Врата жизни и смерти

Автор: Świadectwo

Любите друг друга! 1/2003 → Спасение через Иисуса Христа

Христос желает, чтобы радость Его пребывала в нас, тогда радость наша будет совершенной (Ин 15, 11). Он знает, что собственными усилиями такой радости мы не достигнем, так как живем в мире, который можно сравнить с перекошенным полом.

Этот пол после первородного греха сильно накренен в негативную сторону. Настолько сильно, что нам даже удобнее делать зло, которого мы не хотим, нежели добро, к которому стремимся. Этот перекос в сторону зла, эта глубокая внутренняя рана человека делает нашу жизнь схожей с ситуацией на тонущем «Титанике». Часть пассажиров вообще не дает себе отчета в грозящей им опасности. Часть — преуменьшает опасность. Некоторые пытаются призывать к терпению, но им не хватает выдержки, силы. Только немногие внимательны и благоразумны. Они не подчиняются трудной ситуации. И только они будут спасены.

Мы постоянно находимся перед необходимостью выбора. В нашей жизни нет нейтральной полосы. Благодаря своим решениям и поведению мы выходим или на дорогу жизни и вечного счастья на небесах, или на путь смерти и вечного осуждения. (…) Вратами справедливости является для нас сам Христос. К сожалению, нередко мы выбираем иные врата: врата греха и несчастья. Не потому, что мы хотим быть несчастными, а потому, что врата зла зачастую имеют вид добра, очаровывают нас иллюзией легкого счастья. Но после «очарования» приходят разочарование и страдание. Присмотримся же внимательнее к этим грозным вратам.

1. Врата сиюминутного удовольствия

Только люди незрелые руководствуются в жизни принципом удовольствия, зрелый же человек живет по принципу реализма. Тот, в ком не происходит такая перемена, остается на уровне малого ребенка, что зачастую приводит к психическим расстройствам. Такой человек делает то, что легче, а не то, что более ценно. Тот, кто руководствуется только логикой удовольствия, не способен любить и быть ответственным, не способен оставаться верным и стойким. Хуже всего то, что такой человек постепенно становится рабом тела, инстинктов, эгоизма, выгоды. Он входит в конфликт (с каждым разом все более болезненный) с самим собой, с другими людьми и с Богом. А желая избежать сопутствующих кризисам болезненных эмоций, тянется к алкоголю, наркотикам, психотропным средствам. Таким образом, врата сиюминутного удовольствия превращаются во врата порабощения, страдания и смерти. Как же много людей нашего времени, особенно молодых, становятся жертвами этого!

2. Врата наивности и милых иллюзий

Это также врата, ведущие к смерти. Ведь именно человеческая наивность стала причиной первородного греха. Первые люди были настолько наивны, что доверились дьяволу больше, чем Богу, и оказались беспомощными перед искушением. Поверили, что Бог хочет ограничить их свободу и закрывает им доступ к истинному счастью. Поверили, что вне Бога, собственными силами, достигнут его. А оказалось, что они в состоянии только совершать зло и прятаться от Бога.

Иногда мы протестуем против того, что нам приходится нести последствия первородного греха. А ведь почти каждый из нас повторяет то первое грехопадение всякий раз, когда обманывает себя, когда поддается наивности, когда позволяет, чтобы им манипулировал современный «змей» обмана и коварства. Если мы грешим, но честно признаем свою вину, у нас еще есть шанс. Но если убеждаем себя, что поступаем правильно, то сами у себя отнимаем этот шанс. Самообман стал эпидемией нашего времени. Все труднее отличить то, что служит развитию нашей личности, от того, что разрушает и даже уничтожает ее.

Существует много модных форм откровенной наивности или способов уйти от понимания правды о человеке. Как часто молодые люди руководствуются лишь субъективными убеждениями! Вот пример типичных иллюзий.

Некоторые подростки утверждают, что хотят в будущем создать семью, но считают, что брак в целом не должен быть нерушимым. Когда в будущей супружеской жизни появятся какие-либо трудности, можно будет просто взять развод. Но когда я задаю им очень простой вопрос: «А вы ничего не будете иметь против того, если завтра ваши родители скажут вам, что разводятся?» — подавляющее большинство молодых людей признают, что это было бы для них большой трагедией и что они не хотят даже допускать такой мысли. Таким образом, они осознают, как наивны были их прежние взгляды на брак.

Очередной пример наивного мышления — убеждение многих молодых людей, что для счастливого брака достаточно, чтобы он и она любили друг друга. На самом деле — это величайшее заблуждение! Любви может быть достаточно для дружеских отношений. Для вступления же в брак и создания семьи требуется большее. В первую очередь, требуется зрелость личности, внутренняя свобода и ответственность. Благородный характер и высокая нравственность, определенные навыки, необходимые в семейной, профессиональной и общественной жизни, а также способность содержать семью.

