Книга Притчей Соломоновых

Книга Притчей Соломоновых

ГЛАВА 1

  1 Для чего даются притчи;  7 «начало мудрости - страх Господень»;  8 наставление для юноши: «если будут склонять тебя грешники, не соглашайся»;  20 премудрость провозглашает свои предостережения, но посмеивается над отвергающими их.
Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, (3 Цар. 4, 32.)
   2 Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
   3 Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
   4 Простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
   5 Послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
   6 Чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
   7 Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. (Иов. 28, 28. Пс. 110, 10. Еккл. 12, 13.)
   8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,
   9 Потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. (Прит. 4, 9.)
   10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; (Прит. 4, 14.)
   11 Если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, (Иер. 5, 26. Мих. 7, 2.)
   12 Живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; (Пс. 123, 3.)
   13 Наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;
   14 Жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», -
   15 Сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, (Пс. 1, 1. Мат. 5, 29.)
   16 Потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. (Ис. 59, 7. Рим. 3, 15.)
   17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,
   18 А делают засаду для их крови и подстерегают их души. (Мат. 26, 16.)
   19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.
   20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, (Прит. 8, 1-2. Лук. 11, 49. Кол. 2, 3.)
   21 В главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: (Прит. 8, 3.)
   22 «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
   23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
   24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; (Ис. 65, 12; 66, 4. Иер. 7, 13.)
   25 И вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
   26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; (Втор. 28, 63. Иез. 21, 17.)
   27 Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.
   28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. (Ис. 1, 15. Иер. 11, 11.)
   29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, (Прит. 1, 24. Деян. 13, 40.)
   30 Не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
   31 За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. (Ис. 3, 10.)
   32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
   33 А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла». (Пс. 111, 7.)
 

ГЛАВА 2

  1 Ищи мудрости, как серебро; «Господь дает мудрость»;  12 «дабы спасти тебя от пути злого» и вести «стезями праведников».
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
   2 Так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; (Лук. 8, 18.)
   3 Если будешь призывать знание и взывать к разуму;
   4 Если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, (Мат. 13, 44, 46.)
   5 То уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
   6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; (3 Цар. 3, 9, 12. Иов. 32, 8.)
   7 Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; (Пс. 83, 12.)
   8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
   9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
   10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
   11 Тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
   12 Дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
   13 От тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; (Иов. 23, 14. Иоан. 3, 19.)
   14 От тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
   15 Которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;
   16 Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,
   17 Которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.
   18 Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам;
   19 Никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.
   20 Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,
   21 Потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; (Пс. 36, 9. Мат. 5, 5.)
   22 А беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее. (Иов. 18, 17.)
 

ГЛАВА 3

  1 «Надейся на Господа»; «не будь мудрецом в глазах твоих»;  11 «кого любит Господь, того наказывает»;  21 здравомыслие и безопасность;  27 «мерзость пред Господом развратный».
Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;
   2 Ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. (Втор. 8, 1; 30, 16.)
   3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
   4 И обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. (Рим. 12, 17.)
   5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. (4 Цар. 18, 5. Иер. 9, 23.)
   6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
   7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: (Еккл. 7, 17. Рим. 12, 16.)
   8 Это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.
   9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, (Лук. 14, 13.)
   10 И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.
   11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; (Иов. 5, 17. Евр. 12, 5. Отк. 3, 19.)
   12 Ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
   13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, -
   14 Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: (Иов. 28, 15. Прит. 8, 11.)
   15 Она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
   16 Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; (Прит. 4, 10; 9, 11.)
   17 Пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
   18 Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее! (Прит. 11, 30; 15, 4.)
   19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; (Пс. 32, 6.)
   20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.
   21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, -
   22 И они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.
   23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. (Пс. 36, 24.)
   24 Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен будет. (Пс. 3, 6; 4, 9.)
   25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; (Пс. 111, 7.)
   26 Потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.
   27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.
   28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. (1 Пет. 4, 10. 2 Кор. 8, 12.)
   29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.
   30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
   31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; (Пс. 36, 1; 72, 3.)
   32 Потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
   33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. (Втор. 28, 15. Мал. 2, 2.)
   34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать. (Иак. 4, 6. 1 Пет. 5, 5.)
   35 Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.
 

ГЛАВА 4

  1 «Главное - мудрость»: «высоко цени ее, и она возвысит тебя»;  10 «не вступай на стезю нечестивых ... ибо стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня»;  20 «больше всего хранимого храни сердце твое».
Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,
   2 Потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.
   3 Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,
   4 И он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи. (1 Пар. 28, 9.)
   5 Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
   6 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.
   7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
   8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; (Дан. 2, 46.)
   9 Возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. (Прит. 1, 9.)
   10 Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. (Прит. 3, 2.)
   11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
   12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
   13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.
   14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; (Пс. 1, 1. Прит. 1, 10.)
   15 Оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
   16 Потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; (Есф. 6, 4. Пс. 35, 5. Мих. 2, 1.)
   17 Ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. (Прит. 1, 13.)
   18 Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. (Пс. 96, 11. Мат. 5, 16.)
   19 Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся. (Втор. 28, 29. Ис. 59, 10.)
   20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
   21 Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
   22 Потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. (Пс. 18, 8.)
   23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Мат. 6, 1. Евр. 13, 9.)
   24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
   25 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. (Иов. 31, 1.)
   26 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. (Евр. 12, 13.)
   27 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, (Втор. 5, 32.)
 

