Христианство. Христианские статьи на TrueChristianity.Info. Свадьба в Кане: откуда у Девы Марии такая уверенность, что Иисус решит проблему?. Христианская библиотека. Христианские статьи.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.                Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.                И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.                Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,                Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,                Не радуется неправде, а сорадуется истине;                Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.                Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Свадьба в Кане: откуда у Девы Марии такая уверенность, что Иисус решит проблему?
   

Свадьба в Кане: откуда у Девы Марии такая уверенность, что Иисус решит проблему?ВОПРОС:

Свадьба в Кане: если там было положено начало чудесам, то откуда у Марии была такая уверенность, что Иисус сумеет решить эту задачу по снабжению угощением нескольких сотен человек? Понятно, что, зная Иисуса, как мать, она была уверена в Его послушании, но уж точно знала и о Его скромных финансовых возможностях.

ОТВЕТ:

«И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них». Некоторые богословы полагают, что в этих словах Богородицы не следует искать просьбы о чуде. В этой фразе Дева Мария всего лишь выражает своё сожаление по поводу сложившейся ситуации, и маловероятно, что она ожидала чуда. Но дальше следуют слова Иисуса и новая реплика Марии, которые истолковать гораздо труднее. «Иисус говорит Ей: что Мне и тебе, Жено? Еще не пришел час Мой. Матерь Его тогда сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте». Итак, Иисус ссылается на «Свой час».

Час Иисуса в четвертом Евангелии указывает на тот момент, когда Он, через Своё послушание вплоть до смерти, до конца явит Свою славу Сына Божьего, Своё единство с Отцом и любовь к людям. Этот час, утверждает Иисус, еще не пришел.

В данном евангельском отрывке Иисус переходит от материальной действительности к действительности духовной: от вина, которого не хватает для бракосочетания, к Часу, когда Он, восполняя куда более радикальную недостачу, Своей жертвой спасет людей от смерти и дарует им жизнь. Дева Мария почувствовала, что взгляд и слова Иисуса идут дальше и выше сиюминутной заботы, направляясь к таинственному будущему, к которому устремлялось все настоящее. Пресвятая Богородица с самого начала спасительной тайны Воплощения была подчинена этому Часу Иисуса. Вот почему она идет к служителям и велит им делать то, что Сын ее скажет. Что же сделает Иисус? Дева Мария не знает об этом. Но она знает, что Его действия будут наделены смыслом в виду того самого Часа, которому она, Дева Мария, сама служит с самого начала, с того момента, когда она сказала «Да будет Мне по слову Твоему». Сотворенное Иисусом чудо отвечает Её послушанию и её вере. Поэтому некоторые Отцы Церкви утверждали, что, обращаясь к Иисусу, Дева Мария ожидала от Него именно чуда.

Пресвятая Дева, вероятно, к тому моменту уже слышала от учеников Христа то, что говорил о Нем Иоанн Креститель, слышала об обетовании чудес, уже данном ученикам. Возможно, это также побудило ее обратиться ко Христу с указанием на затруднительное положение хозяев.

Источник: Радио Ватикана




Опубликовано в сентябре 2016 г.





Читать другие христианские статьи

Читати інші християнські статті


Наверх

Рекомендуйте эту страницу другу!


Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!