как Царь милосердия, Я желаю одаривать души милостями, но они не хотят их принять. Приходи хотя бы ты ко Мне как можно чаще и принимай милости, которые они принять не хотят, и этим ты утешишь Мое Сердце. О, как велико равнодушие душ в ответ на столько доброты, на столько доказательств любви. От душ, живущих в миру, Мое Сердце напитывается одной неблагодарностью и забвением; на все у них есть время, и нет времени только на то, чтобы прийти ко Мне за милостями.

Потому Я обращаюсь к вам - вы, избранные души, неужели и вы не поймете любви Моего Сердца? И тут обманулось Мое Сердце, Я не нахожу полного предания Моей любви. Столько оговорок, столько недоверия, столько осторожности. На радость тебе Я скажу, что есть души, живущие в миру, которые Меня искренне любят, в их сердцах Я пребываю с радостью - но таких немного; и в монастырях есть такие души, которые наполняют радостью Мое Сердце, в них запечатлены Мои достоинства, и по тому Небесный Отец взирает на них с особым одобрением; они будут чудом для Ангелов и людей, их число очень мало; они послужат защитой от правосудия Небесного Отца и будут испрашивать милосердие для мира. Любовь и жертва этих душ поддерживают существование мира. Больнее всего меня ранит неверность избранной Мною души; такая неверность - копье, пронзающее Мое Сердце.

(155) 29.01.1935. В этот вторник утром во время размышления я в душе увидела Святейшего Отца, служащего Святую Мессу. После Pater noster он разговаривал с Господом о том, что Иисус велел мне ему сказать. Хотя я лично не говорила об этом Святейшему Отцу, но это было сделано кем-то другим¹⁵², однако в тот момент я интуитивно поняла, что Святейший Отец размышляет над тем вопросом, который вскоре разрешится согласно желаниям Иисуса.

Перед восьмидневными духовными упражнениями я пошла к своему духовному наставнику и попросила его об одном самоумерщвлении плоти на время духовных упражнений, однако не получила разрешения на все, о чем просила, а только на кое-что. Я получила разрешение на часовое размышление над Страстями Господа и на самоуничижение. Однако я была немного недовольна тем, что не получила разрешение на все, о чем просила. Когда мы вернулись домой, я вошла на минуту в часовню и тогда услышала в душе такой голос: Один час размышления над Моими крестными Муками имеет большее значение, чем целый год самобичевания до крови; размышление над Моими крестными Ранами для тебя очень полезно, а Мне это доставит большую радость. Удивляет Меня то, что ты еще не полностью отреклась от собственной воли, но Я безмерно рад, что эта перемена совершится во время духовных упражнений.

В тот самый день, когда я была в храме, ожидая исповеди, я увидела те же самые лучи, выходящие из дароносицы и расходящиеся по всему храму. Продолжалось это во время всего богослужения. После благословения [они разошлись] в обе стороны и вернулись в дароносицу. Их вид был ясным и прозрачным, как кристалл. Я просила Иисуса, чтобы Он пожелал зажечь огонь Своей любви во всех остывших душах. Под этими лучами зажжется сердце, даже если оно будет холодным, как глыба льда; даже если оно будет твердым, как скала, оно сокрушится в пух и прах.

+ (156)И.М.И.

Восьмидневные духовные упражнения

Иисус, Царь Милосердия, вновь наступает минута, когда я остаюсь с Тобою с глазу на глаз, поэтому молю Тебя во имя всей Твоей любви, которой горит Твое Божественное Сердце, полностью уничтожь во мне самолюбие, а вместо этого зажги мое сердце огнем Твоей чистейшей любви.

Вечером после окончания проповеди я услышала такие слова: Я с тобою. Во время этих упражнений Я укреплю тебя в покое и мужестве, чтобы не иссякли твои силы для исполнения Моих замыслов. Поэтому во время этих духовных упражнений ты полностью перечеркнешь свою волю, и вместо этого исполнится в тебе вся Моя воля. Знай о том, что это будет дорого тебе стоить, поэтому напиши на чистом листе такие слова: „С сегодняшнего дня во мне не существует моей воли", - и перечеркни его; а на другой странице напиши такие слова: „С сегодняшнего дня я исполняю Волю Божию везде, всегда и во всем". Не бойся ничего, любовь даст тебе силы и облегчит исполнение этого.

