Книга Пророка Даниила

Книга Пророка Даниила

ГЛАВА 1

  1 Навуходоносор осаждает Иерусалим.  3 Некоторые из отроков Израилевых избраны для посещения школы в чертогах царских.  8 Даниил решил не оскверняться яствами со стола царского и предложил сделать опыт.  14 Успешный опыт в течение десяти дней.  17 Даниил и его друзья оказались «в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов».
В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. (4 Цар. 24, 10. 2 Пар. 36, 6-7.)
   2 И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего. (2 Пар. 36, 6-7.)
   3 И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел (4 Цар. 20, 8. Ис. 39, 7.)
   4 Отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. (Ис. 39, 7.)
   5 И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. (4 Цар. 25, 30.)
   6 Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
   7 И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго. (Дан. 5, 12.)
   8 Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему. (Лев. 11, 4.)
   9 Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов; (Прит. 16, 7.)
   10 И начальник евнухов сказал Даниилу: «боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем».
   11 Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:
   12 «Сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;
   13 И потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь».
   14 Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.
   15 По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
   16 Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи.
   17 И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны. (Быт. 40, 12-13; 41, 28-29.)
   18 По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.
   19 И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. (Иез. 28, 3.)
   20 И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его. (Иез. 28, 3. Дан. 5, 11.)
   21 И был там Даниил до первого года царя Кира. (Дан. 6, 28.)
 

ГЛАВА 2

  1 Навуходоносор созывает своих мудрецов, чтобы разъяснить его сон.  4 Сон был забыт.  7 Мудрецы не могут разъяснить сон и обречены на смерть.  14 Даниил просит дать ему время и ищет помощи Божией.  19 Даниил благословляет Бога за дарование ему откровения о сне.  25 Он указывает на помощь «Бога на небесах».  31 Истукан и камень, разбивший его.  36 Пять царств; последнее «во веки не разрушится».  46 Навуходоносор признает «Бога богов» и возвышает Даниила.
Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него.
   2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем. (Дан. 4, 3.)
   3 И сказал им царь: «сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон».
   4 И сказали Халдеи царю по - арамейски: «царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его». (Дан. 3, 9; 5, 10; 6, 6.)
   5 Отвечал царь и сказал Халдеям: «слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины.
   6 Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его». (Дан. 5, 7.)
   7 Они вторично отвечали и сказали: «да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение».
   8 Отвечал царь и сказал: «верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня.
   9 Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его».
   10 Халдеи отвечали царю и сказали: «нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. (Быт. 41, 8.)
   11 Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью».
   12 Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских.
   13 Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их.
   14 Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских;
   15 И спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу.
   16 И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна.
   17 Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии - товарищам своим,
   18 Чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими. (Пс. 144, 19.)
   19 И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного. (Иоил. 2, 28.)
   20 И сказал Даниил: «да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; (Пс. 112, 2.)
   21 Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; (1 Цар. 2, 7-8. Прит. 8, 14. Дан. 4, 14.)
   22 Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. (1 Кор. 4, 5. 1 Тим. 6, 16. Евр. 4, 13.)
   23 Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя».
   24 После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: «не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение сна».
   25 Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: «я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна».
   26 Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: «можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?» (Дан. 1, 17.)
   27 Даниил отвечал царю и сказал: «тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.
   28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие:
   29 Ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. (Ам. 3, 7.)
   30 А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего. (Дан. 5, 12.)
   31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой - то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.
   32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его - медные,
   33 Голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
   34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. (Мат. 21, 44. Лук. 20, 18.)
   35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. (Пс. 1, 4. Лук. 20, 17-18. Еф. 4, 10.)
   36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его.
   37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, (Дан. 5, 18.)
   38 И всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими, ты - эта золотая голова! (Ис. 13, 19. Иер. 27, 6; 28, 14.)
   39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.
   40 А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.
   41 А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.
   42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.
   43 А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною. (Дан. 11, 17.)
   44 И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, (Дан. 4, 31; 6, 26; 7, 14. Мих. 4, 7. Лук. 1, 33.)
   45 Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!»
   46 Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения. (Деян. 14, 13.)
   47 И сказал царь Даниилу: «истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!» (Дан. 4, 6.)
   48 Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими.
   49 Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.
 