ГЛАВА 5

  1 Горький конец от чужой жены;  15 «утешайся женою юности твоей».
Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, (Прит. 4, 20.)
   2 Чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание.
   3 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;
   4 Но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
   5 Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. (Прит. 7, 27. Мат. 14, 6.)
   6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
   7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.
   8 Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, (Прит. 7, 25.)
   9 Чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; (Прит. 6, 33.)
   10 Чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. (Прит. 29, 3.)
   11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, - (Лук. 15, 14.)
   12 И скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
   13 И я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:
   14 Едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»
   15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. (Прит. 9, 17.)
   16 Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям;
   17 Пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.
   18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, (Еккл. 9, 9.)
   19 Любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упояют тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
   20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
   21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. (Иов. 34, 24. Иер. 16, 17.)
   22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: (Пс. 7, 17. Ис. 5, 18.)
   23 Он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. (Иез. 33, 11.)
 

ГЛАВА 6

  1 Остерегайся поручительства за другого;  6 ленивцу: «Пойди к муравью ... посмотри на действие его»;  12 посевающий раздор, особенно между братьями;  20 полное безумие блуда и гибель прелюбодея.
Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, - (Прит. 11, 15.)
   2 Ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.
   3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
   4 Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; (Пс. 131, 4.)
   5 Спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова. (Пс. 123, 7.)
   6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
   7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
   8 Но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.
   9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? (Прит. 26, 14.)
   10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: (Прит. 24, 33.)
   11 И придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.
   12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
   13 Мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; (Прит. 10, 10.)
   14 Коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. (Прит. 17, 20.)
   15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления. (Пс. 57, 9.)
   16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
   17 Глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, (Прит. 30, 13.)
   18 Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
   19 Лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. (Прит. 19, 5.)
   20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; (Прит. 1, 8.)
   21 Навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. (Втор. 6, 8.)
   22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: (Прит. 3, 23.)
   23 Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, (Пс. 118, 105. 2 Пет. 1, 19.)
   24 Чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. (Прит. 7, 5.)
   25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими;
   26 Потому что из - за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. (Прит. 5, 10.)
   27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?
   28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?
   29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. (Евр. 13, 4.)
   30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;
   31 Но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. (Исх. 22, 1.)
   32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: (Лев. 20, 10.)
   33 Побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,
   34 Потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,
   35 Не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.
 

ГЛАВА 7

  1 Близкая связь с мудростью охраняет от хитростей чужой жены;  6 бесстыдные ковы блудницы и простота юноши, которого она увлекает;  24 «дом ее - пути в преисподнюю».
Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя.
   2 Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. (Лев. 18, 5.)
   3 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. (Втор. 6, 8.)
   4 Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и разум назови родным твоим,
   5 Чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. (Прит. 6, 24.)
   6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,
   7 И увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,
   8 Переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,
   9 В сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.
   10 И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,
   11 Шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:
   12 То на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.
   13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:
   14 «Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;
   15 Поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя;
   16 Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;
   17 Спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;
   18 Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,
   19 Потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;
   20 Кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».
   21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.
   22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень - на выстрел,
   23 Доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее. (Прит. 1, 17.)
   24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.
   25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, (Иов. 31, 9.)
   26 Потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:
   27 Дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти. (Прит. 5, 5.)
 

ГЛАВА 8

  1 Мудрость взывает к сынам человеческим;  8 ее честность и ясность и несравненное богатство;  12 действия мудрости; «любящих меня я люблю»;  22 Божья мудрость искони;  32 «кто нашел меня, тот нашел жизнь, ... ненавидящие меня любят смерть».
Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой? (Мат. 11, 19. 1 Кор. 1, 24.)
   2 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;
   3 Она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:
   4 «К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!
   5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму. (Пс. 91, 7.)
   6 Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда; (Мат. 7, 29.)
   7 Ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих; (Иоан. 8, 46.)
   8 Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; (Пс. 11, 7.)
   9 Все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
   10 Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; (Иов. 28, 15. Прит. 3, 14.)
   11 Потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. (Иов. 28, 16.)
   12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. (Лук. 11, 49.)
   13 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. (Прит. 16, 6.)
   14 У меня совет и правда; я - разум, у меня сила.
   15 Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; (Быт. 49, 10. Дан. 2, 21. Рим. 13, 1.)
   16 Мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.
   17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
   18 Богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; (Прит. 3, 16.)
   19 Плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. (Иов. 28, 17.)
   20 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,
   21 Чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.
   22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; (Иоан. 1, 1.)
   23 От века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
   24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
   25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, (Пс. 89, 3; 109, 3.)
   26 Когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
   27 Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
   28 Когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, (Иов. 26, 8; 36, 29.)
   29 Когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: (Иов. 38, 10.)
   30 Тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, (Иоан. 5, 20.)
   31 Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. (Иоан. 1, 10.)
   32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! (Пс. 118, 1-2. Лук. 11, 28.)
   33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.
   34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! (Мар. 3, 20.)
   35 Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;
   36 А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».
 

