 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Автор: ks. Mieczysław Piotrowski TChr Любите друг друга! 1/2008 → Тема номера
Невидимый, непостижимый человеческим разумом Бог дал нам возможность познать Себя, становясь настоящим человеком во чреве Девы Марии. Он родился как беззащитный младенец, в крайней бедности вифлеемского хлева. Истинный Бог стал настоящим человеком, членом человеческой семьи, нашим братом, чтобы и мы могли стать «участниками природы Бога» (2П 1,4). Святой Фома Аквинский писал: «Единородный Сын Бога, стремясь сделать нас участниками своего Божества, принял нашу природу и стал человеком, чтобы сделать людей богами». Истина о рождении Бога в человеческом теле говорит нам, что сам Бог берет на себя грехи всех людей, сам Бог страдает из-за наших грехов и на себе испытывает трагедию настоящей человеческой смерти. Христос делает это из бескорыстной любви к нам, чтобы своей смертью и воскресением раз и навсегда уничтожить наши грехи, освободить нас из рабства Сатаны и дать нам вечную жизнь. Бог становится человеком, чтобы «каким-то образом соединиться с каждым человеком» (Gaudium et Spes, 22) и быть с нами в каждой ситуации нашей жизни, а особенно в страдании и смерти. Истина о рождении Бога в человеческом теле убеждает нас в том, что каждый человек обладает бесконечным достоинством. Благодаря Христу все люди, начиная от момента зачатия и заканчивая естественной смертью – независимо от их сознания, возраста и состояния здоровья – одинаково ценны для Бога и имеют одинаковое право жить и любить, быть любимыми и уважаемыми другими. Эта радостная истина о Боге и о достоинстве человека может стать частью нашей жизни, если мы приложим усилия и будем ежедневно жить верой. Нет другого пути к полному счастью в небе, как только через веру в Иисуса Христа. Евангелие не оставляет другой возможности: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоан. 3,36), «Верующий в Него не подлежит суду, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3,18). После смерти, воскресения и вознесения в небо Иисус Христос уже не присутствовал среди людей как один из них. Но Его присутствие обрело новый характер: в своем Божестве невидимый Иисус всегда находится среди верующих, в своей святой Церкви. Он постоянно обращается к нашей совести, чтобы мы уверовали в Него и навязали с Ним личный контакт через молитву, таинство Покаяния и Евхаристию. Для неверующих, сомневающихся, заблуждающихся Он оставил необыкновенные знаки, призывающие обратиться и уверовать. Такими знаками являются Плащаница, в которую было завернуто тело Иисуса после смерти, и на котором остался трехмерных негативный отпечаток мертвого тела, а также Плат с отпечатком лица воскресшего Иисуса, открытый недавно учеными в Манопелло. Но существуют и другие знаки Его присутствия, напоминающие о необходимости покаяния и обращения к Богу. Жизнь святых и мистиков, свидетельство жизни верующих, а также разнообразные чудесные исцеления, которые и ныне имеют место, подтверждают присутствие Иисуса в повседневности нашего мира, и призывают отвернуться от греха и выбрать Бога, который из любви к нам отдал свою жизнь. О. М. Петровский SChr Страдание и смерть Иисуса настолько сильно потрясли Его друзей и учеников, что они поначалу не могли поверить в слова женщин, говоривших, что Он воскрес (Лк 24,11). Когда же воскресший Иисус впервые появился среди Апостолов, Он, желая помочь им преодолеть неверие, сказал: «Потрогайте меня и убедитесь: у призрака нет ни тела, ни костей, а у меня, как сами видите, есть» (см. Лк 24,36-43). Вера Апостолов в воскресение Иисуса из мертвых родилась после их личной встречи с Воскресшим. Это был тот же Иисус, которого они знали, в том же теле, которое они сняли с креста и положили в гробницу – но получившем сверхъестественные свойства и не подвластным более законам материи. Встреча с Иисусом была фактом, на котором Апостолы могли обосновать свою веру, и на котором обосновывают свою веру все последующие поколения христиан. Это вера в то, что Иисус, будучи человеком, является одновременно Богом. Своим воскресением Иисус доказал, что все Его утверждения, касающиеся Его личности и Божественности, – это неопровержимая истина. Он доказал также, что каждый человек в своё время воскреснет и предстанет перед Ним. Поэтому факт воскресения Иисуса требует от каждого из нас, чтобы мы поверили в Него и доверили Ему свою жизнь, чтобы мы отказались от греховной жизни и, получив прощение, могли ежедневно вести жизнь в единстве с Богом через Святого Духа благодаря Иисусу Христу. Молитва, изучение Библии и участие в Евхаристии дают нам силы и возможность вести жизнь, достойную человека, находить радость в ежедневном труде, любить других и дарить им счастье, прощать и находить в каждом человеке хорошее. Вера в Иисуса требует от нас, чтобы мы не закрывали глаза на Слово Бога и на те события, которые однозначно свидетельствуют о Его любви и присутствии в нашей жизни. Вера требует, чтобы мы отличали добро от зла и избегали грехов. Вера дает нам силы противостоять тому злу, которое стремится уничтожить человека и человечество, разрушить наши семьи, лишить нас любви и надежды. Мы надеемся, что в нашем журнале каждый читатель найдет для себя слова утешения, поддержки и сможет укрепить свою веру в Иисуса Христа, Сына Бога. Коллектив редакции Данная статья опубликована с любезного разрешения Miłujcie się! в ноябре 2010 г.
Читать другие христианские статьи Читати інші християнські статті
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
Українською