ГЛАВА 3

  1 Навуходоносор сделал золотой истукан, чтобы все поклонились ему.  8 Халдеи донесли на троих Иудеев.  13 Угрожаемые разгневанным царем, три Иудея объявили о своем доверии к Богу.  19 Они брошены в «печь, раскаленную огнем».  24 Навуходоносор изумился при виде четырех мужей в печи.  28 Он благословляет Бога,  31 и возвещает знамения и чудеса, которые совершил «Всевышний Бог».
Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской. (Рим. 1, 23.)
   2 И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор.
   3 И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор.
   4 Тогда глашатай громко воскликнул: «объявляется вам, народы, племена и языки:
   5 В то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. (Мат. 4, 9. Деян. 19, 28.)
   6 А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».
   7 Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь.
   8 В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев.
   9 Они сказали царю Навуходоносору: «царь, вовеки живи! (Дан. 2, 4; 5, 10.)
   10 Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных орудий, пал и поклонился золотому истукану; (Дан. 6, 12.)
   11 А кто не падет и не поклонится, тот должен быть брошен в печь, раскаленную огнем.
   12 Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются». (Дан. 2, 48.)
   13 Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю.
   14 Навуходоносор сказал им: «с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь?
   15 Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» (Исх. 5, 2. 4 Цар. 18, 35. Мат. 27, 43.)
   16 И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: «нет нужды нам отвечать тебе на это. (Деян. 20, 24.)
   17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. (Пс. 65, 12; 85, 13.)
   18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся». (Исх. 20, 5; 23, 24. Деян. 5, 29.)
   19 Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее,
   20 И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем.
   21 Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем.
   22 И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго.
   23 А сии три мужа - Седрах, Мисах и Авденаго - упали в раскаленную огнем печь связанные.
   24 Навуходоносор царь, изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: «не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» Они в ответ сказали царю: «истинно так, царь!»
   25 На это он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию». (Дан. 7, 13. Мат. 27, 54.)
   26 Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: «Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите!» Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. (Дан. 6, 20.)
   27 И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. (Ис. 43, 2. Евр. 11, 34.)
   28 Тогда Навуходоносор сказал: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню , чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! (Пс. 33, 8; 90, 11. Дан. 6, 22.)
   29 И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать». (Ездр. 6, 11. Иер. 10, 10. Дан. 6, 27.)
   30 Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской.
   31 Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: мир вам да умножится!
   32 Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам.
   33 Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды. (Дан. 7, 14.)
 

ГЛАВА 4

  1 Доверие Навуходоносора, что Даниил может изъяснить другой сон.  7 Большое дерево, которое будет срублено.  16 Навуходоносор будет «есть траву, как вол» семь времен, доколе не познает, что «Всевышний владычествует над царством человеческим».  25 Он «отлучен от людей».  31 Наконец, он благословляет Всевышнего, и разум его возвращается к нему.
Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих.
   2 Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня. (Дан. 2, 1.)
   3 И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна.
   4 Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его.
   5 Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар - по имени бога моего, и в котором дух святого Бога; ему рассказал я сон. (Иез. 28, 3.)
   6 Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святого Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его. (Дан. 2, 47.)
   7 Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел - вот, среди земли дерево весьма высокое. (Иез. 31, 3.)
   8 Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли.
   9 Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. (Иез. 31, 6.)
   10 И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. (Пс. 33, 8; 90, 11.)
   11 Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из - под него и птицы с ветвей его; (Иер. 8, 13.)
   12 Но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. (Иов. 14, 7.)
   13 Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен.
   14 Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми». (Пс. 112, 7-8.)
   15 Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе. (Дан. 1, 17; 6, 3.)
   16 Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его. Царь начал говорить и сказал: «Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его». Валтасар отвечал и сказал: «господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!
   17 Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, (Пс. 36, 35. Иез. 31, 3.)
   18 На котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные,
   19 Это - ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли. (Дан. 2, 38; 5, 18.)
   20 А что царь видел Бодрствующего и Святого, сходящего с небес, Который сказал: «срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен», -
   21 То вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя:
   22 Тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. (Дан. 5, 21.)
   23 А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную. (Пс. 114, 3.)
   24 Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой».
   25 Все это сбылось над царем Навуходоносором.
   26 По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне,
   27 Царь сказал: «это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» (Дан. 5, 20.)
   28 Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! (Иез. 31, 11-12. Деян. 12, 23.)
   29 И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» (Дан. 4, 22; 5, 21.)
   30 Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы. (Дан. 5, 21.)
   31 По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды. (Дан. 2, 44; 7, 14.)
   32 И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» (Иов. 9, 12.)
   33 В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.
   34 Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо. (Пс. 110, 7.)
 