ГЛАВА 9

  1 Гостеприимство премудрости; что она предлагает;  13 зазванные глупостью и их конец; «в глубине преисподней зазванные ею».
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, (1 Тим. 3, 15. Евр. 3, 6. Отк. 3, 12.)
   2 Заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
   3 Послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: (Лук. 14, 16.)
   4 «Кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: (Мат. 11, 25. 1 Кор. 1, 27.)
   5 «Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; (Иоан. 6, 48. Ис. 55, 1.)
   6 Оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». (Тит. 2, 12.)
   7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
   8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; (Прит. 15, 12. Мат. 7, 6.)
   9 Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. (Прит. 27, 6.)
   10 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум; (Прит. 1, 7.)
   11 Потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. (Прит. 10, 27.)
   12 Если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь.
   13 Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая
   14 Садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,
   15 Чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:
   16 «Кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она:
   17 «Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». (Прит. 20, 17.)
   18 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. (Прит. 7, 27.)
 

ГЛАВА 10

  Притчи Соломона.
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери. (Прит. 15, 20.)
   2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. (Иов. 20, 20. Прит. 11, 4.)
   3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. (Пс. 32, 19. Ис. 49, 26.)
   4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. (Прит. 21, 5.)
   5 Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.
   6 Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
   7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет. (Пс. 111, 6. Мат. 26, 13.)
   8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. (Пс. 140, 5. Иак. 3, 17.)
   9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
   10 Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется. (Прит. 6, 13.)
   11 Уста праведника - источник жизни, - уста же беззаконных заградит насилие.
   12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. (1 Пет. 4, 8. 1 Кор. 3, 4.)
   13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.
   14 Мудрые сберегают знание, но уста глупого - близкая погибель.
   15 Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их. (Прит. 18, 11.)
   16 Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху.
   17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает. (Прит. 12, 1.)
   18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
   19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен. (Еккл. 10, 14.)
   20 Отборное серебро - язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество.
   21 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. (Мат. 12, 35.)
   22 Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.
   23 Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
   24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
   25 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании. (Пс. 36, 36.)
   26 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
   27 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
   28 Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет. (Иов. 8, 13. Пс. 111, 10.)
   29 Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
   30 Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
   31 Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
   32 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное.
 

ГЛАВА 11

  Продолжение притч Соломона.
Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. (Втор. 25, 13.)
   2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость.
   3 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
   4 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти. (Прит. 10, 2. Иез. 7, 19. Соф. 1, 18.)
   5 Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.
   6 Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. (Прит. 5, 22.)
   7 Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.
   8 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. (Пс. 33, 20. Есф. 7, 9.)
   9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
   10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. (Прит. 28, 12.)
   11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. (Быт. 18, 32.)
   12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.
   13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. (Прит. 20, 19.)
   14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. (Прит. 15, 22.)
   15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.
   16 Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.
   17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
   18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная. (Гал. 6, 8.)
   19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
   20 Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. (Пс. 5, 7; 118, 1.)
   21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется. (Прит. 16, 5.)
   22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.
   23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев. (Пс. 111, 10.)
   24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. (2 Кор. 9, 6.)
   25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
   26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.
   27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
   28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть. (Иов. 31, 25. Мат. 19, 23. 1 Тим. 6, 17.)
   29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
   30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души. (Прит. 3, 18.)
   31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику. (1 Пет. 4, 18.)
 

ГЛАВА 12

  Продолжение притч Соломона.
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. (Прит. 10, 17.)
   2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
   3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. (Прит. 10, 25. Ис. 37, 31. Иер. 17, 8.)
   4 Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.
   5 Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.
   6 Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. (Прит. 1, 11.)
   7 Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит.
   8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.
   9 Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
   10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. (Втор. 22, 6; 25, 4.)
   11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. (Прит. 28, 19.)
   12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
   13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. (Прит. 18, 7.)
   14 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его. (Пс. 61, 13.)
   15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. (Прит. 10, 17.)
   16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. (Еккл. 7, 9.)
   17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман. (Прит. 14, 5.)
   18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует. (Пс. 58, 8; 63, 4.)
   19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.
   20 Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.
   21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
   22 Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Пс. 5, 7.)
   23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. (Прит. 13, 16.)
   24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
   25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
   26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
   27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
   28 На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти.
 