В основном размышлении о цели - или о выборе любви: душа должна любить; у нее есть потребность в любви; душа должна изливать свою любовь, но не в грязь, не впустую, а в Бога. О как я радуюсь, когда размышляю об этом, потому что ясно чувствую, что Он Сам - в моем сердце. Один только Иисус, а создания я люблю постольку, поскольку они помогают мне соединиться с Богом. Всех людей я люблю потому, что вижу в них образ Божий.

+

(157) И.М.И.

С сегодняшнего дня во мне не существует моей воли

В минуту, когда я встала на колени, чтобы перечеркнуть свою волю, как мне велел Господь, я услышала в душе такой голос: С сегодняшнего дня не бойся суда Божьего, поскольку ты не будешь судима.

+

(158)И.М.И.

С сегодняшнего дня я исполняю Волю Божию везде, всегда и во всем¹⁵³.

+

(159) И.М.И.

Особенная внутренняя работа, или испытание совести. Об отречении от себя, от собственной воли.

I. Отречение от разума путем подчинения его разуму тех, кто на земле замещает для меня Бога.

II. Отречение от воли, то есть исполнение воли Божией, которая открывается мне через волю тех, кто замещает для меня место Бога, и которая заключена в правилах нашего ордена.

III. Отречение от рассуждений, то есть любое приказание, данное мне теми, кто для меня замещает Бога, принимать немедленно, без раздумия, рассуждения, осмысления.

IV. Отречение от многословия. Я не дам языку ни малейшей свободы, и лишь в одном случае дам ему полную [свободу] - а именно, в возвещении славы Божией. Сколько раз я принимаю Святое Причастие, столько раз прошу, чтобы Иисус соблаговолил укрепить и очистить мой язык, чтобы я не ранила им ближних.

Также и к правилу, говорящему о молчании, я испытываю особое уважение.

Мой Иисус, я верю, что Твоя благодать поможет мне выполнить эти решения. Хотя вышеперечисленные разделы заключены в обете послушания, однако я желаю особенным образом в этом упражняться, поскольку это содержание монашеской жизни. Милосердный Иисус, горячо прошу Тебя, дай свет моему разуму, чтобы я лучше могла узнать Тебя, являющегося Бесконечным Бытием, и чтобы я смогла лучше понять себя, являющуюся самой нищетой.

(160) О святой исповеди. Из святой исповеди мы должны извлекать две выгоды:

1. на исповедь мы приходим для излечения;

2. для воспитания - наша душа нуждается в постоянном воспитании, как маленький ребенок.

О мой Иисус, я глубоко понимаю эти слова и знаю из опыта, что, уповая только на собственные силы душа далеко не уйдет, сильно измучается, ничего для славы Божией не сделает, постоянно будет блуждать, поскольку наш разум темен и не умеет решать свои вопросы. Я буду обращать особенное внимание на две вещи: первое - для исповеди я буду выбирать то, что меня больше всего унижает, даже если это будет мелочью, но дорого мне будет стоить, я буду говорить об этом; второе - я буду упражняться в раскаянье не только во время исповеди, и при каждом испытании совести я буду пробуждать в себе совершенное раскаянье, а особенно, когда буду ложиться отдыхать. Еще одно слово: душа, которая искренне желает совершенствоваться, должна точно придерживаться советов, даваемых духовным наставником. Сколько зависимости - столько святости.