ГЛАВА 5

  1 Валтасар употребляет священные сосуды из храма Иерусалимского.  5 Написанное на стене, которого никто не мог прочесть.  10 Царица советует призвать на помощь Даниила.  13 Валтасар обещает награду Даниилу, если он прочитает написанное.  18 Даниил напоминает Валтасару о переживании его отца и указывает ему на недостаток его смирения.  25 «Исчислен ... взвешен ... найден очень легким ... разделено».  29 Даниил награжден; Валтасар убит.
Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.
   2 Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. (4 Цар. 24, 13.)
   3 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его, -
   4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
   5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. (Иез. 8, 3.)
   6 Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.
   7 Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: «кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве». (Дан. 5, 16.)
   8 И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его. (Дан. 2, 2, 6.)
   9 Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.
   10 Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: «царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего! (Дан. 2, 4.)
   11 Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, - сам отец твой, царь, (Дан. 4, 5.)
   12 Потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила, - и он объяснит значение. (Дан. 1, 7; 2, 30.)
   13 Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой - царь, привел из Иудеи? (Дан. 1, 6.)
   14 Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.
   15 Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого.
   16 А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве».
   17 Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: «дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.
   18 Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. (Дан. 2, 37.)
   19 Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. (Дан. 11, 3.)
   20 Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, (Иез. 28, 2. Дан. 4, 27. Деян. 12, 23.)
   21 И отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет. (Дан. 4, 22, 30.)
   22 И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,
   23 Но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. (Пс. 103, 29; 134, 15-16. Иер. 10, 23.)
   24 За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
   25 И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.
   26 Вот - и значение слов: МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
   27 ТЕКЕЛ - ты взвешен на весах и найден очень легким; (Отк. 3, 16.)
   28 ПЕРЕС - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам».
   29 Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. (Ис. 22, 21.)
   30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,
   31 И Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет. (Ис. 13, 17.)
 

ГЛАВА 6

  1 Даниил возвышен Дарием.  4 Завистливые чиновники сделали заговор против Даниила.  10 Он по прежнему молится трижды в день.  16 Его бросили в львиный ров, но он остался невредимым.  25 Дарий провозглашает «Бога Даниилова» «живым Богом».
Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве,
   2 А над ними трех князей, - из которых один был Даниил, - чтобы сатрапы давали им отчет и чтобы царю не было никакого обременения.
   3 Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством.
   4 Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. (1 Кор. 4, 2. Тит. 2, 8.)
   5 И эти люди сказали: «не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его». (Мар. 14, 55. Деян. 4, 14.)
   6 Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: «царь Дарий! вовеки живи!
   7 Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого - либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров.
   8 Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен». (Есф. 1, 19; 8, 8.)
   9 Царь Дарий подписал указ и это повеление.
   10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того. (3 Цар. 8, 48. Пс. 54, 18.)
   11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим,
   12 Потом пришли и сказали царю о царском повелении: «не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого - либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров?» Царь отвечал и сказал: «это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения».
   13 Тогда отвечали они и сказали царю, что «Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами».
   14 Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его.
   15 Но те люди приступили к царю и сказали ему: «знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено».
   16 Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: «Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!»
   17 И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. (Мат. 27, 66.)
   18 Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина, и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него.
   19 Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному,
   20 И, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: «Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?» (Иер. 10, 10. Дан. 3, 25-26. Мат. 27, 43.)
   21 Тогда Даниил сказал царю: «царь! вовеки живи!
   22 Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления».
   23 Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего. (Пс. 36, 40; 90, 14. Евр. 11, 33.)
   24 И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их. (Прит. 26, 27; 28, 10.)
   25 После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: «Мир вам да умножится!
   26 Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. (Пс. 9, 37. Дан. 2, 44.)
   27 Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов». (Ис. 63, 9. Дан. 3, 29; 6, 22.)
   28 И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского. (Дан. 1, 21.)
 