ГЛАВА 13

  Продолжение притч Соломона.
Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. (Прит. 15, 12.)
   2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло. (Прит. 12, 14.)
   3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (Прит. 18, 21. 1 Пет. 3, 10.)
   4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. (Прит. 21, 25.)
   5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. (Пс. 118, 163.)
   6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
   7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. (Прит. 12, 9.)
   8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. (Прит. 10, 15.)
   9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. (Прит. 24, 20.)
   10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.
   11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. (Прит. 28, 8.)
   12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.
   13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. (Прит. 1, 24. Ос. 4, 6.)
   14 Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. (Прит. 10, 11.)
   15 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
   16 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
   17 Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.
   18 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
   19 Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
   20 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
   21 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
   22 Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. (Иов. 27, 17.)
   23 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
   24 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Прит. 23, 13.)
   25 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. (Ис. 65, 13.)
 

ГЛАВА 14

  Продолжение притч Соломона.
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. (Прит. 12, 4; 24, 3.)
   2 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
   3 В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их. (Прит. 12, 6. Иак. 3, 5.)
   4 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.
   5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. (Исх. 23, 1. Прит. 12, 17.)
   6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
   7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
   8 Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение. (Пс. 138, 24.)
   9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение.
   10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
   11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет. (Прит. 12, 7.)
   12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти. (Прит. 16, 25.)
   13 И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
   14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих. (Ис. 3, 10-11.)
   15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. (1 Иоан. 4, 1. Рим. 16, 18.)
   16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. (Пс. 110, 10.)
   17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. (Прит. 12, 16.)
   18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. (Еф. 5, 15.)
   19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника. (Ис. 60, 14.)
   20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. (Прит. 19, 7.)
   21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. (Пс. 40, 2. Мат. 5, 7.)
   22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? Но милость и верность у благомыслящих.
   23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. (Прит. 12, 11.)
   24 Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть. (Прит. 10, 16; 27, 22.)
   25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. (Прит. 12, 17.)
   26 В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. (Прит. 18, 10.)
   27 Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. (2 Цар. 22, 6. Прит. 10, 17, 27.)
   28 Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
   29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. (Прит. 19, 11.)
   30 Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
   31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. (Прит. 17, 5. Мат. 25, 36.)
   32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. (Иов. 21, 17. Пс. 72, 18; 111, 8.)
   33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.
   34 Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов. (Прит. 11, 11.)
   35 Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его - против того, кто позорит его. (Лук. 7, 2. Рим. 13, 3.)
 

ГЛАВА 15

  Продолжение притч Соломона.
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. (1 Цар. 25, 24, 35. Прит. 15, 28.)
   2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. (Прит. 12, 23.)
   3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. (Пс. 32, 14. Евр. 4, 13.)
   4 Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа. (Прит. 3, 18; 11, 30; 12, 18.)
   5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
   6 В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство. (Пс. 111, 3. Иов. 20, 22.)
   7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
   8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. (Прит. 21, 27. Ис. 1, 11. Иер. 6, 20. Ам. 5, 21.)
   9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. (Пс. 5, 7.)
   10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
   11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих. (Иов. 26, 6. Пс. 7, 10.)
   12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
   13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. (Прит. 17, 22.)
   14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
   15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир. (Еккл. 3, 12.)
   16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. (Пс. 36, 16.)
   17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. (Прит. 17, 1.)
   18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. (Прит. 26, 21.)
   19 Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий. (1 Иоан. 2, 10.)
   20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. (Прит. 10, 1; 17, 25; 19, 13, 26.)
   21 Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
   22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. (Прит. 11, 14; 20, 18.)
   23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
   24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
   25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит. (Есф. 7, 9. Прит. 2, 22; 12, 7.)
   26 Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
   27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. (Исх. 23, 8. 1 Тим. 6, 9.)
   28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
   29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит. (Пс. 10, 5. Ис. 1, 15. Иак. 5, 16.)
   30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
   31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
   32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
   33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.
 

ГЛАВА 16

  Продолжение притч Соломона.
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. (Иер. 10, 23.)
   2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
   3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся. (Пс. 36, 5. 1 Пет. 5, 7.)
   4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. (Иов. 21, 30. Рим. 11, 36.)
   5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. (Прит. 8, 13.)
   6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. (Неем. 5, 13.)
   7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. (1 Пет. 3, 13.)
   8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
   9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
   10 В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде (3 Цар. 3, 27.)
   11 Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме. (Прит. 11, 1; 20, 10, 23.)
   12 Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. (Прит. 20, 28; 25, 5.)
   13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
   14 Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. (Есф. 7, 7. Прит. 20, 2.)
   15 В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.
   16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. (Иов. 28, 15.)
   17 Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
   18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность. (Есф. 3, 1. Прит. 18, 12. Дан. 4, 27.)
   19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
   20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. (Пс. 33, 9. Ис. 30, 18. Иер. 17, 7.)
   21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
   22 Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.
   23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
   24 Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
   25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. (Прит. 14, 12.)
   26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
   27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. (Пс. 7, 16. Иак. 3, 6.)
   28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей. (Прит. 15, 18.)
   29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
   30 Прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство. (Прит. 6, 13; 10, 10.)
   31 Венец славы - седина, которая находится на пути правды. (Прит. 20, 29. Тит. 2, 2.)
   32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. (Прит. 19, 11.)
   33 В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа. (Иис.Н. 7, 14.)
 

