 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Автор: ks. Mieczysław Piotrowski TChr Любите друг друга! 1/2003 → Спасение через Иисуса Христа
По замыслу Создателя, жизнь на земле — это время, предназначенное для нашего спасения, это продолжение дела творения. В этот период мы должны становиться святыми, это значит, людьми, всем сердцем любящими Бога и других людей. Если человек поверит и полностью доверится Богу, тогда совершится чудо его спасения, чудо освобождения из рабства греха и сил зла. Господь Бог, спасая, делает нас одновременно причастниками своего Божеского естества (2 П 1, 4), а значит, делает так, что мы становимся все более святыми, любящими людьми, способными к участию во всей полноте Божиего счастья. Совершается это лишь тогда, когда человек считает веру в Бога самым большим сокровищем в своей жизни и уверен, что для счастья ему нужна только эта единственная Любовь, имя которой — Иисус Христос. Быть человеком глубокой веры, идущим по пути святости, становится возможным благодаря молитве. Тот, кто прекращает молиться, быстро утрачивает веру. Святая Фаустина пишет в своем «Дневнике», что «молитвой душа вооружается для всевозможных сражений. В каком бы состоянии ни находилась душа, она обязана молиться. Молиться должна чистая и прекрасная душа, поскольку иначе она утратила бы свою прелесть; молиться должна душа, стремящаяся к этой чистоте, поскольку иначе она ее не достигнет; молиться должна только что обратившаяся душа, потому что иначе она вновь падет; молиться должна грешная душа, погрязшая в грехах, чтобы суметь подняться. И нет души, которая бы не была обязана молиться, потому что любая благодать нисходит через молитву» (Дн 146). Во время молитвы нужно жертвовать Иисусу все свои мысли, страдания, радости, труды и полностью отдавать себя в Его распоряжение. Молитва — это диалог любви. «Пусть душа знает, — пишет сестра Фаустина, — что для того, чтобы молиться и сохраняться в молитве, она должна вооружиться терпением и мужественно преодолевать внутренние и внешние трудности. Внутренние трудности: уныние, черствость, вялость, соблазны; внешние: отношение людей и необходимость ценить время, предназначенное для молитвы» (Дн 147). Святая Фаустина изведала заурядность повседневной молитвы, сопутствующие ей трудности и терпение. Она пишет: «Иисус дал мне понять, насколько душа должна быть верна молитве, несмотря на терзания, черствость и искушения, потому что по большей части от такой молитвы нередко зависит осуществление великих планов Божиих, и если мы не пребудем в такой молитве, то расстроим то, что Бог хотел через нас — или в нас — совершить. Пусть каждая душа запомнит такие слова: «И, находясь в борении, прилежнее молился». Если это согласуется с моими обязанностями, я продлеваю такую молитву, насколько это возможно» (Дн 872). Через молитву мы позволяем Иисусу, чтобы Он своею любовью изменял нас, и чтобы в нашей жизни исполнялась Его воля. Тогда все, что нам встречается в жизни, служит для нашего блага. (…) Невозможно жить достойной человека жизнью без терпеливой ежедневной молитвы. Начиная молиться, не прячь в сердце обиды. Прости все и всем, только тогда ты сможешь вступить в диалог со Спасителем. Придерживаясь железной дисциплины, выдели для себя ежедневно время на основные молитвы, на Розарий, на Венчик к Божию Милосердию, на чтение и медитирование над Святым Писанием, а также на личный разговор с Богом, лучше всего, во время поклонения Святым Дарам. Сначала на это нужно выделить по крайней мере один час в день. Только с Иисусом все, что тебе придется изведать в жиз- ни — радости и несчастья, болезни и смерть — станет дорогой, ведущей к вечному счастью, — к Любви Бога в Троице Единого. О. Мечислав Данная статья опубликована с любезного разрешения Miłujcie się! в ноябре 2010 г.
Читать другие христианские статьи Читати інші християнські статті
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
Українською