ГЛАВА 7

  1 Видение Даниила о четырех больших зверях.  9 Престол суда «Ветхого днями».  13 Появление Сына человеческого, которому дана «власть, слава и царство».  15 Четыре больших зверя означают четырех царей; царство Всевышнего «царство вечное».
В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела.
   2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море,
   3 И четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
   4 Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. (Прит. 30, 30. Иер. 48, 40. Иез. 17, 3.)
   5 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!»
   6 Затем видел я, вот - еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.
   7 После сего видел я в ночных видениях, и вот - зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него - большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. (Ис. 28, 3. Дан. 7, 19. Отк. 13, 1.)
   8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. (Дан. 8, 9. Отк. 13, 5.)
   9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. (Ис. 6, 1. Дан. 7, 22. Отк. 4, 2.)
   10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Отк. 5, 11; 20, 12.)
   11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. (Отк. 13, 5; 19, 20; 20, 10.)
   12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. (Дан. 2, 21.)
   13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. (Мат. 24, 30. Иоан. 3, 13. Отк. 1, 13.)
   14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан. 2, 44; 4, 31. Мих. 4, 7. Лук. 1, 33.)
   15 Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня.
   16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: (Дан. 5, 7.)
   17 «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли.
   18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков». (Дан. 7, 27. Отк. 7, 12; 11, 15.)
   19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, (Дан. 7, 7.)
   20 И о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, - о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. (Отк. 17, 12, 16.)
   21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, (Отк. 11, 7.)
   22 Доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. (Дан. 7, 9. Мат. 25, 34. Деян. 3, 20.)
   23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
   24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, (Отк. 12, 3; 17, 12.)
   25 И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. (Дан. 11, 36. Отк. 12, 14.)
   26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. (1 Кор. 15, 24.)
   27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. (Лук. 1, 33.)
   28 Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лице мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем.
 

ГЛАВА 8

  1 Видение Даниила об овне и козле.  9 Небольшой рог, который необычайно разросся.  13 «Две тысячи триста вечеров и утр».  15 Два рога овна это «цари Мидийский и Персидский», а козел - «царь Греции».
В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. (Дан. 7, 1.)
   2 И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, - и видел я в видении, как бы я был у реки Улая. (Есф. 1, 2.)
   3 Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.
   4 Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. (Дан. 11, 36.)
   5 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.
   6 Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей.
   7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.
   8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. (Дан. 8, 22; 11, 4.)
   9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, (Дан. 7, 8.)
   10 И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, (Ис. 14, 12.)
   11 И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.
   12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. (Дан. 11, 31. Евр. 10, 11.)
   13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому - то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?»
   14 И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».
   15 И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. (Дан. 7, 13.)
   16 И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!» (Дан. 9, 21.)
   17 И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!» (1 Пет. 4, 7.)
   18 И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, (Дан. 10, 9. Отк. 1, 17.)
   19 И сказал: «вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. (1 Кор. 15, 52.)
   20 Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. (Дан. 8, 3.)
   21 А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это - первый ее царь;
   22 Он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. (Дан. 8, 8; 11, 4.)
   23 Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; (Втор. 28, 50. Дан. 8, 12.)
   24 И укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, (Дан. 8, 10.)
   25 И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою.
   26 Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам». (Дан. 12, 9. Отк. 22, 10.)
   27 И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.
 

ГЛАВА 9

  1 Даниил сообразил пророчество Иеремии об опустошении Иерусалима.  3 Он исповедует грех Израиля и испрашивает милосердие Божие.  20 Гавриил приходит, чтобы «научить разумению».  24 «Семьдесят седмин определены для народа твоего».
В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским, - (Дан. 5, 31. Агг. 1, 1.)
   2 В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. (2 Пар. 36, 22. Ездр. 1, 1. Иер. 25, 12; 29, 10.)
   3 И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле.
   4 И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! (Исх. 20, 6. Втор. 7, 9. Неем. 1, 5; 9, 32.)
   5 Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих; (Пс. 105, 6.)
   6 И не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны. (Иер. 44, 16.)
   7 У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. (Пс. 144, 17. Иер. 9, 24.)
   8 Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. (Неем. 9, 34. Иер. 2, 26; 3, 25.)
   9 А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него (Пс. 129, 4. Лук. 1, 72.)
   10 И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков. (2 Пар. 36, 15. Соф. 3, 2.)
   11 И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним. (Втор. 28, 15. Плач. 2, 17. Мал. 2, 2.)
   12 И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом.
   13 Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою.
   14 Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его. (Пс. 144, 17.)
   15 И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво. (Исх. 12, 41.)
   16 Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас.
   17 И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи.
   18 Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие.
   19 Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем».
   20 И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, -
   21 Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы (Дан. 8, 16.)
   22 И вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению.
   23 В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты - муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. (Ездр. 6, 14. Дан. 10, 12.)
   24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. (Иер. 23, 5. Иез. 37, 25.)
   25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. (Ездр. 6, 14. Лук. 7, 19.)
   26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (Ис. 53, 8. Дан. 11, 10. Мат. 24, 2.)
   27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». (Мат. 24, 15. Мар. 13, 14. Лук. 21, 20.)
 