ГЛАВА 17

  Продолжение притч Соломона.
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. (Прит. 15, 17.)
   2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
   3 Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь. (Прит. 27, 21. Иер. 17, 10.)
   4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
   5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. (Прит. 14, 31.)
   6 Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их. (Пс. 127, 6. 2 Тим. 1, 5.)
   7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.
   8 Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
   9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. (Прит. 10, 12.)
   10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
   11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
   12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
   13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. (Втор. 32, 35. 1 Пет. 3, 9. Рим. 12, 17, 19. 1 Фес. 5, 15.)
   14 Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
   15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом. (Прит. 24, 24. Ис. 5, 23.)
   16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
   17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. (Прит. 18, 24.)
   18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. (Прит. 6, 1; 11, 15.)
   19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
   20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. (Прит. 6, 14.)
   21 Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется. (Прит. 15, 20.)
   22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. (Прит. 15, 13.)
   23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. (Прит. 21, 14.)
   24 Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли. (Еккл. 2, 14; 8, 1.)
   25 Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей. (Прит. 15, 20.)
   26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
   27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. (Иак. 1, 19.)
   28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.
 

ГЛАВА 18

  Продолжение притч Соломона.
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
   2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
   3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
   4 Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. (Прит. 20, 5.)
   5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. (Лев. 19, 15. Втор. 1, 17. Прит. 24, 23.)
   6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
   7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. (Прит. 10, 14; 12, 13.)
   8 Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
   9 Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
   10 Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. (Пс. 19, 2.)
   11 Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. (Прит. 10, 15.)
   12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. (Прит. 16, 18.)
   13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
   14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
   15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
   16 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. (Прит. 17, 8. Мат. 2, 11.)
   17 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
   18 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
   19 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
   20 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. (Прит. 14, 14. Ис. 3, 10.)
   21 Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. (Прит. 13, 3. Иак. 3, 8-10.)
   22 Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. (Прит. 19, 14.)
   23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
   24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. (Прит. 17, 17.)
 

ГЛАВА 19

  Продолжение притч Соломона.
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый. (Прит. 28, 6.)
   2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится. (Прит. 6, 18.)
   3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа. (Иак. 1, 13.)
   4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим. (Прит. 14, 20.)
   5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. (Втор. 19, 19. Дан. 13, 51, 62.)
   6 Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.
   7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
   8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
   9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет. (Прит. 21, 28.)
   10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями. (Прит. 30, 22.)
   11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам. (Прит. 14, 29.)
   12 Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву. (Есф. 7, 9. Рим. 13, 4.)
   13 Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба. (Прит. 10, 1.)
   14 Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа. (Прит. 18, 22.)
   15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
   16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. (Прит. 3, 21-22. Лук. 11, 28.)
   17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. (Пс. 40, 2. Мат. 10, 42; 25, 40.)
   18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. (Прит. 13, 24; 23, 13.)
   19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
   20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
   21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. (Иов. 23, 13. Прит. 16, 1.)
   22 Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
   23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
   24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего. (Прит. 26, 15.)
   25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление. (Прит. 21, 11.)
   26 Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный. (Прит. 15, 20.)
   27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
   28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. (Иов. 15, 16.)
   29 Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.
 

ГЛАВА 20

  Продолжение притч Соломона.
Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. (Ис. 28, 7. Еф. 5, 18.)
   2 Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. (Прит. 19, 12.)
   3 Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
   4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.
   5 Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (Прит. 18, 4.)
   6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит? (Мат. 6, 2. Лук. 18, 8.)
   7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! (Втор. 7, 13.)
   8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
   9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?» (3 Цар. 8, 46. Иов. 14, 4. Пс. 50, 7. 1 Иоан. 1, 8. 2 Кор. 6, 17.)
   10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом. (Прит. 11, 1.)
   11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
   12 Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь. (Исх. 4, 11. Пс. 93, 9.)
   13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
   14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
   15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.
   16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог. (Прит. 27, 13.)
   17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
   18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
   19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся. (Прит. 11, 13.)
   20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. (Исх. 21, 17. Лев. 20, 9. Мат. 15, 4. Мар. 7, 10.)
   21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
   22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. (Прит. 17, 13.)
   23 Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.
   24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? (Пс. 36, 23.)
   25 Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать. (Деян. 5, 4.)
   26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо. (Прит. 20, 8.)
   27 Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.
   28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой. (Прит. 16, 12.)
   29 Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина. (Прит. 16, 31.)
   30 Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.
 