Врата наивности ведут к красивым иллюзиям о существовании легкого счастья, о том, что можно жить совершенно свободно и быть при этом счастливым, о том, что мы якобы можем справиться в жизни и без Бога, без моральных принципов, без предъявления требований к себе. В «опьянении» такого рода «токсичными иллюзиями» молодым «помогают» взрослые люди, которые пытаются «сколотить» себе состояние на слабостях и наивности девушек и парней, продавая им алкоголь, наркотики, сигареты, порнографическую продукцию, фильмы о насилии, призывая их руководствоваться стремлением к сиюминутным удовольствиям и принципом толерантности (терпимости ко всему). Особенно настойчиво звучат призывы к терпимости по отношению ко злу. Таким образом, наивность, сочетаемая с жаждой сиюминутных удовольствий оказывается прямой дорогой к страданиям и несчастью.

3. Врата ограниченных желаний

Это очередные врата, войти в которые приглашает нас дьявол. Они так же страшны, как и предыдущие. Каждый человек рождается наделенным своеобразным богатством – мечтами и видами на будущее. Период взросления является временем интенсивного пробуждения желаний и поиска идеалов. Мы мечтаем о том, чтобы любить и быть любимыми, быть сильными, искренними, честными, чтобы создать прекрасную, счастливую семью, чтобы жить в дружбе с Богом и в согласии с самим собой, радоваться признанию других людей... К сожалению, с течением времени наши желания становятся все более убогими. Связано это прежде всего с разочарованием в семье, школе, в ближайшем окружении, с осознанием собственных слабостей и ошибок. Несчастье приходит, когда наступает полная убогость желаний, почти “умертвление» их: первоначальное изобилие желаний и идеалов оказывается ограниченным лишь до одного желания. Есть люди, единственным стремлением которых становится обладание деньгами или алкоголь, секс, наркотики. Это желание поглощает всю жизненную энергию человека, что приводит сначала к порабощению, а затем – к страданиям, а иногда к трагедии. Находящийся в зависимости человек страдает всегда: когда не имеет того единственного, что стало для него важным, и когда… получает это. Если человек зависим от денег, то страдает при отсутствии их. Но, добыв деньги, вскоре открывает для себя, что и теперь несчастлив. Тогда он делает вывод, что… должен добывать еще больше денег. Подчиняет этому все в своей жизни и снова убеждается, что не так счастлив, как того ожидал...

Христос знает, что каждому из нас угрожают врата сиюминутного удовольствия, наивности и ограниченных желаний. Он пришел на землю, чтобы избавить нас от этих искушений, которые вводят в соблазн обещанием легкого счастья, а на самом деле приводят лишь к «легкому» несчастью. Христос знает, что каждый из нас может превратить собственную жизнь в крестный путь, путь греха и страданий, и поэтому приходит как Спаситель, как наш Путь, Истина и Жизнь. Он учит нас реализму, напоминает, что после первородного греха мы имеем только две возможности: искать либо легкого несчастья, либо трудного счастья. Христос является вратами узкими, предъявляющими трудные требования, но вратами, ведущими к жизни в любви, истине и свободе.

Христос пришел на землю именно для того, чтобы пригласить нас на пир Своей любви: безусловной, верной и непреходящей. На пир дружбы, верности, радости. На пир избавления от всего, что нас беспокоит, обижает, пугает, что отнимает у нас радость жизни и что угрожает нашему будущему (ср. Лк 14, 15-24). В то же время Он объясняет, что на этой земле мы часто получаем приглашения и на иной пир – на пир любви неверной, бесплодной и преходящей. На пир эгоизма, агрессии, наивности. На пир алкоголизма, наркомании, порнографии. На пир, который заканчивается страданием, потерей свободы, жестокостью. На пир, отравляющий физически, психологически, морально. Легко уступить подобному приглашению, потому что на этом пиру не надо иметь одеяний человеческого достоинства, зрелости и ответственности.

На какой пир пойду я? Кто или что является моей дорогой, истиной, жизнью? Какие врата ведут во взрослую жизнь? Какие врата ведут в новом тысячелетии? Это трудные вопросы, которые стоят перед каждым человеком. Но Иисус не остается равнодушным наблюдателем нашей борьбы, растерянности и поисков. Он неустанно посылает нам людей и события, через которые возобновляет свое приглашение: «Если хочешь, иди за Мной на пир той любви, о которой больше всего тоскуешь».

Марк Девицкий

Данная статья опубликована с любезного разрешения Miłujcie się! в ноябре 2010 г.

Читать другие христианские статьи

Читати інші християнські статті

Наверх

Рекомендуйте эту страницу другу!