Как-то раз, разговаривая со своим духовным наставником, я увидела в себе - быстрее проблеска молнии - его душу в большом страдании, в такой муке, что немногих душ Бог касается таким огнем. Это страдание вытекает из его работы. Наступит момент, когда эта работа, столь угодная Богу, окажется как бы в полном Упадке, и тогда действие Божие проявится с такой большой силой, которая даст свидетельство истины. Оно станет новым сиянием Церкви, которое уже в нем издавна таилось. Против того, что Бог бесконечно милосерден, возражать не может никто. Он желает, чтобы об этом знали все, прежде чем Он придет повторно, как судья; Он хочет, чтобы души вначале узнали Его, как Царя Милосердия. Когда этот триумф наступит, мы уже будем находиться в новой жизни, в которой нет страданий. Но вначале моя душа будет преисполнена горечи при виде безрезультатности всех усилий. Однако это только так кажется, поскольку если Бог что-то решил, Он этого не изменит, но хотя поражение (161) и будет мнимым, страдание будет настоящим. Когда это произойдет, я не знаю; как долго это будет продолжаться, не знаю¹⁵⁴. Но Бог пообещал... особенно большую благодать тебе и всем¹⁵⁵, кто будет провозглашать Мое великое милосердие. Я Сам буду охранять их в смертный час, как Свою славу. И даже если грехи души черны, как ночь, если грешник обращается к Моему Милосердию, он воздает Мне величайшую славу и является честью Моей Муки. Когда душа славит Мою доброту, сатана дрожит перед нею и бежит на самое дно ада.

Во время одного из поклонений Иисус пообещал мне, что... с душами, которые будут прибегать к Моему Милосердию и которые будут его прославлять и возвещать другим о Моем великом Милосердии, Я поступлю в смертный час согласно Своему бесконечному Милосердию.

Мое Сердце страдает - говорил Иисус - из-за того, что даже избранные души не понимают, насколько велико Мое Милосердие; их общение [со Мной] заключает некоторого рода недоверие. О, как сильно это ранит Мое Сердце! Вспомните о Моих Страданиях, и если не верите Моим словам, поверьте хотя бы Моим Ранам.

Ни одного движения, ни одного жеста я не делаю по своему желанию, потому что я связана благодатью; я постоянно слежу за тем, что Иисусу более угодно.

Как-то во время одного их размышлений о послушании я услы шала такие слова: Во время этого размышления священник¹⁵⁶ говорит исключительно для тебя. Знай, что Я заимствую его уста. Я старалась вслушиваться с величайшим вниманием и все относила к своему сердцу, как и в каждом размышлении. Когда священник сказал слова о том, что послушная душа наполняется силой Божией... Да¹⁵⁷, когда ты послушна, Я забираю твою слабость, а вместо этого даю тебе Мою силу. Меня сильно удивляет, что души не хотят совершить этого обмена со Мною. Я сказала Господу: „Иисус, озари мою душу, потому что иначе и я немного пойму из этих слов".

(162) Я знаю, что живу не ради себя, а ради большого числа душ. Знаю, что милости, подаренные мне, не только для меня - а для душ. О Иисус, бездна Твоего милосердия излилась в мою душу, являющуюся бездной самой нищеты. Благодарю Тебя, Иисус, за милости и частицы креста, которые Ты мне даешь на каждый момент жизни.

В начале духовных упражнений я увидела Господа, прибитого к кресту на потолке в часовне, Который с большой любовью смотрел на сестер - но не на всех. Были три сестры, на которых Иисус смотрел суровым взором. Не знаю, не знаю, по каким причинам - знаю только, как это страшно: встретиться с таким взором, взором строгого Судьи. Этот взор не относился ко мне, но я до ужаса перепугалась - и сейчас, когда пишу это, я вся дрожу. Я не осмелилась сказать Иисусу ни одного слова, физические силы меня оставили, и я думала, что не продержусь во время проповеди. На следующий день я увидела то же самое, как и в первый раз, и осмелилась произнести такие слова: „Иисус, как велико Твое милосердие". На третий день все вновь повторилось - тот же взор с большой благосклонностью на всех сестер, за исключением трех. Тут я набралась смелости, которая пробудилась от любви к ближнему, и сказала Господу: „Ты - само милосердие, как Ты Сам мне сказал - поэтому я молю Тебя, силой Своего милосердия обрати Свой благосклонный взор и на тех трех сестер, а если это не согласуется с Твоей мудростью, прошу Тебя о перемене - пусть Твой снисходительный взгляд на мою душу будет уделен им, а Твой строгий взор на их души будет обращен на меня". Тогда Иисус сказал мне такие слова: Дочь Моя, ради твоей искренней и великодушной любви я окажу им много милостей - хотя они Меня о них не просят, но Я делаю это ради обещания, данного тебе. И в тот момент Он охватил благосклонным взором и этих трех сестер. Мое сердце забилось большой радостью при виде Божией доброты.