ГЛАВА 21

  Продолжение притч Соломона.
Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (2 Пар. 36, 22.)
   2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца. (Прит. 16, 2.)
   3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. (Ос. 6, 6.)
   4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех.
   5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. (Прит. 10, 4.)
   6 Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти.
   7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
   8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
   9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. (Прит. 25, 24.)
   10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
   11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. (Прит. 19, 25.)
   12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
   13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан. (Прит. 3, 27.)
   14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость. (1 Цар. 25, 18.)
   15 Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло.
   16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
   17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. (Прит. 23, 21.)
   18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного - лукавый.
   19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. (Прит. 25, 24.)
   20 Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого; а глупый человек расточает их.
   21 Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу. (Прит. 19, 17.)
   22 Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись. (Еккл. 9, 16.)
   23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
   24 Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости.
   25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
   26 Всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет. (Пс. 36, 26.)
   27 Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее. (Прит. 15, 8.)
   28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда. (Прит. 19, 5, 9.)
   29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
   30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу. (Иов. 5, 13. Иез. 28, 5.)
   31 Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа. (Пс. 32, 17.)
 

ГЛАВА 22

  1 Притчи;  17 призыв к читателю хранить эти «слова истины»;  22 «не будь грабителем бедного ... потому что Господь вступится в дело их»;  24 «не сообщайся с человеком вспыльчивым»;  26 предостережения против поручительства за других;  28 «не передвигай межи давней»;  29 награда за проворство.
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. (Еккл. 7, 1-2.)
   2 Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь. (Прит. 29, 13.)
   3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. (Прит. 27, 12.)
   4 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
   5 Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них. (Иис.Н. 23, 13.)
   6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
   7 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца. (Иак. 2, 6.)
   8 Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. (Иов. 4, 8. Ос. 10, 12.)
   9 Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. (2 Кор. 9, 7.)
   10 Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
   11 Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг.
   12 Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.
   13 Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!» (Прит. 26, 13.)
   14 Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
   15 Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
   16 Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.
   17 Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
   18 Потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
   19 Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.
   20 Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении, (Прит. 3, 5-6.)
   21 Чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
   22 Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, (Втор. 24, 17. Иов. 31, 13.)
   23 Потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их. (Прит. 23, 11.)
   24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, (Прит. 15, 18; 29, 22.)
   25 Чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. (Прит. 12, 13.)
   26 Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: (Прит. 6, 1.)
   27 Если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из - под тебя? (Прит. 20, 16.)
   28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. (Втор. 19, 14. Прит. 23, 10.)
   29 Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.
 

ГЛАВА 23

  1 Не прельщайся лакомствами властелина;  4 «богатство сделает себе крылья»;  6 остерегайся гостеприимства завистливого;  9 «в уши глупого не говори»;  10 «на поля сирот не заходи»;  12 приложи сердце к учению;  13 «не оставляй юноши без наказания»;  15 радость учителя, когда юноша являет мудрость;  17 «да не завидует сердце твое грешникам»;  19 удаляйся от упивающихся и пресыщающихся;  22 слушайся родителей, когда они и состарятся;  23 «купи истину и не продавай ее»;  24 радость родителей о мудрых детях;  26 предостережение, чтобы не отдавать сердце чужой жене;  29 предостережение против крепкого напитка.
Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,
   2 И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.
   3 Не прельщайся лакомыми яствами его; это - обманчивая пища.
   4 Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. (1 Тим. 6, 6, 9.)
   5 Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.
   6 Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;
   7 Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.
   8 Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.
   9 В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. (Прит. 9, 8.)
   10 Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, (Прит. 22, 28.)
   11 Потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою. (Прит. 22, 23.)
   12 Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам.
   13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; (Прит. 13, 14.)
   14 Ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
   15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; (Прит. 27, 11.)
   16 И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.
   17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; (Пс. 36, 1. Прит. 24, 1.)
   18 Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
   19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
   20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: (Рим. 13, 13. Еф. 5, 18.)
   21 Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. (Прит. 21, 17.)
   22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. (Прит. 1, 8.)
   23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
   24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. (Прит. 10, 1; 15, 20. Ис. 5, 11.)
   25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.
   26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, (Мат. 15, 19. Мар. 7, 6.)
   27 Потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь;
   28 Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
   29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
   30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
   31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
   32 Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
   33 Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, (1 Иоан. 2, 16. Еф. 5, 18.)
   34 И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
   35 И скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». (Ис. 56, 12.)
 