ГЛАВА 10

  1 Даниил сокрушен видением мужа.  10 Муж возвещает Даниилу, что будет с народом его в последние дни.
В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение. (Дан. 1, 7.)
   2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.
   3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. (Пс. 103, 15.)
   4 А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, (Быт. 2, 14.)
   5 И поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. (Дан. 12, 6. Отк. 1, 13.)
   6 Тело его - как топаз, лице его - как вид молнии; очи его - как горящие светильники, руки его и ноги его по виду - как блестящая медь, и глас речей его - как голос множества людей. (Иез. 1, 24. Отк. 1, 14-15.)
   7 И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться.
   8 И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. (Иов. 4, 14. Дан. 7, 28.)
   9 И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. (Дан. 8, 18.)
   10 Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. (Отк. 1, 17.)
   11 И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. (Дан. 9, 23.)
   12 Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. (Числ. 29, 7; 30, 14. Дан. 9, 23.)
   13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. (Дан. 12, 1. Иуда 1, 9. Отк. 12, 7.)
   14 А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням».
   15 Когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел.
   16 Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: «господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы.
   17 И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне».
   18 Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня (Дан. 10, 5, 16.)
   19 И сказал: «не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: «говори, господин мой; ибо ты укрепил меня». (Дан. 10, 11.)
   20 И он сказал: «знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции.
   21 Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.
 

ГЛАВА 11

  1 Столкновение Персии с Грецией.  5 Борьба между «царем южным» и «царем северным».  21 «Мерзость запустения».  40 «Конец времени».
Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.
   2 Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
   3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. (Дан. 5, 19.)
   4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих. (Дан. 8, 8.)
   5 И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
   6 Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.
   7 Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
   8 Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
   9 Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю.
   10 Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его. (Дан. 9, 26; 11, 22.)
   11 И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его.
   12 И ободрится войско, и сердце царя вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее.
   13 Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
   14 В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
   15 И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять.
   16 И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его.
   17 И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того. (Дан. 2, 43; 11, 27.)
   18 Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него.
   19 Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его.
   20 На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении. (Зах. 9, 8.)
   21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством.
   22 И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета. (Дан. 11, 10.)
   23 Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
   24 Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
   25 Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство.
   26 Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых. (Пс. 40, 10. Иоан. 13, 18.)
   27 У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
   28 И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю.
   29 В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,
   30 Ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета. (Числ. 24, 24.)
   31 И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. (Числ. 28, 4.)
   32 Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
   33 И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; (Дан. 12, 10. Отк. 11, 7.)
   34 И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
   35 Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока. (Дан. 12, 10. 1 Пет. 1, 7.)
   36 И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. (1 Иоан. 2, 18. 2 Фес. 2, 4. Отк. 10, 7.)
   37 И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. (1 Тим. 4, 3. 2 Тим. 3, 3. 1 Кор. 8, 6.)
   38 Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,
   39 И устроит твердую крепость с чужим богом: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду.
   40 Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них.
   41 И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.
   42 И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская.
   43 И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним.
   44 Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,
   45 И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему.
 

ГЛАВА 12

  1 «Время тяжкое».  3 Разумные «будут сиять, как светила на тверди».  4 Книга запечатана «до последнего времени».  5 Муж в льняной одежде объявил «время, времена и полувремя».
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. (Дан. 10, 13. Мат. 24, 21. Отк. 12, 7.)
   2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Мат. 25, 46. Иоан. 5, 29.)
   3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда. (Мат. 13, 43.)
   4 А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение». (Дан. 12, 9. Отк. 22, 10.)
   5 Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. (Отк. 10, 5.)
   6 И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?» (Дан. 10, 5.)
   7 И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. (Отк. 10, 5-6.)
   8 Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?»
   9 И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. (Дан. 8, 17, 26. Деян. 1, 7. 1 Пет. 1, 12.)
   10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. (Дан. 11, 33, 35. 1 Пет. 1, 7.)
   11 Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. (Дан. 9, 27. Мат. 24, 15.)
   12 Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. (Мар. 13, 13. 2 Фес. 2, 8.)
   13 А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней». (Лук. 19, 17. 1 Фес. 4, 16. Отк. 20, 6.)
 
 

Рекомендуйте эту страницу другу!