(163) Когда с 9 до 10 часов я осталась на поклонение перед Святыми Дарами, там были еще четыре сестры. Когда я приблизилась к алтарю и стала размышлять над Страстями Иисуса Христа, страшная боль заполнила мою душу из-за неблагодарности столь большого числа душ, живущих в миру, но особенную боль вызывала неблагодарность душ, особо избранных Богом. Не хватает ни воображения, ни сравнений [чтобы это описать]. При виде этой чернейшей неблагодарности я чувствовала себя так, словно у меня разорвалось сердце, меня полностью оставили физические силы, и я упала ниц, не скрывая громкого плача. Сколько раз я вспоминала великое милосердие Божие и неблагодарность душ, столько раз боль пронизывала мое сердце, и я поняла, как сильно это ранит Сладчайшее Сердце Иисуса. С горячим сердцем я обновила свой акт самопожертвования за грешников.

С радостью и готовностью я припала устами к горькой чаше, которую я получаю ежедневно на Святой Мессе. Даже той доли, которую Иисус предназначил мне в каждый миг жизни, я никому не отдам. Я буду непрестанно радовать Сладчайшее Евхаристическое Сердце, буду играть благодарственные песни на струнах своего сердца; страдание - это лад величайшей благодарности. Я буду тонко чувствовать, чему сегодня может обрадоваться Твое Сердце.

Дни в жизни не однообразны; когда черные тучи заслонят мне солнце, я буду стараться, как орел, прорваться сквозь волны и дать другим знать, что солнце не гаснет.

Я чувствую, что Бог даст мне отодвинуть завесы, чтобы земля не сомневалась в Его доброте. Бог не подвластен затмению или перемене - Он всегда Один и Тот же, Его воле ничто не может сопротивляться. Я чувствую в себе силу большую, чем человеческая, ощущаю смелость и силу через благодать, которая живет во мне. Я понимаю души, которые страдают вопреки надежде, поскольку я сама испытала этот огонь. Однако Бог не дает [нам] сверх [наших] сил. Я часто жила верой вопреки надежде и доводила свою надежду до полного упования на Бога. Да будет со мною то, что Он решил пред веками.

(164) Общее правило.

Было бы очень скверно, если б монахиня искала облегчения в страдании.

Что с величайшим преступником сделала благодать и размышление! У того, который умирает - много любви. „Вспомни обо мне, когда будешь в раю". Сердечное раскаянье немедленно изменяет душу. Духовную жизнь следует вести серьезно и искренне.

Любовь должна быть взаимной. Если Господь принял за меня всю горечь, то и я, Его невеста, в доказательство своей любви к
Нему, приму любую горечь. Кто умеет прощать, приготовляет себе множество милостей от Бога. Сколько раз я смотрю на крест, столько раз искренне прощаю.

Соединение с душами мы получили при святом крещении. Смерть укрепляет любовь. Я должна быть всегда помощью для других. Если я буду хорошей монахиней, я буду полезна не только ордену, но и всей Отчизне.

Господь Бог дает благодать двумя способами: через откровения и озарения. Если мы просим о благодати, Бог ее дает, и мы хотим ее принять, но чтобы ее принять, необходимо самоотречение. Любовь основывается не на словах и не на чувствах, а на поступке. Это акт воли, это дар - или дарование; разум, волю, сердце - эти три силы мы должны упражнять во время молитвы. Я воскресну в Иисусе, но вначале я должна в Нем жить. Если я не расстанусь с крестом, то во мне проявится Евангелие. Все мои недостатки Иисус восполняет во мне - Его благодать действует непрестанно. Святая Троица через дар Святого Духа в изобилии дарует мне свою жизнь. Три Божественные Ипостаси обитают во мне. Если Бог любит, то всем Собой, всей силой Своего Существа. Если Бог меня так возлюбил, что делать мне - мне, Его невесте?