ГЛАВА 24

  1 «Не ревнуй злым людям»;  3 приятно устроенный дом мудрого;  5 разум придает силу войне;  7 двустишия о мудрости и глупости;  11 повеление Божие о спасении других;  13 мудрость сладка, как мед;  15 злые умыслы против праведника;  17 «Не радуйся, когда упадет враг твой»;  19 «светильник нечестивых угаснет»; «с мятежниками не сообщайся»;  23 против лицеприятия на суде;  26 две притчи;  28 не будь лжесвидетелем ради мести;  30 поле человека ленивого.
Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, (Пс. 36, 1. Прит. 23, 17.)
   2 Потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их. (Пс. 9, 28.)
   3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
   4 И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
   5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
   6 Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. (Прит. 20, 18.)
   7 Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих. (Прит. 14, 6.)
   8 Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
   9 Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей.
   10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
   11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? (Пс. 81, 4.)
   12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его. (Иов. 34, 11. Пс. 61, 13. Иер. 32, 19. Рим. 2, 6. Отк. 22, 12.)
   13 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:
   14 Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
   15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, (Прит. 1, 11.)
   16 Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. (Пс. 36, 24. Ам. 5, 2.)
   17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. (Иов. 31, 29.)
   18 Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
   19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, (Пс. 36, 1.)
   20 Потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. (Прит. 13, 9.)
   21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, (Мат. 22, 21. 1 Пет. 2, 17. Рим. 13, 2.)
   22 Потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?
   23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо. (Прит. 18, 5.)
   24 Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; (Ис. 5, 23.)
   25 А обличающие будут любимы, и на них придет благословение.
   26 В уста целует, кто отвечает словами верными.
   27 Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.
   28 Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?
   29 Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его». (Прит. 17, 13.)
   30 Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:
   31 И вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. (Прит. 15, 19.)
   32 И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:
   33 «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, - (Прит. 6, 10.)
   34 И придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный». (Прит. 28, 19.)
 

ГЛАВА 25

  1 Притчи Соломона о царе;  8 тяжба;  11 приличные слова;  17 друзья;  21 голодный враг: горящие угли;  23 острый язык;  25 другие притчи.
И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.
   2 Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело. (Втор. 29, 29. Рим. 11, 33.)
   3 Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо. (Прит. 20, 5.)
   4 Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд:
   5 Удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. (Прит. 20, 8.)
   6 Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись;
   7 Потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. (Лук. 14, 9-10.)
   8 Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?
   9 Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, (Прит. 20, 19.)
   10 Дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.
   11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично.
   12 Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха.
   13 Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.
   14 Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. (Иак. 2, 16.)
   15 Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. (Прит. 15, 1.)
   16 Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. (Прит. 24, 13.)
   17 Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
   18 Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. (Пс. 58, 8.)
   19 Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.
   20 Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.
   21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
   22 Ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. (1 Цар. 24, 19. Рим. 12, 20.)
   23 Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица.
   24 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. (Прит. 21, 9.)
   25 Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. (Прит. 15, 30.)
   26 Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.
   27 Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. (Прит. 25, 16. Рим. 12, 3.)
   28 Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.
 

ГЛАВА 26

  1 Глупцы;  13 ленивец;  17 ссора, наушник, коварство.
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
   2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
   3 Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. (Пс. 31, 9-10.)
   4 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; (Мат. 21, 27.)
   5 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
   6 Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
   7 Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов.
   8 Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
   9 Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
   10 Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.
   11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. (2 Пет. 2, 22.)
   12 Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. (Ис. 5, 21. Рим. 12, 16.)
   13 Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!» (Прит. 22, 13.)
   14 Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
   15 Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. (Прит. 19, 24.)
   16 Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. (Лук. 19, 21.)
   17 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
   18 Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
   19 Так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».
   20 Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
   21 Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры.
   22 Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева. (Пс. 54, 22.)
   23 Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
   24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. (Деян. 16, 17.)
   25 Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. (1 Цар. 26, 25.)
   26 Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
   27 Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. (Пс. 7, 16. Еккл. 10, 8.)
   28 Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
 

ГЛАВА 27

  1 Похвальба; гнев, друг;  10 сосед вблизи и брат вдали;  11 различные притчи;  23 похвала прилежному земледельцу.
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день. (Иак. 4, 13-14.)
   2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой. (2 Кор. 10, 12.)
   3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
   4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? (Иак. 1, 20.)
   5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. (Прит. 28, 23.)
   6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. (Пс. 140, 5.)
   7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
   8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
   9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.
   10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. (Прит. 18, 19.)
   11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. (Прит. 23, 15.)
   12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. (Прит. 22, 3.)
   13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. (Прит. 20, 16.)
   14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
   15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны: (Прит. 19, 13; 25, 24.)
   16 Кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
   17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. (Евр. 10, 24.)
   18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
   19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
   20 Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. (Еккл. 1, 8.)
   21 Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. (Прит. 17, 3.)
   22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. (Мар. 3, 4.)
   23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;
   24 Потому что богатство не на век, да и власть разве из рода в род? (1 Тим. 6, 7.)
   25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.
   26 Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.
   27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.
 

