Christlichen Bibliothek. Göttliche Komödie. Das Fegefeuer: Einundzwanzigster Gesang. Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Göttliche Komödie.
Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.                Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen.                Du sollst den Feiertag heiligen.                Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.                Du sollst nicht töten.                Du sollst nicht ehebrechen.                Du sollst nicht stehlen.                Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.                Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.                Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster hat.               
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Das Fegefeuer: Einundzwanzigster Gesang
   

Inhalt: "Göttliche Komödie"


V. Kreis. Schluß. Erklärung, warum der Berg erzitterte. Statius.

Der Durst, den die Natur gegeben hat,

Den nur das Wasser stillt, um dessen Gnade

Die Samariterin den Heiland bat,

Verzehrte mich, und auf verengtem Pfade

Trieb Eile mich, dem Führer nachzuziehn,

Voll Gram, daß Schuld uns so mit Leid belade.

Und sieh, wie Kunde Lukas uns verliehn,

Daß Christus zween, die unterweges waren,

Erstanden aus dem Grabgewölb, erschien;

So uns ein Schatten—hinter uns, die Scharen,

Dort ausgestreckt, betrachtend, ging er fort

Und ließ sich sprechend erst von uns gewahren.

"Gott geb euch Frieden, Brüder!" war sein Wort,

Das plötzlich hin zu ihm uns beide kehrte;

Und ziemend dankt ihm mein getreuer Hort

Und sprach: "Zu denen, so der Herr verklärte,

Versetz er dich, zu jenem selgen Chor,

Des Frieden er auf ewig mir verwehrte."

Und jener sprach: "Wenn Gott euch nicht erkor,"

(Doch säumte nicht, indessen fortzugehen,)

"Wer leitet euch die heilge Stieg empor?"

Virgil darauf: "Sieh hier die Zeichen stehen,

Die diesem eingeprägt vom Engel sind,

Und daß er auserwählt ist, wirst du sehen.

Allein weil sie, die unablässig spinnt,—

Ihm noch nicht ganz den Rocken abgesponnen,

Den Klotho anlegt, wenn ein Sein beginnt,

Hätt er, allein, die Höhe nie gewonnen,

Weil seine Seele, Schwester dir und mir,

Noch nicht nach unsrer Art zu sehn begonnen.

Drum bin ich aus dem Höllenschlunde hier,

Und meine Schule wies und weist ihm alles,

Was sie gewähren kann der Wißbegier.

Doch sprich, was schwankte so gewaltgen Pralles

Vorhin der Berg? Was tönte bis zum Strand

Der allgemeine Ruf so lauten Schalles?"

Mein teurer Meister, also fragend, fand

So meiner Sehnsucht Ohr, daß mein Begehren,

Mein Durst durch Hoffnung Lindrung schon empfand.

Und jener sprach: "Den Berg, den heilgen, hehren,

Nichts trifft ihn sonder Ordnung, was es sei,

Und ewge Regel herrscht in diesen Sphären.

Stets ist er hier von jeder Störung frei;

Wenn einen Geist von ihm Gott aufgenommen,

Verkündens Erdenstoß und Jubelschrei.

Wer jene kleine Stieg emporgeklommen

Von dreien Stufen, sieht nicht Reif noch Tau,

Nicht Hagel mehr, noch Schnee, noch Regen kommen.

Kein Wölkchen trübt hier je des Himmels Blau,

Nie blinkt des Blitzes Schnell verschwundne Helle

Nie baut sich Iris Brück auf dunkelm Grau.

Kein trockner Dunst steigt über jene Stelle,

Von der ich sprach, auf der die Füße stehn

Des Pförtners von der diamantnen Schwelle.

Von Stürmen, die im Erdenschoß entstehn,

Mags sein, daß unten oft der Berg erdröhne,

Hier—wie, begreif ich nicht—ists nie geschehn.

Hier bebt er, wenn in neuer Rein und Schöne

Die Seele fühlt, sie woll erhoben sein.

Ihr Steigen fördern dann die Jubeltöne.

Der Reinheit Prob ist dieser Will allein;

Frei, treibt er sie, zum Zuge sich zu rüsten,

Und er verleiht ihr sicheres Gedeihn.