(165) Во время одной из проповедей Иисус мне сказал: В избранной грозди ты - сладкая ягода; Я желаю, чтобы сок, находящийся в тебе, достался и другим душам.

Во время обновления обетов¹⁵⁸ я увидела Господа на стороне послания, в белой одежде, препоясанного золотым поясом. В руках Он держал страшный меч. Продолжалось это до момента, когда сестры начали обновлять обеты. Тогда я увидела непонятное сияние, а перед этим сиянием я увидела белое облако в форме весов. Тогда Иисус приблизился и положил меч на одну чашу, и она всею тяжестью опустилась к земле, едва ее не касаясь. Тут сестры закончили обновление обетов, и я увидела Ангелов, которые приняли что-то от каждой из сестер в золотой сосуд, и сосуд был как бы в форме кадила. Когда они приняли это от всех сестер и поставили сосуд на другую чашу, она сразу же перевесила первую, на которую был положен меч. В тот момент из этого кадила вырвалось пламя - прямо к сиянию. Тогда из этого сияния я услышала голос: Спрячьте меч на свое место - жертва оказалась больше. В этот момент Иисус дал нам благословение, и все, что я видела, исчезло. Сестры уже начали принимать Святое Причастие. Когда я приняла Святое Причастие, мою душу залила такая большая радость, которой и описать не могу.

15.02.1935. Поездка в родной дом на несколько дней к умирающей матери.

Когда я узнала, что мать тяжело больна, и уже на пороге смерти, и просит, чтобы я приехала, потому что желает перед смертью еще раз встретиться со мной, тогда проснулись во мне все сердечные чувства. Как искренне любящее свою мать дитя, я горячо желала исполнить ее пожелание, но оставила право выбора Богу и полностью положилась на Его волю - не обращая внимания на сердечную боль, я шла за волей Божией. В день именин, 15 февраля, (166) утром настоятельница передала мне второе письмо о т семьи и дала мне разрешение на поездку в родной дом, чтобы исполнить желание и просьбу умирающей матери. Я сразу же стала собираться в дорогу и уже вечером выехала из Вильно. Всю ночь я совершала жертву за тяжело больную мать, чтобы Бог оказал ей милость, чтобы страдания, в которых она пребывает, не
утратили своего значения. В дороге у меня были очень приятные спутники, поскольку в этом купе ехало несколько женщин из общины [Девы Марии]; я почувствовала, что одна из них сильно страдает и что в ее душе происходит ожесточенная борьба. Я начала в душе молиться за нее. В одиннадцать часов женщины перешли в другое купе поговорить, в то время как мы остались в вагоне только вдвоем. Я ощутила, что моя молитва вызывает в этой душе еще большую борьбу, я не успокаивала ее - но я молилась еще горячее. Наконец обращается ко мне эта душа и просит меня, чтобы я ей ответила, должна ли она выполнять одно обещание, данное Богу. В тот момент я интуитивно почувствовала, что это за обещание, и ответила ей, что она просто обязана выполнить это обещание, поскольку иначе она будет несчастлива всю свою жизнь, и мысли об этом не дадут ей покоя. Удивленная этим ответом, она открыла передо мной всю свою душу.

Это была учительница, которая, когда должна была начать сдачу экзаменов, пообещала Богу, что если сдаст их хорошо, то посвятит себя служению Богу - или поступит в монастырь. Однако, очень хорошо сдав экзамены, теперь она окунулась в омут жизни и не хочет вступать в орден. Но совесть не дает ей покоя и - несмотря на развлечения - она всегда чувствует себя неудовлетворенной.

После долгого разговора эта женщина полностью изменилась и сказала, что в ближайшее время будет стремиться к тому, чтобы быть принятой в орден. Она просила меня о молитве, и я почувствовала, что Бог не пожалеет для нее благодати.