ГЛАВА 28

  1 Притеснение, беззаконие, непорочный бедный;  10 праведники и нечестивые;  18 верный человек и стремящийся скоро разбогатеть; надменный и нищий.
Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. (Лев. 26, 36. Втор. 28, 25.)
   2 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. (Прит. 29, 8.)
   3 Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.
   4 Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. (Ис. 5, 20.)
   5 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.
   6 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. (Прит. 19, 1.)
   7 Хранящий закон - сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. (Прит. 29, 3.)
   8 Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных. (Иов. 27, 16-17.)
   9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. (Иов. 27, 8-9.)
   10 Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. (Прит. 26, 27.)
   11 Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.
   12 Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. (Прит. 29, 2.)
   13 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. (Пс. 31, 5. 1 Иоан. 1, 9.)
   14 Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. (Иов. 3, 25. Рим. 11, 20.)
   15 Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.
   16 Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.
   17 Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.
   18 Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.
   19 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. (Прит. 12, 11.)
   20 Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. (Прит. 20, 21.)
   21 Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. (Прит. 18, 5; 24, 23.)
   22 Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. (1 Тим. 6, 9.)
   23 Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.
   24 Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот - сообщник грабителям. (Мат. 15, 5.)
   25 Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. (Прит. 13, 10.)
   26 Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.
   27 Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. (Втор. 15, 7. 2 Кор. 9, 9.)
   28 Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.
 

ГЛАВА 29

  1 Праведник, льстец, развратник; мудрый,  12 правитель, обличение; «без откровения свыше народ необуздан»; гнев, гордость и судьба.
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления. (Прит. 28, 14.)
   2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. (Исх. 2, 23.)
   3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. (Прит. 10, 1. Лук. 15, 13.)
   4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
   5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
   6 В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется. (Пс. 9, 17.)
   7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. (Прит. 28, 5.)
   8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. (Прит. 11, 11. Еккл. 9, 18.)
   9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя.
   10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.
   11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. (Прит. 15, 2.)
   12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. (Прит. 22, 2.)
   13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.
   14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. (Прит. 16, 12; 20, 28; 25, 5.)
   15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. (Прит. 10, 1.)
   16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. (Пс. 36, 36.)
   17 Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. (Прит. 23, 13.)
   18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
   19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.
   20 Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. (Прит. 26, 12. Еккл. 5, 1. Иак. 1, 19.)
   21 Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.
   22 Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. (Прит. 15, 18.)
   23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. (Иов. 22, 29. Прит. 15, 33. Мат. 23, 12.)
   24 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. (Лев. 5, 1.)
   25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. (Прит. 16, 20. Иер. 17, 7. Мат. 14, 5.)
   26 Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа. (Прит. 19, 6.)
   27 Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем. (Иоан. 15, 19.)
 

ГЛАВА 30

  1 Слова Агура: Бог неисследим;  5 совершенство слов Божиих;  7 «нищеты и богатства не давай мне»;  10 «не злословь раба пред господином его»;  11 род нечестивых;  15 что никогда не насыщается;  17 насмехающийся над отцом и матерью;  18 непостижимое;  21 чего нельзя переносить;  24 четыре существа, малых и мудрых;  29 «четыре стройно выступают»;  32 возбуждение гнева.
Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:
   2 Подлинно, я более невежда, нежели кто - либо из людей, и разума человеческого нет у меня, (Иак. 1, 10. 1 Кор. 15, 9.)
   3 И не научился я мудрости, и познания святых не имею.
   4 Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? (Иов. 38, 4-5.)
   5 Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. (Пс. 11, 7.)
   6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. (Втор. 4, 2; 12, 32.)
   7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
   8 Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, (Мат. 6, 11. 1 Тим. 6, 8. Евр. 13, 5.)
   9 Дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. (Втор. 8, 12-14.)
   10 Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.
   11 Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.
   12 Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.
   13 Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! (Прит. 6, 17.)
   14 Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. (Пс. 54, 22. Прит. 12, 18. Иер. 9, 8.)
   15 У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»
   16 Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»
   17 Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! (Прит. 20, 20.)
   18 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:
   19 Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
   20 Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».
   21 От трех трясется земля, четырех она не может носить:
   22 Раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;
   23 Позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.
   24 Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
   25 Муравьи - народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; (Прит. 6, 6.)
   26 Горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале;
   27 У саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
   28 Паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
   29 Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:
   30 Лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; (Дан. 7, 4. Отк. 5, 5.)
   31 Конь и козел, предводитель стада, и царь среди народа своего. (Еккл. 8, 4.)
   32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;
   33 Потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. (Прит. 15, 18.)
 

ГЛАВА 31

  1 Слова царя Лемуила;  10 похвала добродетельной жены.
Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:
   2 Что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
   3 Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. (Втор. 17, 17.)
   4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру,
   5 Чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. (Есф. 3, 15. Ис. 5, 22.)
   6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; (Неем. 8, 10.)
   7 Пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
   8 Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. (Прит. 24, 11.)
   9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. (Лев. 19, 15. Втор. 1, 16.)
   10 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; (Прит. 12, 4; 18, 22.)
   11 Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; (Прит. 14, 1.)
   12 Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
   13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
   14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
   15 Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
   16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
   17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
   18 Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью.
   19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
   20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
   21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. (Еккл. 10, 18.)
   22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее.
   23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
   24 Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
   25 Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. (1 Пет. 3, 4.)
   26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. (Тит. 2, 3.)
   27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
   28 Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее:
   29 «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
   30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. (Прит. 11, 22.)
   31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее! (Мар. 14, 9.)
 
 

Рекомендуйте эту страницу другу!