Erst will sie zwar, doch fühlt auch, mit Gelüsten

Nach längrer Qual, daß nach Gerechtigkeit,

Die, so einst sündigten, erst leiden müßten.

Ich lag fünfhundert Jahr in diesem Leid

Und länger noch und fühlte mir soeben .

Zum Aufwärtsziehn den Willen erst befreit.

Drum fühltest du den ganzen Berg erbeben,

Drum pries den Herrn die ganze fromme Schar,

In Hoffnung, bald sich selber zu erheben."

Sprachs, und je heißer die Begierde war,

Je mehr fühlt ich vom Tranke mich erquicken

Und fühlte mich gestärkt und frei und klar.

Virgil drauf: "Welche Netz euch hier umstricken,

Wie ihr entschlüpft, was durch den Berg gezückt,

Was Jubeltön empor die Seelen schicken,

Das hat dein Wort mir deutlich ausgedrückt.

Jetzt sage mir: Wer bist du einst gewesen?

Und was hat hier so lang dich schwer gedrückt?"

Drauf jener: "Damals, als das höchste Wesen,

Das Blut zu rächen, das für schnödes Geld

Judas verkauft, den Titus auserlesen,

Da lebt ich mit dem Namen, der bei Welt

Und Nachwelt gilt, geschmückt mit höchstem Preise,

Doch war noch nicht vom Glaubenslicht erhellt.

So süß war des klangreichen Geistes Weise,

Daß Rom mich Tolosanen rief und hoch

Mich ehrte mit verdientem Myrtenreise.

Mich, Statius, nennt man jenseits heute noch.

Von Theben hob ich, vom Achill gesungen,

Bis unterwegs ich sank dem zweiten Joch.

Auch meine Glut ist an der Flamm entsprungen,

Der göttlichen, die Funken ausgesprüht

Und Tausende mit ihrem Licht durchdrungen.

Sie, die Äneis, ists, die mich durchglüht,

Sie nur war Mutter, Amme mir im Dichten,

Und ohne sie war ich umsonst bemüht.

O hätt ich mit Virgil gelebt! Mit nichten

Schien mirs zu schwer, ein Jahr lang, noch im Bann,

Dafür auf die Befreiung zu verzichten."

Bei diesen Worten sah Virgil mich an

Mit einem Blick, der schweigend sagte: Schweige!

Doch weil die Kraft, die will, nicht alles kann,

Nicht hindern kann, daß sich die Seele zeige,

Und, wie durch sie die jähe Regung blitzt,

Trän oder Lächeln uns ins Antlitz steige,

So blinkt ich lächelnd mit den Augen itzt,

Drum sah mir jener, dem dies nicht entgangen,

Ins Auge, wo das Bild der Seele sitzt.

"So wie du mögst zum großen Ziel gelangen,"

Begann er drauf, mir zugewandt, "So sprich:

Was schwebt ein Lächeln jetzt um deine Wangen?"

Nun zeigen hier und dorten Schlingen sich.

Der heißt mich schweigen, jener, offenbaren.

Ich seufze nur, doch man ergründet mich.

"Du magst dir jetzt das längre Schweigen sparen,"

Begann Virgil, "sprich nur, denn er beweist

.Zu große Sehnsucht, alles zu erfahren."

"Vielleicht wohl wunderts dich, du alter Geist,"

Also begann ich jetzo, "daß ich lachte,

Doch will ich, daß du mehr verwundert seist.

Er, der mich aufwärts führt, wohin ich trachte,

Es ist Virgil, der Quell, der deinen Sang

Von Helden und von Göttern strömen machte.

Glaubst du, das andrer Grund des Lachens Drang

In mir erregt, magst du den Glauben lassen;

Es war dein Wort, das mich zum Lachen zwang."

Da neigt er sich, die Knie ihm zu umfassen,

Zu meinem Hort, der sprach: "Laß, Bruder, laß!

Wir sind ja Schatten beid und nicht zu fassen."

Und er stand auf und sprach: "Du wirst das Maß

Der Liebe, die mich an dich zieht begreifen,

Da ich der Körper Mangel ganz vergaß

Und Schatten sucht als Festes zu ergreifen."


Inhalt: "Göttliche Komödie"

Download: "Göttliche Komödie"

Quelle: http://www.gutenberg.org/cache/epub/8085/pg8085.txt

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